Shir LaShalom - Shir LaShalom
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Shir LaShalom ( hebreo : שיר לשלום Una canción para la paz ) es un popular israelí canción que se ha convertido en un himno para el movimiento israelí por la paz.
Historia
Shir LaShalom fue escrito por Yaakov Rotblit y con música de Yair Rosenblum . Fue realizado por primera vez en 1969 por el Conjunto de Infantería (להקת הנחל) de las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF) como parte de su programa Sinai Infantry Outpost, durante la Guerra de Desgaste entre Israel y Egipto. Contó con la solista Miri Aloni , quien más tarde se convirtió en un célebre cantante y actor de folk. Muchos de los otros miembros del conjunto que participaron en la grabación de la canción se convirtieron en figuras conocidas en la escena del entretenimiento israelí. Entre ellos estaba Danny Sanderson , cuyo solo de guitarra eléctrica abrió la grabación.
Rosenblum originalmente tenía la intención de la canción para el Ensamble de la Armada de Israel. Se lo envió desde su casa en Londres, con la condición de que lo arreglara él mismo. Cuando el director musical del Navy Ensemble, Benny Nagari, rechazó esa condición, Rosenblum pasó la canción al Nahal Infantry Ensemble, con el que había trabajado algún tiempo antes.
Forma y contenido
Tanto en sus letras como en su música, Shir LaShalom fue influenciado por las canciones de folk-rock anti-guerra anglo-estadounidenses de la década de 1960.
La canción expresa un anhelo de paz. Llora a los camaradas que han caído en la batalla y afirma hablar por los caídos. La letra está en desacuerdo con la 'cultura del duelo' y con la glorificación de la guerra que supuestamente existe en Israel. Hace un llamado a aquellos que viven a luchar por la paz. En la línea 'La más pura de las oraciones no nos traerá de vuelta' (הזכה שבתפילות אותנו לא תחזיר hazakah shebatfilot otanu lo takhzir ), la letra parece cuestionar el valor de recitar la oración del Kadish junto a la tumba. En una línea similar, parecen confrontar un espíritu que conmemora a los soldados caídos: 'Deja que el sol penetre a través de las flores [en las tumbas]' (תנו לשמש לחדור מבעד לפרחים tnu lashemesh lakhador miba'ad la prakhim ). En las líneas 'Levanta tus ojos con esperanza, no a través de miras (de armas)' (שאו עיניים בתקווה, לא דרך כוונות s'u 'enayim betikvah, lo derekh kavanot ), la canción usa conceptos marciales para subvertir esos mismos conceptos. Las letras son críticas de canciones que parecen glorificar la cultura de la guerra; Por ejemplo, Magash HaKesef (' Bandeja de plata') de la era de la Guerra de la Independencia de Natan Alterman , y las canciones Giv'at haTaḥmoshet ('Ammunition Hill', para la cual Yair Rosenblum también escribió la música) y Balada laḤovesh ('Balada para una Corpsman ') de 1968. En cambio, la letra nos pide que cantemos sobre el amor:' Canta una canción al amor, y no a las guerras '(שירו שיר לאהבה, ולא למלחמות shiru shir la'ahavah velo lamilkhamot ).
Esa línea originalmente decía שירו שיר לאהבה, ולא לניצחונות 'Canta una canción para amar y no para las victorias'. La redacción original exaltaba la paz y el amor por encima de cualquier recuento de victorias y conquistas. Como la canción estaba destinada a un conjunto militar, el jefe del departamento de educación de las FDI en ese momento exigió que se eliminara la línea. Argumentó que la interpretación de una canción de este tipo por parte de los soldados ante una audiencia de otros soldados dañaría la moral. Al final, las FDI accedieron a reemplazar la última palabra de la línea, ניצחונות nitsakhonot 'victorias' por מלחמות milkhamot 'wars', y la canción se grabó y publicó en esa forma revisada.
| hebreo | Transcripción | Traducción |
|---|---|---|
|
אל תגידו יום יבוא, |
al tagidu yom yavo |
No digas que llegará |
Tanto en su tempo como en su letra, la canción evoca un himno. Se hace un uso frecuente de formas plurales imperativas hebreas, como הביאו havi'u 'traer!' y הריעו hari'u '¡anímate!' en el último verso. Estos formularios exhortan a quienes los escuchan a ser proactivos en la búsqueda de la paz. Ese mensaje, aparentemente influenciado por la contracultura hippie de la época en que fue escrito, tocó la fibra sensible de un gran segmento de la población israelí.
Recepción
Desde el principio, Shir LaShalom fue divisivo. Muchos se identificaron con su mensaje de paz y algunos vieron en él ecos del monte. Scopus Discurso de Yitzhak Rabin al aceptar un Doctorado Honoris Causa de la Universidad Hebrea (28 de junio de 1967). En ese discurso Rabin, que había sido Jefe de Estado Mayor durante la Guerra de los Seis Días, había subrayado el sacrificio personal tanto de los soldados israelíes que cayeron en la guerra, en la gran victoria israelí, como el precio pagado por el enemigo.
Sin embargo, este también fue el período, a raíz de la victoria en la Guerra de los Seis Días y antes del trauma de la Guerra de Yom Kippur, cuando la "asertividad israelí" de una parte del público israelí estaba en su punto máximo. Muchos vieron la canción como derrotista y consideraron blasfema la crítica de la canción a la supuesta "cultura del duelo". Cuando el jefe del Comando Central de las FDI en 1969, Rehavam Ze'evi , escuchó la canción interpretada, prohibió al conjunto aparecer en la zona bajo su mando, al igual que el general a cargo del comando sur de las FDI, Ariel Sharon .
A lo largo de los años, la canción se convirtió en una especie de himno político no oficial para el movimiento pacifista israelí, en particular para Peace Now (שלום עכשיו Shalom Achshav ). Se canta en sus reuniones y manifestaciones públicas, ocasionalmente también en versión árabe. El partido de izquierda Meretz compró los derechos exclusivos para usar Shir LaShalom en su campaña electoral de 1996 del compositor y letrista, y cambió la primera línea de la canción de 'Let the sun rise' (תנו לשמש לעלות tnu lashemesh la'alot ) a el eslogan del partido 'Que Meretz se levante' (תנו למרצ לעלות tnu leMerets la'alot ).
Al cierre de un mitin por la paz el 4 de noviembre de 1995, los que estaban en el podio –Miri Aloni, los grupos Gevatron e Irusim, y los estadistas Shimon Peres e Yitzhak Rabin– encabezaron a la multitud cantando Shir LaShalom. Justo después de que terminó la manifestación, Yitzhak Rabin fue asesinado . En el bolsillo de su camisa se encontró una página con la letra de la canción, manchada con su sangre.
Shir Hashalom incluida en el álbum de homenaje a Rabin O Capitán ( hebreo : רַב-חוֹבֵל Rav Hövel ) publicado en 2000, y se canta regularmente en las ceremonias de conmemoración de la muerte de Rabin. En una encuesta entre medios realizada en el año del 50 aniversario de Israel de 1998 para seleccionar la Canción del Jubileo de Israel, Shir LaShalom ocupó el tercer lugar.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Edelman, Marsha Bryan (2003). Descubriendo la música judía . Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías. ISBN 978-0827608573 .
- Eliram, Talila (2006). 'Ven, canción hebrea': Las canciones de la tierra de Israel: aspectos musicales y sociales [ בוא, שיר עברי: שירי ארץ ישראל, היבטים מוזיקליים וחברתיים ] (en hebreo). Haifa: Prensa de la Universidad de Haifa. ISBN 965-311-066-7 .
- Regev, Motti; Seroussi, Edwin (2004). Música popular y cultura nacional en Israel . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. pags. 106. ISBN 978-0-520-23652-3 .
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- Vinitzky-Seroussi, Vered (2010). El asesinato de Yitzhak Rabin y los dilemas de la conmemoración . Albany: Prensa SUNY. ISBN 978-1438428321 .
enlaces externos
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- שיר לשלום [Canción de paz]. ShiroNet (en hebreo). Letras hebreas del sitio de música israelí ShiroNet.
- Small, Amy (20 de octubre de 2013). "Yitzhak Rabin: Capitán, ¡oh mi Capitán!" . Rabinos sin fronteras: mi aprendizaje judío . Consultado el 19 de junio de 2014 . El rabino Amy Small escribe sobre el legado de Shir LaShalom y Rabin en el 18º aniversario de su asesinato.
- Price, Meredith (9 de diciembre de 2009). "Lugar correcto, momento incorrecto" . Diario judío . Consultado el 19 de junio de 2014 . En una entrevista, Miri Aloni habla sobre cantar con Rabin la noche de su asesinato.
- Lozowick, Yaacov (14 de abril de 2010). "La segunda canción prohibida" . Reflexiones de Yaakov Lozowick . Reflexiones sobre Shir LaShalom por un historiador y comentarista israelí.
- Palti, Michal (15 de abril de 2002). "Canción de paz, canción de guerra" . Haaretz . Un breve ensayo sobre música y política en Israel.