Madho Lal Hussain - Madho Lal Hussain
Madho Lal Hussain مادھو لال حسین | |
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 El santuario de Madho Lal Hussain en Lahore
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| Nació | Hussain 945 AH o 1538 Lahore , Imperio Mughal ; ahora Punjab, Pakistán |
| Fallecido | 1008 AH o 1599 cerca del río Ravi , Lahore , Imperio Mughal ; ahora Punjab, Pakistán |
| Lugar de descanso | Durbar Madho Lal Hussain, Baghbanpura , Lahore , Punjab, Pakistán |
| Seudónimo | Shah Hussain, Hussain Faqir, Faqir Hussain Julaha, Hussain |
| Ocupación | Poeta sufí |
| Idioma | punjabi |
| Período | Período mogol, 1538 a 1599 |
| Obras notables | Kafiyan Shah Hussain |
Shah Hussain ( Punjabi : شاہ حسین ( Shahmukhi ) ; 1538-1599), fue un poeta sufí musulmán punjabi del siglo XVI que es considerado un pionero de la forma kafi de la poesía punjabi . Vivió durante los períodos de gobierno de los emperadores mogoles Akbar y su hijo Jahangir .
Nombre
Shah Hussain también se conoce a menudo como Shah Hussain Faqir : Faqir significa Derviche (mendicante) y Shah significa Rey . Entonces, debido a su personalidad sufí extremadamente humilde , la gente lo llamaba El Rey Derviche , una persona que era Rey y Derviche al mismo tiempo.
La vida
Nació en 945 AH (1538) en la ciudad amurallada de Lahore en lo que hoy es Pakistán . Su padre era Sheikh Usman, él era un Kulsara (un clan de Rajput), y por ocupación, era un tejedor (en algunas de las rimas poéticas de Shah Hussain usó su seudónimo como Faqir Hussain Julaha, que significa "San Hussain el tejedor" ), su padre, en su temprana edad, lo inscribió en una escuela local donde comenzó a memorizar el Corán . Su maestro fue Hafiz Abubakar. Fue en el año 955 d. H. (1548) cuando a la edad de 10 años, un renombrado maestro sufí, el jeque Bahlol Qadri (m. 983 d. C. / 1575), lo conoció, quien más tarde se convirtió en su mentor. Un día en el mes de Ramadán, su mentor le pidió que le trajera agua del río y allí se encontró con Al-Khidr (El Verde) quien lo bendijo y Shah Hussain recitó todo el Corán en la oración tarawih mientras memorizaba solo 7 partes de la oración. Corán, esta noticia milagrosa se difundió en la ciudad, Sheikh Bahlol, después de un tiempo, fue a su ciudad y ordenó a Shah Hussain que visitara regularmente el santuario Ali Hijwiri en Lahore, Shah Hussain regularmente en las mesas de noche en el río Ravi y recitaba todo el Corán hasta la oración de Fajar y luego las visitas al santuario de Ali Hijwiri y hasta que la oración del Zohar recita el Corán completo y nunca se perdió una sola oración de la congregación, también estudió el Corán Tafsir de un famoso erudito Sheikh Saadullah Lahori en el año 981 AH (1573). Mientras estudiaba el Tafsir, de repente salió de la mezquita y abandonó el camino del asceta y se metió en el camino de los autoculpadores y se convirtió en un sufí autoculpador, comenzó a bailar y beber en público, algunos lo calumniaron, y algunos tenían fe en él.
Sheikh Madho Lal, el amor de Shah Hussain, nacido en 983 AH (1575), cuando por primera vez miró su incomparable belleza y se enamoró de él, fue el amor a primera vista. En ese momento, Sheikh Madho tenía 16 años y Shah Hussain tenía 54 años en el año 999 AH (1590). Sheikh Madho, a la edad de 18 años en 1002 AH (1593), abrazó el Islam y se convirtió en musulmán. Shah Hussain lo crió como su vicegerente y se convirtió en su maestro espiritual. Shah Hussain murió a los 63 años en 1008 AH (1599), y antes de su muerte, predijo que su primer santuario se construirá en Shahdara (ubicado cerca del río Ravi ), luego, después de 12 años, aparecerá una inundación en el río que llegará a mi santuario y luego mi tumba será trasladada a Babu Pura (ahora Baghbanpura en Lahore; los jardines de Shalimar ) y mi amado Madho Lal se sentará en mi asiento durante 48 años después de mi muerte y sucedió como el santo predijo, Sheikh Madho Lal, por el resto de su vida, siguió los pasos de Shah Hussain y se aisló completamente del mundo y se encerró en el santuario de su maestro Shah Hussain y en 1056 AH (1647) a la edad de 73 años murió y fue enterrado. junto a Shah Hussain.
Dos grandes santos sufíes, Syed Daud Bandagi Kirmani Qadri (899 AH-982 AH / 1484-1574) y su discípulo Syed Abu Ishaq Qadri (m. 985 AH / 1577), eran amigos cercanos de Shah Hussain y reconocidos eruditos de su tiempo. Mullah Abdul Hakim Sialkoti y Sheikh Tahir Bandagi Naqshbandi tuvieron un gran honor y respeto por él.
Los libros notables escritos sobre su vida incluyen Risala Baharia (por Bahar Khan según las instrucciones del emperador Jahangir ), Hasanat ul Arifin (por el príncipe Dara Shiko en 1653), Haqiqat ul Fuqra (por Syed Sheikh Mahmood en 1662), Miftahul Arifin (por Abdul Fatah Naqshbandi Mujadad en 1667), junto con otros.
Santuario
Su tumba y santuario se encuentran en el recinto de Baghbanpura , adyacente a los jardines de Shalimar Lahore , Pakistán. Su Urs (aniversario anual de la muerte) se celebra en su santuario todos los años durante el " Mela Chiraghan " ("Festival de las luces"). La tumba de Madho se encuentra junto a la de Hussain en el santuario.
En el siglo XVIII, durante el reinado de Maharaja Ranjit Singh (1780-1839) en Punjab, el propio maharajá encabezaba una procesión desde su palacio en Lahore hasta el santuario de Shah Hussain descalzo durante Mela Chiraghan (Festival de las Luces), acompañado por miles de sijs, Musulmanes e hindúes. La urs y la mela de Shah Hussain solían ocurrir en dos momentos diferentes, pero ambas se combinaron en una y luego Ranjit Singh las llamó " Mela Chiraghan " (Festival de las Luces). Este mela (festival) se considera el festival más grande de Punjab.
Kafis de Shah Hussain
Las obras de poesía de Hussain consisten enteramente en poemas cortos conocidos como Kafis. Un típico 'Hussain Kafi' contiene un estribillo y algunas líneas rimadas. El número de líneas rimadas suele estar entre cuatro y diez. Solo ocasionalmente se adopta una forma más larga. Los Kafis de Hussain también se componen para, y el canto de ellos se ha ajustado a la música basada en la música folclórica de Punjabi . Muchos de sus Kafis forman parte del repertorio tradicional Qawwali . Sus poemas han sido interpretados como canciones de Kaavish, Nusrat Fateh Ali Khan , Abida Parveen , Ghulam Ali , Hamid Ali Bela, Amjad Parvez , Junoon y Noor Jehan , entre otros.
"Se puede afirmar que la poesía a menudo se escribe para ser cantada. Y toda poesía lleva, a través de la manipulación de efectos de sonido, alguna sugerencia de música".
Aquí hay tres ejemplos, que se basan en la famosa historia de amor de Heer Ranjha :
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Ni Mai menoon Khedeyan di gal naa aakh |
No me hables de los Khedas, madre. |
Otro Kafi:
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Bin sajjan raatan hoiyan whadiyaan |
Las noches son largas sin mi amado. |
Dos Kafis que están dirigidos a su discípulo hindú Madho Lal Hussain necesitan una mención especial:
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Madho Lal! Piyaare ki parwaasa dam da? |
Madho Lal! Querida, ¿qué es esta confianza en la vida? |
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Grandes poetas sufíes del Punjab , por RM Chopra, Sociedad de Irán, Kolkata, 1999.
- Versos de una poesía humilde faquir de Madho Lal Hussein traducidos por Naveed Alam 2016. ISBN 0670088277
enlaces externos
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Parte de una serie sobre el sufismo islámico |
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