Stephen Larigaudelle Dubuisson - Stephen Larigaudelle Dubuisson


Stephen Larigaudelle Dubuisson

Stephen Larigaudelle Dubuisson portrait.jpg
14 ° presidente de Georgetown College
En el cargo de
1825 a 1826
Precedido por Benedicto Joseph Fenwick
Sucesor William Feiner
Detalles personales
Nació
Étienne de La Rigaudelle du Buisson

( 21/10/1786 )21 de octubre de 1786
Saint-Marc , Saint-Domingue
Fallecido 14 de agosto de 1864 (08/14/1864)(77 años)
Pau, Basses-Pyrénées , Segundo Imperio Francés
Pedidos
Ordenación 7 de agosto de 1821
por  Ambrose Maréchal

Stephen Larigaudelle Dubuisson SJ (nacido Étienne de La Rigaudelle du Buisson ; 21 de octubre de 1786 - 14 de agosto de 1864) fue un sacerdote católico francés y misionero jesuita en los Estados Unidos. Nacido en una familia adinerada en Saint-Domingue , Dubuisson huyó de la Revolución Haitiana hacia Francia, donde ingresó al servicio civil y ascendió a altos cargos en la corte imperial de Napoleón . En 1815 decidió ingresar a la Compañía de Jesús y zarpó rumbo a Estados Unidos. Se dedicó al trabajo pastoral en Maryland y Washington, DC , antes de convertirse en el presidente de Georgetown College en 1825. Con una personalidad austera, su liderazgo en la escuela no tuvo éxito. Sufrió un ataque de nervios y fue enviado a recuperarse a Roma en 1826, donde conoció a Jan Roothaan , el superior general jesuita . Al regresar a los Estados Unidos, actuó como un confidente cercano de Roothaan.

Dubuisson pasó las siguientes dos décadas comprometido con el trabajo pastoral en Maryland, Virginia y Filadelfia . También viajó por Europa, recaudando fondos para los jesuitas estadounidenses entre la realeza y la nobleza . En 1841, regresó definitivamente a Francia y pasó sus últimos años como capellán de la familia y mansión del duque Mathieu de Montmorency en Borgo San Dalmazzo , y luego como párroco en Toulouse .

Vida temprana

Étienne de La Rigaudelle du Buisson nació el 21 de octubre de 1786, en la ciudad de Saint-Marc en la colonia caribeña francesa de Saint-Domingue , donde la familia La Rigaudelle du Buisson poseía dos plantaciones que producían algodón y tinte índigo . Su madre era Marie-Elizabeth-Louise Poirer, que nació en Fort-Dauphin . Su padre, Anne-Joseph-Sylvestre de La Rigaudelle du Buisson, nació en Saint-Marc en 1748, en la casa de la familia en el centro de Saint-Marc. Su familia era rica y disfrutaba del alto estatus social de los grand-blancs ; también tenía conexiones con la nobleza menor francesa .

Du Duisson era el segundo hijo de sus padres y fue criado por uno de los esclavos domésticos de la familia , quien actuó como su nodriza . Étienne recibió su nombre de su padrino , François-Étienne Théard, el teniente gobernador francés de Saint-Marc. Su madre murió en diciembre de 1791 y su padre se casó con Adélaïde-Marie Favereau de Saint-Nicolas en mayo de ese año. Su matrimonio produjo varias hijas.

Escape a Francia

A la luz de la inminente revolución haitiana , el padre de du Buisson lo envió (a la edad de cinco años) y sus hermanos, Noël-Marie y Joseph, a Nantes , Francia, en algún momento entre marzo y mayo de 1791. Pasarían muchos años antes de que du Buisson volvería a ver a su padre, que se quedó en Saint Domingue; nunca volvería a ver a su madre. Aunque escapaban de la violencia inminente en Saint-Domingue, los hermanos pronto se encontraron con un tipo muy diferente en Francia. Al llegar en medio de la Revolución Francesa , los muchachos sobrevivieron al Reino del Terror y a las masacres de la guerra en Vendée , incluida la ocupación de Nantes por los ejércitos católico y real en 1792.

Du Buisson nunca recibió una educación formal en su juventud, un hecho que lamentó más tarde en su vida. Sin embargo, probablemente estudió en secreto bajo la tutela de un sacerdote que no era miembro del jurado y que no había jurado lealtad a la Constitución Civil del Clero . Además, du Buisson estudió literatura y poesía por su cuenta, y llegó a dominar el inglés a la edad de 15 años. Con el tiempo llegó a hablar siete idiomas: inglés, francés, alemán, italiano, español, latín y griego antiguo. y tener un conocimiento práctico del hebreo.

Servicio civil francés

Dubuisson vivió en el Palacio de las Tullerías (representado a principios del siglo XIX) durante dos años.

Du Buisson recibió algo de educación en una escuela militar en París , y en 1804 o 1805, du Buisson se presentó y aprobó la agrégation (el examen de servicio civil francés ) en la Congrégation de la Sainte-Vierge en Nantes. Una de sus asignaciones fue en la oficina del receptor general del ejército francés , donde estuvo destinado en Alemania durante las guerras napoleónicas y trabajó en el ejército del Rin desde mayo de 1809 hasta marzo de 1810. Luego fue asignado a la Viena ocupada desde 1811 a 1814, primero como asistente de caja de la tierra especial de la corona y luego como asistente de caja de la tesorería de la corona.

Du Buisson luego regresó a Francia, donde residió en un apartamento en el Palacio real de las Tullerías en París, donde se desempeñó como cajero- contralor de la corona desde diciembre de 1814 hasta junio de 1815. Durante este tiempo, se hizo amigo del barón François Roullet de La Bouillerie, miembro del Conseil d'État y el intendente de tesorería de la lista civil . Du Buisson conservó su empleo en la administración pública mediante la abdicación de Napoleón y la restauración de Luis XVIII como rey de Francia , lo que le permitió mantener a los miembros de su familia. Durante este tiempo, visitaría a los enfermos en los hospitales parisinos junto a jóvenes nobles, incluidos el vizconde Mathieu de Montmorency y el conde Alexis de Noailles. También realizó estudios independientes y aprendió a tocar el violín .

Misionero a los Estados Unidos

Cuando du Buisson expresó por primera vez su deseo de entrar en la vida religiosa a la edad de 29 años, su familia se opuso firmemente. No obstante, decidió ingresar a la Compañía de Jesús , cuya represión por parte del Papa había sido levantada recientemente. Sin que su familia lo supiera, Dubisson zarpó hacia los Estados Unidos con el sacerdote sulpiciano Simon Bruté , cuya orden estaba activa en América del Norte.

Llegó a la ciudad de Nueva York el 21 de noviembre de 1815 y luego viajó hacia el sur hasta el Georgetown College en Washington, DC , llegando el 1 de diciembre. Desde allí, se dirigió al noviciado jesuita en White Marsh, Maryland , ingresando en la orden jesuita el 15 de diciembre de 1815. En este momento, también comenzó a anglicar su nombre como Stephen Larigaudelle Dubuisson.

Universidad de Georgetown

Campus de la Universidad de Georgetown
Representación temprana de Georgetown College

Al poco tiempo, Dubuisson regresó a Georgetown para sus estudios religiosos. Dubuisson se encontró en medio de las tensiones entre los jesuitas angloamericanos, que adoptaron el republicanismo y la cultura estadounidense, y sus homólogos de la Europa continental, que eran más tradicionales y austeros. Por esta razón, sus pares angloamericanos no le agradaban, a pesar de ser considerado refinado; asimismo, Dubuisson los consideraba irreverentes.

En 1816, fue nombrado prefecto por el presidente del colegio, Giovanni Grassi ; su nombramiento fue renovado nuevamente para el año académico 1817-1818 bajo el sucesor de Grassi, Anthony Kohlmann . En este papel, Kohlmann lo encargó de imponer una disciplina más estricta entre los estudiantes. Los estudiantes estaban tan indignados por esto que en 1818 planearon emboscar a Dubuisson y matarlo con navajas y piedras. Kohlmann descubrió el complot momentos antes de que se llevara a cabo, provocando una revuelta durante la cena. Como resultado, entre seis y ocho estudiantes fueron expulsados.

Mientras era prefecto, Dubisson continuó sus estudios de latín, inglés, lógica y metafísica . Profesó sus primeros votos el 26 de diciembre de 1817 y fue nombrado director de los escolásticos jesuitas . Ese año, comenzó su curso de teología de cuatro años en el Seminario de Washington (más tarde conocido como Gonzaga College High School ), y el 7 de agosto de 1821, fue ordenado sacerdote en Georgetown College por el arzobispo de Baltimore , Ambrose Maréchal .

Después de su ordenación, Dubuisson comenzó su trabajo pastoral, primero en la Iglesia de San Patricio , donde fue nombrado asistente de William Matthews . Durante este tiempo, estuvo involucrado en lo que algunos consideraron la cura milagrosa de Ann Mattingly, una enferma de Washington. Presentó una declaración pública jurada de su relato de los hechos y el supuesto milagro, y publicó un panfleto, cuya versión en francés se distribuyó por Europa. Dubuisson también se ganó la reputación de predicador elocuente entre la alta sociedad de Washington .

Presidencia

El 9 de septiembre de 1825, Dubuisson fue designado para suceder a Benedict Joseph Fenwick como presidente del Georgetown College , a pesar de que no solo se consideraba inadecuado para la administración, sino que deseaba abandonar Georgetown por completo. Simultáneamente con su presidencia, Dubuisson se desempeñó como pastor de la Iglesia Holy Trinity en Georgetown . Su reputación como un disciplinado severo resultó en una disminución de la matrícula de estudiantes, y pronto solicitó que el Superior General de los jesuitas , Luigi Fortis , lo relevara de la oficina. Durante su breve mandato, experimentó lo que un historiador describió como un ataque de nervios . Mientras estaba en la enfermería, Dubuisson informó haber escuchado una voz que le decía que sacara fuerzas del Sagrado Corazón . Después de solo siete meses, en abril de 1826, Fortis permitió que Dubuisson renunciara como presidente y nombró a William Feiner como su sucesor.

Interludio europeo

Reconociendo que Dubuisson estaba atravesando una crisis de fe , el superior de la misión jesuita , Francis Dzierozynski , lo envió a Roma por cuenta propia y sin el permiso del Superior General con la esperanza de poder resolver sus dudas allí. Como pretexto para su partida, Dzierozynski lo acusó de visitar varias ciudades francesas para recaudar dinero para financiar el viaje de regreso de un grupo de jesuitas de Maryland que habían ido a Europa y residió en Marsella durante un tiempo. Este esfuerzo de recaudación de fondos no tuvo éxito.

Dubuisson se instaló en Roma el 1 de noviembre de 1826, para comenzar su terciario . Durante el próximo año, también se desempeñaría como asesor del Superior General en asuntos estadounidenses, antes de ser enviado a la Universidad de Turín . Dubuisson llegó a dominar el italiano y disfrutó de la vida religiosa en Turín . Cuando Jan Roothaan sucedió a Fortis como Superior General, llamó a Dubuisson a Roma, donde Dubuisson profesó sus votos perpetuos en 1829, convirtiéndose en miembro de pleno derecho de la orden jesuita.

Regreso a los Estados Unidos

Monasterio de la Visitación de Georgetown
Dubuisson se desempeñó como confesor de las monjas en el Monasterio de la Visitación de Georgetown .

En agosto de 1829, Roothaan envió a Dubuisson de regreso a los Estados Unidos con la responsabilidad de mantenerlo informado sobre los asuntos de la misión de los jesuitas en Maryland. Durante sus viajes por Europa de camino a América, logró recaudar fondos para los jesuitas de Maryland entre los ricos nobles franceses e italianos . El 23 de octubre, Dubuisson partió de Le Havre , Francia hacia la ciudad de Nueva York, desde donde viajó a Frederick, Maryland . Poco después, el arzobispo de Baltimore, James Whitfield , lo asignó a Newtown Manor , desde donde supervisaría todas las parroquias jesuitas en el condado de St. Mary .

La asignación de Dubuisson a la zona rural de Maryland no duró mucho, ya que al año siguiente regresó nuevamente a Georgetown como prefecto de estudios. También enseñó francés allí y se convirtió en el confesor de facto de las monjas del Monasterio de la Visitación de Georgetown y de los estudiantes de su escuela, la Academia de la Visitación de Georgetown . Con la llegada de Peter Kenney como visitante a la misión de Maryland en 1830, Roothaan nombró a Dubuisson como uno de los cuatro consultores de Kenney . Mientras los jesuitas debatían si vender sus granjas en Maryland, lo que cambiaría significativamente el carácter del orden en los Estados Unidos, Dubuisson argumentó en contra de tal decisión, creyendo que la propiedad de la tierra les brindaba seguridad en caso de desastre económico.

La posición de Dubuisson también estuvo motivada por el hecho de que las granjas eran trabajadas por esclavos propiedad de los jesuitas. Creía que si bien la institución de la esclavitud no era inmoral en sí misma, los jesuitas tenían la obligación de no vender sus esclavos a propietarios de esclavos inmorales que abusarían de ellos o los privarían de comida, ropa, algún grado de educación y el derecho a casarse. Consideraba que el abolicionismo era peligrosamente idealista y capaz de producir un reinado de terror similar al que vivió en Francia, y al mismo tiempo dañar a los esclavos liberados. Sin embargo, más tarde se opondría por motivos morales a la venta de sus esclavos por los jesuitas de Maryland en 1838 . Dubuisson también elogió las misas racialmente integradas que observó en partes de Maryland, donde negros y blancos recibieron la Eucaristía y cantaron en el coro en igualdad de condiciones .

Trabajo pastoral de Maryland y Pensilvania

A pesar de su experiencia en el mundo académico, los principales talentos de Dubuisson estaban en el trabajo pastoral. Por lo tanto, poco después de llegar, Kenney envió a Dubuisson de regreso a Frederick, donde ayudó a John McElroy a dirigir la Institución Literaria de St. John y en su trabajo pastoral. Esta transferencia se debió en parte al hecho de que Kenney pensó que era inapropiado que un jesuita, especialmente uno joven, fuera confesor de monjas y estudiantes, ya que creaba oportunidades para la conducta sexual inapropiada. Su trabajo pastoral abarcó desde la Iglesia de San Patricio en Washington hasta la Iglesia de San Francisco Javier en la zona rural de Newtown Manor. Como tal, ministró a una amplia diversidad de feligreses, incluidas familias prominentes y establecidas de Maryland, inmigrantes blancos que huyeron de Haití, esclavos negros y conversos protestantes .

Interior de la antigua iglesia de San José en Filadelfia
Interior de la antigua iglesia de San José en el siglo XIX.

Con el tiempo, Dubuisson se convirtió en un confidente cercano de Kenney, y el visitante finalmente envió a Dubuisson a Filadelfia en 1831, donde debía organizar el regreso de los jesuitas a la antigua iglesia de San José . En agosto de ese año, Dubuisson fue trasladado de regreso a Georgetown, convirtiéndose una vez más en el pastor de la Iglesia Holy Trinity, donde reemplazó a John Van Lommel. Allí revivió la Congregación de Nuestra Señora de la escuela parroquial . La escuela parroquial había sufrido durante mucho tiempo de financiación esporádica, lo que la obligó a cerrar de forma intermitente. Dubuisson obtuvo una subvención del Congreso y recaudó fondos adicionales, lo que puso a la escuela en una base financiera estable. En 1831, Dubuisson también fue nombrado socio del superior de la misión de los jesuitas en Maryland, y continuó como socio de Peter Kenney, cuando asumió el liderazgo de la misión como visitante.

En febrero de 1833, Dubuisson regresó a Filadelfia como sacerdote en Old St. Joseph's Church, recién regresado al control de los jesuitas; se convirtió en pastor de la iglesia en abril de ese año. Fue sucedido en Holy Trinity Church por James FM Lucas. Mientras estaba asignado a St. Joseph, Dubuisson también hizo un viaje a Silver Lake , ya que los católicos del noreste de Pensilvania tenían pocos sacerdotes. Durante este tiempo, con el apoyo del arzobispo Whitfield de Baltimore, Dubuisson fue nominado para varios obispados. Primero se propuso su nombre para convertirse en obispo de Cincinnati , y luego como arzobispo de Nueva Orleans ; John England , obispo de Charleston , trató de convencerlo de que se convirtiera en arzobispo de Saint-Domingue o misionero en Liberia . Sin embargo, Dubuisson deseaba seguir siendo pastor y apeló directamente al Papa Gregorio XVI .

Recaudación de fondos en el extranjero

Dubuisson regresó a Maryland en 1835, para la congregación provincial de los jesuitas, donde fue elegido delegado de la provincia de Maryland a una reunión de procuradores de todas las provincias jesuitas del mundo, siendo el primer delegado de ese tipo de América del Norte en asistir a una reunión de procuradores. Anticipándose a la congregación, preparó un informe sobre la situación de la provincia de Maryland, que presentaría al Superior General a su llegada a Roma. Después de un largo viaje por Europa, llegó a Roma el 23 de noviembre de 1835.

Después de la congregación, Dubuisson viajó extensamente por toda Europa, realizando frecuentes visitas a las cortes reales de Viena , Munich , Milán , Turín, Lyon y París, y conoció bien a muchos miembros de la realeza y la nobleza. Con este fin, fue el primero de los jesuitas estadounidenses enviados a Europa que logró recaudar una cantidad sustancial de dinero y mejoró la percepción europea de los jesuitas estadounidenses.

Ministerio de Virginia

Iglesia de Santa María en Alexandria, Virginia
Dubuisson fue pastor de la Iglesia de Santa María en Virginia durante cuatro años.

En 1837, Dubuisson regresó a los Estados Unidos. El superior provincial , William McSherry , lo asignó como pastor interino de la Iglesia de Santa María en Alexandria, Virginia , donde debía reparar las divisiones entre los feligreses que persistieron desde un intento de cisma 20 años antes. El 8 de julio de 1837, McSherry hizo su nombramiento permanente, reemplazando a John Smith, a quien McSherry consideraba haber administrado mal la parroquia. Además de sus deberes pastorales, Dubuisson enseñó francés en la escuela parroquial de St. Mary , tres cuartas partes de cuyos estudiantes eran protestantes, y dio clases de catecismo para los feligreses blancos y negros de la iglesia. Tuvo éxito en reducir la deuda de la iglesia que se había acumulado bajo Smith. También regresó a su cargo de confesor del Monasterio de la Visitación de Georgetown. Durante su pastorado, hizo viajes a las pequeñas iglesias del condado rural de St. Mary, Maryland. Como pastor de la iglesia, Dubuisson también era el director de la Academia St. John en Alejandría, la única escuela militar católica en los Estados Unidos en ese momento.

En 1838, Dubuisson contrajo un caso grave de laringitis , que los médicos de Washington y Filadelfia no pudieron tratar. Por lo tanto, Dubuisson navegó una vez más hacia Francia, poniendo fin a su mandato en St. Mary's el 1 de enero de 1841. Los médicos franceses recomendaron que un cambio de clima podría mejorar sus síntomas, y Dubuisson partió hacia Roma ese mismo año. Sin embargo, su condición se convertiría en distonía laríngea y permanecería con él por el resto de su vida.

Años despues

En Roma, Dubuisson volvió a representar a la provincia de Maryland en la reunión de procuradores jesuitas de 1841. Después de la reunión, se instaló en Marsella, Francia. Durante este tiempo, buscó la ayuda del médico normando y monje trapense Pierre Jean Corneille Debreyne  [ fr ] . El 17 de noviembre de 1842, Dubuisson llegó a la mansión del duque Mathieu de Montmorency en Borgo San Dalmazzo , donde se convirtió en capellán de la familia y mansión ducal. Durante las revoluciones de 1848 que asolaron Europa, los jesuitas fueron expulsados ​​del norte de Italia . A pesar de la persecución de los jesuitas, Dubuisson pudo permanecer debido a la intervención del encargado de negocios estadounidense en Turín; por tanto, probablemente era el último jesuita que quedaba en el norte de Italia.

Con la muerte del duque Mathieu en 1851, Dubuisson se convirtió en el alcalde interino de facto de la mansión de Montmorency. En noviembre de 1852, Roothaan accedió a la solicitud de Dubuisson de reincorporarse a una comunidad jesuita y lo trasladó a la provincia jesuita de Toulouse , donde se convirtió en párroco. En octubre de 1861, Dubuisson se trasladó a la residencia de ancianos de los jesuitas en Pau, Basses-Pyrénées , donde murió el 14 de agosto de 1864.

Notas

Referencias

Citas

Fuentes

Otras lecturas

Oficinas académicas
Precedido por
Benedict Joseph Fenwick
Decimocuarto presidente de Georgetown College
1825–1826
Sucedido por
William Feiner
Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por
Theodore M. DeTheux
Cuarto Pastor de la Iglesia Holy Trinity
1825–1826
Sucedido por
John Smith
Precedido por
John Van Lommel
Séptimo Pastor de la Iglesia Holy Trinity
1831–1833
Sucedido por
James FM Lucas
Precedido por
-
Pastor de la antigua iglesia de San José,
1833–1835
Sucedido por
-
Precedido por
John Smith
Pastor de la Iglesia de Santa María
1837–1841
Sucedido por
-