Sentinelese - Sentinelese
| Población total | |
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| 50-200 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
Isla Centinela del Norte , India
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| Idiomas | |
| Sentinelese (presunto) | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Posiblemente Jarawa u Onge | |
  Isla centinela norte Isla Sentinel Norte (India)
 Isla centinela norte North Sentinel Island (islas Andaman y Nicobar)
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Los Sentinelese , también conocidos como Sentineli y North Sentinel Islanders , son un pueblo indígena que habita en North Sentinel Island en la Bahía de Bengala en el noreste del Océano Índico . Designado un grupo tribal particularmente vulnerable y una tribu programada , pertenecen a la clase más amplia de pueblos andamaneses .
Junto con los grandes andamaneses , los jarawas , los onge , los shompen y los nicobareses , los sentineleses son uno de los seis pueblos nativos y, a menudo, solitarios de las islas Andaman y Nicobar . A diferencia de los demás, los sentineleses parecen haber rechazado constantemente cualquier interacción con el mundo exterior. Son hostiles a los forasteros y han matado a personas que se acercaron o aterrizaron en la isla.
En 1956, el gobierno de la India declaró a North Sentinel Island una reserva tribal y prohibió los viajes dentro de las 3 millas náuticas (5,6 kilómetros) de la misma. Además, mantiene una patrulla armada constante para evitar intrusiones de forasteros. Prohibida la fotografía. Existe una gran incertidumbre en cuanto al tamaño del grupo, con estimaciones que oscilan entre 15 y 500 individuos, pero en su mayoría entre 50 y 200.
Visión general
Geografía
Los Sentinelese viven en North Sentinel Island en las Islas Andaman , que se encuentran en la Bahía de Bengala y son administradas por India . La isla se encuentra frente a la costa suroeste de la isla de Andaman del Sur , a unos 64 km (35 millas náuticas) al oeste de la capital de Andaman, Port Blair . Tiene una superficie aproximada de 59,67 km 2 ( 23+1 ⁄ 16 millas cuadradas) y un contorno más o menos cuadrado. La orilla del mar tiene unos 45 m (50 yardas) de ancho, bordeada por un bosque litoral que da paso a un denso bosque tropical siempre verde . La isla está rodeada de arrecifes de coral y tiene un clima tropical. Los Onge llaman a North Sentinel Island Chia daaKwokweyeh .
Apariencia
Un informe de Heinrich Harrer describió a un hombre como de 1,6 metros (5 pies 3 pulgadas) de altura, posiblemente debido al enanismo insular (el llamado "efecto isla"), la nutrición o simplemente la herencia genética. Durante una circunnavegación de su isla en 2014, los investigadores situaron su altura entre 1,60 y 1,65 m (5 pies 3 pulgadas y 5 pies 5 pulgadas) y registraron el color de su piel como "negro oscuro y brillante" con dientes bien alineados. No mostraban signos de obesidad y tenían músculos muy prominentes.
Población
No se ha realizado un censo riguroso y se ha estimado que la población es tan baja como 15 o tan alta como 500. La mayoría de las estimaciones se encuentran entre 50 y 200. Un manual publicado en 2016 por la Encuesta Antropológica de la India sobre Grupos Tribales Vulnerables estima la población entre 100 y 150.
El censo de 1971 estimó la población en alrededor de 82; el censo de 1981 en 100. Una expedición de 1986 registró el recuento más alto, 98. En 2001, el censo de la India registró oficialmente 21 hombres y 18 mujeres. Esta encuesta se realizó a distancia y es posible que no haya sido precisa. Las expediciones posteriores al tsunami de 2004 registraron conteos de 32 y 13 individuos en 2004 y 2005, respectivamente. El censo de 2011 de la India registró 12 hombres y tres mujeres. Durante una circunnavegación de 2014, los investigadores registraron a seis mujeres, siete hombres (todos aparentemente menores de 40 años) y tres niños menores de cuatro.
Practicas
Los Sentinelese son cazadores-recolectores . Es probable que utilicen arcos y flechas para cazar la vida silvestre terrestre y métodos más rudimentarios para capturar mariscos locales, como cangrejos de barro y conchas de moluscos. Se cree que comen muchos moluscos , dada la abundancia de conchas asadas que se encuentran en sus asentamientos. Algunas de sus prácticas no han evolucionado más allá de las de la Edad de Piedra ; no se sabe que se dediquen a la agricultura .
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Se han detectado similitudes, así como diferencias, con la gente de Onge. Preparan su comida de manera similar. Comparten rasgos comunes en la decoración corporal y la cultura material. También hay similitudes en el diseño de sus canoas. (De todas las tribus Andamanese, sólo los Sentinelese y Onge fabrican canoas.) Los Onge las llaman "Chanku-ate". También se han observado similitudes con los jarawas. Sus arcos tienen patrones similares; no se encuentran tales marcas en los arcos Onge. Finalmente, ambas tribus duermen en el suelo, mientras que los Onge duermen en plataformas elevadas. Las puntas de flecha de metal y las hojas de azuela son bastante grandes y más pesadas que las de otras tribus Andamanese.
Los sentineleses residen en pequeñas chozas temporales erigidas sobre cuatro postes con techos inclinados cubiertos de hojas . Reconocen el valor del metal , habiéndolo recogido para crear herramientas y armas y aceptado los utensilios de cocina de aluminio que dejó la National Geographic Society en 1974. De lo contrario, aparentemente no conocen otra metalurgia que no sea la reutilización del metal recuperado, probablemente mediante la forja en frío. También han desarrollado canoas adecuadas para la pesca en lagunas, pero utilizan palos largos en lugar de remos o remos para propulsarlas. Rara vez utilizan las canoas para navegar entre islas. Ambos sexos usan hilos de corteza; los hombres siempre se meten dagas en el cinturón. También usan algunos adornos como collares y cintas para la cabeza, pero están esencialmente desnudos. Se ha informado del uso de mandíbulas de familiares fallecidos. En sus armas se han visto grabados artísticos de diseños geométricos simples y contrastes de tonos. Se ha visto a las mujeres bailar dándose palmadas en los muslos con ambas palmas y al mismo tiempo golpeando rítmicamente los pies con las rodillas flexionadas.
Idioma
Debido a su completo aislamiento, casi no se sabe nada sobre la lengua sentinelesa, que por lo tanto no está clasificada . Se ha registrado que el idioma Jarawa es mutuamente ininteligible con el idioma Sentinelese. Existe incertidumbre en cuanto al rango de superposición con el idioma Onge , si lo hubiera. El manual de 2016 del Estudio Antropológico de la India sobre grupos tribales vulnerables los considera mutuamente ininteligibles.
Aislamiento y estado de no contactado
Son una comunidad de pueblos indígenas en aislamiento voluntario . Designado un grupo tribal particularmente vulnerable y una tribu programada , pertenecen a la clase más amplia de pueblos andamaneses .
Junto con los grandes andamaneses, los jarawas, los onge, los shompen y los nicobareses, los sentineleses son uno de los seis pueblos nativos y, a menudo, solitarios de las islas Andaman y Nicobar . A diferencia de los demás, los sentineleses parecen haber rechazado constantemente cualquier interacción con el mundo exterior. Son hostiles a los forasteros y han matado a personas que se acercaron o aterrizaron en la isla.
Triloknath Pandit , director del Estudio Antropológico de la India , y sus colegas establecieron el primer contacto pacífico con los sentineleses el 4 de enero de 1991. Las visitas de los indios a la isla cesaron en 1997.
Contacto
Período colonial
En 1771, un buque de investigación hidrográfica de la Compañía de las Indias Orientales , el Diligent , observó "una multitud de luces ... en la costa" de North Sentinel Island, que es la primera mención registrada de la isla. La tripulación no investigó.
Durante un monzón de finales de verano en octubre de 1867, el buque mercante indio Nineveh se hundió en el arrecife de North Sentinel. Todos los pasajeros y la tripulación llegaron a la playa sanos y salvos, pero mientras procedían a desayunar el tercer día, fueron objeto de un repentino asalto por parte de un grupo de isleños desnudos, de pelo corto y pintados de rojo con flechas que probablemente eran de hierro. inclinado. El capitán, que huyó en el barco del barco, fue encontrado días después por un bergantín y la Royal Navy envió un grupo de rescate a la isla. A su llegada, el grupo descubrió que los sobrevivientes habían logrado repeler a los atacantes con palos y piedras y que no habían reaparecido.
El erudito andamanese Vishvajit Pandya señala que las narraciones de Onge a menudo recuerdan los viajes de sus antepasados a North Sentinel para obtener metal.
La primera visita registrada a la isla por parte de un oficial colonial fue la de Jeremiah Homfray en 1867. Grabó haber visto a isleños desnudos pescando con arcos y flechas, y el gran Andamanese le informó que eran jarawas.
En 1880, en un esfuerzo por establecer contacto con los sentineleses, el oficial de la Marina Real Maurice Vidal Portman , que se desempeñaba como administrador colonial de las islas Andaman y Nicobar , dirigió un grupo armado de europeos junto con ordenanzas presidiarios y rastreadores andamaneses (quienes ya se habían hecho amigos) a North Sentinel Island. A su llegada, los isleños huyeron hacia la línea de árboles. Después de varios días de búsqueda inútil, durante los cuales encontraron aldeas y caminos abandonados, los hombres de Portman capturaron a seis personas, un anciano, una mujer y cuatro niños. El hombre y la mujer murieron de enfermedad poco después de su llegada a Port Blair y los niños también empezaron a enfermarse. Portman envió apresuradamente a los niños de regreso a North Sentinel Island con una gran cantidad de obsequios para establecer relaciones amistosas y notó su "expresión peculiarmente idiota de semblante y manera de comportarse". Se teoriza que la enfermedad introducida por los niños que regresan forma parte de la razón por la que los sentineleses son hostiles hacia los forasteros.
Portman visitó la isla nuevamente en 1883, 1885 y 1887.
En 1896, un convicto escapó de la colonia penal en la isla Great Andaman en una balsa improvisada y se dirigió a la playa North Sentinel. Su cuerpo fue descubierto por un grupo de búsqueda unos días después con varias perforaciones de flecha y una garganta cortada. El partido registró que no vieron a ningún isleño.
En un discurso de 1899, Richard Carnac Temple , quien se desempeñó como comisionado en jefe de las islas Andaman y Nicobar de 1895 a 1904, informó que había viajado por la isla North Sentinel para capturar fugitivos, pero al desembarcar descubrió que los habitantes los habían matado. quien se retiró apresuradamente al ver acercarse su grupo.
Temple también registró un caso en el que un sentinelese aparentemente se fue a los Onge y fraternizó con ellos en el transcurso de dos años. Cuando Temple y Portman lo acompañaron a la tribu e intentaron establecer un contacto amistoso, no reconocieron al individuo y respondieron agresivamente disparando flechas al grupo. El hombre se negó a permanecer en la isla. Portman puso en duda el tiempo exacto que los sentineleses pasaron con los Onge, y creía que probablemente los Onge lo habían criado desde la infancia.
Temple pasó a describir a los sentineleses como "una tribu que mata a todo extraño, por inofensivo que sea, a la vista, ya sea un miembro olvidado de sí mismo, de otra tribu andamanese o un completo extranjero".
Otros administradores coloniales británicos han visitado la isla, incluido Rogers en 1902, pero ninguna de las expediciones posteriores a 1880 tuvo ningún propósito etnográfico, probablemente debido al pequeño tamaño de la isla y su ubicación desfavorable.
MCC Bonnington, un funcionario colonial británico, visitó la isla en 1911 y 1932 para realizar un censo. En la primera ocasión, se encontró con ocho hombres en la playa y otros cinco en dos canoas, que se retiraron al bosque. El grupo avanzó algunas millas hacia la isla sin enfrentar ninguna respuesta hostil y vio algunas chozas con techos inclinados. Finalmente, al no encontrar a nadie, Bonnington y sus hombres abandonaron la isla. En particular, los sentineleses se contaron como un grupo independiente, por primera vez, en el censo de 1911.
En 1954, el explorador italiano Lidio Cipriani visitó la isla pero no se encontró con ningún habitante.
Gobierno de India
En 1956, el gobierno indio declaró North Sentinel Island una reserva tribal y prohibió los viajes dentro de las 3 millas náuticas (5,6 kilómetros) de la misma. Prohibida la fotografía. Una patrulla armada constante evita las intrusiones de forasteros.
TN Pandit (1967-1991)
En 1967, TN Pandit , un antropólogo indio que trabaja para el Estudio Antropológico de la India , condujo a un grupo de 20 personas, que incluía al gobernador, las fuerzas armadas y el personal naval , a North Sentinel Island para explorarla y hacerse amigo de los sentineleses. Esta fue la primera visita a la isla de un antropólogo profesional. A través de binoculares, el grupo vio varios grupos de sentineleses a lo largo de la costa, que se retiraron al bosque mientras el equipo avanzaba. El equipo siguió sus huellas y después de cerca de 1 kilómetro (0,62 millas), encontró un grupo de 18 cobertizo chozas hechas de hierba y hojas que mostraban signos de ocupación reciente como lo demuestran los incendios todavía ardiente en las esquinas de la cabaña. El equipo también descubrió miel cruda, restos esqueléticos de cerdos, frutos silvestres, una azuela , una lanza de madera de múltiples puntas, arcos, flechas, cestas de caña, redes de pesca, ollas de bambú y baldes de madera. El trabajo de los metales era evidente. El equipo no pudo establecer ningún contacto y se retiró después de dejar regalos.
El gobierno era consciente de que dejar a los sentineleses (y el área) completamente aislados y dejar de reclamar cualquier control conduciría a una explotación ilegal desenfrenada de los recursos naturales por parte de los numerosos forajidos mercenarios que se refugiaron en esas regiones, y probablemente contribuiría a la extinción de los sentineleses. . En consecuencia, en 1970, un grupo de topografía oficial aterrizó en un lugar aislado de la isla y erigió una tableta de piedra, sobre un hogar nativo en desuso, que declaró que la isla era parte de la India.
A principios de 1974, un equipo de filmación de National Geographic fue a la isla con un equipo de antropólogos (incluido Pandit), acompañado de policías armados, para filmar un documental, El hombre en busca del hombre . Planearon extender la operación de entrega de obsequios durante tres días e intentar establecer un contacto amistoso. Cuando la lancha atravesó la barrera de arrecifes, los lugareños salieron de la jungla y le dispararon flechas. La tripulación aterrizó en un punto seguro de la costa y dejó regalos en la arena, incluido un automóvil de plástico en miniatura, algunos cocos, un cerdo vivo, una muñeca y utensilios de cocina de aluminio. El Sentinelese siguió lanzando otra andanada de flechas, una de las cuales alcanzó al director del documental en su muslo. El hombre que hirió al director se retiró a la sombra de un árbol y rió con orgullo mientras otros lanzaban y enterraban al cerdo y al muñeco. Después se fueron, llevándose los cocos y los utensilios de cocina. Esta expedición también dio lugar a la primera fotografía de los sentineleses, publicada por Raghubir Singh en la revista National Geographic , donde fueron presentados como personas para quienes "las flechas hablan más que las palabras".
Durante las décadas de 1970 y 1980, Pandit realizó varias visitas a la isla, a veces como "asesor experto" en grupos de turistas, incluidos dignatarios que deseaban encontrarse con una tribu aborigen. A partir de 1981, dirigió regularmente expediciones oficiales con el propósito de establecer contactos amistosos. Muchos de ellos tuvieron una recepción amistosa, con montones de obsequios para ellos, pero algunos terminaron en encuentros violentos, que en su mayoría fueron reprimidos. Algunas de las expediciones (1987, 1992, et al.) Fueron completamente documentadas en película. A veces, los sentineleses saludaban con la mano ya veces daban la espalda y adoptaban una postura de "defecación", que Pandit tomó como una señal de que no eran bienvenidos. En algunas ocasiones, salieron corriendo de la jungla para llevarse los regalos, pero luego atacaron al grupo con flechas. Se han observado otros gestos obscenos en respuesta a las partes de contacto, como balanceo de penes. En algunas de sus visitas, Pandit trajo algunos Onge a la isla para tratar de comunicarse con los sentineleses, pero los intentos generalmente fueron inútiles y Pandit informó de un caso de enfado de los sentineleses.
Naufragio del Rusley
En 1977, el Rusley encalló frente a la costa norte de Sentinel Island.
1981 naufragio de MV Primrose
El 2 de agosto de 1981, el MV Primrose , que transportaba un cargamento a granel de alimento para pollos de Bangladesh a Australia, encalló en mares agitados cerca de North Sentinel Island, dejando varada a una pequeña tripulación. Después de unos días, el capitán envió una llamada de socorro pidiendo una entrega de armas de fuego y reportó que más de 50 isleños armados estaban preparando botes con la intención de invadir el barco. Las fuertes olas impidieron que las canoas sentineleses llegaran al barco y desviaron sus flechas. Casi una semana después, la tripulación fue evacuada por un helicóptero civil contratado por Oil and Natural Gas Corporation (ONGC) con el apoyo de las fuerzas navales indias.
Los sentineleses recorrieron los naufragios abandonados para recuperar hierro para su armamento. MA Mohammad, un comerciante de chatarra que ganó un contrato con el gobierno para desmantelar los restos del naufragio de Primrose (a unos 90 m [300 pies] de la costa) y reunió a hombres con ese fin, registró un intercambio amistoso de frutas y pequeños trozos de metal con los sentineleses, que a menudo en canoa al lugar de trabajo durante la marea baja:
Después de dos días, temprano en la mañana, cuando la marea estaba baja, vimos tres canoas sentineleses con una docena de hombres a unos quince metros de la cubierta de Primrose. Estábamos escépticos y asustados y no teníamos otra solución que sacar nuestro suministro de plátanos y mostrárselos para atraerlos y minimizar cualquier posibilidad de hostilidad. Tomaron los plátanos y subieron a bordo del Primrose y buscaron frenéticamente piezas más pequeñas de chatarra de metal ... Nos visitaron regularmente al menos dos o tres veces en un mes mientras trabajábamos en el sitio durante aproximadamente 18 meses. .....
Expedición de 1991
En 1991, los primeros casos de contacto pacífico se registraron en el curso de dos expediciones de rutina por un equipo antropológico indio formado por varios representantes de diversos departamentos gubernamentales y Madhumala Chattopadhyay .
Durante una visita del 4 de enero de 1991, los sentineleses se acercaron al grupo sin armas por primera vez. Recogieron los cocos que se les ofrecieron, pero se retiraron a la orilla cuando el equipo les indicó que se acercaran. El equipo regresó al barco principal, MV Tarmugli . Regresó a la isla por la tarde para encontrar al menos dos docenas de sentineleses en la costa, uno de los cuales apuntó con un arco y una flecha al grupo. Una vez que una mujer empujó la flecha hacia abajo, el hombre enterró sus armas en la playa y el Sentinelese se acercó bastante a los botes por primera vez. El Director de Bienestar Tribal distribuyó cinco bolsas de cocos mano a mano.
Pandya comenta:
Aquellos presentes en el momento decisivo del contacto físico ahora deseaban extraer millaje profesional del hecho de ser realmente 'tocados' por los sentineleses durante el ejercicio de obsequio. Cada miembro participante del grupo de contacto quería tomarse el mérito de ser el primero en "tocar a los sentineleses", como si se tratara de un gran momento místico de transubstanciación en el que el salvaje hostil correspondía con un gesto de amistad civilizada. Quién tocó y quién fue tocado durante el evento de contacto se convirtió en un tema cargado de emoción dentro de varios sectores de la administración donde se buscaba establecer con seriedad y vigor las reclamaciones y contrademandas ... es interesante notar la gama de políticas y culturas importancia invertida en este evento específico de contacto.
Pandit y Madhumala participaron en una segunda expedición el 24 de febrero. El sentinelese volvió a aparecer sin armas, se subió a los botes y tomó sacos de coco. También sentían curiosidad por un rifle escondido en el bote, que Chattopadhyay creía que veían como una fuente de hierro.
A la luz de los intercambios amistosos con el equipo de comerciantes de chatarra y las observaciones de Portman en 1880, Pandya cree que los sentineleses solían ser visitados por otras tribus.
Expediciones posteriores
La serie de expediciones de contacto continuó hasta 1994, y algunas de ellas incluso intentaron plantar cocoteros en la isla. Luego, los programas se abandonaron durante casi nueve años. El gobierno indio mantuvo una política de no contacto deliberado, interviniendo solo en casos de calamidades naturales que pudieran representar una amenaza existencial o frustrar a los cazadores furtivos.
Una razón probable para la terminación de estas misiones fue que los Sentinelese no dejaron que la mayoría de los equipos de contacto posteriores a Pandit se les acercaran. Los equipos generalmente esperaban hasta que los sentineleses armados se retiraban y luego dejaban regalos en la playa o los dejaban a la deriva hacia la orilla. El gobierno también estaba bastante preocupado por la posibilidad de dañar a los sentineleses por la afluencia de forasteros, como resultado de que proyectaran una imagen relativamente amigable. Las fotos de la expedición de 1991 se retiraron de la exhibición pública y el gobierno restringió su uso.
La siguiente expedición fue en abril de 2003, cuando se entregó a los visitantes una canoa construida por los Onges.
Tsunami de 2004
Otras expediciones (algunas aéreas) en 2004 y 2005 evaluaron los efectos del tsunami del Océano Índico de 2004 , que provocó cambios tectónicos masivos en la isla: se amplió mediante una fusión con pequeñas islas cercanas, y el fondo del mar se elevó en aproximadamente 1,5 m. (4 pies 11 pulgadas), exponiendo al aire los arrecifes de coral circundantes y destruyendo las lagunas poco profundas, que eran los caladeros de pesca de los sentineleses. Las expediciones contaron un total de 32 sentineleses repartidos en tres lugares, pero no encontraron ningún cuerpo. Los sentineleses respondieron a estas expediciones aéreas con gestos hostiles, lo que llevó a muchos a concluir que la comunidad no se vio afectada en su mayoría y había sobrevivido a la calamidad. Pandya sostiene que la hostilidad de los sentineleses es un signo de la resiliencia física y cultural de la comunidad.
Los sentineleses generalmente recibieron las expediciones posteriores al tsunami de manera amistosa. Se acercaron desarmados a las partidas de visita, que no llevaban armas ni escudos como en expediciones anteriores.
Asesinato de pescadores ilegales a la deriva
El 27 de enero de 2006, los pescadores indios Sunder Raj y Pandit Tiwari, que habían estado intentando capturar cangrejos ilegalmente en North Sentinel Island, se dirigieron a la isla después de que el ancla improvisada de su barco fallara durante la noche. No respondieron a las llamadas de advertencia de los pescadores que pasaban, y su bote se dirigió a las aguas poco profundas cerca de la isla, donde un grupo de guerreros sentineleses lo atacó y mató a los pescadores con hachas. Según un informe, los cuerpos fueron luego colocados en estacas de bambú mirando hacia el mar como espantapájaros. Tres días después, un helicóptero de la Guardia Costera de la India , enviado con ese propósito, encontró los cuerpos enterrados. Cuando el helicóptero trató de recuperarlos, los sentineleses lo atacaron con lanzas y flechas, y la misión pronto se abandonó. Hubo opiniones contrastantes en la comunidad local sobre si los sentineleses deberían ser procesados por el asesinato.
Pandya plantea la hipótesis de que la respuesta agresiva podría haber sido causada por la retirada repentina de esas expediciones con regalos, que no fue influenciada ni informada por ningún acto de los sentineleses. También señala que, si bien las imágenes de los sentineleses hostiles (capturados por las salidas de helicópteros) se propagaron en gran medida en los medios de comunicación, las imágenes de ellos enterrando a los muertos nunca se publicaron. Esta exhibición selectiva condujo a una negación efectiva de las imágenes amistosas que circularon después del contacto de 1991 (que ya había sido sacado de la exhibición pública) y restauró la narrativa de National Geographic de 1975 .
2014 incendio forestal
En 2014, una expedición aérea seguida de una circunnavegación investigó los efectos de un incendio forestal. Se recopilaron datos importantes y la expedición registró que el incendio no parecía haber afectado a la población. Mostraron un equilibrio de edades y sexos, con varios niños pequeños. Se notaron gestos amables con las manos pero los visitantes no se acercaron mucho a la isla. La expedición de 2014 también registró que los sentineleses se habían adaptado a los cambios en sus caladeros y usaban sus canoas para viajar hasta medio kilómetro (un tercio de milla) de la costa.
Matanza de misionero
En noviembre de 2018, John Allen Chau , un estadounidense de 26 años, entrenado y enviado por la organización misionera cristiana con sede en Estados Unidos All Nations, viajó a North Sentinel Island con el objetivo de contactar y vivir entre los sentineleses con la esperanza de convertirse. ellos al cristianismo. Chau no buscó los permisos necesarios para visitar la isla y viajó ilegalmente a la isla sobornando a los pescadores locales. Expresó un claro deseo de convertir a la tribu y conciencia del riesgo de muerte que enfrentaba y de la ilegalidad de sus visitas, escribiendo: "Señor, es esta isla el último bastión de Satanás donde nadie ha escuchado ni tenido la oportunidad de escuchar tu nombre. ? "," La vida eterna de esta tribu está cerca ", y" Creo que vale la pena declarar a Jesús a esta gente. Por favor, no se enoje con ellos o con Dios si me matan ... No recupere mi cuerpo."
El 15 de noviembre, Chau intentó su primera visita en un barco de pesca, que lo llevó a unos 500-700 metros (1,600-2,300 pies) de la costa. Los pescadores le advirtieron a Chau que no siguiera adelante, pero se dirigió en canoa hacia la orilla con una Biblia impermeable. Al acercarse, intentó comunicarse con los isleños y ofrecerles regalos, pero se retiró después de enfrentar respuestas hostiles. En otra visita, Chau registró que los isleños reaccionaron ante él con una mezcla de diversión, desconcierto y hostilidad. Intentó cantarles canciones de adoración y les habló en xhosa , después de lo cual a menudo guardaban silencio. Otros intentos de comunicarse terminaron con la risa. Chau dijo que se comunicaban con "muchos sonidos agudos" y gestos. Finalmente, según la última carta de Chau, cuando trató de entregar pescado y regalos, un niño disparó una flecha con punta de metal que atravesó la Biblia que sostenía frente a su pecho, luego de lo cual se retiró nuevamente.
En su última visita, el 17 de noviembre, Chau ordenó a los pescadores que se fueran sin él. Los pescadores luego vieron a los isleños arrastrando el cuerpo de Chau, y al día siguiente vieron su cuerpo en la orilla.
Posteriormente, la policía arrestó a siete pescadores por ayudar a Chau a acercarse a la isla restringida. Las autoridades locales abrieron un caso de asesinato en el que se nombraron "individuos desconocidos", pero no se sugirió que los sentineleses serían acusados y el gobierno de Estados Unidos confirmó que no pidió al gobierno indio que presentara cargos contra la tribu. Los funcionarios indios hicieron varios intentos para recuperar el cuerpo de Chau, pero finalmente abandonaron esos esfuerzos. Un antropólogo involucrado en el caso le dijo a The Guardian que el riesgo de un enfrentamiento peligroso entre los investigadores y los isleños era demasiado grande para justificar cualquier intento adicional. Chau permanece enterrado en la isla.
Después del asesinato, muchas historias en los medios citaron varias fuentes, pero carecían de información objetiva sobre la comunidad sentinelesa y sensacionalizaron el evento. Aquellos que ofrecieron opiniones de "expertos" basaron sus declaraciones en la experiencia con otras tribus andamaneses, no con los sentineleses. Chau recibió mucha atención de los medios debido a su presencia en Internet. Su trabajo misionero fue parte de una tendencia reciente de organizaciones evangélicas independientes para llevar "civilización" a las tribus más aisladas y hostiles.
Referencias
Bibliografía
- Pandit, TN (1990). Los sentineleses . Kolkata: Libros de gaviotas. ISBN 978-81-7046-081-7.
- Pandya, Vishvajit (2009b). En el bosque: mundos visuales y materiales de la historia de Andamanese (1858-2006) . Lanham, MD: University Press of America. ISBN 9780761842729.
- Weber, George (2005). "El Andamanese" . Las islas solitarias . La Asociación de Andaman. Archivado desde el original el 3 de junio de 2013.
enlaces externos
- El video "SENTINELESE: World's Most Isolated Tribe" , incluye clips de contacto amistoso del Estudio Antropológico de la India, así como otro clip del intento de contacto de la tripulación de National Geographic siendo rechazado por los Sentinelese.
- "Dejemos en paz a los sentineleses" , entrevista con TN Pandit de Anthropological Survey of India
- Madhumala Chattopadhyay: El momento de la verdad de un antropólogo , analiza el primer contacto amistoso con los sentineleses
- La administración en las islas Andaman y Nicobar de la India finalmente ha decidido una política de mínima interferencia Archivado el 14 de septiembre de 2012 en archive.today
- "¿La tribu más aislada del mundo?" . Tribus no contactadas . Survival International.
- McDougall, Dan (11 de febrero de 2006). "La supervivencia es lo primero para el último mundo de la tribu de la Edad de Piedra" . The Guardian . Consultado el 1 de agosto de 2015 .