Khazʽal Ibn Jabir - Khazʽal Ibn Jabir
| Khazʽal Bin Jabir | |||||
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 Sheikh Khazʽal en uniforme militar
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| Jeque de Mahoma | |||||
| Reinado | Junio de 1897 - abril de 1925 | ||||
| Predecesor | Miz'al ibn Jabir | ||||
| Sucesor | Sheikhdom disuelto | ||||
| Nació |
18 de agosto de 1863 Basora Vilayet , Imperio Otomano |
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| Murió | 24 de mayo de 1936 (72 años) Teherán , Estado imperial de Irán |
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| Esposa | Ver
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| Asunto | Ver
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| casa | Al Mirdaw | ||||
| Padre | Jabir Ibn Merdaw | ||||
| Madre | Noura Bint Talal | ||||
| Religión | islam | ||||
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Estilos de Khaz'al | |
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| Estilo de referencia | Su altura |
| Estilo hablado | Su Alteza |
| Estilo alternativo | Moulay |
Khaz'al bin Jabir bin Merdaw al-Ka'bi GCIE KCSI ( árabe : خزعل بن جابر بن مرداو الكعبي , persa : شیخ خزعل ) (agosto 18, 1863 a mayo 24, 1936 ), Muaz us-Sultana , y Sardar-e- Aqdas ( La mayoría Sagrado Oficial de la Orden Imperial de los Aqdas ), era el Gobernante de Arabistan , el Jeque de Mohammerah del clan Kasebite de los Banu Ka'b , del cual era el Jeque de los Jeques , el Señor Supremo de la confederación tribal Mehaisan y el Gobernante de Shatt al-Arab . Era el quinto y más joven hijo de Haji Jabir Khan Ibn Merdaw , y su madre, Sheikha Noura, era la hija de Talal Bin Alwan, el jeque de la poderosa tribu Bawi. Nació el 18 de agosto de 1863 en el pueblo de Qout Al Zain en el distrito de Abu Khasib en Basora y ascendió al trono el 2 de junio de 1897 tras la muerte de su hermano y predecesor, el jeque Miz'al Khan ibn Haji Jabir Khan. .
Antecedentes históricos
El 2 de junio de 1897, Khaz'al heredó el Emirato de Mohammerah. El emirato, aunque pertenecía al Imperio persa, era autónomo y se le permitía conducir sus propios asuntos.
Durante el reinado de Khaz'al (1897-1925), fue una de las figuras políticas más importantes del Golfo Pérsico y un destacado partidario de la presencia británica en la región. Aunque nunca formó parte del Imperio Británico, el Golfo Pérsico se incorporó efectivamente al sistema imperial británico desde principios del siglo XIX. La conclusión de tratados y acuerdos con los diversos gobernantes tribales de la región fue uno de los medios centrales por los que Gran Bretaña hizo cumplir su presencia hegemónica, y Khaz'al no fue una excepción a esta tendencia.
Ascender al poder
Después de la muerte de Jabir en 1881, su hijo mayor, Maz'al, asumió el cargo de líder tribal y jeque de Mohammerah, así como gobernador general provincial, lo que fue confirmado por un firman imperial (orden ejecutiva). Sin embargo, en junio de 1897 Maz'al fue asesinado. Algunos relatos afirman que fue asesinado por su hermano menor, Khaz'al, mientras que otros afirman que lo hizo un guardia de palacio bajo las órdenes de Khaz'al.
A partir de entonces, Khaz'al asumió su posición como jeque de Mohammerah, proclamándose a sí mismo no solo el líder de Bani Kaab, sino también el gobernante de toda la provincia. Luego nombró a sus hijos para las gobernaciones de las diversas ciudades, pueblos y aldeas bajo su control, incluida Naseriyeh.
A diferencia de su hermano, Khaz'al tenía ambición. Tenía una gran visión del futuro de Arabistán y los árabes. Su gobierno en Arabistan fue "Supremo y sin trabas".
The Anglo-Persian Oil Company
La industria petrolera debe su éxito inicial a Sheikh Khaz'al. Una vez que la Anglo-Persian Oil Company (APOC), más tarde BP, descubrió petróleo en Masjed Soleyman en 1908, los vínculos de Khaz'al con Gran Bretaña se fortalecieron. En 1909, el gobierno británico le pidió a Percy Cox , residente británico en Bushehr, que negociara un acuerdo con Khaz'al para que APOC obtuviera un sitio en la isla de Abadan para una refinería, depósito, tanques de almacenamiento y otras operaciones. La refinería fue construida y comenzó a operar en 1912. Khaz'al fue nombrado caballero en 1910 y apoyó a Gran Bretaña en la Primera Guerra Mundial.
Tras el descubrimiento de petróleo en territorio controlado por Arabistán, los británicos se movieron rápidamente para establecer el control sobre los vastos recursos petroleros en la provincia, lo que culminó con la fundación de la Anglo-Persian Oil Company en 1909. Los británicos establecieron un tratado con Khaz ' al, por lo que a cambio de su apoyo garantizado y protección contra cualquier ataque externo, también garantizaría mantener la seguridad interna y no interferir con el proceso de extracción de petróleo. Como parte del tratado, se les otorgó el monopolio de la perforación en la provincia a cambio de un pago anual a Khaz'al, aunque las ganancias de la empresa excedían ampliamente los pagos anuales.
Sheikh Khaz'al rechaza el trono de Kuwait
En 1920, el jeque de Kuwait, Salim Al Mubarak Al Sabah, tendió una emboscada a los hombres de Ibn Saud por una disputa fronteriza entre Kuwait y Najd. Cuando Percy Cox fue informado de este evento, envió una carta a Khaz'al ofreciéndole el trono de Kuwait a él oa uno de sus herederos, sabiendo que Khaz'al sería un gobernante más sabio. Khaz'al, que consideraba a Al Sabah como su propia familia, respondió: "¿Esperas que permita la dimisión de Al Mubarak del trono de Kuwait? ¿Crees que puedo aceptar esto?" Luego preguntó:
... aun así, ¿crees que has venido a verme con algo nuevo? La posición de Al Mubarak como gobernante de Kuwait significa que yo soy el verdadero gobernante de Kuwait. Así que no hay diferencia entre ellos y yo, porque son como los más queridos de mis hijos y tú lo sabes. Si alguien más hubiera venido a mí con esta oferta, me habría quejado de ellos. Entonces, ¿cómo viene a mí con esta oferta cuando es muy consciente de que yo y Al Mubarak somos un alma y una sola casa, lo que los afecta a ellos me afecta a mí, ya sea bueno o malo?
Conflicto con Reza Khan y caída
En noviembre de 1923, cuando Khaz'al Khan había despedido a Ahmad Shah Qajar , mientras cruzaba la frontera hacia Europa, el Emperador le había hablado de sus temores sobre las ambiciones de Reza Khan de la misma manera que le había hablado abiertamente a Percy Loraine . Luego vino el telegrama del Shah de abril de 1924 sobre su pérdida de confianza en Reza Khan. En el verano siguiente, Khaz'al reunió a algunos magnates regionales y jefes tribales (los Vali de Poshtkuh, jefes de la federación de tribus Khamseh y muchos de los líderes tribales árabes locales) en una coalición para resistir a Reza. Se describieron a sí mismos como el Comité del Levantamiento de la Felicidad y enviaron telegramas y declaraciones a Teherán. Sus declaraciones exigían un gobierno constitucional y el regreso del Sha, que, según dijeron, se había visto obligado a permanecer en Europa. También atacaron las violaciones militares de los derechos del pueblo en las provincias y "las masacres de Loristan"; exigió la destitución de Reza Khan; y describió al príncipe regente, Ali Reza Khan Azod al-Molk , como la fuente legítima de autoridad. Todo fue en nombre de la ley, la justicia y la constitución, y "en el ilustre nombre de Su Majestad Imperial Soltan Ahmad Shah, el monarca constitucional". El comité buscó defender y proteger el constitucionalismo , y evitar que los traidores y criminales prescindieran libremente de él y restablecieran el aparato del gobierno arbitrario y la injusticia una vez más ... y evitar que Reza Khan pisoteara los principios del gobierno democrático por medios arbitrarios. Gobierno."
El Príncipe Regente escribió una carta alentadora a Khaz'al, todo en nombre del Sha y para la protección de la constitución, y dijo que el portador discutiría los asuntos con el Shaikh en detalle. El Sha y la corte no tuvieron el valor de comprometerse firmemente con tal movimiento, pero lo aceptarían si había un cambio muy bueno de éxito. Posteriormente, Reza Khan le envió un telegrama grandilocuente y sin tacto, después de lo cual el jeque expresó su determinación de derrocar a Reza Khan o perecer en el intento. Declaró que abandonaría sus medidas defensivas solo si Reza aceptaba lo siguiente:
(i) dar garantías por escrito sobre la seguridad de la vida y los bienes de quienes estaban ayudando al jeque, especialmente el Bakhtiari Amir Mujahid. (ii) retirar todas las tropas de Arabistán, incluido Bebehan; (iii) cancelar la liquidación de ingresos del año anterior y volver a la base anterior a la guerra; y (iv) dar una confirmación más concreta de sus firmas. El 13 de septiembre se le pidió al residente político británico que transmitiera un mensaje a Reza Khan para que aceptara las condiciones de Khaz'al.
Mientras tanto, el residente político había entrevistado al jeque, su segundo hijo (el jeque Abdul Hamid), el Bakhtiari Amir Mujahid y el coronel Riza Quli Khan (que había reemplazado al coronel Baqir Khan en Shushtar pero que aparentemente se había sumado al jeque). ); todos declararon que no era posible la paz con Reza Khan; el jeque había telegrafiado al Majlis explicando que su oposición era a Reza Khan personalmente y que se esperaba persuadir al sha de que regresara. El 16 de septiembre, el jeque también había enviado un telegrama a las legaciones extranjeras en Teherán en la naturaleza de una proclama contra Reza Khan, quien fue descrito como un usurpador y transgresor del Imperio Persa. Reza envió un telegrama a Khaz'al diciéndole que debería disculparse con él y ceder públicamente, o asumir todas las consecuencias. Khaz'al y sus asociados restantes pudieron reunir un ejército de 25.000 hombres, que era nada menos que lo que Reza Khan podía lanzar en la región en ese momento. De hecho, el ejército que había acumulado al pie de las elevaciones de Loristan era de 15.000 hombres. Pero Khaz'al no se atrevió a entrar en acción sin la aprobación británica. El gobierno británico no estaba de humor para ir a la guerra en nombre de Khaz'al. Loraine convenció a Khaz'al de que desistiera y se disculpara con Reza Khan. A cambio, prometió intervenir con Reza Khan para detener el avance de sus tropas en Arabistan. El jeque envió una disculpa, pero, al darse cuenta de que el peligro había pasado, Reza Khan prestó poca atención a las representaciones de Loraine en nombre del jeque. Dejó que las tropas ingresaran a Arabistán y exigió que Khaz'al se rindiera incondicionalmente y fuera directamente a Teherán. El Ministerio de Relaciones Exteriores estaba muy descontento con la intransigencia de Reza Khan. En presencia de Loraine, Khaz'al y Reza se conocieron e incluso hicieron un juramento de amistad sobre el Corán.
Al poco tiempo, Reza rompió todas sus promesas. En abril de 1925, ordenó a uno de sus comandantes, que tenía una relación amistosa con Khaz'al, que se reuniera con Khaz'al. El comandante, el general Fazlollah Zahedi , acompañado por varios funcionarios del gobierno, se reunió con Khaz'al y pasó una velada con él a bordo de su yate, anclado en el río Shatt al-Arab junto a su palacio en Failiyeh, cerca de la ciudad de Mohammerah. Más tarde esa noche, varias cañoneras, enviadas por Reza Khan, se dirigieron sigilosamente al lado del yate, que luego fue abordado inmediatamente por cincuenta soldados persas. Los soldados secuestraron a Khaz'al y lo llevaron en lancha a motor río abajo hasta Mohammerah, donde lo esperaba un automóvil para llevarlo a la base militar en Ahwaz . De allí lo llevaron a Dezful, junto con su hijo y heredero, y luego a la ciudad de Khorramabad en Lorestán, y finalmente a Teherán.
A su llegada, Khaz'al fue recibido calurosamente y bien recibido por Reza Khan, quien le aseguró que sus problemas se resolverían rápidamente y que, mientras tanto, lo tratarían muy bien. Sin embargo, muchos de sus bienes personales en Arabistan se liquidaron rápidamente y sus propiedades finalmente quedaron bajo el dominio del gobierno imperial después de que Reza Khan fuera coronado como el nuevo Sha. El emirato fue abolido y la autoridad provincial tomó el control total de los asuntos regionales.
Khaz'al pasó el resto de su vida prácticamente bajo arresto domiciliario, incapaz de viajar más allá de los límites de la ciudad de Teherán. Pudo conservar la propiedad de sus propiedades en Kuwait e Iraq, donde estaba exento de impuestos. En mayo de 1936, mientras estaba solo en su casa, como antes el día en que la policía había llevado a sus sirvientes a los tribunales, fue asesinado por uno de los guardias apostados fuera de su casa bajo las órdenes directas de Reza Shah.
Masonería
Sheikh Khaz'al fue un masón activo y recibió muchos honores masónicos. Hasta su muerte, Sheikh Khaz'al fue el más influyente de todos los masones del Medio Oriente. No está claro cuándo exactamente Sheikh Khaz'al se unió a la masonería. Lo que se sabe es que fue el primer francmasón entre los habitantes del Golfo Pérsico, y que se convirtió en el Gran Maestre de la Francmasonería en toda Mesopotamia. Es probable que East India Co. estableció la primera logia masónica en el área y que Sheikh Khaz'al se convirtió en su primer presidente.
Un documento secreto encontrado después de la incautación de logias masónicas en Egipto fue la agenda de la Logia al-Abbasi No. 223 de El Cairo para su reunión del 16 de diciembre de 1923. Uno de los temas discutió el tema de la presentación de Sheikh Khaz'al, el presidente de Logia 'Khaz'al', y el Gran Maestre regional de Mesopotamia, con una condecoración en reconocimiento a sus valiosos servicios a la masonería.
"El otorgamiento de honores a todos los Hermanos mencionados, en reconocimiento a sus grandes servicios:
En primer lugar, su grandeza, el Sardar Aqdas, gobernante de Arabistán y príncipe de Nuyan, respetado hermano, Khaz'al Khan, sultán de Mohammerah, y presidente de la Logia Khaz'al Khan y Gran Maestre Provincial de Mesopotamia ... "
Actos humanitarios
Víctimas caldeas del Imperio Otomano
En octubre de 1914, se produjo el genocidio asirio en el que miles de caldeos fueron asesinados o deportados por el Imperio Otomano. Después de haber experimentado tales atrocidades a manos de los otomanos, los católicos caldeos comenzaron a emigrar de su tierra natal, en busca de un lugar más seguro. Algunos de estos emigrantes encontraron su camino a la ciudad de Ahwaz donde,
"... bajo la sombra protectora de Su Alteza el Sardar Aqdas ... encontraron refugio, y cuando su número aumentó, se acercaron a Su Alteza pidiendo un terreno para construir una iglesia y una escuela para criar a sus hijos y aceptó con lo que prometió de la acogida del corazón y la tolerancia de la palma y les concedió la tierra y les dio la dote.Los caldeos habían encontrado en Ahwaz justicia y seguridad y eran envidiados por sus hermanos que no habían emigrado. "
Cuando el Patriarca de Babilonia para los Católicos Caldeos, Emmanuel Joseph vio lo que se había hecho, en el año 1920, decidió repetir lo que había visto al Papa Benedicto XV. Explicó que aquellos de sus hijos espirituales que habían permanecido felices en Oriente eran los que emigraron a Ahwaz y vivieron bajo la sombra de Sardar Aqdas. El Papa se sintió conmovido por la benevolencia de Sheikh Khaz'al Khan hacia aquellos que estaban angustiados entre los niños de la iglesia y le otorgó la Orden de San Gregorio el Grande con el rango de Caballero Comendador, anunciando su agradecimiento y su reconocimiento de " ... la gracia de este gran y generoso Rey árabe ".
El rey Faisal I intenta secuestrar al jeque Khaz'al de Teherán
El primero de varios intentos de rescatar a Khaz'al fue en 1927 por el rey Faisal I de Irak . Faisal sintió que el arresto de Khaz'al y la injusticia del gobierno persa hacia Arabistan fueron severas y crueles. Además, Faisal sintió que estaba en deuda con Khaz'al por retirar su candidatura al trono de Irak. Porque Faisal, después de ser depuesto de la realeza de Siria, era un rey sin país. Consideró esta misión no solo como un acto de lealtad, sino, lo que es más importante, como un deber. Faisal informó a Nuri al-Said de su plan, al que este último recomendó utilizar la diplomacia en lugar de la intervención física.
Mientras tanto, al-Said, sin el conocimiento de Faisal, informó a Henry Dobbs , el embajador británico en Irak, de las últimas intenciones de secuestrar a Khaz'al. Dobbs se reunió de inmediato con Faisal y le advirtió de las consecuencias de tal acto, afirmando que el " Gobierno de Su Majestad " tomaría una posición firme en su contra. "No juegues con fuego, rey Faisal", advirtió Dobbs.
Khaz'al en la literatura
Abd al-Masīh al-Antākī en El Kitāb Riyāḍ Al-Khazʻalīyah Fī al-Siyāsah Al-Insānīyah (El jardín de Khaz'al en la política humana).
El autor oficial del libro es Khaz'al, pero fue escrito por el poeta y periodista sirio Abdul Maseeh al Antaki. Nacido en Alepo, de origen griego, emigró a Egipto y viajó por el mundo árabe. Estableció el periódico Al Omran en Egipto y se convirtió en una figura frecuente en la corte de Khaz'al.
Explica, en la introducción del libro, su objetivo:
“... y aquí estoy mencionando a Su Alteza el Sardar Aqdas, para que el lector sepa que Su Alteza el autor es el portador de la espada y la pluma, y que entre los reyes y príncipes árabes él es el rey más grande, el Príncipe más magnífico, el caballero respetable, el más entendido de los sabios, y estoy lleno de lo que he visto y he conocido después de mi larga misión y mi estudio, sin exagerar en mi historia, y no sobrepasar la línea de la racionalidad y guía, para que los árabes sepan que Su Alteza el Soberano el Mu'iz ha combinado la determinación y el conocimiento, y ha sido alcanzado por ambos con la flecha más bendita, así deberían ser los reyes y los príncipes, si quisieran revivir la gloria de sus antepasados ".
Ameen Rihani en Molouk el-Arab (Reyes de los árabes)
"Mencione a uno que no lo conozca. Porque está entre los príncipes árabes. Su emirato se encuentra en las cercanías del Imperio Persa. Es el mayor, después del rey Hussein, el primero en alcanzar la fama y el más grande en generosidad. Esto es lo que es conocido por la mayoría de los que saben en los países árabes. Lo que la mayoría de la gente fuera de Kuwait y Basora no sabe, es que este príncipe árabe tiene el estatus de los príncipes de la era abasí porque es rico, sabio y generoso juntos. Es como los Barmakids en su generosidad, su gusto y su literatura. Ama la música, la literatura y la poesía y se inclina hacia todo lo que proporciona placer y alegría, ya sea mental, social o físico. Sí, el Sheikh Khaz'al tiene un gusto humanitario universal, porque no aliena lo que es feo o vilipendiado en la vida, y no conoce preferencia ni discriminación en su generosidad. Una cantante visita desde Alepo o Damasco a Mahoma con nada más que sus tobilleras. Después de residir unos pocos meses en el palacio, ella regresa rico y cargado de joyas. Y los poetas vienen con poemas de alabanza en sus bolsillos y regresan de Mahoma con bolsas de oro. No necesita mi testimonio porque si vistiera su túnica oficial, lleva en su pecho los testimonios de los Reyes de la Tierra, de los cuales es la Orden Papal de San Gregorio Magno. Entre esos honores hay dos que no son vistos por todos, pero que solo son vistos por quienes miran a este hombre con ojos de poesía y filosofía. Porque en su capacidad humana, posee condecoraciones del filósofo Epicuro y del sabio divino místico Ibn Arabi ".
Puntos de vista
Con respecto al extremismo religioso, Khaz'al dijo:
Es el azote del mundo. Y si tuviera que regresar después de la muerte a esta Tierra, solo lo haría si ya no quedara un rastro de extremismo religioso. Todos los humanos son hermanos, les guste o no.
Títulos honores y estilos
- Junio de 1987 - abril de 1936: Su Alteza el Jeque Khaz'al Ibn Jabir, el Jeque de Mohammerah.
Honores
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Sardar Aqdas (primera clase) de la Sagrada Orden de los Aqdas (mayo de 1920) -
Exaltado rango y título Sardar Arfa (1902)
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Mu'izz us-Sultana (abril de 1898)
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Orden del León y el Sol (Militar)
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Orden Imperial de Osmanieh ( Nishan-i-Osmanieh )
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Caballero de Primera Clase de la Orden de San Estanislao (1904) -
Caballero Gran Comendador de la Orden del Imperio Indio (GCIE) (3.6.1916) -
Caballero Comandante del Imperio Indio (KCIE) (15.10.1910)
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Caballero Comandante de la Orden de la Estrella de la India (KCSI) (22.6.1914)
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Saludo personal de 12 cañones (22 de septiembre de 1909), baile de graduación a 13 cañones con un saludo permanente de 7 cañones (1922)
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Caballero Comendador de la Orden de San Gregorio Magno (1921)
Lugares que llevan el nombre de Sheikh Khaz'al
- Khazaliyeh , una aldea en el actual Irán, una vez parte del Emirato de Mohammerah
- Calle Al-Khazaliya Doha , Qatar
- Qasr Khaz'al (el Palacio Khaz'al), Kuwait
- Diwan Khaz'al, Dasman , Kuwait
Publicaciones
- Al-Riyāḍ al-Khazʻalīyah fī al-siyāsah al-insānīyah (en árabe : الرياض الخزعلية في السياسة الإنسانية )
Ver también
Referencias
Fuentes externas
- Tarikh-e Pahnsad Saal-e Khuzestan (Quinientos años de historia de Juzestán) por Ahmad Kasravi
- Jang-e Iran va Britannia dar Mohammerah (La guerra entre Irán y Gran Bretaña en Mohammerah) por Ahmad Kasravi
- Tarikh-e Bist Saal-e Irán (Veinte años de historia de Irán) por Hossein Maki (Teherán, 1945-1947)
- Hayat-e Yahya (La vida de Yahya) de Yahya Dolatabadi (Teherán, 1948-1952)
- Tarikh-e Ejtemai va Edari Doreieh Qajarieh (La historia administrativa y social de la era Qajar) por Abdollah Mostofi (Teherán, 1945–49) ISBN 1-56859-041-5 (para la traducción al inglés)
- Amin al-Rayhani, Muluk al-Arab, aw Rihlah fi al-bilad al-Arabiah (en dos volúmenes, 1924–25), Vol 2, parte 6 sobre Kuwait.
- Ansari, Mostafa - The History of Khuzistan, 1878-1925 , doctorado inédito. disertación, Universidad de Chicago, 1974
enlaces externos
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