Misiones españolas en Baja California - Spanish missions in Baja California

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Misión de Nuestra Señora de Loreto Conchó
Misión Santa Rosalía de Mulegé en Baja California Sur

Las misiones españolas en Baja California fueron un gran número de puestos de avanzada religiosos establecidos por órdenes religiosas católicas , los jesuitas , los franciscanos y los dominicos , entre 1683 y 1834 para difundir la doctrina cristiana entre los nativos americanos o indios que vivían en la península de Baja California . Las misiones dieron a España un punto de apoyo valioso en la tierra fronteriza e introdujeron ganado , frutas , verduras e industrias europeas en la región. Los indios se vieron gravemente afectados por la introducción de enfermedades europeas como la viruela y el sarampión y en 1800 su número era una fracción de lo que había sido antes de la llegada de los españoles.

México secularizó todas las misiones en su territorio en 1834 y el último de los misioneros partió en 1840. Algunas de las iglesias misioneras sobreviven y todavía están en uso.

Antecedentes

Ya en los viajes de Cristóbal Colón , el Reino de España buscó establecer misiones para convertir paganos al catolicismo en Nueva España ( Nueva España ). Nueva España estaba formada por el Caribe , México y partes de lo que ahora es el suroeste de los Estados Unidos . Para facilitar la colonización , la Iglesia Católica otorgó estas tierras a España.

Además del presidio (fuerte real) y el pueblo (ciudad), la misión fue una de las tres agencias principales empleadas por la corona española para extender sus fronteras y consolidar sus territorios coloniales . Las asistencias ("submisiones" o "capillas contribuyentes") eran misiones de pequeña escala que llevaban a cabo servicios religiosos católicos regularmente en los días de obligación, pero carecían de un sacerdote residente. Los sitios más pequeños llamados visitas ("capillas visitantes") también carecían de un sacerdote residente y, a menudo, solo se visitaba esporádicamente. Desde 1493, la Corona de España había mantenido misiones en toda Nueva España .

La ubicación de los pueblos indígenas de Baja California.

Cada estación fronteriza se vio obligada a ser autosuficiente, ya que los medios de abastecimiento existentes eran inadecuados para mantener una colonia de cualquier tamaño. Para sostener una misión, los padres necesitaban colonos o indígenas americanos convertidos , llamados neófitos , para cultivar cosechas y cuidar el ganado en el volumen necesario para mantener un establecimiento de tamaño considerable. La escasez de materiales importados y la falta de mano de obra calificada obligó a los Padres a emplear materiales y métodos de construcción sencillos. Aunque la jerarquía española consideraba las misiones como empresas temporales, el desarrollo de asentamientos individuales no se basaba simplemente en un "capricho sacerdotal". La fundación de una misión siguió reglas y procedimientos de larga data. El papeleo involucrado requirió meses, a veces años de correspondencia, y exigió la atención de prácticamente todos los niveles de la burocracia. Una vez autorizados para erigir una misión en un área determinada, los hombres asignados eligieron un sitio específico que presentaba un buen suministro de agua, proximidad a una población de pueblos indígenas y tierra cultivable. Los padres, su escolta militar y, a menudo, los pueblos indígenas o mestizos del continente convertidos inicialmente crearon refugios defendibles, a partir de los cuales se estableció una base y la misión podía crecer.

La construcción de la iglesia constituyó el centro del asentamiento y creó el centro de la comunidad. La mayoría de los santuarios de la misión estaban orientados aproximadamente en un eje este-oeste para aprovechar al máximo la posición del sol para la iluminación interior. Los talleres, cocinas, viviendas, almacenes y otras cámaras auxiliares generalmente se agrupaban en forma de cuadrilátero, dentro del cual a menudo tenían lugar las celebraciones religiosas y otros eventos.

Los nativos americanos

Pueblos indígenas que encontraron los misioneros españoles en Baja California (norte-sur) fueron los Kumiai , Cucapá , Pai Pai , Kiliwa , Cochimi , Monqui , Guaycura , y Pericu . Los Kumeyaay y Cocapah practicaban una agricultura limitada, pero la mayoría de los habitantes de Baja California eran cazadores-recolectores nómadas o seminómadas que se ganaban la vida a duras penas en las difíciles condiciones del desierto y la escasez de agua dulce.

En una política seguida en gran parte de América Latina llamada reducciones , los misioneros concentraron a los indios en o cerca de la misión para recibir instrucción y entrenamiento religioso para convertirse en agricultores sedentarios y pastores de ganado. Su objetivo era crear una teocracia autosuficiente en la que el misionero, generalmente apoyado por soldados y laicos españoles, intentaba gobernar todas las facetas de la vida religiosa y secular del indio. Los pueblos indígenas fueron alojados a menudo por género, convertidos a la fuerza al catolicismo y aculturados al Imperio español dentro de los límites de la misión. Los pueblos indígenas recalcitrantes a menudo se escaparon o se rebelaron, y muchas misiones mantuvieron una existencia precaria durante la era colonial. El uso de armas de fuego, los castigos corporales en forma de azotes y los rituales religiosos y los castigos psicológicos fueron todos métodos empleados por los misioneros para mantener y expandir el control. Hubo casos de resistencia armada de los indios contra las misiones, en particular la revuelta de Pericue de 1734-1737, y los indios en las misiones con frecuencia huyeron para escapar del régimen religioso y laboral impuesto por los misioneros o sabotearon los esfuerzos de los misioneros mediante pasivos. resistencia.

En el momento del primer contacto con los españoles, los nativos americanos que vivían en Baja California podían haber llegado a 60.000. En 1762, su número había caído a 21.000 y en 1800 a 5.900. La razón principal de la disminución fueron las epidemias recurrentes de enfermedades europeas, principalmente viruela , sarampión y tifus . La propagación de la enfermedad fue facilitada por la práctica del misionero de congregar a la población cerca de la misión. La sífilis endémica resultó en una mayor mortalidad infantil y una menor tasa de natalidad. A principios del siglo XIX, las tribus de Baja California estaban culturalmente extintas, a excepción de los Kumeyaay, Cocopah y Pai Pai.

Misiones en Baja California

Baja California y la ubicación de las Misiones, destacando la ubicación de la Misión de Loreto.
Misión Santa Rosa de las Palmas

Fortún Jiménez de Bertadoña descubrió la península de Baja California a principios de 1534. Sin embargo, fue Hernán Cortés quien reconoció la península como la " Isla de California " en mayo de 1535, por lo que oficialmente se le atribuye el descubrimiento. En enero de 1683, el gobierno español fletó una expedición compuesta por tres barcos para transportar un contingente de 200 hombres al extremo sur de Baja California . Bajo el mando del gobernador de Sinaloa , Isidoro de Atondo y Antillón , y acompañado por el sacerdote jesuita Eusebio Francisco Kino , los barcos tocaron tierra en La Paz . El grupo de desembarco finalmente se vio obligado a abandonar su asentamiento inicial debido a la respuesta hostil de los nativos. Los misioneros intentaron establecer un asentamiento cerca de la actual Loreto , al que llamaron Misión San Bruno, pero fracasaron por falta de suministros. Kino pasó a establecer una serie de misiones en Pimería Alta , ahora ubicada en el sur de Arizona , EE. UU. Y Sonora , México .

El sacerdote jesuita Juan María de Salvatierra finalmente logró establecer el primer asentamiento español permanente en Baja California, la Misión Nuestra Señora de Loreto Conchó . Fundada el 19 de octubre de 1697, la misión se convirtió en el centro religioso de la península y capital administrativa de Las Californias . Desde allí, otros jesuitas salieron a establecer otros asentamientos a lo largo de los dos tercios inferiores de la península , fundando 17 misiones y varias visitas ( submisiones ) entre 1697 y 1767.

A diferencia de los asentamientos del continente que fueron diseñados para ser empresas autosuficientes, las condiciones remotas y duras en la península hicieron que fuera casi imposible construir y mantener estas misiones sin la asistencia continua del continente. Las líneas de suministro de todo el Golfo de California , incluidas las misiones y los ranchos del Padre Eusebio Kino en el continente hasta el Puerto de Guaymas , jugaron un papel crucial en mantener intacto el sistema de misiones de Baja California.

Durante los sesenta años que a los jesuitas se les permitió trabajar entre los nativos de California, llegaron a la península de Baja California 56 miembros de la Compañía de Jesús , de los cuales 16 murieron en sus puestos (dos como mártires). Quince sacerdotes y un hermano laico sobrevivieron a las penurias, solo para ser sometidos a la ejecución del decreto lanzado contra la Compañía por el rey Carlos III de España . Se rumoreaba que los sacerdotes jesuitas habían amasado una fortuna en la península y se estaban volviendo muy poderosos. El 3 de febrero de 1768, el rey ordenó que los jesuitas fueran expulsados ​​por la fuerza de América y regresaran a su país de origen. Gaspar de Portolà fue nombrado gobernador de Las Californias , con órdenes de supervisar la expulsión de los jesuitas y supervisar la instalación de sacerdotes franciscanos sustitutos .

Los franciscanos, bajo la dirección de Fray Junípero Serra , se hicieron cargo de las misiones y cerraron o consolidaron varias de las instalaciones existentes. Un total de 39 frailes menores trabajaron en la península durante los cinco años y cinco meses de gobierno franciscano. Cuatro de ellos murieron, diez fueron trasladados a nuevas misiones en el norte y el resto regresó a Europa.

El gobernador Portolà fue puesto al mando de una expedición para viajar al norte y establecer nuevos asentamientos en San Diego y Monterey . Serra acompañó como líder de los misioneros, para establecer misiones en esos lugares. De camino al norte, Serra fundó la Misión San Fernando Rey de España de Velicatá . Francisco Palóu quedó a cargo de las misiones existentes y fundó la Visita de la Presentación en 1769.

Los representantes de la orden dominica llegaron en 1772 y, para 1800, habían establecido nueve misiones más en el norte de Baja , mientras continuaban con la administración de las antiguas misiones jesuitas. La península se dividió en dos entidades separadas en 1804, y la del sur tenía la sede del gobierno establecida en el Puerto de Loreto. En 1810, México buscó terminar con el dominio colonial español, obteniendo su independencia en 1821, después de lo cual el presidente mexicano Guadalupe Victoria nombró al teniente coronel José María Echeandía gobernador de Baja California Sur y lo dividió en cuatro municipios ( municipios ) separados . La capital se trasladó a La Paz en 1830, luego de que Loreto fuera parcialmente destruida por las fuertes lluvias. En 1833, después de que Baja California fuera designada como territorio federal, el gobernador formalmente puso fin al sistema misionero al convertir las misiones en iglesias parroquiales.


En orden geográfico, de norte a sur

Baja California (estado)

Baja California Sur

En orden cronológico

Establecimientos jesuitas (1684-1767)

Establecimientos franciscanos (1768-1773)

Establecimientos dominicanos (1774-1834)

Padres-Presidentes del Sistema Misionero de Baja California

El "Padre-Presidente" era el jefe de las misiones católicas en Alta y Baja California. Fue nombrado por el colegio apostólico de la Ciudad de México hasta 1812, cuando el cargo pasó a ser conocido como el "Comisario Prefecto", quien fue designado por el Comisario General de Indias (franciscano residente en España). A partir de 1831, se eligieron personas independientes para supervisar la Alta y Baja California.

Ver también

Referencias

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Otras lecturas

  • Bolton, Herbert Eugene. 1936. Borde de la cristiandad . Macmillan, Nueva York.
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  • Burrus, Ernest J. 1965. Kino escribe a la duquesa . Instituto Histórico Jesuita, Roma.
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  • Engelhardt, Zephyrin, OFM Missions and Missionaries, Volume One | San Francisco: The James H. Barry Co., 1908.
  • Jackson, Robert H. "Enfermedad epidémica y disminución de la población en las misiones de Baja California, 1697-1834" Southern California Quarterly 63: 308-346 |
  • Mathes, W. Michael. 1974. Californiana III: documentos para la historia de la transformación colonizadora de California, 1679-1686 . José Porrúa Turanzas, Madrid.
  • Van Handel, Robert Michael. "Las Misiones Jesuita y Franciscana en Baja California". Tesis de maestría. Universidad de California, Santa Bárbara, 1991.
  • Vernon, Edward W. 2002. Las Misiones Antiguas: Las misiones españolas de Baja California, 1683-1855 . Viejo Press, Santa Bárbara, California.

enlaces externos