Segregación por sexo - Sex segregation

La segregación por sexos , la separación por sexos o la segregación por sexos es la separación física, legal o cultural de las personas según su sexo biológico . La segregación sexual puede referirse simplemente a la separación física y espacial por sexo sin ninguna connotación de discriminación ilegal. En otras circunstancias, la segregación por sexo puede ser controvertida. Dependiendo de las circunstancias, puede ser una violación de las capacidades y los derechos humanos y puede generar ineficiencias económicas; por otro lado, algunos partidarios argumentan que es fundamental para ciertas leyes religiosas e historias y tradiciones sociales y culturales.

La separación de sexos es común en los baños públicos y a menudo se indica mediante símbolos de género en forma de palitos en las puertas de los baños.

Definiciones

Una panadería con dos ventanas para separar a los clientes masculinos y femeninos, Irán, década de 2021. En esta panadería, la cola del lado derecho para los hombres y la cola del lado izquierdo para las mujeres. En Iran; Aparte de las panaderías, las mezquitas, las escuelas, las bibliotecas, los conciertos de música, el transporte público y muchos otros lugares están segregados por sexos.

El término "sexo" en "segregación sexual" se refiere a distinciones biológicas aparentes entre hombres y mujeres, utilizadas en contraste con " género ". El término "segregación" se refiere a la separación de los sexos, que puede ser impuesta por reglas, leyes y políticas, o ser un resultado de facto en el que las personas están separadas por sexos. Incluso como resultado de facto , la segregación sexual considerada en su conjunto puede ser causada por presiones sociales, prácticas históricas y preferencias socializadas. La segregación sexual puede referirse a una separación física y espacial literal por sexo. El término también se usa para la exclusión de un sexo de la participación en una ocupación, institución o grupo. La segregación sexual puede ser completa o parcial, como cuando los miembros de un sexo predominan dentro de un grupo u organización, pero no lo constituyen exclusivamente.

En los Estados Unidos, algunos académicos utilizan el término "separación de sexos" y no segregación de sexos ".

El término apartheid de género (o apartheid sexual) también se ha aplicado a la segregación de personas por género, lo que implica que se trata de discriminación sexual . Si la segregación sexual es una forma de discriminación sexual, sus efectos tienen importantes consecuencias para la igualdad y equidad de género .

Un letrero que ordena la segregación sexual en un automóvil exclusivo para mujeres en la India.

Tipos

La segregación por sexo puede ocurrir tanto en contextos públicos como privados, y puede clasificarse de muchas formas. El académico de estudios legales y de género David S. Cohen ofrece una taxonomía para clasificar la segregación sexual como obligatoria, administrativa, permisiva o voluntaria. La segregación por sexos obligatoria y administrativa es requerida y aplicada por los gobiernos en entornos públicos, mientras que la segregación por sexos permisiva y voluntaria son posturas elegidas por instituciones públicas o privadas, pero dentro de la capacidad de la ley.

Obligatorio

La segregación sexual obligatoria es un requisito legal y obliga a la separación basada en el sexo. Los ejemplos incluyen la separación de hombres y mujeres en las cárceles, la aplicación de la ley, el servicio militar, los baños públicos y la vivienda. Estas reglas obligatorias pueden ser matizadas, como en el servicio militar, donde los sexos a menudo están separados en las leyes sobre el servicio militar obligatorio, en la vivienda y en las regulaciones en las que los sexos pueden participar en ciertos roles, como la infantería de primera línea. La segregación sexual obligatoria también incluye casos de separación menos obvios, como cuando se requiere que hombres y mujeres tengan asistentes del mismo sexo para los registros corporales. La segregación por sexo obligatoria puede, por tanto, dictar parámetros para el empleo en espacios segregados por sexo, incluidos los contextos de trabajo médico y asistencial , y puede ser una forma de segregación ocupacional . Por ejemplo, un gobierno puede exigir que las clínicas contraten enfermeras para atender a las pacientes.

Administrativo

Segregación de mujeres reclusas en el campo de concentración de Auschwitz durante el Holocausto .

La segregación administrativa por sexo implica que las instituciones públicas y gubernamentales se segreguen por sexo en su capacidad operativa, más que como resultado de un mandato formal. Ejemplos de segregación administrativa por sexo incluyen la segregación por sexo en investigaciones médicas patrocinadas por el gobierno, ligas deportivas, hospitales públicos con habitaciones compartidas, programas de rehabilitación y algunas instalaciones de educación pública. La segregación administrativa por sexo puede ocurrir en estos entornos simplemente mediante el suministro de baños públicos separados por sexo a pesar de los limitados requisitos legales explícitos para hacerlo.

Permisivo

La segregación permisiva por sexo es la segregación que está explícitamente permitida por la ley, es decir, autorizada afirmativamente, pero no necesariamente requerida o fomentada por la ley. La segregación sexual permisiva exime ciertas cosas de las leyes contra la discriminación sexual , a menudo permitiendo, entre otras, la segregación de escuelas religiosas y militares, escuelas de pregrado que tradicionalmente han admitido por sexo, clubes de salud, equipos deportivos, fraternidades sociales y hermandades, coros y coros, organizaciones voluntarias de servicio juvenil como Girl Scouts y Boy Scouts , actividades de padre / hijo y madre / hija, y becas y concursos de belleza exclusivos para el sexo.

Voluntario

La segregación por sexos que no es obligatoria por ley, ni promulgada en una capacidad administrativa, ni permitida explícitamente por la ley, se reconoce como segregación voluntaria por sexos. La segregación sexual voluntaria se refiere a la falta de prescripciones legales explícitas; no indica necesariamente la libre elección de los segregados o de los segregadores, y puede ser impuesta por normas sociales y culturales. La segregación sexual voluntaria tiene lugar en numerosas organizaciones nacionales de membresía profesionales y basadas en intereses, clubes locales y más grandes, equipos deportivos profesionales, instalaciones recreativas privadas, instituciones religiosas, artes escénicas y más.

Explicaciones teóricas

Dentro de la teoría feminista y la teoría legal feminista , hay seis enfoques teóricos principales que pueden ser considerados y utilizados para analizar las causas y efectos de la segregación sexual. Incluyen el libertarismo, la igualdad de trato, el feminismo de la diferencia, la antisubordinación, el feminismo racial crítico y el antiesencialismo.

Libertarianismo

La teoría feminista libertaria proviene de ideologías similares a la teoría política libertaria; que las instituciones legales y gubernamentales no deben regular las opciones y deben permitir que el libre albedrío de las personas gobierne sus trayectorias de vida. El libertarismo adopta un enfoque de libre mercado para la segregación sexual y dice que las mujeres tienen un derecho natural y son las más informadas para tomar decisiones por sí mismas, pero rechaza las protecciones especiales específicamente para las mujeres. La autonomía es fundamental para el libertarismo, por lo que los teóricos creen que el gobierno no debe interferir con la toma de decisiones o preocuparse por el razonamiento detrás de tales decisiones, ya que los hombres y las mujeres, cultural y naturalmente, toman decisiones diferentes y, a menudo, divergentes. Las políticas y leyes aplicadas por el gobierno no deben actuar para cambiar las diferencias inherentes entre los sexos. El libertarismo se relaciona más directamente con la segregación sexual voluntaria, ya que sostiene que el gobierno no debería regular las instituciones privadas o la segregación de entidades por sexo y no debería regular cómo los individuos se agrupan en privado. La feminista libertaria David Berstein sostiene que, si bien la segregación sexual puede causar daño, proteger la libertad de elección de hombres y mujeres es más importante que prevenir dicha segregación sexual, ya que los métodos de prevención a menudo pueden causar más daño que bien para ambos sexos. Los clubes de salud para mujeres son un ejemplo de cómo la segregación sexual beneficia a las mujeres, ya que la eliminación de la segregación interferiría con la capacidad de las mujeres para hacer ejercicio sin la distracción de los hombres y 'comiéndose con los ojos' sin ningún beneficio directo al permitirles a los hombres ser miembros. Además, los libertarios permitirían una segregación sexual permisiva, ya que permite a las personas elegir cómo organizar sus interacciones y relaciones con los demás. Las feministas libertarias reconocen que existe un precedente legal para las leyes de segregación por sexo, pero abogan por esos parámetros para garantizar un trato igualitario a hombres y mujeres en situación similar. Como tal, el libertarismo podría permitir o rechazar formas específicas de segregación sexual creadas para dar cuenta de las diferencias naturales o biológicas entre los sexos.

Igualdad de trato

La teoría de la igualdad de trato o la equidad formal a menudo funciona en conjunto con el libertarismo en el sentido de que los teóricos de la igualdad de trato creen que los gobiernos deberían tratar a hombres y mujeres de manera similar cuando sus situaciones son similares. En los países cuyos gobiernos han adoptado leyes que eliminan la segregación por sexos, la teoría de la igualdad de trato se utiliza con mayor frecuencia como apoyo para tales reglas y regulaciones. Por ejemplo, la teoría de la igualdad de trato fue adoptada por muchas feministas durante el movimiento feminista de los Estados Unidos en la década de 1970. Esta utilización de la teoría de la igualdad de trato llevó a la adopción del escrutinio intermedio como estándar para la discriminación sexual sobre la base de que los hombres y las mujeres deben ser tratados por igual cuando se encuentren en situaciones similares. Si bien la teoría de la igualdad de trato proporciona un marco sólido para la igualdad, su aplicación es bastante complicada, ya que muchos críticos cuestionan los estándares por los cuales hombres y mujeres deben ser tratados de manera similar o diferente. De esta manera, el libertarismo y la teoría de la igualdad de trato brindan buenos fundamentos para sus agendas en la segregación sexual, pero conceptualmente no la impiden, dejando espacio para que la segregación sexual obligatoria y administrativa permanezca mientras la separación se base en las celebradas diferencias entre hombres y mujeres. Algunas formas de segregación obligatoria y administrativa pueden perpetuar la segregación por sexo al mostrar una diferencia entre empleados masculinos y femeninos donde no existe tal diferencia, como en las políticas de exclusión de combate.

Feminismo de la diferencia

El feminismo de la diferencia surgió del libertarismo y el fracaso percibido de las teorías de igualdad de trato para crear una igualdad sistémica para las mujeres. El feminismo de la diferencia celebra las diferencias biológicas, psicológicas y morales entre hombres y mujeres, acusando a las leyes relativas a la segregación sexual de diluir estas importantes diferencias. Las feministas de la diferencia creen que tales leyes no solo ignoran estas importantes diferencias, sino que también pueden excluir la participación de las mujeres en el mundo. El objetivo del feminismo de la diferencia es generar una conciencia de la feminidad de las mujeres y provocar la revalorización de comenzar a revalorizar los atributos de las mujeres de una manera más respetuosa y reverente.
El feminismo de la diferencia y la teoría de la igualdad de trato son teorías feministas bastante contrastantes de la segregación sexual. El feminismo de la diferencia a menudo justifica la segregación sexual a través de las diferencias de hombres y mujeres, mientras que la teoría de la igualdad de trato no apoya la separación debido a las diferencias de sexo. El feminismo de la diferencia, sin embargo, argumenta en contra de la segregación que se deriva de las diferencias sociales y "anticuadas" entre hombres y mujeres, pero cree que la segregación que tiene en cuenta las diferencias de las mujeres y promueve la igualdad es aceptable, incluso llegando a decir que algunas formas de la segregación sexual son necesarias para garantizar la igualdad, como el atletismo y la educación, y políticas como el Título IX.

Anti-subordinación

La teoría feminista anti-subordinación examina la segregación de poder por sexo para determinar si las mujeres son tratadas o colocadas de forma subordinada en comparación con los hombres en una ley o situación. La teoría se centra en la dominación masculina y la subordinación femenina y promueve la destrucción de una jerarquía basada en el sexo en las instituciones legales y sociales y la prevención de que surjan jerarquías futuras. La antisubordinación también apoya las leyes que promueven la condición de la mujer, incluso si, como consecuencia, reducen la condición de los hombres. Las aplicaciones controvertidas de la antisubordinación que pueden perpetuar la subordinación de las mujeres o crear la subordinación de los hombres incluyen la segregación por sexo en la educación y en el ejército.

Feminismo de raza crítica

El feminismo de raza crítica se desarrolló debido a la falta de inclusión racial de las teorías feministas y la falta de inclusión de género de las teorías raciales. Esta teoría es más global que las demás, intentando tomar en cuenta la interseccionalidad de género y raza. El feminismo racial crítico exige que los teóricos vuelvan a examinar la segregación superficial y se centren en cómo la segregación sexual se deriva de diferentes historias, provocando diferentes efectos basados ​​en la raza, especialmente para las mujeres de color. Esta segregación es evidente en muchos países divididos racialmente, especialmente en la relación entre el fin de las escuelas segregadas por raza y la segregación por sexo. El feminismo crítico de la raza critica el hecho de que otras teorías no tengan en cuenta sus diferentes aplicaciones una vez que la raza, la clase, la orientación sexual u otros factores de identidad se incluyen en una situación de segregación. Crea la necesidad de examinar la segregación por sexo obligatoria y administrativa para determinar si mantienen estereotipos raciales, en particular hacia las mujeres de color, o si lo hacen. Además, las feministas raciales críticas se preguntan si la segregación sexual permisiva y voluntaria son formas socialmente aceptables para separar razas y sexos o si mantienen y perpetúan las desigualdades. El feminismo de raza crítica es una forma de anti-esencialismo (abajo).

Anti-esencialismo

Los anti-esencialistas sostienen que las categorías de sexo y género son limitantes y no incluyen la variedad ilimitada de diferencias en la identidad humana e imponen identidades en lugar de simplemente notar sus diferencias. Los teóricos creen que existe una variación en lo que significa ser un hombre y lo que significa ser una mujer, y al promover las diferencias a través de la segregación sexual, las personas están confinadas a categorías, limitando la libertad. Los anti-esencialistas examinan cómo la sociedad impone identidades específicas dentro de la dicotomía de los sexos y cómo posteriormente se crean, perpetúan y normalizan el sexo y las jerarquías de género. Esta teoría requiere que exista una separación específica entre sexo y género. Los anti-esencialistas creen que no debería haber una idea de lo que constituye la masculinidad o la feminidad, pero que las características individuales deberían ser fluidas para eliminar el sexo y los estereotipos basados ​​en el género. Los antiesencialistas no promueven ni apoyan ningún tipo específico de segregación sexual, ya que la segregación sexual obligatoria y administrativa refuerza las luchas de poder entre sexos y géneros, mientras que las formas permisivas o voluntarias de segregación sexual permiten que las instituciones y la sociedad clasifiquen a los individuos en categorías con acceso diferencial a poder, y apoyando la eliminación por parte del gobierno de dicho permiso para que ciertas instituciones y normas continúen existiendo.

Ejemplos de políticas contemporáneas

La segregación sexual es un fenómeno global que se manifiesta de manera diferente en distintas localidades. La segregación e integración por sexo consideradas inofensivas o normales en un país pueden considerarse radicales o ilegales en otros. Al mismo tiempo, muchas leyes y políticas que promueven la segregación o la eliminación de la segregación se repiten en múltiples contextos nacionales. Las preocupaciones por la seguridad y la privacidad, los valores tradicionales y las normas culturales, y la creencia de que la segregación sexual puede producir resultados educativos y sociales en general positivos dan forma a la política pública con respecto a la segregación sexual.

Seguridad y privacidad

Cierta segregación sexual ocurre por razones de seguridad y privacidad. En todo el mundo, las leyes a menudo exigen la segregación por sexo en baños públicos, vestuarios , duchas y espacios similares, basándose en una necesidad común percibida de privacidad. Este tipo de política de segregación puede proteger contra el acoso sexual y el abuso sexual . Para combatir el manoseo , el acoso callejero y las burlas de las mujeres en lugares públicos abarrotados, algunos países también han designado espacios exclusivos para mujeres . Por ejemplo, en México , Japón , Filipinas , los Emiratos Árabes Unidos y otros países se han introducido autobuses separados por sexo, automóviles de pasajeros exclusivos para mujeres y compartimentos en los trenes para reducir el acoso sexual.

Un cartel en el andén de una estación en Osaka, Japón, que muestra el punto de embarque de un automóvil solo para mujeres.

Algunos lugares en Alemania , Corea y China tienen espacios de estacionamiento para mujeres , a menudo por cuestiones de seguridad relacionadas. Muchos más países, incluidos Canadá , Estados Unidos , Italia , Japón y el Reino Unido, también otorgan privilegios de estacionamiento a mujeres embarazadas, por razones de seguridad o de acceso.

Además, la segregación sexual basada en consideraciones de seguridad puede extenderse más allá de lo físico a lo psicológico y emocional. Un refugio para madres o esposas maltratadas puede negarse a admitir a hombres, incluso a aquellos que son ellos mismos víctimas de violencia doméstica, tanto para excluir a quienes podrían cometer o amenazar con violencia contra las mujeres como porque las mujeres que han sido sometidas a abuso por parte de un hombre pueden sentirse amenazado por la presencia de cualquier hombre. Las clínicas de salud para mujeres y los centros de recursos para mujeres, ya sea en África o América del Norte , son otros ejemplos de espacios donde la segregación sexual puede facilitar decisiones privadas y altamente personales. Los bancos exclusivos para mujeres también pueden tener la intención de proporcionar autonomía a la toma de decisiones de las mujeres.

Ideas religiosas y culturales

La segregación sexual también puede estar motivada por ideas religiosas o culturales sobre hombres y mujeres. Tales suposiciones culturales pueden incluso existir en las políticas antes mencionadas promulgadas bajo el pretexto de preocupaciones de seguridad o privacidad. La separación y segregación de género en el judaísmo y el Islam reflejan una segregación sexual motivada por motivos religiosos. En el budismo , el cristianismo y el hinduismo , las órdenes monásticas , los espacios de oración y los roles de liderazgo también se han segregado por sexo.

Desde una perspectiva política, las teocracias y los países con una religión estatal a veces han promulgado leyes de segregación por sexo basadas parcialmente en tradiciones religiosas. Incluso cuando no se aplican legalmente, estas tradiciones pueden ser reforzadas por las instituciones sociales y, a su vez, dar lugar a la segregación por sexos. En el contexto del sur de Asia , una institución que propicia la segregación por sexo, a veces, pero no siempre arraigada en la legislación nacional, es el purdah .

Una entrada separada por sexos al Muro Occidental , un sitio religioso en Jerusalén .

Durante la Rebelión Taiping (1851-1864) contra la dinastía Qing , las áreas controladas por el Reino Celestial Taiping tenían una estricta separación de sexos. Incluso a las parejas casadas no se les permitió vivir juntas hasta 1858.

El mundo musulmán y el Medio Oriente han sido particularmente examinados por académicos que analizan la segregación sexual como resultado de las consecuencias de la Sharia , el código moral y religioso del Islam que, en la versión más estricta, los musulmanes sostienen que es la ley perfecta creada por Dios. Arabia Saudita ha sido llamada un epicentro de la segregación sexual, derivada en parte de sus prácticas islámicas sunitas conservadoras y en parte de las limitaciones legales de su monarquía. La segregación sexual en Arabia Saudita no es inherente a la cultura del país, pero fue promovida en las décadas de 1980 y 1990 por el gobierno, el movimiento Sahwa y los agentes del comportamiento conservadores y religiosos (es decir, policía, funcionarios del gobierno, etc.). Israel también se ha destacado tanto por su servicio militar de ambos sexos como por sus líneas de autobuses Mehadrin segregadas por sexo .

Educación y socialización

La segregación por sexo a veces se persigue a través de políticas porque se cree que produce mejores resultados educativos. En algunas partes del mundo, especialmente en Europa, donde la educación está disponible tanto para niñas como para niños, los establecimientos educativos solían ser de un solo género. Estas escuelas de un solo sexo todavía se encuentran en muchos países, incluidos, entre otros, Australia , el Reino Unido y los Estados Unidos.

En los Estados Unidos en particular, dos leyes federales otorgan a las entidades públicas y privadas permiso para segregar en función del sexo: el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y el Título IX de las Enmiendas Educativas de 1972. Estas leyes permiten la segregación por sexo de los deportes de contacto. coros, educación sexual, y en áreas como matemáticas y lectura, dentro de las escuelas públicas.

La entrada de las niñas a una escuela; los niños usan o usan una puerta equivalente.

Los estudios han analizado si las escuelas mixtas o de un solo sexo producen mejores resultados educativos. Los docentes y los entornos escolares tienden a ser más propicios para los hábitos de aprendizaje de las niñas y las tasas de participación mejoran en las escuelas diferenciadas por sexos. En los países en desarrollo, la educación diferenciada por sexo brinda a las mujeres y las niñas la oportunidad de aumentar la educación de las mujeres y su futura participación en la fuerza laboral. Las niñas en las escuelas de un solo sexo superan a sus contrapartes en las escuelas mixtas en matemáticas, los puntajes promedio de las clases para las niñas son más altos, las niñas en las clases de matemáticas y ciencias de un solo sexo tienen más probabilidades de continuar tomando clases de matemáticas y ciencias en la educación superior, y En los estudios de casos, los niños y las niñas han informado que las clases de un solo sexo y los maestros de un solo sexo crean un mejor entorno de aprendizaje para ambos sexos.

Los críticos de las escuelas y clases de un solo sexo afirman que la educación de un solo sexo es intrínsecamente desigual y que su separación física contribuye al sesgo de género a nivel académico y social. La escolarización diferenciada también limita la socialización entre sexos que proporcionan las escuelas mixtas. Se ha demostrado que los entornos escolares mixtos fomentan menos ansiedad, tienen aulas más felices y permiten a los estudiantes participar en un entorno social simulado con las herramientas para maniobrar, establecer contactos y tener éxito en el mundo fuera de la escuela. Incluso en las escuelas mixtas, algunas clases, como la educación sexual , a veces se segregan en función del sexo. La educación paralela ocurre en algunas escuelas, cuando los administradores deciden segregar a los estudiantes solo en las materias básicas. La segregación por especialización también es evidente en la educación superior y de hecho aumenta con el desarrollo económico de un país. Camboya , la República Democrática Popular Lao , Marruecos y Namibia son países con la menor cantidad de segregación de género en los estudios terciarios, mientras que Croacia , Finlandia , Japón y Lituania tienen la mayor cantidad.

Desegregación

Las políticas de eliminación de la segregación a menudo buscan prevenir la discriminación sexual o aliviar la segregación ocupacional . Estas políticas alientan a mujeres y hombres a participar en entornos típicamente predominantes por el sexo opuesto. Los ejemplos incluyen cuotas gubernamentales , becas específicas de género, ligas recreativas mixtas o programación diseñada para cambiar las normas sociales.

En China, diputados del Congreso Nacional del Pueblo y miembros del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino propusieron que el público debería estar más atento a los casos generalizados de segregación ocupacional en China. A menudo, los empleadores rechazan específicamente a las mujeres solicitantes o establecen requisitos de sexo para presentar la solicitud. La Ley de contratos de trabajo de la República Popular de China y la Ley de la República Popular de China sobre la protección de los derechos e intereses de las mujeres establecen que ningún empleador puede negarse a emplear a mujeres por motivos de sexo o elevar los estándares de solicitud para las mujeres específicamente, pero también lo hace Actualmente no hay sanciones claras para quienes sí segregan en función del sexo. China también ha comenzado a alentar a las mujeres de las aldeas rurales a ocupar puestos de dirección en sus comités. Específicamente, la ley de organización de los comités de aldea de China exige que las mujeres constituyan un tercio o más de los miembros de los comités de aldea. La Federación de Mujeres de Dunhuang de la ciudad de Dunhuang, en la provincia china de Gansu, brindó capacitación a las mujeres de su aldea con el fin de desarrollar conocimientos políticos.

En marzo de 2013 en la Unión Europea, se aprobó una resolución para invertir en la formación y el desarrollo profesional de las mujeres, promover las empresas dirigidas por mujeres e incluir mujeres en los consejos de administración de las empresas. En Israel, el Ministro de Servicios Religiosos, Yaakov Margi Shas, ha apoyado recientemente la eliminación de carteles en los cementerios que segregan a mujeres y hombres para elogios y funerales, prohibiendo a las mujeres participar en los servicios. El ministro coincidió con el académico y político Yesh Atid MK Aliza Lavie, quien lo interrogó sobre las políticas de segregación promulgadas por rabinos y funcionarios de entierro, en que la oposición gubernamental a la segregación sexual era necesaria para combatir estas prácticas no respaldadas por la ley judía o israelí.

En otros casos, se puede perseguir la segregación por sexo en un ámbito para permitir la eliminación de la segregación por sexo en otro. Por ejemplo, la separación de niños y niñas para la educación temprana en matemáticas y ciencias puede ser parte de un esfuerzo por aumentar la representación de las mujeres en la ingeniería o las mujeres en las ciencias .

A veces, los países también argumentarán que la segregación en otras naciones viola los derechos humanos . Por ejemplo, las Naciones Unidas y los países occidentales han alentado reyes de Arabia Saudita para poner fin a su estricta segregación de instituciones tales como escuelas, instituciones gubernamentales, hospitales y otros espacios públicos con el fin de asegurar los derechos de las mujeres en Arabia Saudí A pesar de que la eliminación de cierta jefes religiosos y gubernamentales ha dado paso a agendas liberales para promover la desegregación, el público todavía suscribe en gran medida la idea de una sociedad segregada, mientras que las instituciones y el gobierno mismo todavía permanecen técnicamente bajo el control del wahabismo . La reforma es de pequeño tamaño, ya que no existe una constitución que respalde los cambios de política relacionados con la segregación por sexo. El pueblo saudí se refiere a esta segregación como khalwa y la violación de la separación está castigada por la ley. Esta separación se manifiesta tangiblemente en el muro recientemente erigido en lugares que emplean tanto a hombres como a mujeres, una hazaña posible gracias a una ley aprobada en 2011 que permite a las mujeres sauditas trabajar en tiendas de lencería para reducir las tasas de desempleo femenino. El público ve favorablemente el muro de 1,6 metros, diciendo que conducirá a menos casos de acoso por parte de los hombres que visitan a las mujeres expatriadas en las tiendas. El hotel Luthan en Arabia Saudita fue el primer hotel exclusivo para mujeres del país, actuando más como un lugar de vacaciones para mujeres que como una institución segregada por mandato. Al entrar al hotel, a las mujeres se les permite quitarse el pañuelo y las abayas y el hotel emplea solo a mujeres, llamando a sus botones los primeros botones del mundo, brindando oportunidades para las mujeres sauditas en trabajos de ingeniería y tecnología donde, fuera del Luthan, son bastante escasos.

Significado

En desarrollo humano

Una nota en el baño público masculino en el aeropuerto de Edimburgo sobre el hecho de que las mujeres de la limpieza podrían trabajar allí.

Para la mayoría de los niños, la segregación sexual se manifiesta temprano en el proceso de socialización a través de la teoría de la socialización grupal , donde se espera que los niños se comporten de ciertas maneras tipificadas por sexos y formen sexo dentro y fuera de los grupos. En las aulas de preescolar, por ejemplo, se ha demostrado que hacer que el género sea más relevante para los niños conduce a estereotipos de género más fuertes y sesgos intergrupales entre los grupos sexuales. Estas tendencias evidentes también se manifestaron en una disminución del tiempo de juego con niños del sexo opuesto, o una especie de segregación sexual temprana y selectiva basada en normas sociales preconcebidas. Si bien la segregación específica por sexo para el tiempo de juego no se ha relacionado con ningún efecto duradero en los derechos de las mujeres en comparación con los hombres, estas diferentes formas de socialización a menudo conducen a la comunicación y luchas de poder entre hombres y mujeres y a decisiones de vida diferenciales de cada sexo basadas en estas identidades de género establecidas desde hace mucho tiempo.

En la educación primaria y secundaria, la segregación sexual a veces produce y perpetúa prejuicios de género en la forma de tratamiento por parte de maestros y compañeros que perpetúa los roles de género tradicionales y los prejuicios sexuales, subrepresentación de las niñas en las clases de matemáticas, ciencias e informática de nivel superior, menos oportunidades para las niñas para aprender y resolver problemas, las niñas reciben menos atención en comparación con los niños en sus clases y niveles de desempeño significativamente diferentes entre niños y niñas en las clases de lectura y matemáticas. A veces, en las escuelas primarias, los maestros obligan a los estudiantes a sentarse niño, niña, niño, niña. La segregación sexual en entornos educativos también puede conducir a resultados negativos para los niños, como los niños en las aulas mixtas, que tienen puntajes académicos más altos que los niños en las aulas de un solo sexo. Por el contrario, las niñas en las aulas de un solo sexo tienen puntajes académicos más altos que las niñas en las aulas mixtas.}} Los niños se benefician académicamente de un entorno mixto, mientras que las niñas lo hacen de un entorno de un solo sexo, por lo que los críticos y defensores de ambos tipos de educación argumentan que las aulas de un solo sexo o mixtas crean una desventaja comparativa para ambos sexos. La participación atlética y la educación física son ejemplos en los que las apelaciones a las diferencias en el sexo biológico pueden fomentar la segregación dentro de los sistemas educativos. Estas diferencias pueden afectar el acceso a la competencia, la construcción de la identidad de género y las percepciones externas e internalizadas de las capacidades, especialmente entre las niñas.

La separación de los baños públicos por sexos es muy común en todo el mundo. En ciertos entornos, la separación de sexos puede ser fundamental para garantizar la seguridad de las mujeres, en particular las escolares, frente al abuso masculino. Al mismo tiempo, los baños públicos segregados por sexo pueden promover un binario de género que excluya a las personas transgénero . Los baños públicos unisex pueden ser una alternativa adecuada en muchos casos.

Un caso especial se presenta con los coros y coros, especialmente en la tradición de la escuela de coro que utiliza la disciplina musical y de conjunto para fundamentar la disciplina académica. Las voces masculinas y femeninas son distintivas tanto en solitario como en conjunto, y el canto segregado tiene una estética evolucionada y establecida. Las voces masculinas, a diferencia de las voces femeninas, surgen en la adolescencia temprana, y acomodar esta ruptura en un programa educativo es un desafío en un entorno mixto. La coeducación tiende a estigmatizar a los varones, como suele ocurrir en las artes expresivas, a diferencia del atletismo.

En economias

La separación física de sexos no es popular en muchas instituciones a nivel terciario (entre tipos de instituciones), mientras que los campos de estudio o las especialidades tienen un alto grado de género, como las decisiones de la vida posterior, como los conflictos entre el trabajo y el cuidado. Los hombres tienden a ocupar los campos de la ingeniería, la manufactura, la ciencia y la construcción, mientras que las mujeres dominan los campos de la educación, las humanidades y las artes, las ciencias sociales, los negocios, el derecho y la salud y el bienestar. Sin embargo, las decisiones importantes de la vida como ocupaciones pueden producir otros casos de segregación sexual al afectar los desequilibrios ocupacionales del sexo y una mayor socialización masculina y femenina . Vicki Schultz (1990) indica que aunque el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 prohíbe la discriminación sexual en el empleo y prometió un cambio a las mujeres trabajadoras, "la mayoría de las mujeres continúan trabajando en empleos de baja remuneración, de bajo estatus y tradicionalmente femeninos". Schultz (1990) afirma que "los empleadores han argumentado que las mujeres carecen de interés en los trabajos dominados por hombres, que son altamente recompensados ​​y no tradicionales para las mujeres". Según Schultz, los tribunales han aceptado este argumento y, posteriormente, no responsabilizan a los empleadores. Schultz sostiene que "los tribunales no han reconocido el papel de los empleadores en la configuración de las aspiraciones laborales de las mujeres". (Schultz, 1990: 1750,1756)) Schultz afirma que el marco judicial que ha sido establecido por los tribunales "ha creado una definición indebidamente estrecha de discriminación sexual y un papel demasiado restrictivo para la ley en el desmantelamiento de la segregación sexual". (Schultz, 1990: 1757) Schultz concluye diciendo que "los tribunales pueden reconocer su propio poder constructivo y utilizarlo para ayudar a crear un mundo laboral en el que las mujeres estén empoderadas para elegir las ocupaciones más recompensadas que el Título VII ha prometido durante mucho tiempo". (Schultz, 1990: 1843) Incluso a nivel psicológico, las preferencias socializadas a favor o en contra de la segregación sexual también pueden tener efectos significativos. En un estudio, las mujeres en entornos laborales dominados por hombres eran las más satisfechas psicológicamente con sus trabajos, mientras que las mujeres en entornos ocupacionales con solo un 15-30% de hombres estaban menos satisfechas debido al trato favorecido de la minoría masculina en una atmósfera tan segregada. La severa segregación por ocupación puede conducir a una división sexual del trabajo, lo que influye en el acceso y el control que tienen hombres y mujeres sobre los insumos y productos necesarios para el trabajo. Además, la segregación ocupacional por sexo tiene ciertos riesgos de salud y seguridad para cada sexo, ya que las condiciones de empleo, el tipo de trabajo y las responsabilidades domésticas y contractuales varían según el tipo de empleo. En muchas áreas de trabajo, las mujeres tienden a dominar los trabajos de la línea de producción, mientras que los hombres ocupan puestos administrativos y técnicos. La investigación sobre estratificación social ha citado este tipo de factores en el lugar de trabajo y las interacciones entre el trabajo y la familia como causas clave de la desigualdad social. Los roles familiares son especialmente influyentes para predecir diferencias significativas en los ingresos entre las parejas casadas. Los hombres se benefician económicamente de los roles familiares como marido y padre, mientras que los ingresos de las mujeres se reducen cuando se convierten en esposa y madre.

Otras disparidades de género a través de la segregación sexual entre hombres y mujeres incluyen la propiedad diferencial de activos, las responsabilidades del trabajo de la casa y el cuidado, y la agencia en las esferas pública y privada para cada sexo. Estas segregaciones han persistido debido a la política gubernamental, el acceso bloqueado para un sexo y / o la existencia de normas y roles de género en la sociedad basados ​​en el sexo. La perpetuación de la segregación de género, especialmente en las esferas económicas, crea fallas institucionales y de mercado. Por ejemplo, las mujeres suelen ocupar puestos de trabajo con entornos laborales flexibles para asumir el trabajo de cuidados y las responsabilidades laborales, pero dado que los trabajos a tiempo parcial y por horas flexibles pagan menos y tienen niveles más bajos de beneficios, un gran número de mujeres se encuentra en estos niveles de ingresos más bajos. empleos reduce los incentivos para participar en el mismo mercado laboral que sus homólogos masculinos, perpetuando las líneas ocupacionales de género en las sociedades y dentro de los hogares. El artículo de Schultz (1990) indica que "las mujeres de la clase trabajadora han convertido en una prioridad terminar con la segregación laboral porque quieren oportunidades que les permitan mantenerlas a ellas ya sus familias". (Schultz, 1990: 1755) Además, el desarrollo económico en los países se correlaciona positivamente con las trabajadoras en ocupaciones de empleo asalariado y negativamente con las trabajadoras en el trabajo no remunerado o a tiempo parcial, el autoempleo o el espíritu empresarial, sectores laborales que a menudo se consideran ocupados por mujeres en países en desarrollo. Muchos críticos de la segregación por sexos consideran que los procesos de globalización tienen el potencial de promover la igualdad sistémica entre los sexos.

En ficción

Algunas obras literarias de ciencia ficción social y género , sexo y sexualidad en la ficción especulativa que consideran la segregación sexual son los libros Swastika Night o The Handmaid's Tale (luego convertido en película ).

Ver también

Referencias

enlaces externos