Shoshenq C - Shoshenq C
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Shoshenq C Sumo sacerdote de Amón en Tebas | |
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 Estatua del sumo sacerdote de Amun Shoshenq, hijo de Osorkon I, de Karnak. El Cairo, CG 42194
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| Predecesor | Iuput |
| Sucesor | Iuwelot |
| Dinastía | Dinastía 22 |
| faraón | Osorkon I |
| Padre | Osorkon I |
| Madre | Maatkare B |
| Esposa | Nesitanebtashru y Nesitaudjatakhet |
| Niños | Harsiese A y Osorkon D |
| Entierro | Tanis? |
Shoshenq C era el hijo mayor del faraón Osorkon I de la dinastía 22 y la reina Maatkare , y sirvió como sumo sacerdote de Amón en Tebas durante el reinado de su padre. En consecuencia, fue el funcionario más importante del Alto Egipto después del propio rey. Por lo general, el egiptólogo inglés Kenneth Kitchen lo ha equiparado con Heqakheperre Shoshenq II y lo ha visto como un corregente de corta duración de su padre según la estatua 8 del Museo Británico del Dios del Nilo que lo identifica como el hijo de Osorkon I y la reina Maatkare. hija de Hor-Psusennes . En la estatua, Shoshenq C se llama "el Amo de las Dos Tierras " y la fórmula "amada de Amón" está encerrada dentro de un cartucho real . Sin embargo, en el texto de la estatua, no se le da un nombre de trono específico o prenomen , el uso de un cartucho por un príncipe real está atestiguado en otros períodos de la historia egipcia como el de Amenmes , hijo de Thutmosis I , y el Los documentos muestran a Shoshenq C como un simple Sumo Sacerdote de Amón al lado de las piernas del Dios del Nilo, en lugar de un rey.
Además, ninguna de las tres esposas de Shoshenq C usó el título "Esposa del Rey" en ninguno de sus artefactos. Más significativamente, ninguno de sus tres hijos le dio a su padre un título real sobre sus propios objetos funerarios, como el sacerdote Osorkon, cuyos papiros funerarios se encuentran ahora en el Museo de Historia de San Petersburgo , o la Esposa de Dios Karomama Meritmut . Finalmente, el tercer hijo de Shoshenq C, el sacerdote (y futuro rey) Harsiese A , no asigna títulos reales a su padre en una estatua de Bes en el Museo de Durham que dedicó a la memoria de su padre. En cambio, Shoshenq C es sólo "designado el primer profeta de Amón sin otros títulos [reales]". Por lo tanto, la observación de Jacquet Gordon: si Shoshenq C tuviera incluso "las más mínimas pretensiones de rango real, su hijo [Harsiese] no habría omitido mencionar ... [este] hecho. Por lo tanto, debemos concluir que él (es decir: Shoshenq C) no tenía tales pretensiones ". Toda esta evidencia en conjunto sugiere que el Sumo Sacerdote Shoshenq C no era un rey por derecho propio y no es Shoshenq II , cuya tumba real se encontró intacta en Tanis .
Como acotación al margen, el rey Shoshenq II no incluyó ningún recuerdo u objeto que mencione a Osorkon I dentro de su propia tumba. Esta es una situación improbable, si él era de hecho un hijo de este rey que murió antes-y por lo tanto fue enterrado por su padre, Osorkon I. El único otro rey mencionado por los artefactos en la tumba de Sheshonq II fue Sheshonq I . Otros reyes de la dinastía 22, como Takelot I, emplearon artículos funerarios nombrando a sus padres en sus propias tumbas. El Sumo Sacerdote Shoshenq C, probablemente, fue sucedido en el cargo por Iuwelot , que era también otro hijo del hijo de Osorkon I. Shoshenq C, Harsiese, después gobernado sobre Tebas y Egipto Oriente como rey Harsiese A .
Existe un alto grado de incertidumbre académica con respecto a la ascendencia de Shoshenq II: algunos estudiosos de hoy argumentan que este gobernante era en realidad un hijo menor de Shoshenq I debido al descubrimiento de elementos que nombraban al fundador de la 22da dinastía en su tumba real de Tanita, como "un pectoral del gran jefe de Ma Shoshenq A, y un brazalete de Shoshenq I." Karl Jansen-Winkeln concluye así: "La identificación comúnmente asumida de este rey con el (anterior) HP e hijo de Osorkon I no parece ser muy probable". Otros eruditos, incluidos Jürgen von Beckerath y Norbert Dautzenberg, ven al Sumo Sacerdote Shoshenq C como un gobernante completamente separado que gobernó sobre Tebas y el Alto Egipto como el rey Maatkheperre Shoshenq; este faraón libio hizo que la estatua de El Cairo CG 42192 se volviera a dedicar y se volviera a inscribir. En consecuencia, lo distinguen completamente del rey Heqakheperre Shoshenq II en Tanis.