Estereotipo - Stereotype

Un grabado holandés del siglo XVIII de los pueblos del mundo, que representa a los habitantes de Asia , América y África con sus trajes típicos. A continuación se muestran un inglés , un holandés , un alemán y un francés .
Agentes de policía comprando rosquillas y café, un ejemplo de comportamiento estereotipado percibido en América del Norte .

La psicología social define un estereotipo como una creencia generalizada sobre una categoría particular de personas. Es una expectativa que la gente puede tener sobre cada persona de un grupo en particular. El tipo de expectativa puede variar; puede ser, por ejemplo, una expectativa sobre la personalidad, preferencias, apariencia o capacidad del grupo. Los estereotipos a veces se generalizan en exceso, son inexactos y resistentes a la nueva información, pero a veces pueden ser precisos.

Si bien estas generalizaciones sobre grupos de personas pueden ser útiles para tomar decisiones rápidas, pueden ser erróneas cuando se aplican a individuos en particular y se encuentran entre las razones de las actitudes prejuiciosas .

Estereotipos explícitos

Un estereotipo explícito se refiere a los estereotipos que uno sabe que tiene y que está utilizando para juzgar a las personas. Si la persona A está emitiendo juicios sobre una persona B en particular de un grupo G , y la persona A tiene un estereotipo explícito para el grupo G , su sesgo de decisión puede mitigarse parcialmente mediante el control consciente; sin embargo, los intentos de contrarrestar el sesgo debido a la conciencia consciente de un estereotipo a menudo fracasan en ser verdaderamente imparciales, ya sea porque subestiman o sobrestiman la cantidad de sesgos que crea el estereotipo.

Estereotipos implícitos

Los estereotipos implícitos son aquellos que se encuentran en el subconsciente de las personas, de los que no tienen control ni conciencia.

En psicología social , un estereotipo es cualquier pensamiento ampliamente adoptado sobre tipos específicos de individuos o ciertas formas de comportamiento destinadas a representar a todo el grupo de esos individuos o comportamientos como un todo. Estos pensamientos o creencias pueden o no reflejar con precisión la realidad . Dentro de la psicología y en otras disciplinas, existen diferentes conceptualizaciones y teorías de los estereotipos, que a veces comparten puntos en común, además de contener elementos contradictorios. Incluso en las ciencias sociales y algunas subdisciplinas de la psicología, los estereotipos se reproducen ocasionalmente y pueden identificarse en ciertas teorías, por ejemplo, en supuestos sobre otras culturas.

Etimología

El término estereotipo proviene del adjetivo francés stéréotype y deriva de las palabras griegas στερεός ( estéreos ), "firme, sólido" y τύπος ( errores tipográficos ), impresión , por lo tanto, "impresión sólida en una o más ideas / teorías ".

El término fue utilizado por primera vez en el comercio de la impresión en 1798 por Firmin Didot , para describir una plancha de impresión que duplicaba cualquier tipografía . La plancha de impresión duplicada, o el estereotipo , se utiliza para imprimir en lugar del original.

Fuera de la imprenta, la primera referencia al "estereotipo" fue en 1850, como sustantivo que significaba imagen perpetuada sin cambios . Sin embargo, no fue hasta 1922 que el periodista estadounidense Walter Lippmann utilizó por primera vez el "estereotipo" en el sentido psicológico moderno en su obra Opinión pública .

Relación con otros tipos de actitudes intergrupales

Los estereotipos, los prejuicios y la discriminación se entienden como conceptos relacionados pero diferentes. Los estereotipos se consideran el componente más cognitivo y, a menudo, ocurren sin conciencia consciente, mientras que el prejuicio es el componente afectivo de los estereotipos y la discriminación es uno de los componentes conductuales de las reacciones prejuiciosas. En esta visión tripartita de las actitudes intergrupales, los estereotipos reflejan expectativas y creencias sobre las características de los miembros de grupos percibidos como diferentes al propio, el prejuicio representa la respuesta emocional y la discriminación se refiere a las acciones.

Aunque están relacionados, los tres conceptos pueden existir independientemente uno del otro. Según Daniel Katz y Kenneth Braly, los estereotipos conducen a prejuicios raciales cuando las personas reaccionan emocionalmente al nombre de un grupo, atribuyen características a los miembros de ese grupo y luego evalúan esas características.

Los posibles efectos perjudiciales de los estereotipos son:

  • Justificación de prejuicios o ignorancia infundados
  • Falta de voluntad para repensar las actitudes y el comportamiento de uno.
  • Evitar que algunas personas de grupos estereotipados ingresen o tengan éxito en actividades o campos.

Contenido

Modelo de contenido de estereotipos , adaptado de Fiske et al. (2002): Cuatro tipos de estereotipos resultantes de combinaciones de calidez y competencia percibidas.

El contenido de estereotipos se refiere a los atributos que la gente cree que caracterizan a un grupo. Los estudios sobre el contenido de estereotipos examinan lo que las personas piensan de los demás, en lugar de las razones y los mecanismos involucrados en los estereotipos.

Las primeras teorías sobre el contenido de estereotipos propuestas por psicólogos sociales como Gordon Allport asumieron que los estereotipos de grupos externos reflejaban una antipatía uniforme . Por ejemplo, Katz y Braly argumentaron en su estudio clásico de 1933 que los estereotipos étnicos eran uniformemente negativos.

Por el contrario, un modelo más nuevo de contenido de estereotipos teoriza que los estereotipos suelen ser ambivalentes y varían en dos dimensiones: calidez y competencia. La calidez y la competencia se predicen respectivamente por la falta de competencia y estatus . Los grupos que no compiten con el grupo por los mismos recursos (p. Ej., Espacio universitario) se perciben como cálidos, mientras que los grupos de alto estatus (p. Ej., Éxito económico o educativo) se consideran competentes. Los grupos dentro de cada una de las cuatro combinaciones de niveles altos y bajos de calidez y competencia provocan emociones distintas. El modelo explica el fenómeno de que algunos grupos externos son admirados pero desagradables, mientras que otros son apreciados pero no respetados. Este modelo fue probado empíricamente en una variedad de muestras nacionales e internacionales y se encontró que predice de manera confiable el contenido de estereotipos.

Funciones

Los primeros estudios sugirieron que los estereotipos solo los usaban personas rígidas, reprimidas y autoritarias. Esta idea ha sido refutada por estudios contemporáneos que sugieren la ubicuidad de los estereotipos y se sugirió considerar los estereotipos como creencias grupales colectivas, es decir, que las personas que pertenecen al mismo grupo social comparten el mismo conjunto de estereotipos. La investigación moderna afirma que la comprensión completa de los estereotipos requiere considerarlos desde dos perspectivas complementarias: como compartidos dentro de una cultura / subcultura particular y como formados en la mente de una persona individual.

Relación entre funciones cognitivas y sociales

Los estereotipos pueden cumplir funciones cognitivas a nivel interpersonal y funciones sociales a nivel intergrupal. Para que los estereotipos funcionen a nivel intergrupal (ver enfoques de identidad social: teoría de la identidad social y teoría de la autocategorización ), un individuo debe verse a sí mismo como parte de un grupo y ser parte de ese grupo también debe ser importante para el individuo.

Craig McGarty, Russell Spears y Vincent Y. Yzerbyt (2002) argumentaron que las funciones cognitivas de los estereotipos se comprenden mejor en relación con sus funciones sociales y viceversa.

Funciones cognitivas

Los estereotipos pueden ayudar a darle sentido al mundo. Son una forma de categorización que ayuda a simplificar y sistematizar la información. Por lo tanto, la información se identifica, recuerda, predice y reacciona más fácilmente. Los estereotipos son categorías de objetos o personas. Entre estereotipos, los objetos o las personas son lo más diferentes posible entre sí. Dentro de los estereotipos, los objetos o las personas son lo más similares posible entre sí.

Gordon Allport ha sugerido posibles respuestas a por qué a las personas les resulta más fácil comprender la información categorizada. Primero, las personas pueden consultar una categoría para identificar patrones de respuesta. En segundo lugar, la información categorizada es más específica que la información no categorizada, ya que la categorización acentúa las propiedades que comparten todos los miembros de un grupo. En tercer lugar, las personas pueden describir fácilmente los objetos de una categoría porque los objetos de la misma categoría tienen características distintas. Finalmente, las personas pueden dar por sentadas las características de una categoría en particular porque la categoría en sí puede ser una agrupación arbitraria.

Una perspectiva complementaria teoriza cómo funcionan los estereotipos como ahorradores de tiempo y energía que permiten a las personas actuar de manera más eficiente. Sin embargo, otra perspectiva sugiere que los estereotipos son percepciones sesgadas de las personas sobre sus contextos sociales. Desde este punto de vista, las personas utilizan los estereotipos como atajos para dar sentido a sus contextos sociales, y esto hace que la tarea de una persona de comprender su mundo sea menos exigente cognitivamente.

Funciones sociales: categorización social

En las siguientes situaciones, el propósito principal de los estereotipos es que las personas pongan su yo colectivo (su pertenencia al grupo) en una luz positiva:

  • cuando se utilizan estereotipos para explicar eventos sociales
  • cuando se utilizan estereotipos para justificar las actividades del propio grupo (grupo interno ) ante otro grupo (grupo externo )
  • cuando se utilizan estereotipos para diferenciar al grupo interno como positivamente distinto de los grupos externos

Propósitos de la explicación

Una caricatura antisemita de 1873 que representa las características físicas estereotipadas de un varón judío.

Como se mencionó anteriormente, los estereotipos se pueden utilizar para explicar eventos sociales. Henri Tajfel describió sus observaciones de cómo algunas personas encontraron que el contenido antisemita de Los protocolos de los ancianos de Sion solo tenía sentido si los judíos tenían ciertas características. Por lo tanto, según Tajfel, los judíos fueron estereotipados como malvados y anhelando la dominación mundial para coincidir con los 'hechos' antisemitas como se presentan en Los Protocolos de los Ancianos de Sión.

Fines de justificación

Las personas crean estereotipos de un grupo externo para justificar las acciones que su grupo interno se ha comprometido (o planea cometer) hacia ese grupo externo. Por ejemplo, según Tajfel, los europeos estereotipaban a los africanos, indios y chinos como incapaces de lograr avances financieros sin la ayuda europea. Este estereotipo se utilizó para justificar el colonialismo europeo en África, India y China.

Diferenciación intergrupal

Una suposición es que las personas quieren que su grupo interno tenga una imagen positiva en relación con los grupos externos, por lo que la gente quiere diferenciar su grupo interno de los grupos externos relevantes de una manera deseable. Si un grupo externo no afecta la imagen del grupo interno, entonces, desde el punto de vista de la preservación de la imagen, no tiene sentido que el grupo interno sea positivamente distinto de ese grupo externo.

Las personas pueden crear activamente ciertas imágenes para grupos externos relevantes mediante estereotipos. Las personas lo hacen cuando ven que su endogrupo ya no está tan claramente y / o positivamente diferenciado de los grupos externos relevantes, y quieren restaurar la diferenciación intergrupal a un estado que favorezca al endogrupo.

Funciones sociales: autocategorización

Los estereotipos pueden enfatizar la pertenencia al grupo de una persona en dos pasos: Los estereotipos enfatizan las similitudes de la persona con los miembros del grupo en las dimensiones relevantes, y también las diferencias de la persona con los miembros del grupo en las dimensiones relevantes. Las personas cambian el estereotipo de sus grupos internos y externos para adaptarse al contexto. Una vez que un grupo externo trata mal a un miembro del grupo interno, se sienten más atraídos por los miembros de su propio grupo. Esto puede verse como los miembros dentro de un grupo pueden relacionarse entre sí a través de un estereotipo debido a situaciones idénticas. Una persona puede abrazar un estereotipo para evitar la humillación, como fallar en una tarea y culpar a un estereotipo.

Funciones sociales: influencia social y consenso

Los estereotipos son un indicador del consenso intragrupal. Cuando hay desacuerdos intragrupales sobre los estereotipos del endogrupo y / o exogrupo, los miembros del endogrupo toman medidas colectivas para evitar que otros miembros del endogrupo diverjan entre sí.

John C. Turner propuso en 1987 que si los miembros del endogrupo no están de acuerdo con un estereotipo de exogrupo, entonces sigue una de tres posibles acciones colectivas: Primero, los miembros del grupo pueden negociar entre sí y concluir que tienen diferentes estereotipos de exogrupo porque están estereotipando diferentes subgrupos de un grupo externo (por ejemplo, gimnastas rusas versus boxeadores rusos). En segundo lugar, los miembros del grupo pueden negociar entre sí, pero concluyen que no están de acuerdo debido a diferencias categóricas entre ellos. En consecuencia, en este contexto, es mejor clasificar a los miembros del grupo en diferentes categorías (por ejemplo, demócratas frente a republicanos) que en una categoría compartida (por ejemplo, estadounidense). Por último, los miembros del grupo pueden influirse entre sí para llegar a un estereotipo común del grupo externo.

Formación

Las diferentes disciplinas dan diferentes explicaciones de cómo se desarrollan los estereotipos: los psicólogos pueden centrarse en la experiencia de un individuo con los grupos, los patrones de comunicación sobre esos grupos y los conflictos intergrupales. En cuanto a los sociólogos, pueden centrarse en las relaciones entre diferentes grupos en una estructura social. Sugieren que los estereotipos son el resultado de un conflicto, una crianza deficiente y un desarrollo mental y emocional inadecuado. Una vez que se han formado los estereotipos, hay dos factores principales que explican su persistencia. Primero, los efectos cognitivos del procesamiento esquemático (ver esquema ) hacen que cuando un miembro de un grupo se comporta como esperamos, el comportamiento confirma e incluso fortalece los estereotipos existentes. En segundo lugar, los aspectos afectivos o emocionales del prejuicio hacen que los argumentos lógicos contra los estereotipos sean ineficaces para contrarrestar el poder de las respuestas emocionales.

Sesgo de correspondencia

El sesgo de correspondencia se refiere a la tendencia a atribuir el comportamiento de una persona a la disposición o personalidad, y a subestimar el grado en que los factores situacionales provocaron el comportamiento. El sesgo de correspondencia puede desempeñar un papel importante en la formación de estereotipos.

Por ejemplo, en un estudio de Roguer y Yzerbyt (1999), los participantes vieron un video que mostraba a los estudiantes a los que se les instruyó al azar para que encontraran argumentos a favor o en contra de la eutanasia . Los estudiantes que argumentaron a favor de la eutanasia procedían del mismo departamento de derecho o de diferentes departamentos. Los resultados mostraron que los participantes atribuyeron las respuestas de los estudiantes a sus actitudes, aunque se había dejado claro en el video que los estudiantes no tenían elección sobre su posición. Los participantes informaron que la pertenencia al grupo, es decir, el departamento al que pertenecían los estudiantes, afectaba las opiniones de los estudiantes sobre la eutanasia. Se percibió que los estudiantes de derecho estaban más a favor de la eutanasia que los estudiantes de diferentes departamentos a pesar de que una prueba previa había revelado que los sujetos no tenían expectativas preexistentes sobre las actitudes hacia la eutanasia y el departamento al que pertenecen los estudiantes. El error de atribución creó el nuevo estereotipo de que es más probable que los estudiantes de derecho apoyen la eutanasia.

Nier y col. (2012) encontraron que las personas que tienden a hacer inferencias disposicionales del comportamiento e ignoran las limitaciones situacionales tienen más probabilidades de estereotipar a los grupos de bajo estatus como incompetentes y a los de alto estatus como competentes. Los participantes escucharon descripciones de dos grupos ficticios de isleños del Pacífico , uno de los cuales fue descrito como de mayor estatus que el otro. En un segundo estudio, los sujetos calificaron a los grupos reales (pobres y ricos, mujeres y hombres) en los Estados Unidos en términos de su competencia. Los sujetos que obtuvieron una puntuación alta en la medida del sesgo de correspondencia estereotiparon a los pobres, las mujeres y los isleños del Pacífico ficticios de menor estatus como incompetentes, mientras que estereotiparon a los ricos, los hombres y los isleños del Pacífico de alto estatus como competentes. El sesgo de correspondencia fue un predictor significativo de estereotipos incluso después de controlar otras medidas que se han relacionado con creencias sobre grupos de bajo estatus, la hipótesis del mundo justo y la orientación de dominio social .

Basándose en el sesgo contrario al sector público , Döring y Willems (2021) encontraron que los empleados del sector público se consideran menos profesionales en comparación con los empleados del sector privado. Se basan en la suposición de que la burocracia y la naturaleza burocrática del sector público se derrama en la percepción que los ciudadanos tienen sobre los empleados que trabajan en el sector. Con un estudio de viñeta experimental, analizan cómo los ciudadanos procesan la información sobre la afiliación sectorial de los empleados e integran referencias de roles no laborales para probar el supuesto de confirmación del estereotipo subyacente a la heurística de representatividad . Los resultados muestran que la referencia a roles tanto sectoriales como no laborales influye en la profesionalidad percibida de los empleados, pero tiene poco efecto en la confirmación de estereotipos particulares del sector público. Además, los resultados no confirman un efecto de congruencia de información estereotipada consistente: la referencia a roles no laborales no agrava el efecto negativo de la afiliación sectorial en la profesionalidad percibida de los empleados.

Correlación ilusoria

La investigación ha demostrado que los estereotipos pueden desarrollarse basándose en un mecanismo cognitivo conocido como correlación ilusoria, una inferencia errónea sobre la relación entre dos eventos. Si co-ocurren dos eventos estadísticamente infrecuentes, los observadores sobrestiman la frecuencia de co-ocurrencia de estos eventos. La razón subyacente es que los eventos raros e infrecuentes son distintivos y destacados y, cuando se combinan, lo son aún más. La mayor prominencia da como resultado una mayor atención y una codificación más efectiva , lo que fortalece la creencia de que los eventos están correlacionados .

En el contexto intergrupal, las correlaciones ilusorias llevan a las personas a atribuir mal comportamientos o rasgos raros a tasas más altas a los miembros de grupos minoritarios que a los grupos mayoritarios, incluso cuando ambos muestran la misma proporción de comportamientos o rasgos. Los negros , por ejemplo, son un grupo minoritario en los Estados Unidos y la interacción con los negros es un evento relativamente poco frecuente para un estadounidense blanco promedio . De manera similar, el comportamiento indeseable (por ejemplo, el delito ) es estadísticamente menos frecuente que el comportamiento deseable. Dado que ambos eventos, "oscuridad" y "comportamiento indeseable" son distintivos en el sentido de que son poco frecuentes, la combinación de los dos lleva a los observadores a sobrestimar la tasa de co-ocurrencia. De manera similar, en los lugares de trabajo donde las mujeres están subrepresentadas y los comportamientos negativos como los errores ocurren con menos frecuencia que los comportamientos positivos, las mujeres se asocian más fuertemente con los errores que los hombres.

En un estudio histórico, David Hamilton y Richard Gifford (1976) examinaron el papel de la correlación ilusoria en la formación de estereotipos. Se instruyó a los sujetos para que leyeran descripciones de comportamientos realizados por miembros de los grupos A y B. Los comportamientos negativos superaban en número a las acciones positivas y el grupo B era más pequeño que el grupo A, lo que hacía que los comportamientos negativos y la pertenencia al grupo B fueran relativamente poco frecuentes y distintivos. Luego se preguntó a los participantes quién había realizado un conjunto de acciones: una persona del grupo A o del grupo B. Los resultados mostraron que los sujetos sobrestimaron la frecuencia con la que ambos eventos distintivos, la pertenencia al grupo B y el comportamiento negativo, coexistieron y evaluaron el grupo B más negativamente. Esto a pesar del hecho de que la proporción de conductas positivas a negativas fue equivalente para ambos grupos y que no hubo una correlación real entre la pertenencia al grupo y las conductas. Aunque Hamilton y Gifford encontraron un efecto similar para los comportamientos positivos como los eventos poco frecuentes, una revisión metaanalítica de estudios mostró que los efectos de correlación ilusoria son más fuertes cuando la información distintiva poco frecuente es negativa.

Posteriormente se amplió la explicación de la formación de estereotipos basada en el carácter distintivo de Hamilton y Gifford. Un estudio de 1994 de McConnell, Sherman y Hamilton encontró que las personas formaban estereotipos basados ​​en información que no era distintiva en el momento de la presentación, pero que se consideraba distintiva en el momento del juicio. Una vez que una persona considera que la información no distintiva en la memoria es distintiva, esa información se vuelve a codificar y se vuelve a representar como si hubiera sido distintiva cuando se procesó por primera vez.

Entorno común

Una explicación de por qué se comparten los estereotipos es que son el resultado de un entorno común que estimula a las personas a reaccionar de la misma manera.

El problema con el "entorno común" es que la explicación en general es que no explica cómo pueden ocurrir los estereotipos compartidos sin estímulos directos. Las investigaciones realizadas desde la década de 1930 sugirieron que las personas son muy similares entre sí en la forma en que describen los diferentes grupos raciales y nacionales, aunque esas personas no tienen experiencia personal con los grupos que están describiendo.

Socialización y crianza

Otra explicación dice que la gente está socializada para adoptar los mismos estereotipos. Algunos psicólogos creen que aunque los estereotipos se pueden absorber a cualquier edad, los estereotipos suelen adquirirse en la primera infancia bajo la influencia de padres, profesores, compañeros y los medios de comunicación.

Si los estereotipos se definen por valores sociales, entonces los estereotipos solo cambian según los cambios en los valores sociales. La sugerencia de que el contenido de los estereotipos depende de los valores sociales refleja el argumento de Walter Lippman en su publicación de 1922 de que los estereotipos son rígidos porque no se pueden cambiar a voluntad.

Los estudios que surgieron desde la década de 1940 refutaron la sugerencia de que los contenidos estereotipados no se pueden cambiar a voluntad. Esos estudios sugirieron que el estereotipo de un grupo sobre otro grupo se volvería más o menos positivo dependiendo de si su relación intergrupal había mejorado o degradado. Los eventos intergrupales (por ejemplo, la Segunda Guerra Mundial , el conflicto del Golfo Pérsico ) a menudo cambiaron las relaciones intergrupales. Por ejemplo, después de la Segunda Guerra Mundial, los estudiantes afroamericanos tenían un estereotipo más negativo de personas de países que eran enemigos de la Segunda Guerra Mundial de Estados Unidos . Si no hay cambios en una relación intergrupal, los estereotipos relevantes no cambian.

Relaciones intergrupales

Según una tercera explicación, los estereotipos compartidos no son causados ​​por la coincidencia de estímulos comunes ni por la socialización. Esta explicación postula que los estereotipos se comparten porque los miembros del grupo están motivados para comportarse de cierta manera, y los estereotipos reflejan esos comportamientos. Es importante señalar a partir de esta explicación que los estereotipos son la consecuencia, no la causa, de las relaciones intergrupales . Esta explicación asume que cuando es importante que las personas reconozcan tanto a su grupo interno como externo, enfatizarán su diferencia con los miembros del grupo externo y su similitud con los miembros del grupo interno. La migración internacional crea más oportunidades para las relaciones intergrupales, pero las interacciones no siempre contradicen los estereotipos. También se sabe que las forman y las mantienen.

Activación

El modelo de proceso dual de procesamiento cognitivo de los estereotipos afirma que la activación automática de los estereotipos va seguida de una etapa de procesamiento controlado, durante la cual un individuo puede optar por ignorar o ignorar la información estereotipada que se le ha traído a la mente.

Varios estudios han encontrado que los estereotipos se activan automáticamente. Patricia Devine (1989), por ejemplo, sugirió que los estereotipos se activan automáticamente en presencia de un miembro (o algún equivalente simbólico) de un grupo estereotipado y que la activación involuntaria del estereotipo es igualmente fuerte para las personas con prejuicios altos y bajos. . Las palabras relacionadas con el estereotipo cultural de los negros se presentaron de forma subliminal . Durante una tarea de formación de impresiones aparentemente no relacionada , los sujetos leyeron un párrafo que describía los comportamientos de una persona objetivo no especificada por raza y calificaron a la persona objetivo en varias escalas de rasgos. Los resultados mostraron que los participantes que recibieron una alta proporción de palabras raciales calificaron a la persona objetivo en la historia como significativamente más hostil que los participantes a quienes se les presentó una menor proporción de palabras relacionadas con el estereotipo. Este efecto se mantuvo tanto para sujetos de alto como de bajo prejuicio (medido por la Escala de Racismo Moderno). Por lo tanto, el estereotipo racial se activó incluso para las personas de bajo prejuicio que no lo respaldaron personalmente. Los estudios que utilizan métodos de preparación alternativos han demostrado que la activación de los estereotipos de género y edad también puede ser automática.

Investigaciones posteriores sugirieron que la relación entre la activación de categorías y la activación de estereotipos era más compleja. Lepore y Brown (1997), por ejemplo, señalaron que las palabras utilizadas en el estudio de Devine eran etiquetas de categorías neutrales (por ejemplo, "negros") y atributos estereotipados (por ejemplo, "perezoso"). Argumentaron que si solo se presentaran las etiquetas de categoría neutra, las personas de alto y bajo prejuicio responderían de manera diferente. En un diseño similar al de Devine, Lepore y Brown prepararon la categoría de afroamericanos usando etiquetas como "negros" y "antillanos" y luego evaluaron la activación diferencial del estereotipo asociado en la tarea posterior de formación de impresiones. Descubrieron que los participantes de alto prejuicio aumentaron sus calificaciones de la persona objetivo en las dimensiones estereotipadas negativas y las disminuyeron en la dimensión positiva, mientras que los sujetos de bajo prejuicio tendieron en la dirección opuesta. Los resultados sugieren que el nivel de prejuicio y respaldo de estereotipos afecta los juicios de las personas cuando se prepara la categoría, y no el estereotipo en sí.

Las investigaciones han demostrado que se puede capacitar a las personas para activar información contra estereotipada y, por lo tanto, reducir la activación automática de estereotipos negativos. En un estudio de Kawakami et al. (2000), por ejemplo, a los participantes se les presentó una etiqueta de categoría y se les enseñó a responder "No" a los rasgos estereotipados y "Sí" a los rasgos no estereotípicos. Después de este período de entrenamiento, los sujetos mostraron una activación de estereotipos reducida. Este efecto se basa en el aprendizaje de estereotipos nuevos y más positivos más que en la negación de los ya existentes.

Resultados conductuales automáticos

La evidencia empírica sugiere que la activación de estereotipos puede influir automáticamente en el comportamiento social. Por ejemplo, Bargh , Chen y Burrows (1996) activaron el estereotipo de los ancianos entre la mitad de sus participantes al administrar una prueba de oraciones revueltas donde los participantes veían palabras relacionadas con estereotipos de edad. Los sujetos preparados con el estereotipo caminaron significativamente más lentamente que el grupo de control (aunque la prueba no incluyó ninguna palabra que se refiriera específicamente a la lentitud), actuando así de una manera que el estereotipo sugiere que las personas mayores actuarán. Y el estereotipo del anciano afectará la percepción subjetiva de ellos a través de la depresión. En otro experimento, Bargh, Chen y Burrows también encontraron que debido a que el estereotipo sobre los negros incluye la noción de agresión, la exposición subliminal a rostros negros aumentaba la probabilidad de que los estudiantes universitarios blancos seleccionados al azar reaccionaran con más agresión y hostilidad que los participantes que inconscientemente veían un cara blanca. Del mismo modo, Correll et al. (2002) mostró que los estereotipos activados sobre los negros pueden influir en el comportamiento de las personas. En una serie de experimentos, participantes blancos y negros jugaron un videojuego , en el que se mostraba a una persona blanca o negra sosteniendo una pistola o un objeto inofensivo (por ejemplo, un teléfono móvil ). Los participantes tuvieron que decidir lo más rápido posible si dispararían al objetivo. Cuando la persona objetivo estaba armada, tanto los participantes blancos como los negros decidieron disparar al objetivo cuando era negro que cuando era blanco. Cuando el objetivo estaba desarmado, los participantes evitaron dispararle más rápido cuando era blanco. La presión del tiempo hizo que el sesgo del tirador fuera aún más pronunciado.

Precisión

Un artículo de la revista Beauty Parade de marzo de 1952 que estereotipa a las mujeres conductoras. Presenta a Bettie Page como modelo.

Los estereotipos pueden ser atajos eficientes y herramientas para dar sentido. Sin embargo, pueden evitar que las personas procesen información nueva o inesperada sobre cada individuo, sesgando así el proceso de formación de impresiones. Los primeros investigadores creían que los estereotipos eran representaciones inexactas de la realidad. Una serie de estudios pioneros en la década de 1930 no encontró apoyo empírico para los estereotipos raciales ampliamente difundidos. A mediados de la década de 1950, Gordon Allport escribió que "es posible que un estereotipo crezca desafiando toda evidencia".

La investigación sobre el papel de las correlaciones ilusorias en la formación de estereotipos sugiere que los estereotipos pueden desarrollarse debido a inferencias incorrectas sobre la relación entre dos eventos (por ejemplo, pertenencia a un grupo social y atributos malos o buenos). Esto significa que al menos algunos estereotipos son inexactos.

La investigación empírica en ciencias sociales muestra que los estereotipos suelen ser precisos. Jussim y col. revisó cuatro estudios de estereotipos raciales y siete estudios de estereotipos de género con respecto a características demográficas, rendimiento académico, personalidad y comportamiento. Con base en eso, los autores argumentaron que algunos aspectos de los estereotipos étnicos y de género son precisos, mientras que los estereotipos relacionados con la afiliación política y la nacionalidad son mucho menos precisos. Un estudio de Terracciano et al. También encontró que las creencias estereotipadas sobre la nacionalidad no reflejan los rasgos de personalidad reales de personas de diferentes culturas.

Marlene MacKie sostiene que, si bien los estereotipos son inexactos, esta es una definición más que una afirmación empírica: los estereotipos se definieron simplemente como inexactos, aunque la supuesta inexactitud de los estereotipos se trató como si fuera un descubrimiento empírico.

Efectos

Ambigüedad atribucional

La ambigüedad atributiva se refiere a la incertidumbre que experimentan los miembros de grupos estereotipados al interpretar las causas del comportamiento de los demás hacia ellos. Las personas estereotipadas que reciben retroalimentación negativa pueden atribuirla a deficiencias personales, como falta de capacidad o poco esfuerzo, o a los estereotipos y prejuicios del evaluador hacia su grupo social. Alternativamente, la retroalimentación positiva puede atribuirse al mérito personal o descartarse como una forma de simpatía o lástima .

Crocker y col. (1991) mostraron que cuando los participantes negros eran evaluados por una persona blanca que conocía su raza, los sujetos negros desconfiaban de la retroalimentación, atribuyendo retroalimentación negativa a los estereotipos del evaluador y retroalimentación positiva al deseo del evaluador de parecer imparcial. Cuando el evaluador desconocía la raza de los participantes negros, aceptaban más la retroalimentación.

Se ha demostrado que la ambigüedad atribucional afecta la autoestima de una persona . Cuando reciben evaluaciones positivas, los individuos estereotipados no están seguros de si realmente merecieron su éxito y, en consecuencia, les resulta difícil atribuirse el mérito de sus logros. En el caso de la retroalimentación negativa, se ha demostrado que la ambigüedad tiene un efecto protector sobre la autoestima, ya que permite a las personas culpar a causas externas. Sin embargo, algunos estudios han encontrado que este efecto solo se mantiene cuando los individuos estereotipados pueden estar absolutamente seguros de que sus resultados negativos se deben al prejuicio de los evaluadores. Si queda algún margen para la incertidumbre, los individuos estereotipados tienden a culparse a sí mismos.

La ambigüedad atribucional también puede dificultar la evaluación de las habilidades propias porque se desconfía o se descarta la evaluación relacionada con el desempeño. Además, puede llevar a la creencia de que los esfuerzos de uno no están directamente relacionados con los resultados, deprimiendo así la motivación de uno para tener éxito.

La amenaza del estereotipo

El efecto de la amenaza de estereotipo (ST) en los puntajes de las pruebas de matemáticas para niñas y niños. Datos de Osborne (2007).

La amenaza de estereotipo ocurre cuando las personas son conscientes de un estereotipo negativo sobre su grupo social y experimentan ansiedad o preocupación por poder confirmar el estereotipo. Se ha demostrado que la amenaza de estereotipo socava el desempeño en una variedad de dominios.

Claude M. Steele y Joshua Aronson realizaron los primeros experimentos que muestran que la amenaza de los estereotipos puede deprimir el rendimiento intelectual en las pruebas estandarizadas . En un estudio, encontraron que los estudiantes universitarios negros se desempeñaron peor que los estudiantes blancos en una prueba verbal cuando la tarea se enmarcó como una medida de inteligencia. Cuando no se presentó de esa manera, la brecha de desempeño se redujo. Experimentos posteriores demostraron que enmarcar la prueba como un diagnóstico de la capacidad intelectual hizo que los estudiantes negros fueran más conscientes de los estereotipos negativos sobre su grupo, lo que a su vez perjudicaba su desempeño. Se han demostrado efectos de amenazas estereotipadas para una variedad de grupos sociales en muchos ámbitos diferentes, incluidos no solo académicos sino también deportivos, ajedrez y empresarial.

La amenaza de estereotipo no solo ha sido ampliamente criticada sobre una base teórica, sino que ha fallado en varios intentos de replicar su evidencia experimental. Los hallazgos en apoyo del concepto han sido sugeridos por múltiples revisiones metodológicas como producto de sesgos de publicación .

Profecía autocumplida

Los estereotipos llevan a las personas a esperar ciertas acciones de los miembros de grupos sociales. Estas expectativas basadas en estereotipos pueden conducir a profecías autocumplidas, en las que las expectativas inexactas sobre el comportamiento de una persona, a través de la interacción social, incitan a esa persona a actuar de manera consistente con el estereotipo, confirmando así las expectativas erróneas y validando el estereotipo.

Word, Zanna y Cooper (1974) demostraron los efectos de los estereotipos en el contexto de una entrevista de trabajo . Los participantes blancos entrevistaron a sujetos blancos y negros que, antes de los experimentos, habían sido entrenados para actuar de manera estandarizada. El análisis de las entrevistas grabadas en video mostró que los solicitantes de empleo negros fueron tratados de manera diferente: recibieron períodos más cortos de tiempo de entrevista y menos contacto visual; los entrevistadores cometieron más errores de habla (por ejemplo, tartamudeo , frases incompletas, sonidos incoherentes) y se distanciaron físicamente de los solicitantes negros. En un segundo experimento, se instruyó a entrevistadores capacitados para tratar a los solicitantes, todos los cuales eran blancos, como se había tratado a los blancos o negros en el primer experimento. Como resultado, los solicitantes tratados como los negros del primer experimento se comportaron de una manera más nerviosa y recibieron calificaciones de desempeño más negativas que los entrevistados que recibieron el tratamiento que antes se brindaba a los blancos.

Un estudio de 1977 de Snyder, Tanke y Berscheid encontró un patrón similar en las interacciones sociales entre hombres y mujeres. Se pidió a los estudiantes varones que hablaran por teléfono con mujeres universitarias, a quienes consideraban físicamente atractivas o poco atractivas. Las conversaciones fueron grabadas y el análisis mostró que los hombres que pensaban que estaban hablando con una mujer atractiva se comunicaban de una manera más positiva y amigable que los hombres que creían que estaban hablando con mujeres poco atractivas. Esto alteró el comportamiento de las mujeres: las mujeres que, sin saberlo para ellas, eran percibidas como físicamente atractivas se comportaban de manera amistosa, simpática y sociable en comparación con los sujetos que eran considerados poco atractivos.

Un estudio de 2005 de J. Thomas Kellow y Brett D. Jones analizó los efectos de la profecía autocumplida en estudiantes de primer año de secundaria afroamericanos y caucásicos. Se informó a los estudiantes blancos y negros que su desempeño en la prueba sería predictivo de su desempeño en una prueba estandarizada de alto nivel en todo el estado . También se les dijo que históricamente, los estudiantes blancos habían superado a los estudiantes negros en la prueba. Este conocimiento creó una profecía autocumplida tanto en los estudiantes blancos como en los negros, donde los estudiantes blancos obtuvieron puntajes estadísticamente significativamente más altos que los estudiantes afroamericanos en la prueba. La amenaza estereotipada de bajo rendimiento en las pruebas estandarizadas afectó a los estudiantes afroamericanos en este estudio.

En la profesión contable existe un estereotipo popular que representa a los miembros de la profesión como contadores introspectivos y sin sentido del humor. Se ha sugerido que este estereotipo tiene una influencia en quienes se sienten atraídos por la profesión con muchos nuevos participantes que subestiman la importancia de las habilidades de comunicación y sobrestiman la importancia de la aritmética en el rol y, por lo tanto, contribuyen a la perpetuación del estereotipo.

Discriminación y prejuicio

Debido a que los estereotipos simplifican y justifican la realidad social, tienen efectos potencialmente poderosos sobre cómo las personas se perciben y se tratan unas a otras. Como resultado, los estereotipos pueden conducir a la discriminación en los mercados laborales y otros dominios. Por ejemplo, Tilcsik (2011) ha descubierto que los empleadores que buscan candidatos con rasgos heterosexuales estereotípicamente masculinos son particularmente propensos a discriminar a los hombres homosexuales , lo que sugiere que la discriminación basada en la orientación sexual está en parte arraigada en estereotipos específicos y que estos estereotipos cobran gran importancia en muchos mercados laborales. Agerström y Rooth (2011) demostraron que los estereotipos automáticos de obesidad capturados por la prueba de asociación implícita pueden predecir la discriminación de contratación real contra los obesos. De manera similar, los experimentos sugieren que los estereotipos de género juegan un papel importante en los juicios que afectan las decisiones de contratación .

Los estereotipos pueden provocar prejuicios racistas . Por ejemplo, científicos y activistas han advertido que el uso del estereotipo "Príncipe de Nigeria" para referirse a los estafadores de pago anticipado es racista, es decir, "reducir Nigeria a una nación de estafadores y príncipes fraudulentos, como algunas personas todavía hacen en línea, es un estereotipo que necesita ser llamado ".

Autoestereotipos

Los estereotipos pueden afectar las autoevaluaciones y dar lugar a autoestereotipos. Por ejemplo, Correll (2001, 2004) encontró que los estereotipos específicos (p. Ej., El estereotipo de que las mujeres tienen menor capacidad matemática) afectan las evaluaciones de mujeres y hombres sobre sus habilidades (p. Ej., En matemáticas y ciencias), de modo que los hombres evalúan su propia capacidad para la tarea. más alto que las mujeres que se desempeñan al mismo nivel. Del mismo modo, un estudio de Sinclair et al. (2006) ha demostrado que las mujeres asiáticoamericanas calificaron su capacidad matemática de manera más favorable cuando se destacó su origen étnico y el estereotipo relevante de que los asiáticoamericanos sobresalen en matemáticas. Por el contrario, calificaron su capacidad matemática de manera menos favorable cuando se destacó su género y el estereotipo correspondiente de las habilidades matemáticas inferiores de las mujeres. Sinclair y col. Sin embargo, encontraron que el efecto de los estereotipos en las autoevaluaciones está mediado por el grado en que las personas cercanas en la vida de alguien respaldan estos estereotipos. El autoestereotipo de las personas puede aumentar o disminuir dependiendo de si otras personas cercanas las ven de manera consistente o inconsistente con el estereotipo.

Los estereotipos también pueden desempeñar un papel central en la depresión, cuando las personas tienen autoestereotipos negativos sobre sí mismas, según Cox , Abramson , Devine y Hollon (2012). Esta depresión que es causada por el prejuicio (es decir, "desprecio") puede estar relacionada con la pertenencia a un grupo (p. Ej., Yo – Gay – Malo) o no (por ejemplo, Yo – Malo). Si alguien tiene creencias prejuiciosas sobre un grupo estigmatizado y luego se convierte en miembro de ese grupo, puede internalizar sus prejuicios y desarrollar depresión. Las personas también pueden mostrar internalización de prejuicios a través de auto-estereotipos debido a experiencias negativas de la niñez, como abuso verbal y físico.

Sustituir observaciones

Los estereotipos son conjuntos de símbolos tradicionales y familiares, que expresan una idea más o menos compleja de una manera conveniente. A menudo son pronunciamientos simplistas sobre el género, la raza, la etnia y los antecedentes culturales y pueden convertirse en una fuente de desinformación y engaño. Por ejemplo, en una escuela, cuando los estudiantes se enfrentan a la tarea de escribir un tema, piensan en términos de asociaciones literarias, a menudo utilizando estereotipos extraídos de libros, películas y revistas que han leído o visto.

El peligro de los estereotipos no radica en su existencia, sino en el hecho de que puede convertirse en un sustituto de la observación y una mala interpretación de una identidad cultural . La promoción de la alfabetización en información es un enfoque pedagógico que puede combatir eficazmente el afianzamiento de los estereotipos. La necesidad de utilizar la alfabetización en información para separar los "hechos de la ficción" multiculturales está bien ilustrada con ejemplos de la literatura y los medios de comunicación.

Papel en el arte y la cultura

Caricatura política estadounidense titulada La forma irlandesa habitual de hacer las cosas , que representa a un irlandés borracho encendiendo un barril de pólvora y balanceando una botella. Publicado en Harper's Weekly , 1871.

Los estereotipos son comunes en varios medios culturales , donde toman la forma de personajes dramáticos . La naturaleza reconocible al instante de los estereotipos significa que son efectivos en la publicidad y la comedia de situaciones . Alexander Fedorov (2015) propuso un concepto de análisis de estereotipos mediáticos. Este concepto se refiere a la identificación y análisis de imágenes estereotipadas de personas, ideas, eventos, historias, temas, etc. en el contexto de los medios.

Los personajes que aparecen en las películas afectan en gran medida la forma en que las personas en todo el mundo perciben las relaciones de género, la raza y las comunidades culturales. Debido a que aproximadamente el 85% de las ventas de boletos en todo el mundo se dirigen a películas de Hollywood, la industria cinematográfica estadounidense ha sido en gran parte responsable de retratar personajes de diferentes culturas y diversidad para encajar en categorías estereotipadas. Esto ha llevado a la difusión y persistencia de estereotipos de género, raciales, étnicos y culturales que se ven en las películas. [89]

Por ejemplo, los rusos suelen ser retratados como agentes despiadados, mafiosos brutales y villanos en las películas de Hollywood . Según la profesora ruso-estadounidense Nina L. Khrushcheva , "ni siquiera se puede encender la televisión e ir al cine sin hacer referencia a los rusos como horribles". Las representaciones de los latinoamericanos en el cine y los medios impresos se limitan a un conjunto reducido de personajes. Los latinoamericanos son representados en gran medida como figuras sexualizadas como el macho latino o la zorra latina, pandilleros , inmigrantes (ilegales) o artistas. En comparación, rara vez se los presenta como profesionales en activo, líderes empresariales o políticos.

En las películas de Hollywood , hay varios estereotipos latinoamericanos que históricamente se han utilizado. Algunos ejemplos son El Bandido, La ramera mestiza, El bufón macho, La payaso, El amante latino, La dama oscura, El anciano sabio y El pobre peón. Muchos personajes hispanos en las películas de Hollywood consisten en uno o más de estos estereotipos básicos, pero ha sido raro ver a actores latinoamericanos representando personajes fuera de este criterio estereotipado.

Los estereotipos de mujeres en los medios de comunicación surgieron por primera vez a principios del siglo XX. Varias representaciones estereotipadas o "tipos" de mujeres aparecieron en revistas, incluidos los ideales victorianos de la feminidad, la mujer nueva , la chica Gibson , la mujer fatal y la flapper . [88]

Los estereotipos también son comunes en los videojuegos, y las mujeres son retratadas como estereotipos como la " damisela en apuros " o como objetos sexuales (ver Representación de género en los videojuegos ). Los estudios muestran que las minorías son retratadas con mayor frecuencia en roles estereotipados como atletas y gánsteres (ver Representaciones raciales en videojuegos ).

En la literatura y el arte , los estereotipos son personajes o situaciones cliché o predecibles. A lo largo de la historia, los narradores se han basado en personajes y situaciones estereotipadas para conectar inmediatamente a la audiencia con nuevos cuentos.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos