Soraya Tarzi - Soraya Tarzi

Soraya Tarzi
Reina Soraya de Afganistán.jpg
Fotografía formal de Soraya durante su mandato como princesa consorte de Afganistán
Princesa consorte de Afganistán
Tenencia 28 de febrero de 1919-9 de junio de 1926
Reina consorte de Afganistán
Tenencia 9 de junio de 1926-14 de enero de 1929
Nació Suraiya Shahzada Tarzi 24 de noviembre de 1899 Damasco , Siria otomana , Imperio otomano
( 24/11/1899 )
Murió 20 de abril de 1968 (20 de abril de 1968)(68 años)
Roma , Italia
Entierro
Jalalabad , Afganistán
Esposa Amanullah Khan
Asunto
Ver
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    Príncipe Ehsanullah
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    Princesa Nagia
casa Mohammadzai-Tarzi
Padre Sardar Mahmud Beg Tarzi
Madre Asma Rasmiya Khanum
Religión islam

Soraya Tarzi ( Pashto / Dari : ملکه ثريا; 24 de noviembre de 1899 - 20 de abril de 1968) fue la primera reina consorte de Afganistán como esposa del rey Amanullah Khan . Desempeñó un papel importante en las reformas de modernización de Amanullah Khan, en particular en lo que respecta a la emancipación de la mujer.

Nacida en Siria , fue educada por su padre, quien fue el líder e intelectual afgano Sardar Mahmud Beg Tarzi . Pertenecía a la tribu Mohammadzai Pashtun , una sub-tribu de la dinastía Barakzai . Como reina de Afganistán, no solo estaba ocupando un puesto, sino que se convirtió en una de las mujeres más influyentes del mundo en ese momento. Debido a las reformas que instituyó el rey Amanullah Khan, las sectas religiosas del país se volvieron violentas. En 1929, el rey abdicó para evitar una guerra civil y se exilió. Su primera parada fue la India, entonces formaba parte del Imperio Británico.

Vida temprana y antecedentes familiares

Suraiya Shahzada Tarzi nació el 24 de noviembre de 1899 en Damasco , Siria , entonces parte del Imperio Otomano . Era hija del político afgano Sardar Mahmud Beg Tarzi y nieta de Sardar Ghulam Muhammad Tarzi . Estudió en Siria, donde aprendió los valores occidentales y modernos, que influirían en sus acciones y creencias futuras. Su madre era Asma Rasmya Khanum , segunda esposa de su padre, e hija del jeque Muhammad Saleh al-Fattal Effendi , de Aleppo , almuecín de la mezquita omeya .

Cuando el padre de Amanullah ( Habibullah Khan ) se convirtió en rey de Afganistán en octubre de 1901, una de sus contribuciones más importantes a su nación fue el regreso de los exiliados afganos, específicamente el de la familia Tarzi y otros. Esto se debe a que la familia Tarzi promovió la modernización de Afganistán. Cuando su familia regresara a Afganistán, Soraya Tarzi conocería y se casaría con el rey Amanullah Khan.

Después de que los Tarzis regresaron a Afganistán, fueron recibidos en la Corte como lo deseaba el Amir Habibullah Khan. Aquí es donde Soraya Tarzi conoció al príncipe Amanullah, hijo del Amir Habibullah Khan. Hicieron afinidad. El príncipe, que simpatizaba con las ideas liberales de Mahmud Tarzi, se casó con Soraya Tarzi el 30 de agosto de 1913 en el Palacio Qawm-i-Bagh en Kabul. Soraya Tarzi se convirtió en la única esposa del futuro rey Amanullah Khan , lo que rompió siglos de tradición: Amanullah iba a disolver el harén real cuando sucediera en el trono y liberara a las esclavas del harén. Fue cuando se casó con un miembro de la familia real que se convirtió en una de las figuras más importantes de la región.

Reina de afganistán

Cuando el príncipe se convirtió en Amir en 1919 y posteriormente en Rey en 1926, la Reina tuvo un papel importante en la evolución del país. La reina Soraya fue la primera consorte musulmana que apareció en público junto a su marido, algo inaudito en ese momento. Ella participó con él en las partidas de caza, montando a caballo y en algunas reuniones de Gabinete .

Derechos de las mujeres

Artículo principal: Derechos de la mujer en Afganistán
La reina Soraya en Berlín en 1928.
Soraya Tarzi y Amanullah con Kemal Ataturk.

Amanullah redactó la primera constitución, estableciendo las bases para la estructura formal del gobierno y estableciendo el papel del monarca dentro del marco constitucional. Amanullah fue influenciado y alentado por Mahmud Tarzi en sus esfuerzos. Tarzi jugó un papel decisivo en el diseño y la implementación de cambios relacionados con las mujeres a través de su ejemplo personal de monogamia. Su hija, la reina Soraya Tarzi, sería el rostro de este cambio. Otra hija de Tarzi se casó con el hermano de Amanullah. Por lo tanto, no es sorprendente que la ideología intelectual sofisticada y liberal de Tarzi floreciera y se incrustara concretamente en el reinado de Amanullah.

El rey Amanullah Khan hizo campaña públicamente contra el velo , contra la poligamia y alentó la educación de las niñas no solo en Kabul sino también en el campo. La emancipación de la mujer fue parte de la política de reforma de Amanullah, y las mujeres de la familia real, en particular su esposa y hermanas, actuaron como modelos a seguir de este cambio. Muchas mujeres de la familia de Amanullah participaron públicamente en organizaciones y luego se convirtieron en funcionarios del gobierno. Soraya fue fundamental para hacer cumplir el cambio para las mujeres y las exhortó públicamente a participar activamente en la construcción de la nación.

En 1921 fundó y contribuyó a la primera revista para mujeres, Ishadul Naswan (Orientación para mujeres), que editó su madre, así como la primera organización de mujeres, Anjuman-i Himayat-i-Niswan , que promovió el bienestar de las mujeres y tuvo una oficina a la que las mujeres pudieran denunciar el maltrato por parte de sus maridos, hermanos y padres. Fundó un teatro en Paghman que, aunque segregado para las mujeres, todavía les dio la oportunidad de encontrar su propia escena social y romper el aislamiento del harén.

El Rey Amanullah Khan dijo: "Soy su Rey, pero el Ministro de Educación es mi esposa, su Reina". La reina Soraya animó a las mujeres a recibir una educación y abrió la primera escuela primaria para niñas en Kabul, la Escuela Masturat (más tarde la Escuela Ismat Malalai), en 1921, así como el primer hospital para mujeres, el Hospital Masturat, en 1924. En En 1926, en el séptimo aniversario de la independencia de los británicos, Soraya pronunció un discurso público:

(La Independencia) nos pertenece a todos y por eso la celebramos. ¿Crees, sin embargo, que nuestra nación desde el principio sólo necesita hombres para servirla? Las mujeres también deben participar como lo hicieron las mujeres en los primeros años de nuestra nación y del Islam. De sus ejemplos debemos aprender que todos debemos contribuir al desarrollo de nuestra nación y que esto no se puede hacer sin estar equipados con conocimientos. Por tanto, todos deberíamos intentar adquirir tanto conocimiento como sea posible, a fin de poder prestar nuestros servicios a la sociedad a la manera de las mujeres del Islam primitivo.

Envió a 15 mujeres jóvenes a Turquía para recibir educación superior en 1928. Estas quince eran todas graduadas de la escuela secundaria Masturat que había fundado, principalmente hijas de la familia real y funcionarios del gobierno.

La escritora de memorias sueca Rora Asim Khan , que vivió en Afganistán con su esposo afgano en 1926-1927, describe en sus memorias cómo fue invitada a la Reina en Paghman y Darullaman para describir el estilo de vida y la moda occidentales a la Reina y a la madre del rey. ; señaló que la reina tenía muchas preguntas, ya que pronto visitaría Europa.

En 1927-1928, Soraya y su esposo visitaron Europa. En este viaje fueron honrados, festejados y recibidos por multitudes. En 1928, el Rey y la Reina recibieron títulos honoríficos de la Universidad de Oxford , siendo vistos como promotores de los valores occidentales ilustrados y gobernando un importante estado de amortiguación entre el imperio británico de la India y las ambiciones soviéticas. La Reina habló con un gran grupo de estudiantes y líderes.

La revelación de la mujer fue una parte controvertida de la política de reforma. Las mujeres de la familia real ya usaban la moda occidental antes de la adhesión de Amanullah, pero lo hacían solo dentro del complejo cerrado del palacio real y siempre se cubrían con un velo al salir del área real. Durante todo el reinado de su esposo, la reina Soraya usó sombreros de ala ancha con un velo diáfano adherido a ellos. El 29 de agosto de 1928, Amanullah celebró una Loya Jirgah , una Gran Asamblea de Ancianos Tribales, para respaldar sus programas de desarrollo, a la que se pidió a los 1.100 delegados que vistieran la ropa europea que les proporcionó el estado. Amanullah defendió los derechos de las mujeres a la educación y la igualdad. Amanullah dijo que "el Islam no exigía que las mujeres se cubrieran el cuerpo ni usaran ningún tipo de velo especial", y le pidió a su esposa que se quitara el velo. Al concluir el discurso, la reina Soraya se quitó el velo (hejab) en público y las esposas de otros funcionarios presentes en la reunión siguieron este ejemplo. Después de eso, Soraya apareció en público sin velo y las mujeres de la familia real y las esposas de los empleados del gobierno siguieron su ejemplo. En Kabul, esta política también fue respaldada al reservar ciertas calles para hombres y mujeres vestidos con ropa occidental moderna. Los conservadores se opusieron a la develación de las mujeres, pero no lo dijeron abiertamente en la reunión, sino que comenzaron a movilizar a la opinión pública después de su regreso de la reunión.

Esta fue una era en la que otras naciones musulmanas, como Turquía, Irán y Egipto, también estaban en el camino de la occidentalización . Por lo tanto, en Afganistán, la élite quedó impresionada por tales cambios y emuló sus modelos de desarrollo, pero el momento puede haber sido prematuro. No solo los musulmanes conservadores no estaban de acuerdo con los cambios, algunos alegaron que la oposición fue avivada por los agentes británicos que distribuían publicaciones internacionales que mostraban a Soraya sin velo, cenando con hombres extranjeros y que el líder de Francia , Alemania , etc., le besara la mano en la mano . entre las regiones tribales de Afganistán. Los británicos no tenían una buena relación con la familia de Soraya en su conjunto, ya que el principal representante de Afganistán con el que tenían que tratar era su padre, Mahmud Tarzi . Los conservadores afganos y los líderes regionales tomaron las imágenes y los detalles del viaje de la familia real como una flagrante traición a la cultura, la religión y el "honor" de las mujeres afganas.

Ultimos años

La reina Soraya y su esposo, el rey Amanullah, están enterrados en este mausoleo en Jalalabad , Afganistán .

En 1929, el rey abdicó para evitar una guerra civil y se exilió. La reina Soraya vivía exiliada en Roma , Italia , con su familia, habiendo sido invitada por Italia. Murió el 20 de abril de 1968 en Roma.

El funeral fue escoltado por el equipo militar italiano hasta el aeropuerto de Roma, antes de ser trasladado a Afganistán, donde se celebró un solemne funeral de Estado . Está enterrada en Bagh-e Amir Shaheed, el mausoleo familiar en una gran plaza de mármol, cubierta por un techo abovedado sostenido por columnas azules en el corazón de Jalalabad , junto a su esposo el Rey, que había muerto ocho años antes.

Su hija menor, la princesa India de Afganistán , visitó Afganistán en la década de 2000 y puso en marcha varios proyectos de caridad. Princess India es también embajadora cultural honoraria de Afganistán en Europa. En septiembre de 2011, la Princesa India de Afganistán fue honrada por la Asociación de Mujeres Afgano-Americanas por su trabajo en los derechos de la mujer.

Honores

Honor nacional
Honores extranjeros

Ascendencia

Referencias

enlaces externos

Títulos reales
Precedido por
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1926-1929 		Sucesor