Srinagarindra - Srinagarindra

Srinagarindra
Princesa Madre Srinagarindra.jpg
Nació ( 21/10/1900 )21 de octubre de 1900
Nonthaburi , Siam
Murió 18 de julio de 1995 (18 de julio de 1995)(94 años)
Hospital Siriraj , Bangkok , Tailandia
Entierro 10 de marzo de 1996
Crematorio Real, Sanam Luang , Bangkok, Tailandia
Esposa
( m.  1920; murió 1929)
Asunto Galyani Vadhana
Ananda Mahidol (Rama VIII)
Bhumibol Adulyadej (Rama IX)
casa Mahidol ( dinastía Chakri ) (por matrimonio)
Padre Chu Chukramol
Madre Kham Chukramol
Firma Firma de Srinagarindra

La princesa Srinagarindra (en tailandés : ศรี น ค ริน ท รา ; RTGSSi Nakharinthra ; 21 de octubre de 1900 - 18 de julio de 1995) de soltera Sangwan Talapat (en tailandés : สังวาล ย์ ตะละ ภั ฏ ; RTGSSangwan Talaphat ) era miembro de la Familia Real Tailandesa . También fue miembro de la Casa de Mahidol, que es descendiente de la dinastía Chakri , y fue originada por el príncipe Mahidol Adulyadej, el príncipe de Songkla , hijo del rey Chulalongkorn (Rama V) . Ella era la madre de la princesa Galyani Vadhana, la princesa de Naradhiwas , el rey Ananda Mahidol (Rama VIII) y el rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX) y era la abuela paterna del rey Vajiralongkorn (Rama X) .

Su nombre de pila era Sangwan ( tailandés : สังวาล ย์ ), mientras que su nombre formal y título eran Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani ( tailandés : สมเด็จ พระ ศรี น ค ริน ทราบ รม ราช ชนนี ). En Tailandia, la llamaban cariñosamente Somdet Ya ( tailandés : สมเด็จ ย่า ), "la abuela real". Las diversas tribus de las montañas , de las que era una mecenas especial, la llamaban Mae Fah Luang (en tailandés : แม่ ฟ้า หลวง ), "Madre Real del Cielo" o "La Madre Real Celestial".

Vida temprana

La princesa Srinagarindra nació en Sangwan Chukramol el 21 de octubre de 1900, en la provincia de Nonthaburi . Su familia era de ascendencia tailandesa china . Ella era la tercera de cuatro hijos; su hermano mayor y su hermana murieron siendo aún jóvenes. Para cuando tenía nueve años, también había perdido a sus padres y solo le quedaba un hermano, un hermano menor llamado Thomya. Su tía, Suay, que se ganaba la vida haciendo dulces y liar cigarrillos, se convirtió en su tutora.

La madre de Sangwan le había enseñado a leer a la niña. Con esta habilidad elemental, se inscribió en la escuela para niñas de Wat Anongkharam , un templo cercano cuyo abad reconoció la necesidad de que las niñas tuvieran una educación. Luego estudió en Suksanari, pero se fue después de solo un mes debido a la falta de fondos. No obstante, mantuvo su hábito de lectura visitando regularmente a la amiga de su tía, que tenía una biblioteca de libros para alquilar. Leyó los clásicos tailandeses, como Inao , Phra Aphai Mani y Sangsilchai .

Por sugerencia de un pariente, el joven Sangwan fue enviado a vivir con Chan Saeng-xuto, otro pariente y niñera de la princesa Valaya Alongkorn, la princesa de Petchaburi , hija del rey Chulalongkorn (Rama V) y la reina Savang Vadhana (más tarde la reina Sri Savarindira, la reina abuela). A la edad de siete años, Sangwan se encontró en la corte real. Su único deber en ese momento era presentarse en una audiencia con la princesa dos veces al día, cuando se despertaba y nuevamente por la noche. De vez en cuando, se unía al séquito de la princesa cuando iba a una audiencia con su madre, la reina Savang Vadhana, en la Villa Real de Suan Hongsa en los terrenos del Palacio Dusit .

Poco después, fue enviada a la escuela Satri Wittaya, mientras vivía con Huan Hongsakul, la niñera del príncipe Mahidol Adulyadej, el príncipe de Songkla , el hermano menor de la princesa Valaya Alongkorn.

Después de un accidente con una aguja de coser , Sangwan fue enviado a Lord ( Phraya ) Damrong Baedyakhun, el médico de la corte, para que lo operara. Se quedó en su casa mientras continuaba sus estudios en la escuela Satri Wittaya. Sintiendo que se sentía apática e infeliz, le preguntó si estaría interesada en estudiar enfermería. Sangwan respondió de inmediato que lo estaría.

El Hospital Siriraj había abierto una escuela de obstetricia y enfermería, pero a pesar del requisito mínimo de saber leer y escribir, no había podido atraer a muchos estudiantes. Como incentivo adicional, a cada estudiante se le pagaba 15 baht al mes, suficiente para vivir durante todo el mes.

Estudiante de enfermería

Un Sangwan mayor (de pie) con dos amigos en la escuela Satri Wittaya.

Sangwan se matriculó como estudiante en la Escuela Siriraj de Partería y Enfermería en 1913, cuando tenía trece años. Tenía dos años por debajo del requisito de edad mínima, pero la escuela la admitió debido a sus calificaciones. Era una estudiante becada y, al aceptar los 15 baht mensuales para sus gastos, había aceptado trabajar para el hospital durante tres años. Al graduarse en 1916, se unió al equipo de enfermería del hospital.

Al año siguiente, el príncipe Rangsit Prayursakdi, príncipe de Chainat (hijo del rey Chulalongkorn e hijo adoptivo de la reina Savang Vadhana , medio hermano de la princesa Valaya Alongkorn y el príncipe Mahidol Adulyadej ), director del Royal Medical College of Siriraj Hospital, seleccionó a dos médicos y dos enfermeras para continuar sus estudios en los Estados Unidos. Se esperaba que estos estudiantes becados regresaran para enseñar a las generaciones futuras de estudiantes de medicina y promover la profesión médica en Tailandia. Las becas médicas fueron proporcionadas por el príncipe Mahidol Adulyadej, entonces estudiante de primer año en la Escuela de Medicina de Harvard , mientras que las becas de enfermería fueron proporcionadas por su madre, la reina Savang Vadhana. Una de las dos enfermeras seleccionadas fue Sangwan. Sus preparativos para este viaje incluyeron un curso intensivo de inglés de seis meses con la señorita Edna Sarah Cole, directora de la escuela para niñas Kullasatri Wang Lang (que más tarde se convertiría en la Academia Wattana Wittaya ).

Para su pasaporte, Sangwan necesitaba un apellido, cuyo uso no era una práctica habitual en Tailandia hasta 1913 durante el reinado del rey Vajiravudh (Rama VI) . Como su padre estaba muerto, tomó el apellido de Lee Talaphat, que estaba al servicio del príncipe Mahidol Adulyadej. Su hermano menor sobreviviente se registró como Thomya Chukramol.

Sangwan Talaphat partió de Bangkok el 13 de agosto de 1917 en el barco Kuala con casi otros 20 estudiantes tailandeses. El viaje los llevó a Singapur , Hong Kong, Japón, Hawai y, después de seis semanas, el grupo llegó a San Francisco. A partir de ahí, se fue a vivir con una familia estadounidense, los Adamsens de Berkeley, California , durante un año, asistiendo a la escuela Emerson con su amigo Ubol Palakawongse na Ayudhya , un miembro de la nobleza. También asistió a la escuela dominical para aprender los caminos de la fe cristiana.

En 1918, se unieron a otros ocho estudiantes tailandeses que viajaban a Boston, Massachusetts. Cuando el tren llegó a la estación de Boston el 21 de septiembre de 1918, el príncipe Mahidol estaba esperando para darles la bienvenida, aunque Sangwan no tenía idea de quién era. Además, no tenía idea de que su presencia ya había tenido un impacto en el joven príncipe, quien, según su compañero de habitación, Pradit Sukhum (más tarde Lord (Luang) Sukhum Nayapradit ), llegó a casa después de las dos de la mañana, lo sacudió para despertarlo diciendo "Las dos chicas han llegado. Sangwan es realmente muy bonita, sabes".

El príncipe Mahidol Adulyadej había hecho arreglos para que las niñas se quedaran con la familia Armstrong en Hartford, Connecticut , y asistieran a la escuela secundaria North Western para perfeccionar sus habilidades de lectura, escritura y expresión oral en inglés. Durante este tiempo, el príncipe Mahidol mantuvo un gran interés en el desarrollo de Sangwan, haciendo frecuentes visitas a Hartford. Sus paseos por el parque para observar las flores reflejan el amor de toda la vida de Sangwan por las plantas y su preocupación por el medio ambiente natural.

Matrimonio

El príncipe Mahidol Adulyadej y Mom Sangwan en su compromiso
Mamá Sangwan Mahidol na Ayudhya con sus tres hijos

Se otorgó la aprobación a la unión entre el príncipe Mahidol Adulyadej, el príncipe de Songkla Nagarindra y Sangwan Talabhat, y en 1919, le obsequió un anillo de diamantes en un engaste en forma de corazón en una ceremonia privada. Treinta años después, este mismo anillo sería entregado por su hijo, el rey Bhumibol Adulyadej , a su futura esposa, mamá Rajawongse Sirikit Kitiyakara . Después de su compromiso, el príncipe Mahidol le pidió a su prometida que se mudara a Cambridge, donde vivía con las hermanas Williston, Emily y Constance, quienes la instruyeron en álgebra, latín , francés e inglés. El príncipe también asignó a una mujer estadounidense para que llevara a Sangwan en visitas guiadas a museos y galerías de arte, y le explicara el significado de las diversas exhibiciones. La boda real del príncipe Mahidol Adulyadej y Sangwan Talapat (más tarde Srinagarindra) se celebró en el palacio de Sa Pathum el 10 de septiembre de 1920. La ceremonia fue presidida por el medio hermano del príncipe Mahidol Adulyadej, el rey Vajiravudh .

El príncipe Mahidol Adulyadej y mamá Sangwan Mahidol na Ayudhya tuvieron tres hijos, una hija y dos hijos:

El matrimonio fue seguido de una visita a varios países europeos antes de que la pareja finalmente regresara a los Estados Unidos. Prince Mahidol reanudó sus estudios de salud pública en Harvard y en el Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT) en Boston y organizó que su esposa hiciera un curso preparatorio de enfermería en el Simmons College , donde estudió química y nutrición. Después de aprobar el examen al final del semestre, pasó a estudiar salud escolar en el MIT, ingresando en el semestre de verano.

En Boston, simplemente se les conocía como "Sr. y Sra. Mahidol Songkla", y vivían en un apartamento de dos habitaciones en 63 Longwood Avenue. Aparte de sus estudios, ambos participaron estrechamente en las actividades de la Asociación Siam de EE. UU. Bajo el patrocinio real, que había sido establecida por el príncipe. A menudo organizaban comidas para otros estudiantes tailandeses; ella cocinaba, mientras él lavaba los platos.

Muerte del príncipe Mahidol

El príncipe Mahidol Adulyadej estuvo acosado por problemas renales durante su último año en la escuela de medicina. A pesar de los problemas crónicos de salud, logró graduarse con honores. Inmediatamente después de sus exámenes finales, sufrió una apendicitis aguda que requirió cirugía inmediata. Tan pronto como estuvo lo suficientemente bien como para viajar, él y su familia volvieron a Europa para hacer una escala prolongada, regresando finalmente a Siam en 1928 y estableciendo su residencia en el Palacio Sra Pathum . El príncipe Mahidol murió el 24 de septiembre de 1929 en el palacio de Sapathum.

A la muerte de su esposo, Mom Sangwan tenía solo 29 años y estaba ocupada criando a sus tres hijos pequeños de entre seis y cuatro años y un año y nueve meses. En ese momento, su hija, la princesa Galyani Vadhana, estaba estudiando en la escuela Rajini . Tan pronto como tuvieron la edad suficiente, sus hijos también fueron enviados a la escuela, el príncipe Ananda Mahidol asistió al jardín de infancia en la escuela Mater Dei y se transfirió a la escuela Debsirin , mientras que el príncipe Bhumibol Adulyadej permaneció en el jardín de infancia en la escuela Mater Dei.

El 24 de junio de 1932, la Revolución Siamés de 1932 provocó el fin de la monarquía absoluta de Tailandia y el inicio de una monarquía constitucional . Algunos miembros de la familia real renunciaron a sus cargos gubernamentales y otros abandonaron el país para vivir en el extranjero hasta que la escena política se calmó.

La reina Sri Savarindira, la tía reina , más tarde titulada "Reina abuela", consultó con su hija, la princesa Valaya Alongkorn, la princesa de Petchaburi y su hijo adoptivo, el príncipe Rangsit Prayursakdi, el príncipe de Chainat , sobre el curso de acción adecuado para sus nietos, especialmente el príncipe Ananda Mahidol . El príncipe Rangsit recomendó Lausana , Suiza, una decisión que Mom Sangwan aprobó debido a su clima templado, su paisaje y su gente hospitalaria. También se dijo que era uno de los lugares más favorecidos de su marido, el príncipe Mahidol, que había viajado mucho. En abril de 1933, Mom Sangwan y sus hijos se fueron a Suiza, junto con un pequeño séquito entre los que se encontraba un joven pariente llamado Boonruen Sopoj, que más tarde se convirtió en Dame (Thanpuying) Boonruen Choonhavan , viuda del primer ministro general Chatichai Choonhavan .

Como princesa madre

La princesa Srinagarindra con el rey Ananda Mahidol y el príncipe Bhumibol Adulyadej en Chitralada Royal Villa

Mientras Mom Sangwan y sus hijos vivían en Suiza, el rey Prajadhipok (Rama VII) abdicó el 2 de marzo de 1935, renunciando a su derecho a nombrar un heredero al trono.

Según la Ley del palacio sobre la sucesión al trono promulgada por el rey Vajiravudh en 1924, el siguiente en la línea era el hijo del príncipe Mahidol Adulyadej, el príncipe de Songkla Nagarindra . Así, el príncipe Ananda Mahidol , que todavía tenía sólo nueve años, fue declarado octavo monarca de la dinastía Chakri .

Dado que el nuevo rey tenía solo nueve años, el parlamento nombró por unanimidad al príncipe Aditya Dibabha Abhakara (hijo del príncipe Abhakara Kiartiwongse, el príncipe de Chumphorn ) y a Chao Phraya Yomaraj (Pan Sukhum) como regentes hasta que el rey alcanzara la mayoría de edad. En esta ocasión, a Mom Sangwan se le confirió el título de "Princesa Madre Sri Sangwan", un título que aún denota su condición de plebeya.

Por varias razones, incluida la seguridad en consonancia con su nuevo estado, la familia se mudó a una nueva casa, se llama Villa Vadhana en Pully, cerca de Lausana .

El rey y su hermano menor, el príncipe Bhumibol Adulyadej, fueron a una escuela llamada Ecole Nouvelle de la Suisse Romande. Aunque en su propio país era rey, en la escuela en Suiza era simplemente, Ananda Mahidol, hijo de Madame S. Mahidol, un estudiante que no recibía más privilegios que cualquier otro estudiante aquí.

Regreso a Tailandia

Tres años después de ascender al trono, el joven rey Ananda Mahidol regresó para visitar su país y su gente por primera vez. A su regreso, la princesa Sri Sangwan fue elevada a las filas de la realeza con el título de Su Alteza Real . A lo largo de los dos meses que el joven rey apareció en medio de su pueblo, los tailandeses tuvieron la oportunidad de admirar su madurez y su comportamiento, que era muy apropiado para un monarca y mucho más allá de su edad.

La princesa madre aprovechó esta breve estancia en su tierra natal para asegurarse de que el rey viera todo lo que pudiera de los importantes templos y sitios históricos de Bangkok y sus alrededores, y de las artes y la cultura nacionales. Ella también encendió su deseo de ayudar a los demás, de contribuir a proyectos caritativos, incluida la salud pública y la medicina. El rey donó una suma de su bolsa privada para construir el Hospital Ananda Mahidol en la provincia de Lopburi , mientras que sus hermanos donaron para un centro de salud en la provincia de Samut Sakhon .

En enero de 1939, el rey Ananda Mahidol y su familia se despidieron una vez más de su tierra natal y regresaron a Suiza.

Segunda Guerra Mundial

El estallido de la Segunda Guerra Mundial en 1939 tuvo repercusiones en la familia Mahidol. Recibieron cupones de racionamiento como otras familias suizas. Tuvieron que usar ceniza para lavar en lugar de jabón, y el joven rey viajó a la escuela en bicicleta. La princesa madre hizo su propia mermelada con frutas como fresas, manzanas y peras que recogió de su propio jardín.

Mantuvo la tradición de su difunto esposo de invitar a los estudiantes tailandeses a comer los sábados. El creciente número de estudiantes tailandeses en Suiza, que se habían mudado allí desde Bélgica, Francia e Italia devastadas por la guerra, significaba que tenían que turnarse como invitados de la princesa madre. Su apoyo a los estudiantes se extendió a prestarles, o incluso darles dinero si sus fondos de Tailandia llegaban tarde.

El joven rey y su hermano permanecieron en la Ecole Nouvélle de la Suisse Romande hasta 1941, internándose en la escuela durante sus dos últimos años allí, ya que era el deseo de su madre que aprendieran a cuidarse a sí mismos. Mientras tanto, la princesa Galyani Vadhana asistía a una escuela internacional en Ginebra .

La princesa madre se propuso contratar a una institutriz inglesa para que le enseñara inglés al rey. También se aseguró de que sus hijos se mantuvieran al día con sus estudios de lengua y cultura tailandesas con un tutor, Prueng Siribhatra, enviado por el gobierno tailandés . La familia vivió en Suiza hasta que se graduaron los tres hijos.

Regreso a Tailandia

La Princesa Madre Sri Sangwan con sus dos hijos, el Rey Ananda Mahidol y el Príncipe Bhumibol Adulyadej

El 29 de noviembre de 1945, la familia regresó a Tailandia , esta vez en avión. Seis días después llegaron. Al bajar del avión, el público tailandés fue testigo, no de dos jóvenes escolares vestidos con pantalones cortos, sino de dos jóvenes maduros y dignos.

Muerte del rey Ananda Mahidol

El gobierno tailandés solicitó que el rey pospusiera su regreso a Suiza para presentar la nueva constitución a la nación el 9 de mayo de 1946 y para abrir el parlamento el 1 de junio. Él consintió, y el viaje de regreso a Suiza estaba programado para el 13 de junio de 1946. Pero el viaje no fue así. En la mañana del 9 de junio de 1946, sólo cuatro días antes de que debía viajar a Suiza, el rey Ananda Mahidol (Rama VIII) murió a Boromphiman Salón del Trono , el Grand Palace , Bangkok . Aunque el director de la policía siameses en general inicialmente dijo a una sesión de emergencia de la legislatura que la muerte del rey fue accidental, los expertos han puesto testimonio de que el regicidio es la causa más probable de muerte por el rey que se encuentra de espaldas con su pistola Colt encontró una a poca distancia de su cuerpo, pero más cerca de su mano no dominante. En febrero de 1955, tres de los asistentes del difunto rey: su secretario, el senador Chaleo Patoomros y dos pajes, Nai Chit y Butr Paramasrin, fueron ejecutados por el régimen de Phibun por cargos de conspiración para matar al rey después de un juicio largo y confuso. Hoy se reconoce que estos cargos probablemente carecían de fundamento, pero la verdad del asunto sigue siendo un misterio que no se discute en Tailandia.

El mismo día de la muerte del rey Ananda Mahidol, por decisión unánime del parlamento, el príncipe Bhumibol Adulyadej fue invitado a acceder al trono como rey Bhumibol Adulyadej (Rama IX) de Tailandia, noveno monarca de la dinastía Chakri.

Regreso a Suiza

El 19 de agosto de 1946, la princesa madre acompañó al nuevo rey de regreso a Suiza, donde reanudó sus estudios en la Universidad de Lausana . Cambió su elección de asignaturas de ciencia a ciencias políticas, derecho y economía, para adaptarse mejor a sus nuevas prioridades.

El 4 de octubre de 1948, el rey Bhumibol Adulyadej resultó gravemente herido en un accidente automovilístico que requirió hospitalización.

Poco después, el 12 de agosto de 1949, el pueblo tailandés se enteró de que el rey se había comprometido con mamá Rajawongse Sirikit Kitiyakara , la hija mayor de "Su Alteza Serena Príncipe" (Mom Chao) Nakkhatra Mangkala Kitiyakara (que más tarde se convertiría en Su Alteza el Príncipe de Chuntaburi II Suranath), el embajador tailandés de la Corte de St. James , Inglaterra, y Mom Luang Bua Sanidvongse .

Sirviendo al reino

Cuando el rey Bhumibol Adulyadej regresó a Tailandia de sus estudios en Suiza en 1951 con su esposa, la reina Sirikit, y su primera hija, la princesa Ubolratana Rajakanya , la princesa madre permaneció en Lausana . Ella regresó solo periódicamente entre 1952 y 1963 para asistir a funciones o eventos importantes, como el nacimiento de sus nietos, la enfermedad y posterior muerte de la Reina Sri Savarindira, la Reina Abuela , o la ordenación de su hijo. Para estas visitas, se quedaba solo uno o dos meses a la vez, y solo se quedaba por períodos prolongados cuando la ocasión lo requería. En la visita de estado del rey a 14 países europeos y los Estados Unidos en 1960, permaneció en Tailandia durante seis meses, actuando como regente de Tailandia durante la ausencia del rey, tal como lo hizo durante las visitas de estado posteriores al extranjero hasta 1967.

Como regente, la princesa madre llevó a cabo varios deberes oficiales en nombre del rey, incluida la aceptación de credenciales diplomáticas de los embajadores recién asignados, la concesión de títulos a los graduados universitarios, la presidencia de ceremonias religiosas y la firma de varios actos legislativos importantes. Fue la tercera mujer regente de la era Rattanakosin , siendo la primera la reina Saovabha Phongsri durante el reinado del rey Chulalongkorn (más tarde se convirtió en la reina Sri Bajrindra, la reina madre) y la reina Sirikit al principio del reinado actual. En el cargo, firmó varias leyes y declaraciones importantes, incluida la Ley de Represión de la Prostitución de 1960 y el primer Plan Nacional de Desarrollo Económico, 1961-1966.

Un viaje al norte de Tailandia en 1964 ayudó a cambiar su rutina. Poco después de que se completara el Palacio Bhubing en la provincia de Chiang Mai , el rey invitó a la princesa madre a una visita. Como era su costumbre en Suiza, la princesa madre hizo largas caminatas por el bosque detrás del palacio, disfrutando de la flora y la fauna y deteniéndose en los pueblos en el camino. Fue entonces cuando descubrió la pobreza de los pueblos de zonas remotas. Faltaban escuelas y servicios de salud. Incluso la policía de la patrulla fronteriza, que actuaba como guía y también le proporcionaba seguridad en los viajes, estaba muy mal pagada y no recibía ningún suplemento de viáticos por los servicios prestados además de las obligaciones normales. Sus observaciones de la precaria situación económica de las zonas rurales, impulsaron a la princesa madre a realizar visitas periódicas a las zonas más apartadas del reino, a partir de 1964.

Proyectos de bienestar social

En 1932, cuando sus hijos habían comenzado la escuela y ella tenía más tiempo libre, estableció un " círculo de costura " al estilo estadounidense , invitando a conocidos cercanos a unirse al grupo. Entre los miembros del círculo se encontraban Mom Chao Sipphanphansanur Sohnakul , Thanpuying Prayong Sanidvongs na Ayudhya, Khunying Chalaem Puranasiri, Khunying Srivisarnvaja, Khunying Prem, Damrongbaedyakhun, Thanpuying Poa Anurakshraja mondira, y la Sra. Davis, Zimmermanives expatriados Langesen, la Sra. Nederguard, la Sra. Pendleton y la Sra. Reeve, cuyos maridos fueron misioneros o profesores en la Universidad de Chulalongkorn .

Los miembros del círculo de costura comenzaron haciendo su propia ropa y luego confeccionando ropa para niños pobres en varios hospitales. Se reunían una vez a la semana y cada miembro se turnaba para ofrecer el té en casa entre las 16: 00-18: 00.

Pronto se convirtió en un procedimiento para la madre princesa usar su propio dinero para comprar artículos para las aldeas pobres durante sus cada vez más frecuentes visitas al interior del país. Estos obsequios incluían camisetas, toallas, telas multiusos "pha khao ma" y material de oficina para maestros de escuela; uniformes escolares y material de oficina para escolares; y pha khao ma, pareos, agujas e hilo, medicinas, conservas y alimentos secos para los aldeanos. Los niños recibieron juguetes adecuados para sus edades.

También creó con sus propios fondos personales una serie de fundaciones, entre las que destaca la Fundación de Apoyo a la Policía de la Patrulla Fronteriza y la Fundación Vida Nueva para quienes se recuperan de la lepra o enfermedades mentales.

Además de sus propios fondos, el dinero para estos diversos proyectos provino de la venta de artesanías realizadas a través de proyectos iniciados por la princesa madre, como tarjetas de felicitación con flores prensadas y escobas y cepillos hechos con cáñamo de sisal.

En 1985, el gabinete aprobó la propuesta del Comité Nacional de Promoción y Desarrollo de las Actividades de Bienestar Social de que el 21 de octubre, cumpleaños de la princesa madre, se declarara Día Nacional del Bienestar Social. Como también era enfermera, desde entonces ha sido rebautizado como Día Nacional de las Enfermeras (en tailandés: วัน พยาบาล แห่ง ชาติ Wan Phayaban Haeng Chat).

Educación

Para la princesa madre, la educación era de suma importancia. Siendo ella misma una estudiante becada, se sabía que había otorgado becas desde 1920, poco después de su matrimonio con el príncipe Mahidol Adulyadej . El Bangkok Times del 21 de septiembre de 1920 enumeró los nombres de los donantes de la escuela Kullasatri Wang Lang, que incluía a los recién casados, que habían donado 5.000 baht. La publicación señaló que Mom Sangwan Mahidol na Ayudhya, habiéndose casado con un miembro de la familia real, tenía derecho a un estipendio anual de 200 baht y que lo donó en su totalidad a estudiantes necesitados.

A través de la influencia de su esposo, siempre había considerado que era su responsabilidad regresar a Tailandia para ayudar a la nación. Este sentido de responsabilidad fue inculcado en sus tres hijos. Según la princesa Galyani Vadhana , "Era casi una regla tácita, un sentido natural [sic] de prioridad hacer lo que pudiéramos por el país. Lo que nuestra madre nos enseñó vino de nuestro padre. Él era 8 años mayor que nuestra madre y le enseñó Mucho. Mamá fue muy receptiva, aprendió mucho del Padre. Más tarde encontré que lo que nos enseñó fue casi citado literalmente del Padre ... Fue como el Padre enseñándonos a través de la Madre ... "

Una de las iniciativas educativas de la princesa madre fue el proyecto de la Escuela de Policía de la Patrulla Fronteriza. La Región 5 de la Policía de la Patrulla Fronteriza había establecido una escuela en su campamento de Dararasmi, en el distrito de Mae Rim , provincia de Chiang Mai . La escuela brindó acceso a la educación a niños de regiones remotas, brindándoles a los niños de las tribus de las montañas la oportunidad de aprender el idioma y la cultura tailandeses y les inculcó el sentido de ser tailandeses. El concepto estaba en consonancia con la propia filosofía de la princesa madre de que la educación era la clave para mejorar los recursos humanos. Por lo tanto, tomó la escuela bajo su patrocinio real en 1964 y donó fondos a la Policía de la Patrulla Fronteriza para establecer escuelas similares en áreas remotas. El sector privado consideró que esta era una causa digna y contribuyó con su parte a la creación de más escuelas, que recibieron el nombre de sus donantes. Cada escuela (eventualmente hubo 185) tenía aulas adecuadas y adaptaciones para los maestros. Fue a abrir cada una de estas escuelas y les donó un conjunto de elementos simbólicos para reforzar el sentido de la identidad tailandesa , incluida una imagen de Buda para simbolizar la religión, un retrato del rey o la reina como emblema de la monarquía y una bandera. para representar a la nación. También se aseguró de que cada escuela estuviera equipada con un aparato de radio para mantenerse al día con las noticias y un mapa de Tailandia para dar a los estudiantes un sentido de pertenencia sin importar en qué parte del país se encontraran.

Salud pública

Para la Princesa Madre, la salud y el bienestar de su pueblo ocupaban un lugar destacado en la lista de prioridades. La filosofía se hizo eco de la de su esposo, el príncipe Mahidol Adulyadej , quien había prometido su apoyo mental, físico y financiero al campo de la salud pública del país.

Tras la muerte del príncipe Mahidol, la princesa madre continuó otorgando becas a estudiantes de medicina para que sus estudios no fueran interrumpidos. Cuando regresaron al trabajo, ella también complementó su salario si resultaba ser más bajo que la tarifa establecida. Se proporcionó un fondo rotatorio de 500.000 baht a la Universidad de Chulalongkorn durante 25 años, cuyos intereses se podrían utilizar para enviar estudiantes a estudios de posgrado en el extranjero. Después de 25 años, el fondo se transfirió a la Facultad de Medicina del Hospital Siriraj .

En 1945, mientras acompañaba a su hijo mayor, el rey Ananda Mahidol , de regreso a Tailandia , trajo consigo el medicamento PAS que se usaba para tratar la tuberculosis.

Además de otorgar becas, la princesa madre siguió desempeñando un papel importante en el campo de la enfermería en Tailandia. Fundó la Asociación de Enfermería de Tailandia , de la que también fue miembro de la junta. Con sus fondos, en 1960 se organizó la primera convención nacional de enfermería en Tailandia. Con su patrocinio se construyeron hospitales y escuelas de enfermería.

Doctores voluntarios de la Princesa Madre

Desde 1964, cuando los viajes a áreas remotas para visitar a los aldeanos y al personal del ejército se convirtieron en un procedimiento de rutina, notó cómo la gente estaba plagada de problemas de salud. Debido a la falta de instalaciones médicas, enfermedades básicas como las infecciones gastrointestinales, las tenias, las enfermedades de la piel y la malaria a menudo conducen a la muerte.

En 1969, estableció la primera unidad móvil de voluntarios médicos en la provincia de Chiang Mai , llamada "Los voluntarios médicos de la princesa madre". El equipo estaba integrado por médicos, dentistas, farmacéuticos, enfermeras y funcionarios de salud, que ofrecían su tiempo los fines de semana para tratar a los enfermos y ofrecer servicios de consulta al público de forma gratuita.

Todos los gastos de estas visitas fueron subvencionados por la princesa madre. Si estaba en el viaje con el equipo médico, ayudaría a surtir las recetas y brindaría consejos a los enfermos. Aquellos en estado crítico serían enviados a hospitales locales. Posteriormente, experimentó con el sistema de consulta por radio entre médicos en el hospital y pacientes en centros de salud en áreas remotas, siguiendo el sistema utilizado por el Royal Flying Doctor Service de Australia . El proyecto fue bien recibido y en pocos años el número de centros de radio aumentó a 446 cubriendo 25 provincias, con el centro de operaciones en el Palacio Srapathum . Más de un millón de pacientes se beneficiaron de este servicio.

En 1974, la princesa madre donó un millón de baht para establecer la "Fundación de médicos voladores voluntarios de la princesa madre", que posteriormente se transformó en "La Fundación de voluntarios de la princesa madre" (PMMV) en 1985.

La Fundación Prótesis y la Fundación Mama, ambas bajo el patrocinio de la princesa madre, fueron dos proyectos iniciados en sus últimos años. La Fundación de Prótesis se creó en 1992, cuando se enteró de que un médico de la Universidad de Chiang Mai había desarrollado prótesis por debajo de la rodilla a partir de botellas de plástico recicladas que costaban solo 700 baht, y extremidades artificiales que podían usarse con fines agrícolas por 300 baht. Ella vio esto como una oportunidad para proporcionar miembros artificiales de forma gratuita a los pobres. Con fondos iniciales donados por la princesa madre, y más donaciones de su hija, la princesa Galyani Vadhana , y del público en general, la fundación ofrece miembros artificiales a los necesitados.

Conservación medioambiental

En 1964, a la edad de 64 años, subió a la cima de Doi Inthanon , el pico más alto de Tailandia, en la provincia de Chiang Mai . Estaba acostumbrada a ir de excursión desde el palacio de Bhubing , acompañada por la policía de control de fronteras y dos médicos. Pronto sintió que había cubierto todo lo que pudo en las inmediaciones y anhelaba conquistar Doi Inthanon, que era visible desde las ventanas del palacio. En esos días no había camino de acceso a la cima, por lo que la princesa madre pasó dos noches acampando durante su caminata, la primera noche en Pang Somdet y la noche siguiente en Ban Pha Mon. Un gran número de aldeanos de las tribus de las montañas se acercó para darle la bienvenida. Le preocupaba la falta de acceso de la gente de la tribu a la atención médica. Cuando regresó al año siguiente, trajo con sus dos médicos, y sus visitas a estas áreas remotas en helicóptero finalmente le valieron el nombre de Mae Fah Luang entre las tribus de las colinas, que significa 'madre real del cielo', en referencia a su llegada por helicóptero con médicos, enfermeras, medicinas, alimentos y ropa.

Con sus visitas a las tribus de las montañas, se dio cuenta de que su sistema de cultivo de tala y quema había causado inadvertidamente la destrucción de los bosques de la cuenca. A lo largo de los años, se habían trasladado de un lugar a otro, dejando tras de sí parches de ladera árida.

En respuesta, creó el Proyecto de Desarrollo Doi Tung . "Plantaré bosques en Doi Tung", prometió. En 1988, un total de 93 515 rai (14.962 ha) en Mae Chan Distrito , Mae Sai Distrito , y Mae Fa Luang distrito de la provincia de Chiang Rai fueron apuntados para la reforestación y el desarrollo sostenible para mejorar la calidad de vida de los habitantes locales.

La princesa madre jugó un papel activo en el Proyecto de Desarrollo Doi Tung, comenzando con la crianza de árboles jóvenes y la replantación de bosques. Alrededor del palacio hay parcelas experimentales donde se prueban cultivos de clima templado, como granos de café arábica de Brasil y Costa Rica , macadamia y castañas . Mulberry árboles, la fibra de los cuales se utilizan para hacer sa papel, es otro de los cultivos de toma de dinero que las plantas, alimentar, y de proceso. Las nuevas tecnologías de cultivo de plantas se prueban continuamente para el cultivo de espárragos, plátanos, orquídeas y fresas. Después de las pruebas exitosas, se capacita a los aldeanos en las técnicas a seguir, las mejoras diseñadas para proporcionarles mayores ingresos.

También se creó un centro de rehabilitación de drogadictos para que los adictos pudieran recibir tratamiento y recibir formación profesional que se adaptara a su estilo de vida.

Vida personal

Mientras sus hijos crecían como miembros de la familia real en los días de la monarquía absoluta, habría sido muy fácil para la princesa madre criarlos en una vida de privilegio, rodeada de un personal atento y ansioso por seguir las órdenes. Pero ese no era el camino del príncipe Mahidol o su esposa.

La princesa Galyani Vadhana describió su educación como muy similar a la de cualquier familia normal, donde a los niños se les enseña a ser respetuosos con los adultos, a ser responsables en sus deberes y a esperar castigos cuando son traviesos. El castigo corporal se aplicó como último recurso. Se discutirán los errores cometidos por primera vez y se darán explicaciones; sin embargo, si los niños persistían a pesar de las razones y las advertencias, se les impondría un castigo. A menudo, la Princesa Madre incluso discutía con el delincuente qué nivel de castigo pensaban que merecía. Entonces enfrentarían las consecuencias.

La princesa Galyani Vadhana relató un episodio particular en Lausana cuando el príncipe Ananda Mahidol , a pesar de las frecuentes advertencias, persistió en molestar a un joven que era el hijo del cuidador. En esta ocasión en particular, el príncipe Ananda Mahidol empujó al niño cerca de unas escaleras, lo que pudo haber tenido un desenlace desastroso. La madre exasperada le dijo a su hijo: "Te lo advertí muchas veces, esta vez te voy a pegar. ¿Cuántas veces crees que te deberían pegar?" A lo que el joven respondió: "Una vez". "No creo que sea suficiente", continuó Madre, "ya que lo ha hecho varias veces. Creo que debería ser tres veces". Y con eso, se cumplió el castigo. El príncipe Ananda nunca volvió a molestar al niño.

A los niños se les había enseñado desde pequeños a ser ahorrativos. Cada uno de ellos recibió un dinero de bolsillo semanal, la cantidad dependiendo de su edad, pero nunca más de lo necesario para comprarse algunos dulces o chocolates. Otros artículos, como libros y juguetes, también tenían que salir de su propio dinero de bolsillo. La princesa madre solo los complacía en ocasiones especiales como cumpleaños.

El sentido de frugalidad fue algo que la princesa madre practicó durante toda su vida. Incluso cuando estaba en condiciones de mimarse, prefería mantener su estilo de vida sencillo. Sus comidas eran platos simples que enfatizaban el valor nutricional. Solo se hacía ropa nueva cuando era necesario, generalmente dos conjuntos al año. Llevaba muy pocas joyas. Una simple pulsera hecha de nueve piedras preciosas era el alcance de sus accesorios; ella dijo que iba con cualquier atuendo. También llevaba un anillo en particular: un anillo de diamantes con sus iniciales tailandesas "Sor Vor" (tailandés: ส.ว.) grabadas en la parte superior. Las iniciales significaban "Savang Vadhana" (tailandés: สว่าง วัฒนา), el nombre de pila de la reina Sri Savarindira , quien le había dado el anillo.

Los modales eran una parte integral de la construcción del carácter. A los niños se les enseñó a respetar a los mayores y a comportarse correctamente con otras personas, y esto siguió siendo el mismo a pesar del cambio en su estado más adelante en la vida. Junto con los modales vinieron la espiritualidad y la religión. Aunque aprendió sobre el cristianismo durante sus años en los Estados Unidos, siguió siendo una devota budista y crió a sus hijos en la fe budista. Sin embargo, fue lo suficientemente inteligente como para introducir ritos religiosos occidentales, como las oraciones antes de acostarse, en su rutina diaria para hacer que el budismo fuera más accesible para ellos. En lugar de los encantamientos habituales en sánscrito, dijeron sus oraciones en tailandés, pidiendo al Señor Buda que los protegiera y los guiara por el camino bueno y recto. Luego, las oraciones se complementaban con historias de la vida del Buda.

Para animarlos a ser conscientes de sus responsabilidades, se esperaba que los niños hicieran sus quehaceres como cualquier otro niño. Tenían que mantener limpias sus habitaciones e incluso el joven rey tenía que hacerse su propia cama cuando estaba en Lausana. Este hábito se mantuvo en años posteriores. Cuando el rey Bhumibol Adulyadej vivía en el extranjero, conducía, lavaba e incluso lustraba su propio automóvil sin ayuda. Del mismo modo, después de sus sesiones de música, insistía en guardar sus propios instrumentos musicales y limpiarlos él mismo.

Su forma de criar a los niños se ganó un gran respeto por parte de la reina Sri Savarindira , que no tenía más que elogios para su nuera. Como señaló la princesa Galyani Vadhana , "la reina Sri Savarindira no se involucró en la rutina diaria de criar a los niños, sino que solo dio consejos sobre asuntos importantes. Eso se debió a que respetaba a la madre, ya que ella criaba a sus hijos con la disciplina adecuada y de la manera correcta. La reina Sri Savarindira no sintió la necesidad de interferir porque Madre ya estaba haciendo un buen trabajo ".

Interés por la astronomía

Según el libro de la princesa Galyani Vadhana, Busy Fingers , la princesa madre siempre había mostrado interés por la astronomía. "Cuando estaba en los Estados Unidos tenía un ejemplar de Astronomía para principiantes . Más tarde, cuando su hijo menor empezó las lecciones de astronomía en su escuela de Lausana, mamá le compró un ejemplar de Le Ciel (El cielo), edición de Larousse. En este libro hay Había algunos mapas de las estrellas y la Luna que ella miraba hacia arriba con tanta frecuencia que se le caían tres páginas. Estos, finalmente, la Madre los sacó para usarlos por separado ".

En los viajes en barco, se sabía que la princesa madre disfrutaba de pie en la cubierta por la noche, mirando las estrellas sin el uso de un telescopio. Cuando los oficiales navales le explicaban los nombres de las constelaciones en tailandés e inglés, ella les daba sus nombres en francés y latín, luego procedía a asombrar a los oficiales con su conocimiento de las constelaciones.

Su interés por la astronomía siguió siendo una pasión de toda la vida y se reflejó en varias de sus otras actividades. Las constelaciones aparecieron como parte de su pintura de cerámica, en lámparas, ceniceros y platos, a menudo en forma de flores que representan las estrellas, con el número de pétalos y los colores que representan la magnitud de cada estrella.

Su amor por la astronomía fue evidente en su Villa Real Doi Tung . El techo de la sala de recepción principal está decorado con las constelaciones diseñadas por el Planetario de Bangkok. "Quiero un techo para la sala que sea económico", instruyó, optando por una talla del sistema solar y los 12 signos del zodíaco, y 12 constelaciones en lugar de una lámpara de araña de cristal. Cada estrella estaba representada por una bombilla que emitía una magnitud de luz comparativa. Las tallas de madera de otras constelaciones también adornaban su balcón privado y algunas puertas.

Horticultura

La princesa madre tenía pasión por las flores. Fue una característica definitoria que dominó su vida desde su juventud hasta sus últimos años. Este amor por las flores reflejaba una sensibilidad y una preocupación por la naturaleza que no era solo el disfrute de sus cualidades estéticas, sino que incluía la necesidad de cuidarlas y nutrirlas hasta que florecieran con el mismo tipo de atención y preocupación que ella le dio a su papel de madre. y todos los demás proyectos de su vida.

Las plantas son como las personas. Esta zinnia en particular no la cultivé a partir de una semilla, sino que compré un retoño de un vivero y ahora es fuerte y saludable. ¿Porqué es eso? Porque el dueño del vivero supo elegir una buena semilla y el suelo adecuado. Sabía cómo cuidar el retoño, lo que yo no podría haber hecho como él. Cuando lo volví a comprar, tuve que cuidarlo, fertilizarlo constantemente porque la tierra aquí no es tan fértil. Tengo que regar constantemente la planta, remover la tierra, arrancar las malas hierbas y recoger las hojas muertas. La gente es así; si proviene de una buena raza, el niño será sano e inteligente. Si los padres brindan crianza constante, recogiendo las partes defectuosas y agregando fertilizante, el niño crecerá y prosperará como estas zinnias.

Fotografía

Otro pasatiempo desde que era estudiante de enfermería en el Hospital Siriraj fue la fotografía. Cuando llegó a California y comenzó a recibir su propio dinero de bolsillo de US $ 5 al mes, ahorró para comprar su propia cámara de caja. Experimentó con diferentes técnicas fotográficas, como la doble exposición, y continuamente actualizaba su equipo. Sus hijos fueron sujetos de su cámara y, como resultado, el país tiene registros extensos de sus dos reyes cuando eran niños. En 1928, su interés se centró en la cámara de cine. Ella estaba entre los 50 miembros de la Sociedad Cinematográfica Amateur creada por el Rey Prajadhipok en el Palacio de Chitralada . La afición fue adoptada por sus dos hijos.

Deportes

Retratos de Srinagarindra

A la princesa madre le gustaban las actividades al aire libre. Ella era una ávida esquiadora. Era un deporte que disfrutaba con sus hijos cuando estaban en Suiza. El bádminton y la equitación también eran actividades habituales, y continuó montando hasta bien entrados los setenta. Solo dejó el bádminton cuando tenía 70 años y el esquí cuando tenía 80. En años posteriores, disfrutaría de un juego de petanca .

Gracias a sus conocimientos sobre el cuidado de la salud y la nutrición, y al ejercicio regular, la princesa madre conservó una buena salud. Un examen físico en 1988 mostró que estaba en perfecto estado. "Si tuvieras que mirar el informe médico, sus análisis de sangre, presión arterial, pulso, etc., sin saber quién era la paciente, te garantizo que nadie hubiera adivinado correctamente su edad, ya que los resultados no fueron diferentes a los de cualquier joven fuerte y saludable ”, dijo el Dr. Chek Dhanasiri, uno de sus médicos.

Sustentabilidad

Cuando la Princesa Madre comenzó a hacer visitas regulares a los aldeanos, funcionarios, soldados y policías en las áreas fronterizas de Tailandia en 1966, la escena desde su helicóptero mostraba laderas áridas sin árboles, con cultivos migratorios ocasionales, malezas y amapolas de opio. A partir de estas visitas, se enteró de la precaria existencia de los aldeanos que tenían que cultivar mediante métodos de cultivo de roza y quema que destruían el entorno natural y la cuenca.

"Plantaré bosques en Doi Tung". Con esas palabras se creó una iniciativa real, poniendo en marcha un proyecto para devolver la montaña a su estado original. La Princesa Madre también estaba decidida a mejorar la calidad de vida de los aldeanos, brindar educación y servicios de salud, medios de ingresos regulares y conciencia de la necesidad de preservar el medio ambiente.

Actuando sobre esta inspiración, el gobierno del primer ministro general Prem Tinsulanonda estableció el Proyecto de Desarrollo Doi Tung en 1988 como un proyecto conjunto entre siete ministerios. La princesa madre se acercaba a su 90 cumpleaños, y al pueblo tailandés le preocupaba que sus estancias anuales en Suiza se volvieran demasiado agotadoras para la edad. Una casa en Doi Tung sería la solución perfecta. A 1.000 metros de altura, con temperaturas que oscilan entre los 17 y los 24 grados centígrados, su clima y el paisaje circundante no se diferenciaban del fresco entorno montañoso de Villa Vadhana en Lausana .

Villa Real Doi Tung

La casa de dos pisos está ubicada contra una pendiente empinada. El piso superior está dividido en cuatro secciones: las habitaciones privadas de la Princesa Madre, las habitaciones privadas de su hija, la Princesa Galyani Vadhana , las habitaciones de la única hija de la Princesa Galyani Vadhana, Thanpuying Dhasanawalaya Sornsongkram , y el salón de recepción y la cocina.

Reflejando el profundo interés de la Princesa Madre por la astronomía, el techo de la sala de recepción está tallado con la imagen del sistema solar, con grupos de los diferentes signos estelares. Tiene una incrustación de madera hecha a mano de las constelaciones favoritas de la Princesa Madre. Diseñado por la Sociedad de Astronomía de Tailandia, las bombillas instaladas en el techo que representaban las estrellas mostraban la posición de las constelaciones el 21 de octubre de 1900, el día en que nació la Princesa Madre. Las paredes están forradas con seda tailandesa bordada con flores. Otros elementos decorativos son las tallas de manadas de elefantes en el bosque, mientras que el alfabeto tailandés delinea la escalera hasta el nivel inferior.

Detrás del palacio hay un largo balcón bordeado de jardineras. Es aquí donde la Princesa Madre pasó muchas horas cuidando las flores. Los niveles inferiores son las viviendas y el trabajo. Al frente hay un amplio césped con jardines de flores, que ofrece una vista de las cadenas montañosas.

La Princesa Madre se instaló en la Villa Real de Doi Tung el 23 de noviembre de 1988, diez meses después del inicio de la construcción y antes de que finalizara. Se quedó en la Villa Real en cinco ocasiones más durante varios meses a la vez para permitirle trabajar en sus proyectos.

Fundación Mae Fah Luang

Paralelamente al proyecto de la princesa madre sobre el enverdecimiento de Doi Tung, había un plan para mejorar la calidad de vida de los habitantes de las tribus de las montañas. Ya no podían depender de su método de cultivo de tala y quema, necesitaban formas alternativas de alimentarse y obtener ingresos. En 1972, la princesa madre estableció la Fundación de Promoción de Productos Hill Tribes con una donación inicial de 100.000 baht. La fundación, con sede en Srapathum Palace en Bangkok , promovería y comercializaría las artesanías producidas por cada pueblo. La fundación también brindó capacitación a los jóvenes de las tribus de las montañas.

La princesa madre donó dinero para comprar 2,3 hectáreas de tierra en Chiang Rai , que se convirtió en el centro de capacitación en agricultura, tejido y teñido. Se estableció un Programa de Liderazgo Juvenil de las Tribus de las Montañas para permitir que 50 jóvenes recibieran capacitación cada año.

Muerte y funeral

Estatua de la princesa Srinagarindra en la Universidad Mae Fah Luang

La residencia oficial de la Princesa Madre era el Palacio Sa Pathum , donde vivía con su hija, la Princesa Galyani Vadhana . A mediados de 1991, se cayó en su habitación y nunca se recuperó por completo de ese accidente. En noviembre de 1993, diciembre de 1994 y nuevamente en junio de 1995 fue ingresada en el Hospital Siriraj para recibir tratamiento. La princesa Srinagarindra murió a las 21:17 ICT el 18 de julio de 1995 en el Hospital Siriraj a la edad de 94 años. Fue una de las mujeres de la realeza tailandesa más longevas.

Mientras su cuerpo yacía en estado dentro del antiguo y cavernoso Salón del Trono Dusit Maha Prasat, en el recinto del Gran Palacio , los dolientes se agolparon para presentar sus últimos respetos. Estos incluían no solo a miembros de la familia real, diplomáticos, funcionarios del gobierno y aquellos que vivían dentro de los confines de la ciudad capital, sino también a los aldeanos de las tribus de las montañas de los rincones más lejanos del reino.

La cremación real tuvo lugar el 10 de marzo de 1996, para lo cual se construyó un crematorio real elaboradamente tallado, o Phra Merumas , en el centro de Sanam Luang , que simboliza la mítica morada montañosa de los dioses hindúes . Las multitudes se alineaban en la calle mientras la urna dorada de rango era transportada en el Gran Carro de la Victoria Real , o Phra Maha Pichai Ratcharot , en una procesión solemne desde el Gran Palacio hasta el crematorio. Su ceremonia de cremación real fue uno de los eventos más importantes que Tailandia ha presenciado en los tiempos modernos, al que asistieron miles de personas y se vieron en la televisión en todo el país.

La pira funeraria fue encendida por su hijo, el rey Bhumibol Adulyadej . Después de la cremación, el rey recogió las cenizas de su madre para ser enterradas cerca de su esposo, el príncipe Mahidol Adulyadej, en el Rangsi Vadhana Memorial, Royal Cemetery, Wat Ratchabophit.

Su cremación fue seguida por representaciones teatrales y bailes tradicionales tailandeses, la primera celebración de este tipo en años. Había notado lo triste que había sido la atmósfera en la cremación real de 1985 de la reina Rambai Barni , cuando todos los eventos culturales tradicionales en las cremaciones de la familia real fueron prohibidos bajo el rey Vajiravudh (Rama VI) debido a restricciones fiscales. Sus deseos fueron observados por la familia real y la Oficina de la Casa Real , que organizó su funeral de estado.

Murales en Wat Srinagarindravararam que representan a la Princesa Madre y su familia

Honores

Estilos de
Srinagarindra,
Princesa Madre de Tailandia
Boromrajawong Yai Bandera de Tailandia.svg
Estilo de referencia Su Alteza Real
Estilo hablado Su Alteza Real

Nacional

Cifra real de la Princesa Srinagarindra, la Princesa Madre. Las letras "ส.ว." ( sor vor ) se refiere a su nombre de pila, Sangwan

Extranjero

Rango militar

Rango de la policía

Rango del Cuerpo de Defensa Voluntario de Tailandia

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Community Health Foundation bajo el patrocinio de Su Alteza Real la Princesa Galyani Vadhana. 90 aniversario de Mae Fah Luang . (Versión tailandesa) Bangkok: Darnsutha Press, 1990.
  • Galyani Vadhana, Su Alteza Real Princesa. Dedos ocupados . (edición bilingüe) Bangkok: Dransutha Press, 1984.
  • Vadhana, Princesa Galyani (1987). Busy Fingers (en tailandés e inglés) (2ª ed.). SCB. ISBN 978-9747935172.
  • Galyani Vadhana, Su Alteza Real Princesa. De los pequeños príncipes al joven rey . (Versión tailandesa) Bangkok: Darnsutha Press, 1987
  • Galyani Vadhana, Su Alteza Real Princesa. Madre me lo dijo . (Versión tailandesa) Bangkok: Thai Wattana Panich Press, 1980.
  • Luang Sukhum Nayapradit. Una breve historia de mi vida . (Versión tailandesa) Publicado con motivo de la cremación de Luang Sukhum Nayapradit en Wat Debsirindrawas el 29 de junio de 1967.
  • Junta Nacional de Identidad. Rey Bhumibol: Fuerza de la tierra . Bangkok: Amarin Printing and Publishing, 2000.
  • Junta Nacional de Identidad. Somdet Phra Srinagarindra Boromarajajonani: Abuela de la nación . (Versión tailandesa) Bangkok: Darnsutha Press, 1996.
  • Comité del Parque Conmemorativo de la Princesa Madre bajo la Iniciativa Real. Parque Conmemorativo de la Princesa Madre . (Versión tailandesa) Bangkok: Aksorn Thai Printing Press, 1991.
  • Somdet Phra Srinagarindra Parks Foundation bajo el patrocinio de Su Alteza Real la Princesa Srinagarindra, la Princesa Madre. Fundación de Parques Somdet Phra Srinagarindra . (Versión tailandesa) Bangkok: Aksorn Thai Printing Press, 1998.
  • La Autoridad de Turismo de Tailandia Doi Tung . Bangkok: Darnsutha Press, 1998.
  • Wong Wannakhadee . Revista literaria tailandesa mensual, octubre de 1947.

enlaces externos

Srinagarindra
Nacido: 21 de octubre de 1900 Murió: 18 de julio de 1995 
Orden de precedencia
Precedido por
Princess Vapi Busbakara
Miembro real mayor de la dinastía Chakri
1982-1995
Sucedido por la
Princesa de Naradhiwas
Posiciones de organizaciones sin fines de lucro
Primero Presidenta del voluntario médico de la princesa Madre,
1969–1995
Sucedido por
Galyani Vadhana