Senal de humo - Smoke signal
La señal de humo es una de las formas más antiguas de comunicación a larga distancia. Es una forma de comunicación visual utilizada a larga distancia. En general, las señales de humo se utilizan para transmitir noticias, señalar un peligro o para reunir a las personas en un área común.
Historia y uso
En la antigua China , los soldados a lo largo de la Gran Muralla enviaban señales de humo en sus torres de balizas para advertirse unos a otros de la invasión enemiga. El color del humo comunicaba el tamaño del grupo invasor. Al colocar las torres de balizas a intervalos regulares y ubicar un soldado en cada torre, los mensajes podrían transmitirse a lo largo de los 7.300 kilómetros del Muro. Las señales de humo también advirtieron a los castillos internos de la invasión, lo que les permitió coordinar una defensa y tropas de apoyo de guarnición.
En la antigua Sri Lanka , los soldados apostados en los picos de las montañas se alertaban unos a otros del inminente ataque enemigo (de los ingleses , holandeses o portugueses ) haciendo señales de pico a pico. De esta forma, pudieron transmitir un mensaje al Rey en tan solo unas horas.
Se sabe que el mal uso de la señal de humo contribuyó a la caída de la dinastía Zhou Occidental en el siglo VIII a . C. El rey You de Zhou tenía la costumbre de engañar a sus señores de la guerra con falsas balizas de advertencia para divertir a Bao Si , su concubina.
Polibio , un historiador griego , ideó un sistema más complejo de señales de humo alfabéticas alrededor del año 150 a. C., que convirtió los caracteres alfabéticos griegos en caracteres numéricos. Permitió que los mensajes se señalizaran fácilmente sosteniendo juegos de antorchas en pares. Esta idea, conocida como el " cuadrado de Polibio ", también se presta a la criptografía y la esteganografía . Este concepto criptográfico se ha utilizado con los japoneses Hiragana y los alemanes en los últimos años de la Primera Guerra Mundial .
Los pueblos indígenas de América del Norte también se comunicaron mediante señales de humo. Cada tribu tenía su propio sistema de señalización y comprensión. Un emisor de señales inició un incendio en una elevación que generalmente usaba pasto húmedo, lo que haría que se elevara una columna de humo. La hierba se quitaba mientras se secaba y se colocaba otro bulto en el fuego. Se dice que la ubicación del humo a lo largo de la pendiente transmitía un significado. Si venía de la mitad de la colina, esto significaría que todo estaba bien, pero desde la cima de la colina significaría peligro.
Las señales de humo siguen utilizándose en la actualidad. El Colegio Cardenalicio utiliza señales de humo para indicar la selección de un nuevo Papa durante un cónclave papal . Los cardenales elegibles realizan una votación secreta hasta que alguien recibe un voto de dos tercios más uno. Las papeletas se queman después de cada votación. El humo negro indica una votación fallida, mientras que el humo blanco significa que se ha elegido un nuevo Papa.
Las fuerzas militares suelen utilizar granadas de humo de colores para marcar posiciones, especialmente durante las llamadas de artillería o apoyo aéreo.
Las señales de humo también pueden referirse a los dispositivos que producen humo que se utilizan para enviar señales de socorro .
Ejemplos de
Nativos americanos
Los diarios de Lewis y Clark citan varias ocasiones en las que adoptaron el método de los nativos americanos de prender fuego a las llanuras para comunicar la presencia de su grupo o su deseo de reunirse con las tribus locales.
Yámana
Los yámanas de América del Sur utilizaron el fuego para enviar mensajes mediante señales de humo, por ejemplo, si una ballena llegaba a la orilla. La gran cantidad de carne requirió la notificación de muchas personas, para que no se pudriera. También pudieron haber usado señales de humo en otras ocasiones, por lo que es posible que Magallanes haya visto tales incendios (lo que lo inspiró a nombrar el paisaje Tierra del Fuego ) pero pudo haber visto el humo o las luces de los fenómenos naturales.
Arma del mediodía
El Cape Town Noon Gun , específicamente el humo que genera su disparo, se usó para configurar cronómetros marinos en Table Bay .
Australianos aborígenes
Los aborígenes australianos de toda Australia enviarían señales de humo para diversos fines. A veces, para avisar a otros de su presencia, sobre todo al entrar en tierras que no son las suyas. A veces, utilizado para describir a los blancos visitantes, las señales de humo eran la forma más rápida de enviar mensajes. A veces, las señales de humo eran para notificar incursiones de tribus hostiles o para organizar reuniones entre partidas de caza de la misma tribu. Esta señal podría provenir de un mirador fijo en una cresta o de una banda móvil de miembros de una tribu. "Echar un cigarrillo" a menudo da como resultado que los individuos o grupos cercanos respondan con sus propias señales. Para llevar información, el color del humo era variado, a veces negro, blanco o azul dependiendo de si el material que se quemaba era pasto húmedo, pasto seco, juncos u otro, y la forma del humo podía ser una columna, bola o humo. anillo. Este mensaje podría incluir los nombres de miembros de tribus individuales. Al igual que otros medios de comunicación, las señales pueden malinterpretarse. En un caso registrado, una respuesta a una señal de humo traducida como "vamos" se malinterpretó como unirse a un grupo de guerra para proteger a la tribu cuando en realidad se trataba de grupos de caza que se reunían después de una cacería exitosa.
Aviación
La aviación moderna ha hecho posible la escritura en el cielo .
Notas
Referencias
- Gusinde, Martín (1966). Nordwind — Südwind. Mythen und Märchen der Feuerlandindianer (en alemán). Kassel: E. Röth.
- Itsz, Rudolf (1979). "A kihunyt tüzek földje". Napköve. Néprajzi elbeszélések (en húngaro). Budapest: Móra Könyvkiadó. págs. 93-112.Traducción del original: Итс, Р.Ф. (1974). Камень солнца(en ruso). Ленинград: Detskaya Literatura .El título significa: "Piedra del sol"; capítulo significa: “La tierra de los fuegos apagados”. (Leningrado: publicación de "literatura infantil").
- Myers, Fred (1986). Pintupi Country, Pintupi Self . Estados Unidos: Smithsonian Institution.