Esclavitud en Malta - Slavery in Malta

Pintura de un cadí esclavo turco en Malta por Abraham-Louis-Rodolphe Ducros , 1778

La esclavitud en Malta existió y fue reconocida desde la antigüedad clásica hasta el período moderno temprano , como fue el caso en muchos países alrededor del mar Mediterráneo . El sistema alcanzó su cúspide bajo el dominio hospitalario , cuando adquirió proporciones sin precedentes, en gran parte para proporcionar galeras para las galeras de la Orden , así como para otros países cristianos. Las redadas comerciales , que eran la columna vertebral del sistema económico militar de los Caballeros , ayudaron a mantener este sistema, en parte creando la demanda de esclavos para mantener la flota militar, pero también debido a la afluencia de prisioneros musulmanes cuando se ganaban las batallas. Así, Malta se convirtió en el centro de la esclavitud en la Europa cristiana. La esclavitud fue abolida en Malta por Napoleón Bonaparte durante su invasión del archipiélago maltés el 16 de junio de 1798.

Antes de 1530

La esclavitud en Malta comienza en la antigüedad . Todas las potencias sucesivas del archipiélago utilizaron mano de obra esclava, desde los romanos a los bizantinos , árabes , sicilianos , hasta los Caballeros Hospitalarios de la Orden de Malta .

Al final del período medieval, los piratas , los genoveses y los malteses agregaron cautivos humanos a su botín, estas personas a menudo eran africanos negros esclavizados. Este tipo de bandidaje se practicaba en toda la costa mediterránea.

Los documentos malteses informan de la presencia de esclavos domésticos a lo largo de los siglos XIII y XIV. Una esclava griega llamada Catherina, por ejemplo, fue emancipada por un decreto oficial del 23 de enero de 1324. Sin embargo, parece que antes de 1530, la mayoría de los esclavos domésticos habían sido africanos negros, capturados por norteafricanos en la frontera sur de su país. territorios. A finales del siglo XV, estos esclavos se encuentran con las familias ricas de Mdina , pero también en el campo y en Gozo , por ejemplo, cuando el sacerdote Peitru Mannara vendió a su esclava Ferha a un compatriota. La práctica habitual parecía ser que los esclavos fueran bautizados a su llegada a la isla.

En las escrituras oficiales, los esclavos fueron designados según su función, su origen o su religión. Por tanto, podrían denominarse casanaticii (esclavos domésticos) o scavi ad usum maghazeni ; ethiopes , sylvestri , mauri , greci ; o saraceni , christiani ou judei . Más allá de las tareas domésticas, también podrían emplearse para trabajos de construcción o paisajismo.

La emancipación era una práctica relativamente común, probablemente dependiendo de las relaciones humanas. El esclavo emancipado solía llevar el nombre de su antiguo amo, añadiendo una marca de procedencia para evitar cualquier ambigüedad: por ejemplo, se entendería que Franciscus de Vaccaro había sido emancipado por la familia Vaccaro, o Giorgius de Mazarra por la familia Mazarra. .

Esta esclavitud privada continuaría por mucho tiempo después de la llegada de los Caballeros, incluso si intentaran limitar la práctica para ganar exclusividad. A partir del siglo XVI, la Orden cambiaría la esclavitud hacia la necesidad de remeros en sus galeras.

Demografía de esclavos

Números esclavos

Tomado en gran parte del trabajo de Anne Brogini:

Año Número total de esclavos Población maltesa Relación esclavos / población
1548 menos de 400 20.000 2%
1569 alrededor de 400 11,970 3,3%
1575 400 alrededor de 16.000 2,5%
1582 800 22.000 3,6%
1590 1.405 32,310 4,3%
1599 alrededor de 1.800 medio ambiente 21.000 8.5%
1632 2,046 43.000 4,7%
1669 2,390 alrededor de 40.000 5,9%
1710 3000 alrededor de 50.000 6%
1741 2500 alrededor de 60.000 4,2%
1769 2500 alrededor de 70.000 3,5%
1798 alrededor de 2000 alrededor de 100.000 2%

Sexo y edad

La mayoría de los esclavos que trabajaban en Malta eran hombres que podían manejar la tensión extrema de las galeras. Durante la Inquisición en Malta , solo el 10% de los esclavos eran mujeres, que trabajaban principalmente en tareas domésticas. Sin embargo, las mujeres y los niños podrían ser víctimas de redadas en las costas del norte de África .

Rara vez se conoce la edad exacta de los esclavos, aparte de los registrados durante la Inquisición en Malta . Una serie de estudios del siglo XVII determinó una edad promedio de 31 años.

Origen esclavo

Estatua de un esclavo otomano en el monumento funerario de Nicolas Cotoner en la Concatedral de San Juan , Valletta , Malta

Aproximadamente el 80% de los esclavos eran musulmanes o judíos. A menudo fueron capturados durante los conflictos militares por la Orden y más tarde durante las incursiones piratas. Los esclavos musulmanes eran en su mayoría turcos , moros o piratas de Berbería , así como un número limitado de africanos subsaharianos. Los judíos procedían del Levante , las islas del Egeo , Rodas , Creta o Venecia .

Alrededor del 20% eran cristianos, que procedían de Grecia , Oriente Medio o Europa Central y es posible que ya fueran esclavos en el momento de su captura. Tendrían que probar su religión antes de ser liberados de la servidumbre, pero es posible que también hayan permanecido esclavos. Con el tiempo, según y dictado por la necesidad, los griegos fueron capturados y sometidos a esclavitud como cismáticos o con el pretexto de que comerciarían con los turcos.

Este grupo también incluía a nuevos conversos musulmanes (no fueron liberados por convertirse), así como a renegados que ya habían cambiado de fe.

A su llegada

Plaza de San Jorge ( Misrah San Gorg ) en La Valeta , el antiguo mercado de esclavos

Como todos los viajeros que llegan del mar, los cautivos pasaban su cuarentena en el barco o en el Lazzaretto de la isla Manoel . Luego fueron clasificados de acuerdo con su sexo, su edad, su robustez, y todas estas cualidades contaban para su valor de mercado. Si los esclavos eran capturados por un barco perteneciente a la Orden, los caballeros decidían sus respectivos destinos: las galeras, servicio doméstico, obsequio o venta. Si hubieran sido capturados por un barco con licencia, el capitán pagaría a la Orden un cierto porcentaje antes de disponer del saldo como quisiera. Se consideraba que el esclavo era propiedad total de su dueño.

Los que aún no habían encontrado dueño definitivo fueron llevados al mercado público de esclavos de La Valeta , situado en la plaza San Giorgio (hoy Misrah San Gorg ), frente al Palacio de Justicia.

Hacia 1660, por ejemplo, desembarcaron más de 700 esclavos, de los cuales 538 se vendieron rápidamente por un precio medio de 142 écus o scudi malteses para un hombre y 159 écus para una mujer. Los precios aumentarían hasta principios del siglo XVIII, y luego se estabilizarían a medida que disminuyó la demanda, en particular con la continua disolución de las galeras por parte de las grandes potencias (alrededor de 1750 en la Armada francesa ), incluso si su uso continuaría en Malta.

Diferentes funciones

La gran mayoría de los esclavos pertenecían a la orden. Se dividieron en numerosos tipos, siendo los más robustos destinados a las galeras, mientras que los demás permanecían en tierra y trabajaban en el servicio doméstico, como sirvientes de caballeros, cocineros y obreros.

La esclavitud privada también persistió, y cada hombre libre podía comprar un esclavo en el mercado. Estos esclavos estaban destinados a trabajos domésticos o agrícolas. Esta forma de esclavitud privada permaneció restringida por la Orden (representando alrededor de 200 esclavos durante todo el período).

Los esclavos en Malta fueron completamente cosificados como personas, se convirtieron en objetos vendibles, como se incluye en el código penal de 1724.

Regla hospitalaria

Hubo varias esclavas musulmanas en Malta durante el siglo XVIII. No parece que se hayan sentido intimidados por su condición de esclavas, y se sabe que algunas se pelearon o insultaron abiertamente a las mujeres maltesas, incluidas sus propias amantes.

Revueltas

Revuelta de 1531

El 29 de junio de 1531, la Orden apenas llevaba un mes en Malta. 16 esclavos escaparon de las murallas de Fort St. Angelo y luego abrieron las puertas de las cárceles y mataron a los guardias. Después de un breve combate, los dos líderes, llamados Cara Saïm y Cara Mustafa, fueron asesinados y sus cuerpos quedaron expuestos en picas a la entrada del Gran Puerto en una franja de tierra conocida desde entonces como Punta delle Forche o Gallow's Point , (donde Fort Posteriormente se construyó Ricasoli ). Incluso si los archivos no mencionan esta revuelta, la Orden decidió la construcción de una prisión de esclavos en 1531. El recuerdo del evento puede haber permanecido con los esclavos, ya que fueron vigilados especialmente el día del aniversario de la revuelta.

Esta revuelta no se menciona en los archivos de la Orden y se disputa su autenticidad. Solo se conoce por los escritos de Giacomo Bosio .

Revuelta de 1596

La segunda revuelta conocida ocurrió en febrero de 1596 y no se descubrió hasta hace poco, ya que estaba casi completamente oculta en los archivos. Varios esclavos se negaron repentinamente a volver a sus cárceles de La Valeta y Città Vittoriosa . Consiguieron apoderarse de las llaves de las puertas de La Valeta y escaparon dejando las puertas de la ciudad abiertas de par en par. Llegaron a la campiña maltesa donde deambularon durante algunos días en busca de un barco para huir de la isla, no sin intentar reunir a los esclavos que encontraron en el camino. Los fugitivos finalmente fueron capturados y condenados.

Este incidente creó un sentimiento crudo en el corazón de la Orden, no solo por las brechas de seguridad en las cárceles, sino más aún por la apertura nocturna de las puertas de la ciudad. Este episodio fue traumático porque demostró la vulnerabilidad de la isla a un ataque otomano organizado, que había sido una obsesión desde el Gran Asedio de 1565. También marcó la realización de los problemas de seguridad que presenta el creciente número de esclavos que viven en la isla. quien, considerado un soporte potencial, presentó un caballo de Troya para nuevos ataques islámicos. El complot de 1749 demostró la realidad de esta amenaza.

El Gran Maestre Martín Garzez ordenó de inmediato el aumento de la vigilancia de las cárceles. A partir de 1602, su sucesor, Alof de Wignacourt promovió una nueva regulación de la gestión de esclavos en Malta. A partir de ese momento, los esclavos no podrán realizar actividades remuneradas ni comerciar, salvo pequeñas sumas bajo la vigilancia directa de la Orden. Los esclavos tampoco podían alquilar alojamiento. Este reglamento continuaría con pocas modificaciones durante todo el siglo XVII.

Revuelta de 1749

Puerto de La Valeta alrededor de 1750

En 1749, un complot extraordinario con la esperanza de tomar el poder en Malta a través de esclavos fue fomentado por el Pasha de Rodas , que había sido capturado recientemente después de un motín en su galera. Gracias a la gran libertad que se le permitió en Malta, logró reunir a varios esclavos musulmanes en torno a una conspiración para asesinar al Gran Maestre Manuel Pinto da Fonseca y a muchos caballeros durante una fiesta religiosa con el fin de conquistar Malta. El complot fue descubierto antes de su ejecución, programada para el 22 de junio de 1749. Más de 200 esclavos fueron juzgados y ejecutados, incluida la criada del Gran Maestre. El Pasha fue enviado de regreso a Constantinopla . La vigilancia de los esclavos se incrementó aún más.

Abolición

La esclavitud fue abolida durante la ocupación francesa de Malta y confirmada más tarde durante la Colonia de la Corona de Malta .

Ver también

Referencias

Otras lecturas