Pueblo semítico - Semitic people
Semitas , pueblos semíticos o culturas semíticas era un término para un grupo étnico, cultural o racial. La terminología es ahora en gran parte obsoleta fuera de la agrupación " lenguas semíticas " en lingüística.
Utilizada por primera vez en la década de 1770 por miembros de la Escuela de Historia de Gotinga , esta terminología bíblica para la raza se derivó de Shem ( hebreo : שֵׁם ), uno de los tres hijos de Noé en el Libro del Génesis , junto con los términos paralelos Hamitas y Jafetitas .
En arqueología, el término a veces se usa informalmente como "una especie de taquigrafía" para los pueblos antiguos de habla semítica .
Etnia y raza
El término semítico en un sentido racial fue acuñado por miembros de la Escuela de Historia de Gotinga a principios de la década de 1770. Otros miembros de la Escuela de Historia de Göttingen acuñaron el término separado Caucásico en la década de 1780. Estos términos fueron utilizados y desarrollados por muchos otros eruditos durante el siglo siguiente. A principios del siglo XX, las clasificaciones racialistas de Carleton S. Coon incluían a los pueblos semíticos de la raza caucásica, de apariencia similar a los pueblos de habla indoeuropea , del noroeste del Cáucaso y de habla kartveliana . Debido al entretejido de estudios lingüísticos y estudios culturales , el término también llegó a aplicarse a las religiones ( antigua semítica y abrahámica ) y etnias de varias culturas asociadas por distribución geográfica y lingüística.
Antisemitismo
Los términos "antisemita" o "antisemitismo" vinieron por una ruta tortuosa para referirse más estrechamente a cualquiera que fuera hostil o discriminatorio hacia los judíos en particular.
Los antropólogos del siglo XIX, como Ernest Renan, alinearon fácilmente los grupos lingüísticos con la etnia y la cultura, apelando a la anécdota, la ciencia y el folclore en sus esfuerzos por definir el carácter racial. Moritz Steinschneider , en su periódico de cartas judías Hamaskir (3 (Berlín 1860), 16), analiza un artículo de Heymann Steinthal que critica el artículo de Renan "Nuevas consideraciones sobre el carácter general de los pueblos semíticos, en particular su tendencia al monoteísmo". Renan había reconocido la importancia de las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Israel, etc., pero llamó a las razas semíticas inferiores a las arias por su monoteísmo , que sostenía que surgía de sus supuestos instintos raciales lujuriosos, violentos, sin escrúpulos y egoístas. Steinthal resumió estas predisposiciones como "semitismo", por lo que Steinschneider caracterizó las ideas de Renan como "prejuicio antisemita".
En 1879 el periodista alemán Wilhelm Marr inició la politización del término hablando de una lucha entre judíos y alemanes en un panfleto llamado Der Weg zum Siege des Germanenthums über das Judenthum ("El camino hacia la victoria del germanismo sobre el judaísmo"). Acusó a los judíos de ser liberales, un pueblo sin raíces que había judaizado a los alemanes más allá de la salvación. En 1879, los seguidores de Marr fundaron la "Liga por el Antisemitismo", que se ocupaba exclusivamente de la acción política antijudía.
Se han planteado objeciones al uso del término, como la naturaleza obsoleta del término "semítico" como término racial y la exclusión de la discriminación contra los pueblos semíticos no judíos, desde al menos la década de 1930.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Anidjar, Gil (2008). Semitas: Raza, Religión, Literatura . Prensa de la Universidad de Stanford. ISBN 978-0-8047-5694-5.
- Liverani, Mario (enero de 1995). "Semitas" . En Geoffrey W. Bromiley (ed.). La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 387–392. ISBN 978-0-8028-3784-4.