Camisa de Nessus - Shirt of Nessus

Lichas llevando la prenda de Nessus a Hércules (como se conocía a Heracles en la mitología romana ), xilografía de Hans Sebald Beham , alrededor de 1542-1548.

En la mitología griega , la camisa de Nessus , la túnica de Nessus , la túnica de Nessus o la camisa de Nessus era la camisa envenenada que mató a Heracles . Alguna vez fue una referencia popular en la literatura. En folklorística , se considera un ejemplo del motivo del " vestido venenoso ".

Mitología

Temiendo que Heracles hubiera tenido un nuevo amante en Iole , su esposa Deianeira le da la "camisa" (en realidad una quitón ), que estaba manchada con la sangre del centauro Nessus . La moribunda Nessus la había engañado haciéndole creer que serviría como una poción para asegurar la fidelidad de su marido. De hecho, contenía el veneno de la hidra de Lerna con la que Heracles había envenenado la flecha que usó para matar a Nessus. Cuando Heracles se lo pone, el veneno de la Hidra comienza a cocinarlo vivo, y para escapar de este dolor insoportable, construye una pira funeraria y se arroja sobre ella.

Metafóricamente, representa "una fuente de desgracia de la que no hay escapatoria; un presente fatal; cualquier cosa que hiera las susceptibilidades" o una "fuerza o influencia destructiva o expiatoria".

Referencias históricas

Rebelión de Münster

Durante la rebelión anabautista de Münster de 1534, una niña de quince años llamada Hille Feyken (o Feiken) intentó engañar al príncipe-obispo de Münster, Franz von Waldeck, que había estado al mando de un asedio prolongado de la ciudad. Su plan era fingir que había desertado y tentar al obispo con información sobre las defensas de la ciudad mientras le entregaba una bonita camisa empapada en veneno. Antes de que su plan pudiera llevarse a cabo, fue traicionada por otro desertor, quien advirtió al obispo, y Feyken fue torturado y asesinado.

Complot de Hitler

El general de división Henning von Tresckow , uno de los principales conspiradores en el complot del 20 de julio para asesinar a Adolf Hitler , se refirió a la "Túnica de Nessus" después de darse cuenta de que el complot de asesinato había fracasado y que él y otros involucrados en la conspiración pierden la vida como resultado: "Ninguno de nosotros puede quejarse de nuestra propia muerte. Todos los que se unieron a nuestro círculo se pusieron la 'Túnica de Nessus'".

Referencias en la literatura

William Shakespeare

En el Acto 4.12 de Shakespeare 's juego Antonio y Cleopatra , Marco Antonio se encuentra en una rabia después de perder la batalla de Actium y exclama, 'La camisa de Nessus está sobre mí.'

Nathan Field, John Fletcher y Philip Massinger

En The Honest Man's Fortune (1612), Longueville, exagerando sus problemas en una multitud para lograr un efecto cómico, dice:

Una labor que a las de Hércules,
puede sumar otra; o (al menos) ser llamado
Una imitación de su camisa en llamas:
Porque fue un dolor de esa
Perplejidad despiadada , el enfrentarse a la multitud
de personas que asistieron a tu éxito.
Mi lino sudoroso se pegó a mi piel ...

Alejandro Dumas

En su obra El conde de Montecristo , después de que Benedetto revela en el tribunal que el fiscal de la corona Monsieur de Villefort era su padre ilegítimo, él (de Villefort) pierde su trabajo y se quita la túnica porque era una carga y un tormento para él, utilizando la camisa de Nessus como metáfora.

TS Eliot

En la sección IV de su poema "Little Gidding", el poema final de Cuatro cuartetos , Eliot alude al mito de Nessus y a la hercúlea " Camisa de llamas " en sus versos:

El amor es el nombre desconocido
Detrás de las manos que tejieron
La intolerable camisa de fuego
que el poder humano no puede quitar.

John Barth

The Shirt of Nessus (1952) es el título de la tesis de maestría del destacado novelista posmoderno estadounidense John Barth . Escrito para el programa de Seminarios de Escritura de la Universidad Johns Hopkins , que luego dirigió el propio Barth, The Shirt of Nessus no es una disertación, sino una novela corta o una novela corta . Puede considerarse el primer trabajo de ficción de larga duración de Barth, y también es probable que siga siendo el más difícil de alcanzar. Barth, al igual que muchos otros autores, se ha mostrado avergonzado por sus primeros trabajos inéditos, en su caso, la mayoría de los trabajos anteriores a The Floating Opera . The Shirt of Nessus se menciona brevemente en las dos colecciones de no ficción de Barth, The Friday Book y Further Fridays , pero se sabe poco de su contenido real. Las únicas copias conocidas que no tenía el autor se guardaban en la biblioteca de la escuela Johns Hopkins y en las copias de tesis del Departamento de Seminarios de Escritura, pero investigaciones recientes de devotos fanáticos de Barth han demostrado que la copia en poder de los Seminarios de Escritura en Johns Hopkins desapareció a mitad de camino. 1960, mientras que el otro parece haber "abandonado" misteriosamente la división de colecciones especiales de la biblioteca de la escuela. Es la opinión de algunos miembros notables de la facultad de JHU que ocasionalmente hablan con Barth que él mismo pudo haber sido el autor intelectual detrás de estas desapariciones. Si bien eso sigue siendo una especulación, cuando la división de colecciones especiales notificó a Barth en 2002 (cuando se descubrió por primera vez que faltaba el volumen), Barth respondió que "no estaba del todo descontento porque la biblioteca ya no tenía una copia". Actualización: El novelista y erudito David Morell, en la edición actualizada del libro electrónico de su estudio de Barth John Barth: una introducción , señala que hace mucho tiempo obtuvo una fotocopia de "La camisa de Nessus" de Barth.

Robert Duncan

En la "Introducción" a Doblar el arco : " Pound buscó coherencia en Los Cantos y viene en el Canto 116 a lamentarse" y no puedo hacer que sea coherente ". Pero el 'ESPLENDOR, TODO COHÉRES' del Heracles del poeta en Las mujeres de Traquis es una llave o reconocimiento de un doble sentido que gira en la cerradura de la camisa de Nessus ”.

En Audit / Poetry IV.3, número con Robert Duncan , en su larga polémica con la traducción de Robin Blaser de Las quimeras de Gérard de Nerval , que Duncan cree que omite deliberada y fatalmente los matices místicos y gnósticos del original, Duncan escribe: "La doctrina mística del naturalismo neopitagórico se ha vuelto como una camisa de Nessus para el traductor, y en la traducción escuchamos el grito torturado de Heracles de la versión de Pound de las Mujeres de Traquis de Sófocles: 'todo es coherente'".

Hyam Plutzik

En el poema "Retrato" de Hyam Plutzik , que aparece en su colección Apples From Shinar , el poeta escribe sobre un personaje judío-estadounidense a fines de la década de 1950 que se ha asimilado con éxito y es capaz de "ignorar al monstruo, la montaña— / Unos pocos miles de años de historia ". Excepto por un problema, "una prenda que no le queda bien ... La camisa, la camisa prestada / La camisa griega". La última línea revela que la "camisa griega" es "una camisa de Nessus".

Otras apariciones en la ficción

  • En la novela Fifth Business de Robertson Davies , Dunstan compra una costosa camisa de seda a un costo que supera sus posibilidades. Lo compra por envidia de su rival, Boy Staunton, que está viviendo una vida de riqueza mientras asiste a la misma universidad. "Me quemó como la camisa de Nessus, pero me la puse en harapos, para sacar mi dinero de ella, prenda del lujo culpable que era".
  • En H. Rider Haggard 's hija de Moctezuma , cuando se hace Otomie la princesa de llevar el atuendo de una mujer de clase baja con el fin de escapar de la prisión, los estados narrador que "por su orgullo del corazón, ese vestido era la camisa de Neso . "
  • En James Branch Cabell 's Jurgen , los Dons personaje del título de la camisa de Neso y es transportado por él en sus viajes, en el final de la historia que se le permite tomar si fuera poco, en contradicción con las convenciones habituales.
  • También en el poema de Mihai Eminescu , "Oda (en métrica antigua)", [1883, rumano a inglés]
O como Hércules con su manto envenenado;
Por mi propia ilusión consumida estoy llorando
En mi propia pira sombría en llamas me estoy derritiendo ...
  • En la novela de Patrick O'Brian , The Surgeon's Mate , Stephen Maturin reflexiona sobre el lamento de su amigo Sir Joseph Blain por la disminución del apetito sexual. Blaine comenta “Eres un hombre más joven que yo, Maturin, y puede ser que no sepas por experiencia que la ausencia de tormento puede ser un tormento peor aún: tal vez desees tirar una camisa de pelo a un lado, sin darte cuenta de que es solo la camisa de pelo lo que te mantiene caliente. "Una camisa de Nessus podría ser más adecuada", dijo Stephen, sin que nadie lo oyera.
  • En la novela de Mary Renault The Charioteer , la matrona de la sala del hospital militar donde Laurie 'Spud' Odell está convaleciente se presenta de la siguiente manera:
La matrona acababa de llegar y había hecho una ronda. Entró asomando a la sala, su enagua luciendo levemente, defensivamente frígida; la habían ascendido más allá de sus sueños y había sido una camiseta de Nessus para ella. Nostálgica de su pequeño asilo de ancianos en el campo, miró hacia la línea de camas, notando con consternación cuántos hombres estaban levantados y sueltos, hombres rudos con risas groseras y crueles, que escribían cosas en las paredes, que hablaban de mujeres, que contraían enfermedades venéreas. (pero luego uno pudo transferirlos a otro lugar). Ella era miserable, pero su carrera estaba en auge.
  • En Rick Riordan 's Percy Jackson serie de libros se hace una vaga referencia a la camisa de Nessus como los hermanos Travis y Connor Stoll dan una camiseta revestida en la sangre Centaur a una de Artemis' Hunters. Si bien en este relato el dolor causado no es insufrible, el cazador inmortal estaba postrado con un caso grave de urticaria como resultado de la broma de los hermanos.
  • En Gene Wolfe 's libro del Nuevo Sol serie, la ciudad de la que Severian, el personaje principal, se origina se llama Nessus. El propio personaje principal se conoce como "El Nuevo Sol", y en última instancia, su intento de revivir la Urth / Tierra con un nuevo sol provoca una distorsión gravitacional que inunda toda la Tierra y destruye su ciudad natal.
  • En Assia Djebar 's Fantasia: Un argelino Cabalgata el autor asume su propia voz y escribe que la adquisición y el uso de la lengua francesa ha sido como ponerse la camisa de Nessus.
  • En Las golondrinas de Kabul de Yasmina Khadra , un personaje que desprecia el uso del burka por los extremistas musulmanes lo compara con ponerse la camisa de Nessus.
  • La balada contra la guerra y la esclavitud de Lucy Larcom , "Weaving", es un soliloquio de una mujer de una fábrica del norte que trabaja en su telar y que compara la tela que teje con una túnica Nessus para las esclavas del sur que sufrieron para producir el algodón.

Referencias en cine y televisión

  • En la película de 1994 Hércules en el inframundo , similar al mito original, Nessus engaña a Deianeira haciéndole creer que su sangre mantendrá fiel a Hércules. Cuando sospecha que Hércules está teniendo una aventura con Iole, le envía una capa manchada de sangre. Cuando se lo pone, cobra vida y trata de estrangularlo, pero logra arrancarlo y destruirlo.
  • En un episodio del drama criminal Criminal Minds , " Heathridge Manor ", donde BAU persigue a un asesino en serie que mata a mujeres con vestidos (basados ​​en los usados ​​en una producción local de The Merry Wives of Windsor ) empapados en nicotina. Spencer Reid menciona la Camisa de Nessus como un ejemplo de ropa envenenada.
  • En la película de 2010 Prince of Persia: The Sands of Time , el rey Sharaman es asesinado por una dotada túnica envenenada.

Referencias en no ficción

  • También es el título de un libro de no ficción de 1956 que trata sobre los grupos antinazis en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial .
  • El escritor polaco disidente Jan Józef Lipski publicó una colección de ensayos titulada Tunika Nessosa ("La camisa de Nessos"), que trata y critica el nacionalismo católico polaco. Lipski llamó al nacionalismo la camiseta de Nessos, que destruye el genio cultural de una nación.
  • En Thomas Merton Es La montaña de los siete, una autobiografía de la Fe , que escribe acerca de la falsa humildad de demonios:
Hay una cierta humildad en el infierno que es una de las peores cosas del infierno y que está infinitamente lejos de la humildad de los santos, que es la paz. La falsa humildad del infierno es una vergüenza ardiente e interminable ante el estigma ineludible de nuestros pecados. Los pecados de los condenados los sienten como una vestidura de insultos intolerables de los que no pueden escapar. Camisas de Nessus que las queman para siempre y de las que nunca podrán deshacerse.

Como se menciona en el tomo de Robert Massie, Catherine The Great, A Portrait Of A Woman , el antiguo amante de Catherine, Stanislau Poniatowski, el Rey de Polonia, le escribe a Catherine que la corona que le consiguió se convertiría en una camisa de Nessus: "Me quemarán vivo y mi final espantoso ". El apoyo de Catalina a los creyentes ortodoxos rusos disidentes, una minoría polaca, contra la mayoría de los gobernantes católicos creó una situación insostenible en la política polaca que condujo a muchos levantamientos contra la interferencia rusa en las disputas internas polacas.

  • En Lily Briscoe: A Self Portrait , An Autobiography by Mary Meigs , escribe: "Las ideas que la gente tiene de nosotros están saturadas de una especie de veneno ardiente, como la camisa de Nessus, y se adhieren a la piel de nosotros mismos". "porque aunque hay una voz afirmativa que grita:" ¿No puedes ver que este es mi yo real? ", otra voz que duda de mí mismo susurra astutamente:" ¿Podría ser cierto? "

Referencias

Bibliografía

  • Baughman, Ernest W., Índice de tipo y motivo de los cuentos populares de Inglaterra y América del Norte , Walter De Gruyter, junio de 1966. ISBN  90-279-0046-9 .
  • Alcaldesa, Adrienne, "La camisa de Nessus en el nuevo mundo: mantas de viruela en la historia y la leyenda", Journal of American Folklore 108 : 427: 54 (1995).

enlaces externos