Silvanus (mitología) - Silvanus (mythology)

Silvanus
Dios tutelar de los bosques y las tierras baldías, protector de los linderos de los campos y del ganado, protector de los lobos
Silvanus BritMu023a.jpg
Estatua de bronce de Silvanus, se dice que es de Nocera en el sur de Italia.
Morada El bosque
Simbolos Flauta de pan , ciprés
Género masculino
Equivalente griego Silenus
Equivalente etrusco Selvans ?
Altar decorado con un bajorrelieve que representa al dios Sylvanus Museos Capitolinos de Roma .

Silvano ( / s ɪ l v eɪ n ə s / , lo que significa "de los bosques" en latín ) fue un romano deidad tutelar de los bosques y tierras no cultivadas. Como protector del bosque ( sylvestris deus ), presidía especialmente las plantaciones y se deleitaba con los árboles que crecían silvestres. También se le describe como un dios que vela por los campos y los labradores, protegiendo en particular los límites de los campos. La deidad etrusca de nombre similar Selvans puede ser un préstamo de Silvanus, o ni siquiera tener un origen relacionado.

Silvanus se describe como la divinidad que protege los rebaños de ganado, protege a los lobos y promueve su fertilidad. Dolabella, un ingeniero rural del que solo se conocen unas pocas páginas, afirma que Silvanus fue el primero en erigir piedras para marcar los límites de los campos, y que cada finca tenía tres Silvani:

  • un Silvanus domesticus (en inscripciones llamadas Silvanus Larum y Silvanus sanctus sacer Larum )
  • un Silvanus agrestis (también llamado salutaris , literalmente "de los campos" o "salvador"), que era adorado por pastores, y
  • un Silvanus orientalis , literalmente "del este", es decir, el dios que preside el punto en el que comienza una finca.

Por lo tanto , a menudo se hacía referencia a Silvani en plural.

Etimología

El nombre Silvānus ( latín clásico:  [s̠ɪɫ̪ˈwaː.nʊs̠] ) es una derivación del latín silva ('bosque, madera'). Es afín a las palabras latinas silvester ('salvaje, no cultivado'), silvicola ('habitando bosques') o silvaticus ('de bosques o matorrales'). La etimología de silva no está clara.

Atributos y asociaciones

Como otros dioses de los bosques y los rebaños, Silvanus se describe como aficionado a la música; la siringe era sagrada para él, y se le menciona junto con las sartenes y las ninfas. Especuladores posteriores incluso identificaron a Silvanus con Pan , Faunus , Inuus y Aegipan . Debe haber estado asociado con el Marte italiano , ya que Cato se refiere a él constantemente como Mars Silvanus . Estas referencias a Silvanus como un aspecto de Marte, combinadas con su asociación con bosques y claros, dan contexto a la adoración de Silvanus como el dador del arte (techne) de la guerra forestal. En particular, los rituales de iniciación de los evocati parecen haber hecho referencia a Silvanus como un dios protector de las incursiones de mujeres y ganado, tal vez conservando elementos del culto etrusco anterior.

En las provincias fuera de Italia, Silvanus fue identificado con numerosos dioses nativos:

El dios eslavo Porewit tiene similitudes con Silvanus.

Xavier Delamarre sugiere que el epíteto Callirius puede estar relacionado con el teónimo bretón Riocalat (es) (atestiguado en Cumberland Quarries), y ambos significan "(Dios) con caballos salvajes".

Culto

Cabeza de Silvanus coronada de pino, Centrale Montemartini, Roma.

Los sacrificios ofrecidos a Silvanus consistían en uvas, espigas, leche, carne, vino y cerdos. En Cato 's De Agricultura ofrenda a Marte Silvanus se describe, para garantizar la salud de ganado ; Allí se afirma que su conexión con la agricultura se refería únicamente al trabajo realizado por los hombres y que las mujeres estaban excluidas de su culto. (Compare Bona Dea con una deidad romana de cuyo culto estaban excluidos los hombres.) Virgilio relata que en los tiempos más remotos los pelasgos del Tirreno habían dedicado una arboleda y una fiesta a Silvano.

En literatura

En las obras de poesía y arte latinos, Silvanus siempre aparece como un anciano, pero alegre y enamorado de Pomona . Virgilio lo representa llevando el tronco de un ciprés ( griego : δενδροφόρος ), sobre el cual se cuenta el siguiente mito. Silvanus, o Apolo según otras versiones, estaba enamorado de Cyparissus , y una vez mató por accidente a una cierva que pertenecía a Cyparissus. Este último murió de pena y se transformó en un ciprés.

En el poema épico de Edmund Spenser The Faerie Queene (1590-1596), Silvanus aparece en el Canto VI del Libro I. Sus 'wyld woodgods' (Estrofa 9) salvan a la perdida y asustada Lady Una de ser molestada por Sans loy y la llevan a él. La tratan como a una reina por su gran belleza. Spenser escribe en la estrofa 14:

Así que la trajeron al viejo Syluanus ;
Quien con el noyse despierto, sale,
Para mojar la causa, sus pasos débiles avanzan,
Y miembros envejecidos en cipreses stadle stout,
Y con un yvie twyne, su vida está ceñida.

Referencias

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1870). "Silvanus (1)". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .

Bibliografía

enlaces externos