Arquitectura colonial española - Spanish Colonial architecture

Catedral colonial de Manila , en Filipinas
Estilo español en el Viejo San Juan, Puerto Rico

La arquitectura colonial española representa la influencia colonial española en las ciudades y pueblos del Nuevo Mundo y de las Indias Orientales , y todavía se la ve en los aspectos arquitectónicos y urbanísticos de las ciudades conservadas de la actualidad. Estos dos aspectos visibles de la ciudad están conectados y son complementarios. Las Leyes de Indias del siglo XVI incluían disposiciones para el diseño de nuevos asentamientos coloniales en las Américas y en otros lugares.

Para lograr el efecto deseado de inspirar asombro entre los pueblos indígenas de las Américas , así como crear un paisaje legible y manejable militarmente, los primeros colonizadores utilizaron y colocaron la nueva arquitectura dentro de los paisajes urbanos planificados y los recintos de la misión .

Las nuevas iglesias y estaciones misioneras , por ejemplo, tenían como objetivo lograr el máximo efecto en términos de su imposición y dominio de los edificios o el campo circundantes. Para que eso fuera posible, tenían que estar ubicados estratégicamente: en el centro de una plaza de la ciudad o en un punto más alto del paisaje. Estos elementos son comunes y también se pueden encontrar en casi todas las ciudades y pueblos de España.

El estilo arquitectónico colonial español dominó en las primeras colonias españolas de América del Norte y del Sur, y también fue algo visible en sus otras colonias. A veces está marcado por el contraste entre la construcción sencilla y sólida que demanda el nuevo entorno y la ornamentación barroca exportada desde España.

México , como el centro de la Nueva España —y la provincia más rica del imperio colonial de España— tiene algunos de los edificios más famosos construidos con este estilo. Con veintinueve sitios, México tiene más sitios en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO que cualquier otro país de las Américas , muchos de ellos con algunas de las arquitecturas coloniales españolas más ricas. Algunas de las ciudades más famosas de México construidas en estilo colonial son Puebla , Zacatecas , Querétaro , Guanajuato y Morelia .

El centro histórico de la Ciudad de México es una mezcla de estilos arquitectónicos desde el siglo XVI hasta la actualidad. La Catedral Metropolitana : construida entre 1563 y 1813 en una variedad de estilos que incluyen el Renacimiento , el Barroco y el Neoclásico . El rico interior es principalmente barroco. Otros ejemplos son el Palacio Nacional , el Palacio de Iturbide del siglo XVIII bellamente restaurado , la Casa de los Azulejos del siglo XVI, revestida con azulejos de talavera azul y blanco del siglo XVIII , y muchas más iglesias, catedrales, museos y palacios. de la élite.

Desde finales del siglo XVII hasta 1750, uno de los estilos arquitectónicos más populares de México fue el churrigueresco mexicano . Estos edificios fueron construidos en un estilo ultrabarroco, fantásticamente extravagante y visualmente frenético.

Antigua Guatemala en Guatemala también es conocida por su bien conservada arquitectura de estilo colonial español. La ciudad de Antigua es famosa por su bien conservada arquitectura barroca influenciada por el mudéjar español , así como por una serie de ruinas espectaculares de iglesias coloniales que datan del siglo XVI. Ha sido designado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.

La Ciudad Colonial (ciudad colonial) de Santo Domingo , República Dominicana , fundada en 1498, es la ciudad europea más antigua del Nuevo Mundo y un excelente ejemplo de este estilo arquitectónico. El puerto de Cartagena, Colombia , fundado en 1533 y Santa Ana de Coro , Venezuela , fundada en 1527, son dos sitios más declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO que conservan parte de la mejor arquitectura colonial española en el Caribe. " San Juan fue fundado por los españoles en 1521, donde se encuentra la arquitectura colonial española como el Histórico Hotel El Convento , también el Viejo San Juan con su ciudad amurallada y edificios (que van desde 1521 hasta principios del siglo XX) son muy buenos ejemplos y en excelentes condiciones.

San Agustín , la primera ciudad continuamente ocupada por los europeos en América del Norte, se estableció en 1565. A partir de 1598, la coquina extraída de la isla Anastasia contribuyó a un nuevo estilo de arquitectura colonial en esta ciudad. Coquina es un conglomerado de piedra caliza que contiene pequeñas conchas de moluscos. Se utilizó en la construcción de viviendas residenciales, la Puerta de la Ciudad, la Catedral Basílica , el Castillo de San Marcos y el Fuerte Matanzas .

Según la UNESCO, Quito , Ecuador tiene el centro histórico más grande, mejor conservado y menos alterado (320 hectáreas) de América Latina, a pesar de varios terremotos. Fue la primera ciudad que fue inscrita en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, junto con Cracovia , Polonia en 1978. El distrito histórico de esta ciudad es la única área más grande y mejor conservada de la arquitectura colonial española en el mundo.

Historia de la cuadrícula de la ciudad en el Nuevo Mundo

La idea de trazar una ciudad en un patrón de cuadrícula no es exclusiva de los españoles. De hecho, nunca comenzó con los colonizadores españoles. Se remonta a algunas civilizaciones antiguas, especialmente a las ciudades antiguas de los aztecas y mayas , y también a los antiguos griegos . La idea se difundió con la conquista romana de los imperios europeos y sus ideas fueron adoptadas por otras civilizaciones. Se popularizó a ritmos diferentes y en diferentes niveles a lo largo del Renacimiento-francés llevó a la construcción de la red como pueblos (Ville-neuves) y el Inglés, bajo el rey Eduardo I hice así. Algunos argumentan, sin embargo, que España no formó parte de este movimiento para ordenar las ciudades como rejillas. A pesar de su clara ventaja militar, y a pesar del conocimiento de la planificación urbana, los asentamientos españoles del Nuevo Mundo en realidad crecieron de manera amorfa durante unas tres o cuatro décadas antes de que recurrieran a las cuadrículas y los planes urbanos como formas de organizar el espacio. A diferencia de las órdenes que se dieron mucho más tarde sobre cómo se debía distribuir la ciudad, Fernando II no dio instrucciones específicas sobre cómo construir los nuevos asentamientos en los caribeños. A Nicolás De Ovando, le dijo lo siguiente en 1501:

Como es necesario en la isla Española realizar asentamientos y desde aquí no es posible dar instrucciones precisas, investigar los posibles emplazamientos, y de conformidad con la calidad del terreno y emplazamientos así como con la población actual fuera de los asentamientos actuales. establece asentamientos en los números y en los lugares que te parezcan apropiados.

Urbanismo: una ordenanza real

Mapa de la ciudad amurallada de Intramuros en Manila con elementos de planificación colonial denominados Leyes de Indias presentes.

En 1513 los monarcas redactaron un conjunto de pautas que ordenaban la conducta de los españoles en el Nuevo Mundo así como la de los indios que allí encontraban. Con respecto a la planificación de la ciudad, estas ordenanzas tenían detalles sobre la ubicación preferida de una nueva ciudad y su ubicación en relación con el mar, las montañas y los ríos. También detalló la forma y medidas de la plaza central teniendo en cuenta el espaciamiento para fines comerciales, así como el espaciamiento para fines de festividades o incluso operaciones militares, ocasiones que involucraban paseos a caballo. Además de especificar la ubicación de la iglesia, la orientación de los caminos que desembocan en la plaza principal, así como el ancho de la calle con respecto a las condiciones climáticas, las directrices también especificaron el orden en que se debe construir la ciudad.

Los solares y las estructuras que se levanten sobre ellos deben estar ubicados de manera que en las salas de estar se pueda disfrutar del aire del sur y del norte, que son los mejores. Todas las casas de la ciudad deben planificarse de manera que puedan servir como defensa o fortaleza contra aquellos que puedan intentar crear disturbios u ocupar la ciudad. Cada casa debe estar construida de tal manera que los caballos y los animales domésticos puedan mantenerse en ella, siendo los patios y corrales lo más grandes posible para asegurar la salud y la limpieza.

La Traza

La traza o trazado fue el patrón sobre el que se construyeron las ciudades hispanoamericanas a partir de la época colonial. En el corazón de las ciudades coloniales españolas había una plaza central, con la iglesia principal, el edificio del cabildo ( cabildo ), las residencias de los principales funcionarios civiles y religiosos y las residencias de los residentes ( vecinos ) más importantes del pueblo construidas allí. Los principales negocios también se ubicaron en torno a este plan central. Irradiadas desde la plaza principal había calles en ángulos rectos, una cuadrícula que podía extenderse a medida que crecía el asentamiento, impedida solo por la geografía. Aproximadamente tres décadas después de la colonización del Nuevo Mundo, los conquistadores comenzaron a construir y planificar ciudades de acuerdo con las leyes prescritas por los monarcas en las Leyes de Indias. Además de describir otros aspectos de las interacciones entre los conquistadores españoles y los nativos que encontraron, estas leyes ordenaron las formas específicas en que deberían establecerse los nuevos asentamientos. Además de especificar el diseño, las leyes también requerían un patrón de asentamiento basado en la posición social, en el que las personas de mayor estatus social vivían más cerca del centro de la ciudad, el centro del poder político, eclesiástico y económico. El censo de 1790 para la Ciudad de México indica que en la traza sí hubo una mayor concentración de españoles ( españoles ), pero que no hubo segregación racial o de clase absoluta en la ciudad, particularmente porque los hogares de élite generalmente tenían sirvientes no blancos.

La cuadrícula no se limitó a los asentamientos españoles; sin embargo, "Reducciones" Las reducciones indígenas y las "Congregaciones" se crearon de una manera similar a una cuadrícula para los indígenas con el fin de organizar estas poblaciones en unidades más manejables con fines de tributación, eficiencia militar y para enseñar a los indígenas el camino de los españoles. .

Las ciudades modernas en América Latina han crecido y, en consecuencia, han borrado o mezclado la organización espacial y social estándar anterior del paisaje urbano. Las élites no siempre viven más cerca del centro de la ciudad, y el espacio puntual ocupado por los individuos no está necesariamente determinado por su estatus social. La plaza central, las calles anchas y un patrón de cuadrícula siguen siendo elementos comunes en la Ciudad de México y Puebla de Los Ángeles. No es raro en las ciudades fundadas en la actualidad, especialmente aquellas en áreas remotas de América Latina, haber conservado el "diseño de tablero de ajedrez" incluso hasta el día de hoy.

La Ciudad de México es un buen ejemplo de cómo se siguieron estas ordenanzas al diseñar una ciudad. Anteriormente capital del imperio azteca, Tenochtitlan fue capturada y puesta bajo dominio español en 1521. Tras la noticia de la conquista, el rey envió instrucciones muy similares a la mencionada Ordenanza de 1513. En algunas partes las instrucciones son casi textuales a las anteriores. . Las instrucciones estaban destinadas a orientar al conquistador, Hernán Cortés, sobre cómo trazar la ciudad y cómo asignar tierras a los españoles. Se señala, sin embargo, que aunque el rey pudo haber enviado muchas de esas órdenes e instrucciones a otros conquistadores, Cortés fue quizás el primero en implementarlas. Insistió en llevar a cabo la construcción de una nueva ciudad donde había estado el Imperio Indio e incorporó características de la antigua plaza en la nueva cuadrícula. Se logró mucho ya que estuvo acompañado por hombres familiarizados con el sistema de rejilla y las instrucciones reales. El punto aquí es que Cortés completó la planificación y estaba en camino de terminar la construcción de la Ciudad de México antes de que llegaran las ordenanzas reales dirigidas específicamente a él. Hombres como Cortés y Alonso García Bravo (también llamado "el buen geómetro"), jugaron un papel crucial en la creación de un paisaje urbano de las ciudades del Nuevo Mundo tal como las conocemos.

Arquitectura de la iglesia y la misión

En lugares de densos asentamientos indígenas, como en el centro de México, las órdenes mendicantes (franciscanos, dominicos y agustinos) construyeron iglesias en los sitios de los templos prehispánicos. En el período inicial de la "conquista espiritual", había tantos neófitos indígenas que asistían a la misa que se construyó un gran atrio al aire libre, tapiando un espacio dentro del complejo de la iglesia para crear un espacio sagrado ampliado sin grandes gastos de construcción. Se utilizó mano de obra indígena en la construcción; Dado que el lugar sagrado de una comunidad era un símbolo y encarnación de esa comunidad, trabajar para crear estas estructuras no era necesariamente una carga no deseada. Dado que México experimentó muchas epidemias del siglo XVI que disminuyeron drásticamente el tamaño de la población indígena del centro de México, a menudo había iglesias elaboradas con pocos indios que aún vivían para asistir a ellas, como la iglesia agustiniana en Acolman, México. Las diferentes órdenes mendicantes tenían distintos estilos de construcción. Los franciscanos construyeron grandes iglesias para dar cabida a los nuevos neófitos, las iglesias dominicanas estaban muy ornamentadas, mientras que las iglesias agustinas se caracterizaban por sus críticos como opulentas y suntuosas.

Las iglesias misioneras eran a menudo de diseño simple. Cuando los mendicantes fueron expulsados ​​del centro de México y los jesuitas también evangelizaron a los indígenas en el norte de México, construyeron iglesias misioneras como parte de un complejo más grande, con viviendas y talleres para los indígenas residentes. A diferencia del centro de México, donde se construyeron iglesias en pueblos indígenas existentes, en la frontera donde los indígenas no vivían en tales asentamientos, se creó el complejo misionero. En centroamérica, las iglesias se construyeron una vez fundada una ciudad donde ya existía un pueblo indígena, como es el caso de la ciudad de Comayagua en Honduras, que se ubica en un valle densamente poblado por nativos, similar al caso de la Valle de México . Las primeras iglesias que construyeron los franciscanos para evangelizar a la población fueron la Iglesia de San Francisco y la Iglesia de la Merced, y más tarde la catedral. En el resto de América, las autoridades siguieron un patrón similar.

Indias Orientales Españolas

La llegada de los españoles en 1571 trajo la arquitectura colonial europea a Filipinas. Específicamente adecuada para los cálidos trópicos del nuevo territorio del Lejano Oriente, la arquitectura europea se traspuso a través de Acapulco, México a un estilo filipino único. La cabaña Nipa o Bahay Kubo de los indígenas filipinos dio paso a la Bahay Na Bato (casa de piedra) y otras casas filipinas llamadas colectivamente Bahay Filipino (casas filipinas) y se convirtieron en las casas típicas de los filipinos en el pasado. Las casas filipinas bahay siguieron los arreglos de la cabaña nipa, como ventilación abierta y apartamentos elevados. La diferencia más obvia entre las casas filipinas serían los materiales que se utilizaron para construirlas. Bahay na bato tiene influencia española y china . Su apariencia más común es como la de la cabaña Nipa sobre pilotes que se levanta sobre bloques de piedra o ladrillos de estilo español como base en lugar de solo zancos de madera o bambú, generalmente con cimientos de piedra sólida o paredes inferiores de ladrillo, y pisos superiores de madera que sobresalen con balaustradas Ventanillas y ventanas corredizas de concha de capiz , y un techo de tejas chinas o, a veces, un techo de Nipa que hoy están siendo reemplazados por un techo galvanizado. Hoy en día, estas casas se llaman más comúnmente casas ancestrales , debido a que la mayoría de las casas ancestrales en Filipinas son Bahay na bato.

Earthquake Baroque es un estilo de arquitectura barroca que se encuentra en Filipinas , que sufrió terremotos destructivos durante los siglos XVII y XVIII, donde grandes edificios públicos, como iglesias , fueron reconstruidos en estilo barroco . En Filipinas, la destrucción de iglesias anteriores por frecuentes terremotos ha hecho que la proporción de iglesias sea más baja y amplia; Las paredes laterales se hicieron más gruesas y reforzadas para mayor estabilidad durante la agitación. Las estructuras superiores se realizaron con materiales más ligeros.

Los campanarios suelen ser más bajos y robustos en comparación con las torres en las regiones del mundo con menor actividad sísmica. Las torres tienen una circunferencia más gruesa en los niveles inferiores, estrechándose progresivamente hasta el nivel superior. En algunas iglesias de Filipinas, además de funcionar como torres de vigilancia contra piratas, algunos campanarios están separados del edificio principal de la iglesia para evitar daños en caso de caída de un campanario debido a un terremoto.

Galería

Ver también

Referencias