St. Paul's College, Macao - St. Paul's College, Macau

St. Paul's College, Macao
StPauls entero.JPG
Ruinas de San Pablo , mostrando el resto de la fachada de la iglesia Madre de Deus
Nombres anteriores
Escuela Madre de Deus
Tipo Institución de educación superior exclusivamente masculina sin fines de lucro de investigación católica romana privada
Activo 1594-1762
Fundador P. Alessandro Valignano, SJ
Afiliación religiosa
Católico romano ( jesuita )
Localización
Santo António
,
Macao
,
porcelana
St. Paul's College, Macao
nombre chino
Chino tradicional 聖保祿 學院
Chino simplificado 圣保禄 学院
Nombre portugués
portugués Colegio de São Paulo

St. Paul's College of Macau ( portugués : Colégio de São Paulo ; chino :聖保祿 學院) también conocido como College of Madre de Deus ( Mater Dei en latín) fue una universidad fundada en 1594 en Macao por jesuitas al servicio de la Portugués bajo el tratado de Padroado . Reclama el título de la primera universidad occidental en el este de Asia.

El "St. Paul's University College of Macau" fue fundado por Alessandro Valignano en 1594 al actualizar la anterior Escuela Madre de Deus, como una escala para preparar a los misioneros jesuitas que viajan al este. Su programa académico llegó a incluir disciplinas centrales como teología , filosofía y matemáticas , geografía , astronomía y latín , portugués y chino , incluyendo también una escuela de música y artes. Tuvo una inmensa influencia en el aprendizaje de las lenguas y la cultura orientales, al albergar a los primeros sinólogos occidentales Matteo Ricci , Johann Adam Schall von Bell y Ferdinand Verbiest , entre muchos eruditos famosos de la época.

El Colegio fue la base para los misioneros jesuitas que viajaban a China , Japón y Asia Oriental, y se desarrolló junto con un comercio económico entre Macao y Nagasaki hasta 1645. Después de una revuelta atribuida a la influencia religiosa , Japón expulsó a los portugueses y prohibió el catolicismo, y el colegio se convirtió en luego un refugio para los sacerdotes cristianos que huían . Los jesuitas la abandonaron en 1762 cuando fueron expulsados ​​por las autoridades portuguesas, durante la supresión de la Compañía de Jesús . Los edificios fueron destruidos en un incendio en 1835. En 2005, las ruinas de St. Paul de - en particular la fachada de la iglesia de Madre de Deus - fueron alistados oficialmente como parte de la UNESCO Patrimonio de la Humanidad - Centro histórico de Macao .

Historia

Representados (arriba): Matteo Ricci , Adam Schall von Bell , Ferdinand Verbiest
Abajo: Paul Siu , colao o Primer Ministro de Estado; Candide Hiu, nieta de Colao Paul Siu.

Desde 1557, la portuguesa de Macao había sido el único centro de intercambio entre China y Japón , y de allí a Europa a través de Goa . En 1571 Nagasaki se abrió para los barcos portugueses, después de un acuerdo con el daimyō Ōmura Sumitada que se convirtió al catolicismo, y un floreciente comercio establecido entre las dos ciudades, que se conocería como " período comercial de Nanban ".

Las actividades misioneras en Japón habían comenzado en 1549, cuando el cofundador jesuita Francis Xavier fue recibido de manera amistosa y se le permitió predicar. Los jesuitas establecieron congregaciones en Hirado, Yamaguchi y Bungo (en 1579 había alrededor de 130.000 conversos) y muchos daimyōs se convirtieron al cristianismo, algunos para obtener acceso al comercio y las armas. Francisco Javier hizo un intento de llegar a China en 1552, después de haber intentado hablar con el emperador chino a favor de que los portugueses fueran retenidos como prisioneros en Guangzhou , pero murió fuera de China continental, en la isla de Shangchuan : aunque se le había concedido a Macao Los portugueses, los contactos con la China continental fueron siempre cautelosos y, a partir de 1517 , varias embajadas portuguesas se estancaron al intentarlo.

En 1576, el Papa Gregorio XIII incluyó a Japón en la diócesis portuguesa de Macao . En septiembre de 1578, Alessandro Valignano llegó a Macao como visitador de las Misiones Jesuíticas en las Indias , para examinar y cuando fuera necesario reorganizar, respondiendo al Superior jesuita en Roma . Ninguna misión había logrado establecerse en China continental, mientras que en Japón se multiplicaron. El estudio del idioma siempre había sido uno de los problemas centrales: en su opinión, primero era necesario aprender a hablar, leer y escribir el idioma chino . Con este fin, escribió al Superior en India, quien envió a Macao al erudito jesuita Michele Ruggieri (羅明堅) quien llamó a la ayuda de Matteo Ricci (利瑪竇), para compartir el trabajo. Ricci se unió a él en Macao en 1582. y juntos, se convirtieron en los primeros eruditos europeos de China y el idioma chino.

En 1579 Valignano realizó su primera visita a Japón. Antes de que llegara el Visitador, diecisiete de los misioneros designados personalmente por Valignano le escribieron quejándose de que el aprendizaje del idioma era totalmente inexistente. Al carecer de fluidez en el idioma japonés, Francisco Javier se había limitado a leer en voz alta una traducción japonesa de un catecismo, sin embargo, los jesuitas establecieron varias congregaciones. En 1563, Oda Nobunaga favoreció al misionero jesuita Luís Fróis y, en general, toleró el cristianismo. Fue el primer acto oficial de Valignano al llegar a Japón que todos los nuevos misioneros de la provincia pasaran dos años en un curso de idiomas, separando a estos recién llegados a pasos agigantados de los primeros esfuerzos entusiastas pero forzados de Francisco Javier.

El 9 de junio de 1580, Ōmura Sumitada cedió la jurisdicción sobre Nagasaki y Mogi a la Compañía de Jesús. El 25 de agosto, los ejércitos de Felipe II de España ganaron la batalla de Alcántara , reclamando el trono de Portugal y logrando la unión de los imperios tan temidos en Macao y Nagasaki, ya que amenazaba el permiso chino para permanecer en Macao, y desafiaba su monopolio comercial cuidadosamente construido cuando se abrió a los españoles con sede en Filipinas . En 1582, desde Japón, Valignano envió una embajada al Papa y los reyes de Europa patrocinada por los daimyos kirishitanos Sumitada, Ōtomo Sōrin y Arima Harunobu , a quienes acompañó vía Macao a Goa. En 1583, a los portugueses de Macao se les permitió formar un Senado y conservaron la soberanía. Macao prosperó y los jesuitas se dedicaron al comercio. Esta ruptura de la práctica eclesiástica no pasó desapercibida para otras misiones europeas en la zona, o para quienes vivían a través del comercio interasiático. Finalmente, el Papa se vio obligado a intervenir y, en 1585, ordenó el cese inmediato de todas las actividades mercantiles por parte de la Compañía. Valignano hizo un llamado apasionado al Papa, ya que los jesuitas necesitaban los fondos para sus muchas empresas.

Una página del diccionario manuscrito portugués-chino creado por Ruggieri, Ricci y Fernandez (entre 1583-88)

En 1594 St. Paul's College of Macao fue autorizado por el superior jesuita en Roma, mejorando la anterior escuela Madre de Deus. Al principio, el colegio incluía dos seminarios para hermanos laicos, una universidad con facultades de artes , filosofía y teología , una escuela primaria y una escuela de música y artes. En 1595 Valignano podía jactarse en una carta de que los jesuitas no solo habían impreso una gramática japonesa (ver Arte da Lingoa de Iapam ) y un diccionario (ver Vocabvlario da Lingoa de Iapam (Nippo Jisho) ), publicado en una imprenta establecida en Nagasaki, pero también varios libros (sobre todo las vidas de santos y mártires) enteramente en japonés. El cuerpo principal de la gramática y el diccionario se compiló entre 1590 y 1603; cuando terminó, fue un volumen realmente completo con el diccionario solo que contenía unas 32.798 entradas.

Entre 1597 y 1762 tuvo una inmensa influencia en el aprendizaje de las lenguas y la cultura orientales por parte de los jesuitas misioneros, lo que convirtió a Macao en una base para la difusión del cristianismo en China y Japón . Su programa académico pronto se volvió integral y equivalente al de una universidad: incluía disciplinas centrales como teología , filosofía y matemáticas , geografía , astronomía y latín , portugués y chino . Muchos eruditos famosos enseñaron y aprendieron en esta universidad, que se convirtió en el hogar de los primeros sinólogos occidentales como Matteo Ricci , Johann Adam Schall von Bell y Ferdinand Verbiest .

Macao fue, por tanto, el campo de entrenamiento para misiones en Asia. Desde 1597 hasta 1762, los sacerdotes jesuitas que ingresaban a China siempre iban primero a Macao, donde, en St. Paul's College, aprenderían a hablar chino junto con otras áreas del conocimiento chino, incluida la filosofía y la religión comparada, reuniendo un conjunto de conocimientos que llevaría a la posición jesuita en defensa de la adopción de prácticas locales en la controversia de los ritos chinos . Fue el seminario más grande del este de Asia en ese momento y la primera universidad de estilo occidental en la región.

Eruditos notables

Ver también

Referencias

Citas

Bibliografía