Línea de canción - Songline

Una línea de canciones , también llamada pista de ensueño , es uno de los caminos a través de la tierra (o, a veces, el cielo) dentro del sistema de creencias animistas de las Primeras Naciones de Australia , que marcan la ruta seguida por los "seres creadores" localizados durante el Sueño. . Los caminos de las líneas de canciones se registran en ciclos de canciones tradicionales, historias, bailes y arte , y a menudo son la base de las ceremonias . Son una parte vital de la cultura aborigen, que conecta a las personas con su tierra .

Descripción

El Sueño, o el Tiempo del Sueño, ha sido descrito como "una narración sagrada de la Creación que se ve como un proceso continuo que vincula a los pueblos aborígenes tradicionales con sus orígenes". Se cree que los antepasados desempeñan un papel importante en el establecimiento de sitios sagrados cuando atravesaron el continente hace mucho tiempo. Los animales fueron creados en el Sueño y también jugaron un papel en la creación de las tierras y los cuerpos celestes. Las líneas de canciones conectan lugares y eventos de la Creación, y las ceremonias asociadas con esos lugares. La historia oral sobre los lugares y los viajes se lleva a cabo en ciclos de canciones, y cada aborigen tiene obligaciones con su lugar de nacimiento. Las canciones se convierten en la base de las ceremonias que se realizan en esos lugares específicos a lo largo de las líneas de las canciones.

Una línea de canciones se ha llamado "pista de ensueño", ya que marca una ruta a través de la tierra o el cielo seguida por uno de los seres creadores o antepasados ​​del Sueño.

Una persona con conocimientos puede navegar por la tierra repitiendo las palabras de la canción, que describen la ubicación de puntos de referencia, pozos de agua y otros fenómenos naturales. En algunos casos, se dice que los caminos de los seres creadores son evidentes a partir de sus marcas, o petrosomatoglyphs , en la tierra, como grandes depresiones en la tierra que se dice que son sus huellas.

Al cantar las canciones en la secuencia apropiada, los aborígenes podían navegar grandes distancias, a menudo viajando a través de los desiertos del interior de Australia. El continente de Australia contiene un extenso sistema de líneas de canciones, algunas de las cuales son de pocos kilómetros, mientras que otras atraviesan cientos de kilómetros a través de tierras de muchos pueblos aborígenes diferentes , pueblos que pueden hablar idiomas marcadamente diferentes y tener diferentes tradiciones culturales. Una línea de canciones marca una ruta de 3500 kilómetros (2200 millas) que conecta la región del desierto central con la costa este, hasta el lugar que ahora se llama Byron Bay . Los pueblos del desierto viajaron al océano para observar las prácticas de pesca, y los habitantes de la costa viajaron tierra adentro hacia sitios sagrados como Uluru y Kata Tjuta .

Dado que una línea de canciones puede abarcar las tierras de varios grupos de idiomas diferentes, se dice que diferentes partes de la canción están en esos diferentes idiomas. Los idiomas no son una barrera porque el contorno melódico de la canción describe la naturaleza de la tierra por la que pasa la canción. El ritmo es lo fundamental para entender la canción. Escuchar la canción de la tierra es lo mismo que caminar sobre esta línea de canciones y observar la tierra. Las líneas de canciones se han descrito como un "pasaporte cultural" que, cuando se canta en el idioma de una región y una multitud en particular, muestra respeto por la gente de ese país.

Los grupos vecinos están conectados porque los ciclos de canciones se entrecruzan en todo el continente. Todos los grupos aborígenes comparten tradicionalmente creencias en los antepasados ​​y leyes relacionadas; personas de diferentes grupos interactuaron entre sí en función de sus obligaciones a lo largo de las líneas de canciones.

En algunos casos, la línea de una canción tiene una dirección particular, y caminar en sentido contrario a lo largo de la línea de una canción puede ser un acto sacrílego (por ejemplo, escalar Uluru donde la dirección correcta es hacia abajo). Los aborígenes consideran que toda la tierra es sagrada, y las canciones deben cantarse continuamente para mantener la tierra "viva". Su " conexión con el país " describe una relación fuerte y compleja con la tierra de sus antepasados, o " mafia ". La identidad aborigen a menudo se vincula con sus grupos lingüísticos y el país tradicional de sus antepasados . Las líneas de canciones no solo trazan rutas por todo el continente y transmiten cultura, sino que también expresan la conexión con el país.

Las líneas de canciones a menudo se transmiten de padres a hijos, transmitiendo importantes conocimientos y valores culturales.

Molyneaux y Vitebsky señalan que los espíritus soñadores "también depositaron los espíritus de los niños por nacer y determinaron las formas de la sociedad humana", estableciendo así la ley tribal y los paradigmas totémicos .

El antropólogo Robert Tonkinson describió las líneas de canciones de Mardu en su monografía de 1978 The Mardudjara Aborigines - Living The Dream In Australia's Desert .

Trazos de la canción El canto es un elemento esencial en la mayoría de las actuaciones rituales Mardudjara porque el Songline sigue en la mayoría de los casos, la dirección de desplazamiento de los seres en cuestión y pone de relieve su crípticamente notables, así como las actividades mundanas. La mayoría de las canciones, entonces, tienen un referente tanto geográfico como mítico, por lo que al aprender la línea de la canción, los hombres se familiarizan literalmente con miles de sitios aunque nunca los hayan visitado; todos pasan a formar parte de su mapa cognitivo del mundo desértico.

En su libro de 1987 The Songlines , el novelista y escritor de viajes británico Bruce Chatwin describe las líneas de las canciones como:

... el laberinto de caminos invisibles que serpentean por toda Australia y que los europeos conocen como "pistas de ensueño" o "líneas de canciones"; a los aborígenes como las "Huellas de los antepasados" o el "Camino del saber".

Los mitos de la creación aborigen hablan del legendario ser totémico que vagó por el continente en el tiempo de los sueños, cantando el nombre de todo lo que se cruzó en su camino: pájaros, animales, plantas, rocas, pozos de agua, y así cantando el mundo para que existiera.

Ejemplos de

  • El pueblo Yolngu de Arnhem Land en el Territorio del Norte cuenta la historia de Barnumbirr , un ser creador asociado con el planeta Venus , que vino de la isla de Baralku en el este, guió a los primeros humanos a Australia y luego voló a través de la tierra. de este a oeste, nombrando y creando los animales, las plantas y las características naturales de la tierra.
  • La gente de Yarralin del Valle del Río Victoria venera al espíritu Walujapi como el Espíritu Soñador de la pitón de cabeza negra . Se dice que Walujapi había tallado un camino en forma de serpiente a lo largo de un acantilado y dejó una impresión de sus nalgas cuando se sentó a establecer el campamento. Ambos signos son discernibles actualmente.
  • Los espíritus nativos de los gatos soñadores que se dice que comenzaron su viaje en el mar y se trasladaron al norte hacia el desierto de Simpson , atravesando las tierras de Aranda , Kaititja , Ngalia , Kukatja y Unmatjera . Cada pueblo canta la parte de Native Cat Dreaming relacionada con las líneas de las canciones por las que están vinculados en una relación territorial de reciprocidad.
  • En la región de Sydney , debido a la piedra arenisca suave de Sydney , los valles a menudo terminan en un cañón o acantilado, por lo que viajar a lo largo de las líneas de las crestas era mucho más fácil que viajar en los valles. Por lo tanto, las líneas de canciones tienden a seguir las líneas de la cresta, y aquí también se encuentra gran parte del arte sacro, como los grabados rupestres de Sydney . Por el contrario, en muchas otras partes de Australia, las líneas de canciones tienden a seguir los valles, donde el agua se puede encontrar más fácilmente.
  • Las líneas de canciones se han vinculado a sitios de arte aborigen en el Parque Nacional Wollemi en Nueva Gales del Sur .

Ver también

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas