Religión sumeria - Sumerian religion

Religión sumeria
Placa de pared que muestra libaciones de devotos y un sacerdote desnudo, a un dios sentado y un templo. Ur , 2500 a. C.

La religión sumeria fue la religión practicada y adherida por la gente de Sumer , la primera civilización alfabetizada de la antigua Mesopotamia . Los sumerios consideraban a sus divinidades como responsables de todos los asuntos pertenecientes al orden natural y social.

Visión general

Antes del comienzo de la realeza en Sumer, las ciudades-estado estaban efectivamente gobernadas por sacerdotes teocráticos y funcionarios religiosos. Más tarde, este papel fue reemplazado por los reyes, pero los sacerdotes continuaron ejerciendo una gran influencia en la sociedad sumeria. En los primeros tiempos, los templos sumerios eran estructuras simples de una habitación, a veces construidas sobre plataformas elevadas. Hacia el final de la civilización sumeria, estos templos se convirtieron en zigurats : estructuras piramidales altas con santuarios en la cima.

Los sumerios creían que el universo había nacido a través de una serie de nacimientos cósmicos . Primero, Nammu , las aguas primigenias, dio a luz a Ki (la tierra) y An (el cielo), quienes se aparearon y produjeron un hijo llamado Enlil . Enlil separó el cielo de la tierra y reclamó la tierra como su dominio. Se creía que los humanos fueron creados por Enki , el hijo de Nammu y An. El cielo estaba reservado exclusivamente para las deidades y, tras su muerte, se creía que todos los espíritus de los mortales, independientemente de su comportamiento mientras vivían, iban a Kur , una caverna fría y oscura en las profundidades de la tierra, que estaba gobernada por la diosa Ereshkigal y donde el único alimento disponible era polvo seco. En tiempos posteriores, se creía que Ereshkigal gobernaba junto a su esposo Nergal , el dios de la muerte.

Las principales deidades del panteón sumerio incluían a An, el dios de los cielos, Enlil, el dios del viento y la tormenta, Enki , el dios del agua y la cultura humana, Ninhursag , la diosa de la fertilidad y la tierra, Utu , el dios de la el sol y la justicia, y su padre Nanna , el dios de la luna. Durante el Período Acadio y después, Inanna , la diosa del sexo, la belleza y la guerra, fue ampliamente venerada en Sumer y apareció en muchos mitos, incluida la famosa historia de su descenso al inframundo .

La religión sumeria influyó mucho en las creencias religiosas de los pueblos mesopotámicos posteriores ; elementos de ella se conservan en las mitologías y religiones de los hurritas , acadios , babilonios , asirios y otros grupos culturales de Oriente Medio. Los estudiosos de la mitología comparada han notado muchos paralelismos entre las historias de los antiguos sumerios y las registradas más tarde en las primeras partes de la Biblia hebrea .

Culto

Escrito cuneiforme

Evolución de la palabra "Templo" ( sumerio : " É ") en cuneiforme , desde un relieve del 2500 a. C. en Ur , hasta el cuneiforme asirio alrededor del 600 a. C.

Los mitos sumerios se transmitieron a través de la tradición oral hasta la invención de la escritura (el mito más antiguo descubierto hasta ahora, la Epopeya de Gilgamesh , es sumerio y está escrito en una serie de tablillas de arcilla fracturadas). La escritura cuneiforme sumeria temprana se utilizó principalmente como una herramienta de mantenimiento de registros; no fue hasta finales del período Dinástico Temprano que los escritos religiosos se hicieron prevalentes por primera vez como himnos de alabanza en el templo y como una forma de "encantamiento" llamado nam-šub (prefijo + "lanzar"). Estas tablas también estaban hechas de piedra, arcilla o piedra, y usaban un pequeño pico para hacer los símbolos.

Arquitectura

Placa con escena de libación. 2550-2250 AEC, Cementerio Real en Ur .

En las ciudades-estado sumerias, los complejos de templos originalmente eran estructuras pequeñas y elevadas de una habitación. En el período dinástico temprano, los templos desarrollaron terrazas elevadas y múltiples habitaciones. Hacia el final de la civilización sumeria, los zigurats se convirtieron en la estructura de templo preferida por los centros religiosos mesopotámicos. Los templos sirvieron como sedes culturales, religiosas y políticas hasta aproximadamente el 2500 a. C., con el surgimiento de los reyes militares conocidos como Lu-gals ("hombre" + "grande"), después de lo cual el liderazgo político y militar a menudo se alojaba en "palacios separados" "complejos.

Sacerdocio

Estatuilla de un adorador sumerio del período dinástico temprano , ca. 2800-2300 AC

Hasta el advenimiento del Lugal ("Rey"), las ciudades-estado sumerias estaban bajo un gobierno virtualmente teocrático controlado por varios En o Ensí , que servían como sumos sacerdotes de los cultos de los dioses de la ciudad. (Sus equivalentes femeninos se conocían como Nin .) Los sacerdotes eran responsables de continuar las tradiciones culturales y religiosas de su ciudad-estado, y eran vistos como mediadores entre los humanos y las fuerzas cósmicas y terrestres. El sacerdocio residía a tiempo completo en complejos de templos y administraba asuntos de estado, incluidos los grandes procesos de irrigación necesarios para la supervivencia de la civilización.

Ceremonia

Durante la Tercera Dinastía de Ur , se dice que la ciudad-estado sumeria de Lagash tuvo sesenta y dos "sacerdotes de lamentación" que fueron acompañados por 180 vocalistas e instrumentistas.

Cosmología

Los sumerios imaginaron el universo como una cúpula cerrada rodeada por un mar de agua salada primordial. Debajo de la tierra terrestre, que formaba la base de la cúpula, existía un inframundo y un océano de agua dulce llamado Abzu . La deidad del firmamento en forma de cúpula se llamaba An ; el de la tierra se llamó Ki . Primero se creía que el mundo subterráneo era una extensión de la diosa Ki, pero luego se convirtió en el concepto de Kur . El mar de agua salada primordial se llamó Nammu , que se conoció como Tiamat durante y después del período Ur III .

Historia de la creación

Alivio religioso temprano (c. 2700 a. C.)
Figura tallada con plumas. El rey-sacerdote, vestido con una falda de red y un sombrero con hojas o plumas, se encuentra ante la puerta de un templo, simbolizado por dos grandes mazas. La inscripción menciona al dios Ningirsu . Período dinástico temprano , alrededor del 2700 a. C.

La principal fuente de información sobre el mito de la creación sumerio es el prólogo del poema épico Gilgamesh, Enkidu y el inframundo , que describe brevemente el proceso de creación: originalmente, solo existía Nammu , el mar primigenio. Entonces, Nammu dio a luz a An , el cielo y Ki , la tierra. An y Ki se aparearon entre sí, lo que provocó que Ki diera a luz a Enlil , el dios del viento, la lluvia y la tormenta. Enlil separó a An de Ki y se llevó la tierra como su dominio, mientras que An se llevó el cielo.

Cielo

Los antiguos mesopotámicos consideraban el cielo como una serie de cúpulas (generalmente tres, pero a veces siete) que cubrían la tierra plana . Cada cúpula estaba hecha de un tipo diferente de piedra preciosa. La cúpula más baja del cielo estaba hecha de jaspe y era el hogar de las estrellas . La cúpula del medio del cielo estaba hecha de piedra saggilmut y era la morada de los Igigi . La cúpula más alta y más externa del cielo estaba hecha de piedra luludānītu y estaba personificada como An , el dios del cielo. Los cuerpos celestes también se equipararon con deidades específicas. Se creía que el planeta Venus era Inanna , la diosa del amor, el sexo y la guerra. El sol era su hermano Utu , el dios de la justicia, y la luna era su padre Nanna . Los mortales ordinarios no podían ir al cielo porque solo era la morada de los dioses. En cambio, después de que una persona murió, su alma fue a Kur (más tarde conocido como Irkalla ), un inframundo oscuro y sombrío , ubicado profundamente debajo de la superficie de la tierra.

Vida futura

Impresión de sello cilíndrico sumerio antiguo que muestra al dios Dumuzid siendo torturado en el inframundo por demonios galla
Escena devocional, con templo.

El más allá sumerio era una caverna oscura y lúgubre ubicada muy por debajo del suelo, donde se creía que los habitantes continuaban "una versión oscura de la vida en la tierra". Este dominio sombrío se conocía como Kur , y se creía que estaba gobernado por la diosa Ereshkigal . Todas las almas pasaron a la misma vida después de la muerte, y las acciones de una persona durante la vida no tuvieron ningún efecto en la forma en que la persona sería tratada en el mundo venidero.

Se creía que las almas en Kur no comían nada más que polvo seco y los familiares de los difuntos vertían ritualmente libaciones en la tumba de la persona muerta a través de una pipa de arcilla, permitiendo así que los muertos bebieran. No obstante, hay suposiciones según las cuales los tesoros en las tumbas ricas se habían pensado como ofrendas para Utu y los Anunnaki , para que los difuntos recibieran favores especiales en el inframundo. Durante la Tercera Dinastía de Ur , se creía que el tratamiento de una persona en la otra vida dependía de cómo fue enterrada; los que habían recibido entierros suntuosos serían tratados bien, pero aquellos a quienes se les había dado entierros pobres les iría mal, y se creía que perseguían a los vivos.

Se creía que la entrada a Kur estaba ubicada en las montañas Zagros en el lejano oriente. Tenía siete puertas, a través de las cuales debía pasar un alma. El dios Neti era el guardián. El sukkal , o mensajero de Ereshkigal , era el dios Namtar . Los galla eran una clase de demonios que se creía que residían en el inframundo; su propósito principal parece haber sido arrastrar a los desafortunados mortales de regreso a Kur. Con frecuencia se hace referencia a ellos en textos mágicos, y algunos textos los describen como siete en número. Varios poemas existentes describen al galla arrastrando al dios Dumuzid al inframundo. Los mesopotámicos posteriores conocieron este inframundo por su nombre semítico oriental : Irkalla . Durante el Período Acadio, el papel de Ereshkigal como gobernante del inframundo fue asignado a Nergal , el dios de la muerte. Los acadios intentaron armonizar este doble gobierno del inframundo al hacer el marido de Nergal Ereshkigal.

Panteón

Desarrollo

El dragón Mušḫuššu en un jarrón de Gudea , alrededor del 2100 a. C.

En general, se acepta que la civilización sumeria comenzó en algún momento entre c. 4500 y 4000 a.C., pero los registros históricos más antiguos solo datan de alrededor del 2900 a.C. Los sumerios originalmente practicaban una religión politeísta , con deidades antropomórficas que representaban fuerzas cósmicas y terrestres en su mundo. La literatura sumeria más antigua del tercer milenio antes de Cristo identifica cuatro deidades principales: An , Enlil , Ninhursag y Enki . Se creía que estas primeras deidades se comportaban ocasionalmente de manera traviesa entre sí, pero en general se consideraba que estaban involucradas en el ordenamiento creativo cooperativo.

Durante la mitad del tercer milenio antes de Cristo, la sociedad sumeria se volvió más urbanizada. Como resultado de esto, las deidades sumerias comenzaron a perder sus asociaciones originales con la naturaleza y se convirtieron en patrocinadores de varias ciudades. Cada ciudad-estado sumeria tenía su propia deidad protectora específica, que se creía que protegía la ciudad y defendía sus intereses. Se han encontrado listas de un gran número de deidades sumerias. Su orden de importancia y las relaciones entre las deidades se han examinado durante el estudio de las tablillas cuneiformes .

A finales de la década de 2000 a.C., los sumerios fueron conquistados por los acadios . Los acadios sincretizaron sus propios dioses con los sumerios, lo que provocó que la religión sumeria tomara una coloración semítica. Las deidades masculinas se volvieron dominantes y los dioses perdieron por completo sus asociaciones originales con los fenómenos naturales. La gente empezó a ver a los dioses como si vivieran en una sociedad feudal con estructura de clases . Se consideró que deidades poderosas como Enki e Inanna recibían su poder del dios principal Enlil .

Deidades mayores

Sello cilíndrico acadio de alrededor del 2300 a. C. o más o menos que representa a las deidades Inanna , Utu , Enki e Isimud.

La mayoría de las deidades sumerias pertenecían a una clasificación llamada Anunna ("[descendencia] de An "), mientras que siete deidades, incluidas Enlil e Inanna, pertenecían a un grupo de "jueces del inframundo" conocido como los Anunnaki ("[descendencia] de An ”+ Ki ) Durante la Tercera Dinastía de Ur , se decía que el panteón sumerio incluía sesenta veces sesenta (3600) deidades.

Enlil era el dios del aire, el viento y la tormenta. También era el dios principal del panteón sumerio y la deidad patrona de la ciudad de Nippur . Su consorte principal era Ninlil , la diosa del viento del sur, que era una de las deidades matronas de Nippur y se creía que residía en el mismo templo que Enlil. Ninurta era hijo de Enlil y Ninlil. Fue adorado como el dios de la guerra, la agricultura y uno de los dioses del viento sumerios. Era la deidad patrona de Girsu y una de las deidades patronas de Lagash .

Enki era el dios del agua dulce, la fertilidad masculina y el conocimiento. Su centro de culto más importante fue el templo E-abzu en la ciudad de Eridu . Fue el patrón y creador de la humanidad y el patrocinador de la cultura humana. Su consorte principal fue Ninhursag , la diosa sumeria de la tierra. Ninhursag fue adorado en las ciudades de Kesh y Adab .

Antiguo sello cilíndrico acadio que representa a Inanna apoyando su pie en el lomo de un león mientras Ninshubur se para frente a ella rindiendo homenaje, c. 2334-2154 a. C.

Inanna era la diosa sumeria del amor, la sexualidad, la prostitución y la guerra. Ella era la personificación divina del planeta Venus , la estrella matutina y vespertina. Su principal centro de culto era el templo de Eanna en Uruk , que originalmente había sido dedicado a An. Los reyes deificados pueden haber recreado el matrimonio de Inanna y Dumuzid con sacerdotisas. Los relatos de su parentesco varían; en la mayoría de los mitos, generalmente se la presenta como la hija de Nanna y Ningal, pero, en otras historias, es la hija de Enki o An junto con una madre desconocida. Los sumerios tenían más mitos sobre ella que cualquier otra deidad. Muchos de los mitos que la involucran giran en torno a sus intentos de usurpar el control de los dominios de las otras deidades.

Utu era el dios del sol, cuyo principal centro de adoración era el templo E-babbar en Sippar . Utu fue considerado principalmente como un dispensador de justicia; se creía que protegía a los justos y castigaba a los malvados. Nanna era el dios de la luna y de la sabiduría. Fue el padre de Utu y una de las deidades patronas de Ur . También pudo haber sido el padre de Inanna y Ereshkigal. Ningal era la esposa de Nanna, así como la madre de Utu, Inanna y Ereshkigal.

Ereshkigal era la diosa del inframundo sumerio , conocido como Kur . Ella era la hermana mayor de Inanna. En el mito posterior, su marido era el dios Nergal . El guardián del inframundo era el dios Neti .

Nammu era una diosa que representaba las aguas primigenias (Engur), que dio a luz a An (cielo) y Ki (tierra) y las primeras deidades; si bien rara vez se atestigua como objeto de culto, probablemente desempeñó un papel central en la cosmogonía temprana de Eridu, y en períodos posteriores continuó apareciendo en textos relacionados con exorcismos. An era el antiguo dios sumerio de los cielos. Era el antepasado de todas las demás deidades principales y la deidad patrona original de Uruk .

La mayoría de los dioses principales tenían un sukkal , una deidad menor que actuaba como visir, mensajero o portero.

Legado

Acadios

Relieve de piedra asirio del templo de Ninurta en Kalhu , que muestra al dios con sus rayos persiguiendo a Anzû , que ha robado la Tabla de los destinos del santuario de Enlil ( Austen Henry Layard Monumentos de Nínive , segunda serie, 1853)

Los sumerios tuvieron un intercambio lingüístico y cultural en curso con los pueblos acadios semíticos en el norte de Mesopotamia durante generaciones antes de la usurpación de sus territorios por Sargón de Akkad en 2340 a. C. La mitología sumeria y las prácticas religiosas se integraron rápidamente en la cultura acadia, presumiblemente mezclándose con los sistemas de creencias acadios originales que en su mayoría se han perdido en la historia. Las deidades sumerias desarrollaron contrapartes acadias. Algunos permanecieron prácticamente iguales hasta el posterior dominio de Babilonia y Asiria. El dios sumerio An, por ejemplo, desarrolló la contraparte acadia Anu; el dios sumerio Enki se convirtió en Ea . Los dioses Ninurta y Enlil mantuvieron sus nombres sumerios originales.

Babilonios

Los amorreos babilonios dominaron el sur de Mesopotamia a mediados del siglo XVII a. C. Durante el Antiguo Período Babilónico , los idiomas sumerio y acadio se conservaron con fines religiosos; la mayoría de la literatura mitológica sumeria conocida por los historiadores de hoy proviene del Antiguo Período Babilónico, ya sea en forma de textos sumerios transcritos (más notablemente la versión babilónica de la Epopeya de Gilgamesh ) o en forma de influencias sumerias y acadias dentro de la literatura mitológica babilónica. (más notablemente el Enûma Eliš ). El panteón sumerio-acadio se modificó, sobre todo con la introducción de una nueva deidad suprema, Marduk . La diosa sumeria Inanna también desarrolló la contraparte Ishtar durante el Antiguo Período Babilónico.

Hurritas

Los hurritas adoptaron al dios acadio Anu en su panteón en algún momento a más tardar en el 1200 a. C. Otras deidades sumerias y acadias adaptadas al panteón hurrita incluyen Ayas, la contraparte hurrita de Ea; Shaushka, la contraparte hurrita de Ishtar; y la diosa Ninlil , cuyo mito había sido ampliado drásticamente por los babilonios.

Paralelas

Algunas historias registradas en las partes más antiguas de la Biblia hebrea tienen fuertes similitudes con las historias de la mitología sumeria. Por ejemplo, el relato bíblico de Noé y el Gran Diluvio tiene un parecido sorprendente con el mito del diluvio sumerio , registrado en una tablilla sumeria descubierta en Nippur . El inframundo judío Sheol es muy similar en descripción con el sumerio Kur , gobernado por la diosa Ereshkigal , así como con el inframundo babilónico Irkalla . El erudito sumerio Samuel Noah Kramer también ha notado similitudes entre muchos "proverbios" sumerios y acadios y los posteriores proverbios hebreos, muchos de los cuales aparecen en el Libro de los Proverbios .

Genealogía de las deidades sumerias

Véase también Lista de deidades mesopotámicas .

Un
Ninḫursaĝ Enki
nacido de Namma
Ninkikurga
nacido en Namma
Nisaba
nacido de Uraš
Ḫaya
Ninsar Ninlil Enlil
Ninkurra Ningal
tal vez hija de Enlil
Nanna Nergal
tal vez hijo de Enki
Ninurta
quizás nazca de Ninḫursaĝ
Baba
nacido de Uraš
Uttu Inanna
posiblemente también la hija de Enki, de Enlil o de An
Dumuzid
tal vez hijo de Enki
Utu Ninkigal se
casó con Nergal
Meškiaĝĝašer Lugalbanda Ninsumun
Enmerkar Gilgāmeš
Urnungal


Ver también

Referencias

enlaces externos