Modelo de escalera - Staircase model
El modelo de la escalera es una explicación psicológica de por qué de un gran número de personas descontentas en la sociedad, solo una minoría muy pequeña termina cometiendo actos de terrorismo . Fue propuesto en 2005 por Fathali M. Moghaddam en su artículo "La escalera al terrorismo". El modelo implica una escalera metafórica, donde cada paso está influenciado por un proceso psicológico específico. Se propone que cuanto más alto suba la escalera un individuo, menos alternativas a la violencia verá, lo que en última instancia resultará en la destrucción de sí mismo, de los demás o de ambos.
Fondo
Moghaddam observó que las variables a nivel social, como la falta de procesos democráticos, la desigualdad social , la disponibilidad de armas y los rápidos cambios demográficos, no explican por qué solo un pequeño porcentaje de personas que viven en las mismas condiciones adversas terminan cometiendo actos de violencia contra inocentes. objetivos. Propuso el modelo de escalera para explicar este fenómeno, describiendo el camino hacia el terrorismo como una escalera que se estrecha, a la que muy pocas personas llegan a la cima.
Modelo
El modelo consta de seis pisos.
Planta baja
La planta baja está habitada por todos los miembros de la sociedad. Todos los miembros de la sociedad evalúan sus condiciones de vida en términos de equidad. Las personas permanecerán en la planta baja mientras consideren que sus condiciones de vida son justas. Quienes perciben la injusticia pasan al primer piso.
Primer piso
En el primer piso, la gente considera sus opciones para mejorar su situación. Las personas que encuentran opciones para mejorar su situación individual e influir en los tomadores de decisiones abandonan la escalera en este piso para seguir caminos no violentos. Las personas que no están satisfechas con las opciones disponibles se trasladan al segundo piso.
Segunda planta
Es aquí donde los sentimientos tanto de ira como de frustración por no poder mejorar la situación impulsan la búsqueda de un objetivo a quien culpar. Este objetivo puede ser un oponente directo, como un gobierno, o un tercero al que se desplaza la agresión, como un grupo étnico o religioso. Las personas que estén convencidas de que tienen un enemigo hacia el que pueden dirigir su agresión , pasarán al tercer piso.
Tercer piso
Las personas que llegan aquí ya han desarrollado una disposición a la violencia. Estos sentimientos pueden ser capitalizados por una organización violenta que ofrece un sentido de "compromiso moral" a los posibles reclutas. Dentro de estas organizaciones, las acciones violentas contra un enemigo percibido se consideran aceptables o incluso como un deber. A los posibles reclutas se les ofrece una nueva identidad social como miembros de un grupo interno selectivo que tiene como objetivo llevar justicia al mundo. Las personas que encuentren atractiva esta oferta pasarán al cuarto piso.
Cuarto piso
Es aquí donde se promueve el pensamiento como "nosotros" frente a "ellos". Los reclutas están aislados de amigos y familiares, se impone un estricto secreto y se enfatiza la legitimidad de la organización. Las personas que llegan a este piso rara vez se retiran y salen con vida de la escalera. Se moverán al quinto piso si se presenta la oportunidad de hacerlo.
Quinto piso
Es aquí donde se lleva a cabo el acto violento. Para ser lo más eficaz posible, se debe superar cualquier inhibición sobre la matanza de personas inocentes. Esto se hace a través de dos medios. La categorización enfatiza la diferenciación entre el grupo interno y el grupo externo, y el distanciamiento exagera las diferencias entre el grupo interno y el enemigo percibido.
Trascendencia
Moghaddam afirma que el modelo no es formal, sino más bien una metáfora con el propósito de proporcionar un marco general para organizar el conocimiento psicológico actual sobre el terrorismo. Sin embargo, el modelo se cita como útil para conceptualizar el proceso que da como resultado que solo un pequeño número de individuos de un gran grupo de personas descontentas cometan actos de violencia contra los inocentes. Moghaddam afirma que no es suficiente simplemente tratar de identificar y detener a los terroristas potenciales, ya que esto solo dejará espacio para que nuevas personas den un paso al frente, y en su lugar propone que la única forma de poner fin al terrorismo es reformando la condición en la planta baja para que ya no es percibido como injusto y sin esperanza por una gran parte de la sociedad.
La base empírica del modelo ha sido evaluada por un artículo en el Scandinavian Journal of Psychology . Los hallazgos afirman que si bien la mayoría de los procesos del modelo están respaldados por evidencia empírica, la cantidad y calidad de dicha evidencia varía. Si bien elogia el modelo de Moghaddam por enfatizar los mecanismos potenciales para el estudio futuro, la revisión concluye que el modelo de la escalera puede no ser la metáfora correcta para resumir los fenómenos del terrorismo, citando la falta de evidencia para la transición entre los pisos y la posibilidad de que algunos pisos y los procesos correspondientes del modelo podrían eliminarse por completo debido a la falta de evidencia empírica.