Sodasa - Sodasa
| Sodasa | |
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| Rey de los sátrapas del norte de Indo-Escita | |
 Moneda de Sodasa de Mathura. Anverso : Símbolo femenino de pie y parecido a un árbol. "Mahakatapasa putasa Khatapasa Sodasa", es decir, "Sátrapa Sodasa, hijo del Gran Sátrapa". Rev : Lakshmi con elefantes vertiendo agua sobre ella.
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| Reinado | C. 15 d.C. |
| Predecesor | Rajuvula |
| Padre | Rajuvula |
| Madre | Kamuia Ayasa |
Sodasa ( Kharosthi : 𐨭𐨂𐨜𐨯 SU-DA-sa , Śuḍasa ; Medio Brahmi escritura : SO-DA-sa , ṣoḍaśa , también su-da-sa , Śudāsa ; de Saka * Śudāsa , que significa "que mantuvo el bien actúa en la memoria") fue un sátrapa septentrional indoescita y gobernante de Mathura durante la última parte del siglo I a. C. o principios del siglo I d. C. Era hijo de Rajuvula , el Gran Sátrapa de la región de Taxila a Mathura . Se le menciona en la capital del león de Mathura .
Regla
Sodasa reinó durante el siglo 1 CE, y también se llevó el título de Gran sátrapa en un punto, probablemente en la zona de Mathura también, pero posiblemente bajo la soberanía del Indo-Parto rey Gondophares . Al mismo tiempo, los bhadayasa indoescitas gobernaban en el este de Punjab . Hubo numerosos intercambios culturales y políticos entre los indo-escitas del noroeste y los de Mathura.
Sodasa puede haber sido un contemporáneo de la occidental Kshatrapa Nahapana y el Indo-Parto Gondophares . Los indopartos pueden haber desestabilizado el dominio indoescita en el norte de la India, pero no hay rastros de presencia indoparta en Mathura. Sodasa pudo haber sido desplazado en Mathura por el gobernante Kushan Vima Kadphises , quien erigió un trono en su nombre en Mathura, pero no se sabe nada de estas interacciones.
En Mathura, Sodasa es el último de los indoescitas que ha dejado monedas. Más tarde, bajo Kanishka , hijo de Vima Kadphises, se dice que el Gran Sátrapa Kharapallana y el Sátrapa Vanaspara gobernaron en Mathura con Kanishka como soberano, lo que apunta a la continuación del gobierno indoescita bajo la soberanía de Kushan, al menos hasta la época de Kanishka.
Inscripciones
Se conocen numerosas inscripciones de Mathura que mencionan la regla de Sodasa. La inscripción de la aldea de Mirzapur (en las cercanías de Mathura) se refiere a la construcción de un tanque de agua por Mulavasu y su consorte Kausiki durante el reinado de Sodasa, asumiendo el título de "Svami (Señor) Mahakshatrapa (Gran Sátrapa)".
La capital del león Mathura menciona el reinado de su padre y predecesor Rajuvula como Mahaksatrapa, mientras que Sodasa se conoce como Ksatrapa. Probablemente, Sodasa también dedicó la Inscripción del Pozo de Mora , donde se presenta a sí mismo como el hijo de Rajuvula .
Una gran losa de piedra, la tablilla Kankali Tila de Sodasa , descubierta en Kankali en el área de Mathura, lleva un epígrafe de tres líneas que menciona que en el año 42 o 72 de "Lord Mahaksatrapa Sodasa", un monumento para la adoración fue erigido por un tal Amohini. Se dio una fecha reciente para el reinado de Sodasa como 15 EC, lo que significa que la fecha de reinado de la inscripción comenzaría desde la era Vikrama ( calendario Bikrami (a partir del 57 a. C.) + 72 = 15 EC). Esto situaría el largo reinado de su padre Rajuvula en el último cuarto del siglo I a. C., lo cual es probable.
Otra inscripción de Sodasa en Mathura registra los obsequios de un Brahman llamado Gajavara del Segrava-gotra durante la época de Saudasa el Gran Sátrapa del señor (supremo, cuyo nombre se pierde) de tanques llamados Kshayawada, así como un tanque occidental, un pozo, un jardín y un pilar.
- Inscripción de Mathura que menciona la regla de Sodasa como Kshatrapa ( Sátrapa ) o Mahakshatrapa (Gran Sátrapa ).
La capital del león Mathura menciona a Sodasa como "Sátrapa", mientras que su padre Rajuvula era "Gran Sátrapa".
Inscripción de la estela de Mirzapur del reinado de Sodasa, área de Mirzapur de Mathura. Museo Mathura . La inscripción se refiere a la construcción de un tanque de agua por Mulavasu y su consorte Kausiki, durante el reinado de Sodasa, asumiendo el título de "Svami (Señor) Mahakshatrapa (Gran Sátrapa)":
La tablilla Kankali Tila de Sodasa con una inscripción que menciona el año 42 o 72 durante el reinado de Sodasa como Makakshatrapa (Gran Sátrapa).
Otra inscripción de Sodasa en Mathura. Esta inscripción registra los obsequios de un Brahman llamado Gajavara del Segrava-gotra durante la época de Saudasa el Gran Sátrapa del señor (supremo, cuyo nombre se pierde) de tanques llamados Kshayawada, además de un tanque occidental, un pozo, un jardín, y un pilar.
Inscripción Kankali Tila de Sodasa (de la tableta Kankali Tila de Sodasa ). Esta inscripción menciona la regla de Svamisa Mahakṣatrapasa Śodasa ( "Del Señor y Gran Sátrapa Śudāsa") desde el comienzo de la segunda línea.
Inscripción del Templo de la Montaña que menciona a Sodasa y su padre Rajuvula
Mora Well Inscripción a nombre de Rajuvula y su hijo Sodasa.
Moneda
Las monedas de Sodasa se han encontrado solo en Mathura , lo que sugiere que solo gobernó la región de Mathura. No siguen los patrones tradicionales de acuñación indoescita , sino más bien los diseños de los gobernantes locales de Mathura, y solo están hechos de aleación de plomo y cobre. Las leyendas solo usan la escritura india Brahmi , ya sea que el padre de Saodasa, Rajuvula, hubiera usado monedas derivadas de los indo-griegos , con leyendas en griego y Kharoshthi . Esto sugiere que Sodasa se había integrado significativamente en la cultura india local.
Las monedas de Sodasa suelen mostrar en el anverso un símbolo femenino en pie y parecido a un árbol, con la leyenda "Mahakatapasa putasa Khatapasa Sodasa" , es decir, "Sátrapa Sodasa, hijo del Gran Sátrapa". En el reverso aparece una Lakshmi con elefantes vertiendo agua sobre ella.
Se conocen tres tipos de leyendas, con un tipo de moneda de Sodasa que lleva la leyenda "hijo de Rajuvula":
- "Sátrapa Sodasa, hijo del Gran Sátrapa" ( Mahakhatapasa putasa khatapasa śodasasa seguido de una svastika )
- "Sátrapa Sodasa, hijo de Rajuvula" (Svastika seguida de Rajuvula putasa khatapasa śodasasa )
- "Gran Sátrapa Sodasa" ( Mahakhatapasa śodasasa )
Moneda de Sodasa. Reverso: "Mahakshatrapa putasa Khatapasa Sodasasa" ("Sátrapa Sodasa, hijo del Gran Sátrapa")
Moneda de Sodasa, sátrapa de Mathura, AE.
Anverso: Lakshmi de pie entre dos símbolos en el anverso y la inscripción "Mahakhatapasa putasa Khatapasa Sodasasa".
Rev: Abhiseka Lakshmi de pie ungido por dos elefantes.
Estilos escultóricos
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La abundancia de inscripciones dedicatorias en nombre de Sodasa (ocho de ellas son conocidas, a menudo en obras escultóricas), y el hecho de que Sodasa se conoce a través de su acuñación, así como a través de sus relaciones con otros gobernantes indo-escitas cuyas fechas se conocen, significa que Sodasa funciona como un marcador histórico para determinar los estilos escultóricos en Mathura durante su gobierno, en la primera mitad del siglo I d.C. El siguiente marcador histórico corresponde al reinado de Kanishka bajo los Kushans, cuyo reinado comenzó alrededor del año 127 EC.
La tablilla Kankali Tila de Sodasa es una de esas obras escultóricas inscritas directamente en el nombre de Sodasa. Otro es el fragmento de Katra torana. Los estilos escultóricos en Mathura durante el reinado de Sodasa son bastante distintivos y significativamente diferentes del estilo del período anterior alrededor del 50 a. C., o de los estilos del período posterior del Imperio Kushan en el siglo II d. C. Las obras estilísticamente similares pueden entonces fecharse en el mismo período del reinado de Sodasa.
Representación temprana del Buda
El "Buda Isapur" de Mathura , probablemente la representación más antigua conocida del Buda (posiblemente junto con las estatuas de Buda encontradas en Barikot en Swat ), en un poste de barandilla, está fechado alrededor del año 15 EC bajo el reinado de Sodasa. Otra representación del Buda del mismo período aparece en el ataúd de Bimaran .
Paleografía
Las inscripciones en el nombre de Sodasa también son un marcador importante para la paleografía de la escritura Brahmi , la forma de las letras Brahmi ha evolucionado con el tiempo y también ha variado dependiendo de las regiones.
Referencias
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