Shūmei Ōkawa - Shūmei Ōkawa

Shūmei Ōkawa
大川 周 明
OKAWA Shumei.jpg
Shūmei Ōkawa, c.  1936
Nació ( 06/12/1886 )6 de diciembre de 1886
Sakata, Yamagata , Japón
Murió 24 de diciembre de 1957 (24/12/1957)(71 años)
Tokio , japón
Nacionalidad japonés
Educación Universidad Imperial de Tokio , 1911, Ph.D. 1926
Ocupación Educador, filósofo político, erudito islámico , historiador
Empleador
Conocido por Abofeteó la cabeza de Hideki Tōjō .
Cargos criminales)
Estado criminal El Tribunal Militar Internacional para el Lejano Oriente retiró los cargos
Padres) Shūkei Ōkawa, médico (m. 1914)
Notas

Shūmei Ōkawa (大川 周 明, Ōkawa Shūmei , 6 de diciembre de 1886-24 de diciembre de 1957) fue un escritor nacionalista y panasiático japonés , conocido por sus publicaciones sobre historia japonesa , filosofía de la religión , filosofía india y colonialismo .

Fondo

Ōkawa nació en Sakata, Yamagata , Japón en 1886. Se graduó de la Universidad Imperial de Tokio en 1911, donde había estudiado literatura védica y filosofía clásica india. Después de graduarse, Ōkawa trabajó para el Estado Mayor del Ejército Imperial Japonés haciendo trabajos de traducción. Tenía un sólido conocimiento de alemán, francés, inglés, sánscrito y pali .

Flirteó brevemente con el socialismo en sus años universitarios, pero en el verano de 1913 se leyó una copia de Sir Henry Cotton 's New India o la India en transición (1886, revisada 1905) que trata de la situación política contemporánea. Después de leer este libro, Ōkawa abandonó el "cosmopolitismo completo" ( sekaijin ) por el panasiático. Más tarde, ese mismo año, aparecieron artículos de Anagarika Dharmapala y Maulavi Barkatullah en la revista Michi , publicada por Dōkai , una organización religiosa en la que Ōkawa más tarde desempeñaría un papel destacado. Mientras estudiaba, alojó brevemente al líder independentista indio Rash Behari Bose .

Después de años de estudio de filosofías extranjeras, se convenció cada vez más de que la solución a los apremiantes problemas sociales y políticos de Japón residía en una alianza con los movimientos independentistas asiáticos, un resurgimiento de la filosofía japonesa premoderna y un renovado énfasis en los principios de kokutai .

Ōkawa cuando era joven

En 1918, Ōkawa comenzó a trabajar para South Manchurian Railway Company, dependiente de su Oficina de Investigación de Asia Oriental. Junto con Ikki Kita , fundó el grupo de discusión nacionalista y el club político Yūzonsha . En la década de 1920, se convirtió en instructor de historia y política colonial en la Universidad de Takushoku , donde también participó activamente en la creación de grupos estudiantiles anticapitalistas y nacionalistas. Mientras tanto, introdujo la teoría del triple plegamiento social de Rudolf Steiner en Japón. Desarrolló una amistad con el fundador de Aikido , Morihei Ueshiba, durante este período de tiempo.

En 1926, Ōkawa publicó su obra más influyente: Japón y el camino de los japoneses ( Nihon oyobi Nihonjin no michi ) , que fue tan popular que se reimprimió 46 veces al final de la Segunda Guerra Mundial. Ōkawa también se involucró en una serie de intentos de golpes de estado por parte del ejército japonés a principios de la década de 1930, incluido el incidente de marzo , por el que fue condenado a cinco años de prisión en 1935. Liberado después de solo dos años, restituyó brevemente se unió a la South Manchurian Railway Company antes de aceptar un puesto como profesor en la Universidad de Hosei en 1939. Continuó publicando numerosos libros y artículos, lo que ayudó a popularizar la idea de que un " choque de civilizaciones " entre Oriente y Occidente era inevitable, y que Japón Estaba destinado a asumir el manto de libertador y protector de Asia frente a Estados Unidos y otras naciones occidentales.

Tribunal de Crímenes de Guerra de Tokio

Ōkawa en la corte. Acababa de abofetear a Tojo (sentado en frente) en la cabeza (calvo) y está siendo retenido por un guardia.

Después de la Segunda Guerra Mundial, los aliados procesados Ōkawa como un criminal de guerra clase A . De las veintiocho personas imputadas con este cargo, él era el único que no era oficial militar ni oficial del gobierno. Los aliados lo describieron a la prensa como el " Goebbels japonés " y afirmaron que durante mucho tiempo se había agitado por una guerra entre Japón y Occidente. En las audiencias previas al juicio, Okawa respondió que simplemente había traducido y comentado la filosofía geopolítica de Vladimir Solovyov en 1924 y que, de hecho, el panasiático no abogaba por la guerra.

Durante el juicio, Ōkawa se comportó de manera errática: se vistió en pijama, se sentó descalzo y golpeó la cabeza calva del ex primer ministro Hideki Tōjō mientras gritaba "¡Inder! ¡Kommen Sie!" (¡Vamos, indio!) En alemán , y así sucesivamente. Algunos lo oyeron gritar "¡Este es el primer acto de la comedia!" El psiquiatra del ejército estadounidense Daniel Jaffe lo examinó e informó que no estaba en condiciones de ser juzgado. Por lo tanto, el juez presidente, Sir William Webb, concluyó que padecía una enfermedad mental y abandonó el caso en su contra. (De los restantes acusados, siete fueron ahorcados y el resto encarcelado.) Desde el comienzo del tribunal, Ōkawa decía que el tribunal era una farsa y que ni siquiera merecía ser llamado tribunal legal. Por lo tanto, algunas personas todavía creen que estaba fingiendo locura .

Después de la guerra

Ōkawa fue trasladado de la cárcel a un hospital del ejército de los EE. UU. En Japón, que concluyó que tenía inestabilidad mental causada por la sífilis . Más tarde, fue trasladado al Hospital Metropolitano de Matsuzawa de Tokio , un famoso hospital psiquiátrico , donde completó la tercera traducción al japonés de todo el Corán . Fue dado de alta del hospital en 1948, poco después del final del juicio. Pasó los últimos años de su vida escribiendo una memoria, Anraku no Mon , reflexionando sobre cómo encontró la paz en el hospital psiquiátrico.

En octubre de 1957, el primer ministro de la India, Jawaharlal Nehru, solicitó una audiencia con él durante una breve visita a Japón. La invitación fue entregada personalmente en la casa de Ōkawa por un funcionario de la embajada de la India, quien descubrió que Ōkawa ya estaba en su lecho de muerte y no podía salir de la casa. Murió dos meses después.

Publicaciones importantes

  • Algunas cuestiones en el Asia reemergente (復興 亜 細 亜 の 諸 問題), 1922
  • Un estudio del espíritu japonés (日本 精神 研究), 1924
  • Un estudio de las empresas de colonización autorizadas (特許 植 民 会 社 制度 研究), 1927
  • Historia Nacional (国史 読 本), 1931
  • 2600 años de la historia japonesa (日本 二千 六 百年 史), 1939
  • Historia de la agresión angloamericana en Asia oriental (米 英 東 亜 侵略 史), 1941
  • Best-seller en Japón durante la Segunda Guerra Mundial
  • Introducción al Islam (回教 概論), 1942
  • Corán (traducción al japonés), 1950

Notas

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos