Feminismo de estado - State feminism
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El feminismo de estado es el feminismo creado o aprobado por el gobierno de un estado o nación. Por lo general, especifica un programa en particular. El término fue acuñado por Helga Hernes con especial referencia a la situación en Noruega , que tenía una tradición de feminismo liberal respaldado por el gobierno que se remonta a la década de 1880, y se usa a menudo cuando se discuten las políticas de igualdad de género respaldadas por el gobierno de los países nórdicos . que están vinculados al modelo nórdico . El término también se ha utilizado en el contexto de países en desarrollo donde el gobierno puede prescribir su forma de feminismo y al mismo tiempo prohibir a las organizaciones no gubernamentales abogar por cualquier otro programa feminista. En este sentido, es posible distinguir entre un feminismo de estado liberal que se encuentra en las democracias occidentales como los países nórdicos, y un feminismo de estado algo más autoritario que a menudo también está vinculado al secularismo , que se encuentra, por ejemplo, en ciertos países de Oriente Medio.
Acerca de
El feminismo de estado es cuando el gobierno o el estado adopta políticas que son beneficiosas para los derechos de las mujeres y la mejora de la vida de las mujeres. El término fue acuñado por Helga Hernes en 1987. Las teóricas feministas en la década de 1980 habían comenzado a reconsiderar el papel que los gobiernos podían tener en los resultados positivos para la vida de las mujeres. Un estado, como sistema, podría apoyar los intereses de diferentes clases, géneros y "jerarquías raciales". También podría respaldar un número diverso de programas que tienen diferentes niveles de apoyo dentro del gobierno o la sociedad.
Las mujeres que estudian el feminismo de estado analizan la efectividad de varios programas gubernamentales y cómo mejoran los derechos de las mujeres y su estatus en sus localidades. Algunas investigadoras, como Elisabeth Friedman, han sugerido que es esencial que exista un movimiento de mujeres fuerte que funcione independientemente del estado para que el feminismo estatal tenga éxito. En Australia y los Países Bajos, las personas involucradas en la promoción del feminismo estatal pueden ser llamadas "femócratas". También puede ser útil aplicar el concepto de feminismo de estado para examinar las políticas hacia las mujeres en países que tienen un estado central fuerte, como Japón .
La idea del feminismo de estado a menudo se combina con la creación de agencias de políticas de mujeres en los gobiernos. Sin embargo, la creación de tales políticas no significa que se estén produciendo resultados feministas Red de Investigación en Políticas de Género y Estado (RNGS). Básicamente, el feminismo de estado no debe confundirse con las acciones tomadas con respecto a las agencias del gobierno que apoyan las políticas para las mujeres, según Dorothy E. McBride y Amy G. Mazur en "Agencias de políticas de mujeres y feminismo de estado". McBride y Mazur identifican dos tipos de feminismo de estado: "feminismo de estado de movimiento" y "feminismo de estado transformativo". El primero describe cuando el gobierno reacciona al movimiento de mujeres en un lugar creando políticas que promueven "demandas basadas en la conciencia de género, la solidaridad de las mujeres y la causa de las mujeres". El proceso de transformación es donde las demandas ya iniciadas dentro del estado se vuelven "explícitamente feministas" y trabajan hacia la plena igualdad de género y la posibilidad de transformar las relaciones entre géneros. El feminismo de estado también puede impulsar a un gobierno a volverse más democrático por naturaleza.
pavo
En el siglo XX, el gobierno de Turquía "se adelantó al feminismo". El programa del gobierno nacional turco en la década de 1920 incluía la eliminación obligatoria del hiyabic (desvelamiento de las mujeres), el acceso de las mujeres a más educación y trabajo, y derechos políticos para las mujeres, todo como parte de un esfuerzo nacional para emular algunas características culturales occidentales en un musulmán. nación.
En la década de 1980, apareció el feminismo de la segunda ola , entre las hijas de las principales mujeres del movimiento kemalista de Turquía , siendo las mujeres feministas dentro de la definición y el liderazgo del gobierno. El feminismo de estado que siguieron, según la académica Margot Badran, cubrió partes del patriarcado con una apariencia de progresividad occidental.
En el siglo XXI, el gobierno de Turquía de Recep Tayyip Erdogan ha hecho retroceder los derechos de muchas mujeres a medida que Turquía se vuelve más conservadora e islamista. En 2021, Turquía incluso se retiró de un tratado sobre los derechos de las mujeres.
Yemen
En Yemen del Sur , también conocida como la República Democrática Popular de Yemen (con la posterior unificación de dos Yemen en uno , la antigua República Democrática del Congo es ahora generalmente el sur de Yemen), el feminismo estatal tuvo poco efecto en el patriarcado y no tuvo mucha influencia más allá de Adén . una ciudad portuaria en la República Democrática del Congo. "Las mujeres del sur ... parecían creer que sus logros nunca serían rescindidos. Se comportaron como feministas, si con eso se quiere decir dar forma a las vidas de su elección accediendo a las nuevas opciones que se les ofrecen. Pero no abrazaron una ideología feminista o identidad, ya que esto fue reemplazado por el estado. Cuando el régimen socialista colapsó, las frágiles conquistas del feminismo estatal se fueron con él ". "Las mujeres del norte habían adquirido una aguda conciencia de género y desarrollado habilidades feministas prácticas ... pero no tenían un espacio político legítimo. Las mujeres del sur habían podido explotar los beneficios educativos y profesionales conferidos por el feminismo estatal, pero no tenían la ideología independiente espacio en el que desarrollar un feminismo propio ".
El Yemen posterior a la unificación ha sido analizado por un autor.
Noruega
Noruega tiene una tradición de feminismo liberal respaldado por el gobierno desde 1884, cuando se fundó la Asociación Noruega por los Derechos de la Mujer (NKF) con el apoyo del establecimiento progresista dentro del entonces gobernante Partido Liberal (que recibió el 63,4% de los votos en la elección el año siguiente); Los fundadores de la asociación incluían a cinco primeros ministros noruegos y varios de sus primeros líderes estaban casados con primeros ministros. Arraigada en el feminismo liberal de la primera ola, trabaja "para promover la igualdad de género y los derechos humanos de mujeres y niñas dentro del marco de la democracia liberal y mediante reformas políticas y legales ". Los miembros de la NKF desempeñaron funciones clave en el desarrollo del aparato gubernamental y la legislación relacionada con la igualdad de género en Noruega desde 1884; con la profesionalización de la defensa de la igualdad de género a partir de la década de 1970, el "gobierno noruego adoptó la ideología [de igualdad] de la NKF como propia" y adoptó leyes y estableció instituciones gubernamentales como el Defensor de la Igualdad de Género basándose en las propuestas de la NKF; Las nuevas instituciones gubernamentales para promover la igualdad de género también fueron construidas en gran medida y dirigidas por miembros prominentes de la NKF como Eva Kolstad , ex presidenta de la NKF y primera defensora de la igualdad de género. La tradición feminista de la NKF a menudo se ha descrito como el feminismo estatal de Noruega. El término feminismo de estado en sí fue acuñado por Helga Hernes, miembro de la NKF . Aunque surgió del liberalismo progresista del siglo XIX, el feminismo liberal noruego no se limita al liberalismo en un sentido político-partidista moderno, y la NKF es ampliamente representativa del espectro político democrático desde el centro-izquierda hasta el centro-derecha, incluido el social. Partido Laborista democrático . La jueza de la Corte Suprema de Noruega y ex presidenta de la NKF, Karin Maria Bruzelius, ha descrito el feminismo liberal de la NKF como "un feminismo realista, sobrio y práctico".
Suecia
Oriente Medio
En las décadas de 1980 y 1990, "activistas y académicas feministas en el Medio Oriente atacaron los límites del 'feminismo de estado' y expusieron sus dimensiones patriarcales".
Regímenes comunistas y socialistas
"Sharon Wesoky caracterizó la relación de un movimiento de mujeres emergente con el estado [chino] como 'simbiótica', que contiene elementos tanto de autonomía como de dependencia, y opera en gran medida dentro y no en oposición a las instituciones del partido-estado".
Al escribir sobre China, Badran argumentó que "los 'feminismos de Estado' también han sido desacreditados en otros lugares [ por ejemplo , en China] tras el colapso de los regímenes comunistas y socialistas".
Crítica
"Muchas feministas [...] consideran que la noción de un feminismo de estado es un oxímoron". El gobierno puede prohibir los movimientos independientes de mujeres. El feminismo de estado también puede ser una forma en que el gobierno asuma el papel de hablar por y en nombre de las mujeres, en lugar de dejar que las mujeres mismas hablen y presenten demandas.
Referencias
Bibliografía
- Badran, Margot (2009). Feminismo en el Islam: convergencias seculares y religiosas . Oxford, Reino Unido: Oneworld. ISBN 978-1-85168-556-1.
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- Franceschet, Susan (2003). " ' Feminismo de Estado' y movimientos de mujeres: el impacto del Servicio Nacional de la Mujer de Chile en el activismo de las mujeres". Revista de investigación latinoamericana . 38 (1): 9–40. doi : 10.1353 / lar.2003.0006 . ISSN 0023-8791 . JSTOR 1555433 . S2CID 143527153 .
- Hershatter, Gail (2007). Mujeres y revolución en China . Berkeley, CA: Prensa de la Universidad de California.
- Kobayashi, Yoshie (2004). Un camino hacia la igualdad de género: feminismo de estado en Japón . Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-135-93634-1.
- McBride, Dorothy E .; Mazur, Amy G. (2010). La política del feminismo de Estado: innovación en la investigación comparada . Filadelfia: Temple University Press. ISBN 978-1-4399-0209-7.
- McBride, Dorothy E .; Mazur, Amy G. (2013). "Agencias de políticas de mujeres y feminismo de Estado". En Waylen, Georgina; Celis, Karen; Kantola, Johanna; Weldon, S. Laurel (eds.). El Manual de Oxford de Género y Política . Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199751457.013.0026 - a través de Oxford Handbooks Online.
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