Autorrealización - Self-actualization

La autorrealización , en la jerarquía de necesidades de Maslow , es el nivel más alto de desarrollo psicológico, donde el potencial personal se realiza completamente después de que se han satisfecho las necesidades corporales y del ego básicas.

La autorrealización fue acuñada por el teórico organísmico Kurt Goldstein como motivo para realizar todo el potencial de uno: "la tendencia a actualizarse a sí mismo lo más plenamente posible es el impulso básico ... el impulso de la autorrealización". Carl Rogers escribió de manera similar sobre "la fuerza curativa en la psicoterapia: la tendencia del hombre a actualizarse a sí mismo, a convertirse en sus potencialidades  ... a expresar y activar todas las capacidades del organismo".

La teoría de Abraham Maslow

Definición

Maslow definió la autorrealización como "la autorrealización, es decir, la tendencia de él [el individuo] a actualizarse en lo que es potencialmente. Esta tendencia podría expresarse como el deseo de convertirse cada vez más en lo que uno es, de convertirse en todo. que uno es capaz de convertirse ". Usó el término para describir un deseo , no una fuerza impulsora, que podría llevar a la realización de las propias capacidades. No sentía que la autorrealización determinara la vida de uno; más bien, sintió que le dio al individuo un deseo o motivación para lograr ambiciones incipientes. La idea de autorrealización de Maslow se ha interpretado comúnmente como "la plena realización del potencial de uno" y del "verdadero yo" de uno.

Una definición más explícita de autorrealización según Maslow es "crecimiento intrínseco de lo que ya está en el organismo, o más exactamente de lo que es el organismo mismo ... la autorrealización está motivada por el crecimiento más que por la deficiencia ". Esta explicación enfatiza el hecho de que la autorrealización normalmente no puede alcanzarse hasta que se satisfagan otras necesidades de orden inferior de la jerarquía de necesidades de Maslow . Mientras Goldstein definió la autorrealización como una fuerza impulsora, Maslow usa el término para describir el crecimiento personal que tiene lugar una vez que se han satisfecho esencialmente las necesidades de orden inferior, un corolario es que, en su opinión, "la autorrealización ... rara vez ocurre. .. ciertamente en menos del 1% de la población adulta ". El hecho de que "la mayoría de nosotros funcionamos la mayor parte del tiempo en un nivel inferior al de la autorrealización" lo llamó psicopatología de la normalidad .

El uso que hace Maslow del término es ahora popular en la psicología moderna cuando se habla de la personalidad desde el enfoque humanista.

Historia y desarrollo del concepto

El trabajo de Maslow se considera parte de la psicología humanista , que es uno de los varios métodos utilizados en psicología para estudiar, comprender y evaluar la personalidad . El enfoque humanista se desarrolló porque otros enfoques, como el enfoque psicodinámico que hizo famoso Sigmund Freud , se centraron en individuos no saludables que exhibían un comportamiento alterado; mientras que el enfoque humanista se centra en personas sanas y motivadas y trata de determinar cómo se definen a sí mismos mientras maximizan su potencial. La psicología humanista en general y la autorrealización en particular ayudaron a cambiar nuestra visión de la naturaleza humana desde un punto de vista negativo - el hombre es un organismo condicionado o reductor de tensión - a una visión más positiva en la que el hombre está motivado para realizar todo su potencial. Esto se refleja en la jerarquía de necesidades de Maslow y en su teoría de la autorrealización.

En lugar de centrarse en lo que les pasa a las personas, Maslow quería centrarse en el potencial humano y en cómo lo cumplimos. Maslow (1943, 1954) afirmó que la motivación humana se basa en personas que buscan la realización y el cambio a través del crecimiento personal. Las personas autorrealizadas son aquellas que se sienten realizadas y hacen todo lo que son capaces de hacer. Se refiere al deseo de autorrealización de la persona, es decir, a la tendencia de la persona a actualizarse en lo que es potencialmente. "La forma específica que tomarán estas necesidades variará, por supuesto, mucho de una persona a otra. En un individuo puede tomar la forma del deseo de ser una madre ideal, en otro puede expresarse atléticamente, y en otro puede ser expresarse en pinturas o en invenciones ".

Una de las primeras discusiones de Abraham Maslow sobre la autorrealización fue en su artículo de 1943 "A Theory of Human Motivation" en Psychological Review 50, pp. 370-396.

En este caso, el concepto de auto-actualización fue llevado primero a la prominencia como parte de Abraham Maslow 's jerarquía de las necesidades de la teoría como el último nivel de desarrollo psicológico que se puede lograr cuando se cumplen esencialmente todas las necesidades básicas y mentales y la 'actualización' de tiene lugar todo el potencial personal.

En este tratamiento, la autorrealización está en la cima de la jerarquía de necesidades de Maslow , y se describe como convertirse en "'completamente humano' ... madurez o autorrealización".

Según Maslow, las personas tienen necesidades de orden inferior que, en general, deben satisfacerse antes de que las necesidades de orden superior puedan satisfacerse: "cinco conjuntos de necesidades: fisiológicas, seguridad, pertenencia, estima y, finalmente, autorrealización".

Como señaló Abraham Maslow, las necesidades básicas de los seres humanos deben satisfacerse (por ejemplo, comida, refugio, calidez, seguridad, sentido de pertenencia) antes de que una persona pueda alcanzar la autorrealización. Sin embargo, Maslow argumentó que alcanzar un estado de verdadera autorrealización en la sociedad cotidiana era bastante raro. Las investigaciones muestran que cuando las personas viven vidas que son diferentes de su verdadera naturaleza y capacidades, es menos probable que sean felices que aquellas cuyas metas y vidas coinciden. Por ejemplo, alguien que tiene un potencial inherente para ser un gran artista o maestro puede que nunca se dé cuenta de su talento si su energía se concentra en satisfacer las necesidades básicas de los seres humanos. A medida que una persona asciende en la jerarquía de necesidades de Maslow, eventualmente puede llegar a la cima: la autorrealización. La jerarquía de necesidades de Maslow comienza con las necesidades más básicas consideradas "las necesidades fisiológicas" en las que el individuo buscará elementos como comida y agua, y debe poder realizar funciones básicas como respirar y dormir . Una vez que se han satisfecho estas necesidades, una persona puede pasar a satisfacer "las necesidades de seguridad", donde intentará obtener una sensación de seguridad , comodidad física y refugio, empleo y propiedad. El siguiente nivel es "las necesidades de pertenencia y amor", donde las personas se esforzarán por la aceptación social , las afiliaciones, un sentido de pertenencia y ser bienvenidos, la intimidad sexual y quizás una familia . A continuación están las "necesidades de estima", donde el individuo deseará un sentido de competencia , el reconocimiento de los logros por parte de sus compañeros y el respeto de los demás.

Una vez que se satisfacen estas necesidades, el individuo está preparado para lograr la autorrealización.

Si bien la teoría generalmente se presenta como una jerarquía bastante rígida, Maslow señaló que el orden en el que se satisfacen estas necesidades no siempre sigue esta progresión estándar. Por ejemplo, señala que para algunas personas, la necesidad de autoestima es más importante que la necesidad de amor . Para otros, la necesidad de satisfacción creativa puede superar incluso las necesidades más básicas.

Ideas posteriores de la carrera de Maslow

En su trabajo posterior, Maslow sugirió que hay dos fases adicionales por las que un individuo debe progresar antes de alcanzar la autorrealización. Estas son "las necesidades cognitivas", donde una persona deseará conocimiento y comprensión del mundo que la rodea, y "las necesidades estéticas", que incluyen la necesidad de "simetría, orden y belleza".

Maslow también añadió un paso más allá de la autorrealización, que es la autotrascendencia . La autotrascendencia se produce en "los niveles más elevados y más inclusivos u holísticos de la conciencia humana".

Características de los autorrealizadores

Un autorrealizador es una persona que vive de manera creativa y utiliza plenamente sus potenciales. Se refiere al deseo de autorrealización, es decir, a la tendencia de él a actualizarse en lo que es potencialmente. Maslow basó su teoría en parte en sus propias suposiciones o convicciones sobre el potencial humano y en parte en sus estudios de casos de figuras históricas que creía que eran autorrealizadas, incluidos Albert Einstein y Henry David Thoreau . Consideraba que las personas autorrealizadas poseían "una habilidad inusual para detectar lo espurio, lo falso y lo deshonesto en la personalidad y, en general, para juzgar a las personas de manera correcta y eficiente". Maslow examinó la vida de cada una de estas personas con el fin de evaluar las cualidades comunes que llevaron a cada una a autorrealizarse. En sus estudios, Maslow descubrió que los autorrealizadores realmente comparten similitudes. También creía que cada una de estas personas había logrado de alguna manera encontrar su naturaleza central que es única para ellos y es uno de los verdaderos objetivos de la vida. Ya sean famosos o desconocidos, educados o no, ricos o pobres, los autorrealizadores tienden a encajar en el siguiente perfil.

Las características de autorrealización de Maslow son:

  • Percepciones eficientes de la realidad. Los autoactualizadores son capaces de juzgar situaciones correcta y honestamente. Son muy sensibles a lo superficial y deshonesto.
  • Aceptación cómoda de uno mismo, los demás y la naturaleza. Los autorrealizadores aceptan su propia naturaleza humana con todos sus defectos. Las deficiencias ajenas y las contradicciones de la condición humana se aceptan con humor y tolerancia.
  • Depender de sus propias experiencias y juicio. Independiente, no depende de la cultura y el medio ambiente para formarse opiniones y puntos de vista.
  • Espontáneo y natural. Fiel a uno mismo , en lugar de ser como los demás quieren.
  • Centrado de tareas. La mayoría de los sujetos de Maslow tenían una misión que cumplir en la vida o alguna tarea o problema "más allá" de ellos mismos (en lugar de fuera de ellos mismos) que perseguir. Se considera que los humanitarios como Albert Schweitzer poseen esta cualidad.
  • Autonomía . Los autoactualizadores están libres de depender de autoridades externas u otras personas. Suelen ser ingeniosos e independientes .
  • Continua frescura de apreciación. El autorrealizador parece renovar constantemente la apreciación de los bienes básicos de la vida. Una puesta de sol o una flor se experimentará tan intensamente una y otra vez como lo fue al principio. Hay una "inocencia de visión", como la de un niño.
  • Relaciones interpersonales profundas. Las relaciones interpersonales de los autorrealizadores están marcadas por profundos lazos de amor.
  • Confort con la soledad . A pesar de sus relaciones satisfactorias con los demás, las personas autorrealizadas valoran la soledad y se sienten cómodas estando solas.
  • Sentido del humor no hostil. Esto se refiere a la capacidad de reírse de uno mismo.
  • Experiencias cumbre. Todos los sujetos de Maslow informaron sobre la ocurrencia frecuente de experiencias máximas (momentos temporales de autorrealización). Estas ocasiones estuvieron marcadas por sentimientos de éxtasis, armonía y profundo significado. Los autorrealizadores informaron sentirse uno con el universo, más fuerte y más tranquilo que nunca, lleno de luz, belleza, bondad, etc.
  • Socialmente compasivo. Poseyendo humanidad.
  • Pocos amigos. Pocos amigos íntimos en lugar de muchas relaciones superficiales.
  • Gemeinschaftsgefühl. Según Maslow, los autoactualizadores poseen "Gemeinschaftsgefühl", que se refiere a "interés social, sentimiento comunitario o un sentido de unidad con toda la humanidad".

Discusión

Los escritos de Maslow se utilizan como recursos de inspiración. La clave de los escritos de Maslow es comprender que no hay rutas rápidas para la autorrealización: más bien, se basa en que el individuo tenga satisfechas sus necesidades de menor deficiencia. Una vez que una persona se ha movido a través del sentimiento y la creencia de que es deficiente, naturalmente busca crecer en lo que es, es decir, en la autorrealización. Sin embargo, en otros lugares, Maslow (2011) y Carl Rogers (1980) sugirieron actitudes y / o atributos necesarios que deben estar dentro de un individuo como requisito previo para la autorrealización. Entre ellos se encuentran el deseo real de ser ellos mismos, de ser plenamente humanos, de realizarse y de estar completamente vivos, así como la voluntad de arriesgarse a ser vulnerables y de descubrir aspectos más "dolorosos" para aprender sobre ellos / crecer a través de ellos. e integrar estas partes de sí mismos (esto tiene paralelos con el concepto ligeramente similar de individuación de Jung ).

Aunque sus estudios inicialmente se centraron biológicamente (o se enfocaron en torno a la auto-naturaleza psicológica más común), ha habido muchas similitudes y referencias cruzadas entre varias escuelas o grupos espirituales (particularmente las formas espirituales orientales) en los últimos 40 años.

El concepto de Kurt Goldstein

El término "autorrealización" fue utilizado por primera vez por el psiquiatra alemán Kurt Goldstein . Maslow atribuyó el término "autorrealización" a Goldstein en su artículo original de 1943.

Concepto

"Kurt Goldstein introdujo por primera vez el concepto de organismo como un todo " , que se basa en el supuesto de que "cada individuo, cada planta, cada animal tiene un solo objetivo innato: actualizarse a sí mismo tal como es".

El libro de Kurt Goldstein, The Organism: A Holistic Approach to Biology Derived from Pathological Data in Man (1939), presentó la autorrealización como "la tendencia a actualizar, tanto como sea posible, las capacidades individuales [del organismo]" en el mundo.

La tendencia hacia la autorrealización es "el único impulso por el que se determina la vida de un organismo". Sin embargo, para Goldstein, la autorrealización no puede entenderse como una especie de objetivo que se alcanzará en el futuro. En cualquier momento, el organismo tiene la tendencia fundamental a actualizar todas sus capacidades y todo su potencial, ya que está presente en ese momento exacto, en las circunstancias dadas.

Discusión

El trabajo de Goldstein se realizó en el contexto de la psicoterapia clásica adleriana , que también promueve este nivel de desarrollo psicológico al utilizar la base de un modelo terapéutico de 12 etapas para satisfacer de manera realista las necesidades básicas. Esto luego conduce a una etapa avanzada de "meta-terapia", vida creativa y actualización de uno mismo / otro / tarea. El trabajo de Goldstein también se ve en el contexto de la terapia Gestalt .

El término alemán utilizado por Goldstein, traducido como "autorrealización", es "Selbstverwirklichung". La "autorrealización" puede ser una traducción más adecuada que la "autorrealización" utilizada en la traducción de "El organismo".

Goldstein establece esta noción de autorrealización en contraste con la "autoconservación" (Selbsterhaltung). Para Goldstein, "autorrealización" significa algo que se acerca a la realización de la "esencia" de uno, la identidad de uno, la sensación que uno siente de uno mismo; lo que, en consecuencia, puede significar que una persona está dispuesta a arriesgar su vida para mantener la "autorrealización" (Selbsverwirklichung), la realización de su "esencia" de la persona que siente que ES .

El concepto de Carl Rogers

Carl Rogers utilizó el término "autorrealización" para describir algo distinto del concepto desarrollado por Maslow: la actualización del sentido del "yo" del individuo. En la teoría de Rogers de la terapia centrada en la persona , la autorrealización es el proceso continuo de mantener y mejorar el autoconcepto del individuo a través de la reflexión, la reinterpretación de la experiencia, permitiendo que el individuo se recupere, se desarrolle, cambie y crezca. La autorrealización es un subconjunto de la tendencia global de actualización organísmica y comienza con el niño que aprende a diferenciar lo que es "yo" y lo que es "otro" dentro de su "campo perceptivo total", a medida que su plena conciencia de sí mismo cristaliza gradualmente. Las interacciones con otras personas significativas son clave para el proceso de autorrealización:

Como resultado de la interacción con el medio ambiente, y particularmente como resultado de la interacción evaluativa con otros, se forma la estructura del yo: un patrón conceptual organizado, fluido pero consistente de percepciones de las características y relaciones del 'yo' o ​​del 'yo'. yo ', junto con los valores asociados a estos conceptos.

El proceso de autorrealización es continuo a medida que el individuo madura hacia una autonomía socialmente competente e interdependiente, y continúa a lo largo del ciclo de vida. Cuando hay suficiente tensión entre el sentido de sí mismo del individuo y su experiencia, puede surgir un estado psicopatológico de incongruencia , según Rogers, "los individuos son culturalmente condicionados, recompensados, reforzados, por comportamientos que son de hecho perversiones de las direcciones naturales del tendencia de actualización unitaria ". En la teoría de Rogers, la autorrealización no es el punto final; es el proceso que puede, en circunstancias propicias (en particular, la presencia de una autoestima positiva y la comprensión empática de los demás), llevar al individuo a "funcionar plenamente".

Crítica

Maslow notó temprano su impresión de que "la impulsividad, la expresión desenfrenada de cualquier capricho, la búsqueda directa de 'patadas' y placeres no sociales y puramente privados ... es a menudo autorrealización mal etiquetada". En este sentido, la "autorrealización" es poco más que lo que Eric Berne describió como el juego de "'Autoexpresión' ... basado en el dogma 'Los sentimientos son buenos'".

Una crítica más amplia desde dentro de la psicología humanista al concepto de autorrealización incluye el peligro de que "el énfasis en la tendencia de actualización ... puede conducir a una visión altamente positiva del ser humano, pero que es extrañamente no relacional". De acuerdo con Fritz Perls también existe el riesgo de confundir " auto -actualizing y auto- imagen actualizar ... la maldición de la ideal." Para Perls, al combinar "la virtud de la autorrealización y la realidad de la autorrealización", esta última se convierte simplemente en otra vara de medir para el "perro superior", la conciencia molesta: "Me dices que haga cosas. Me dices que sé - real . Tú me dices que me actualice ... ¡No tengo que ser tan bueno! " Barry Stevens comentó:

Maslow no estaba contento con lo que sucedió con muchas personas cuando leyeron lo que escribió sobre "personas autorrealizadas". Lo que hicieron con él fue muy extraño. He recibido un buen número de cartas diciendo 'Soy una persona autorrealizada'. Maslow dijo que debió haber omitido algo. Fritz (Perls) lo puso. Vio que la mayoría de la gente actualizaba un concepto de sí mismo. Esto no es auto- actualizarse.

Según Paul Vitz , esto puede estar relacionado con la acusación de que "Rogers y Maslow transforman la autorrealización de una noción descriptiva a una norma moral". Sin embargo, si de hecho es una realidad tan buena como ellos pretenden, entonces es comprensible cierto entusiasmo en su comunicación.

En general, durante los inicios del siglo XXI, "la utilidad de los conceptos de self y autorrealización continúan atrayendo discusión y debate".

Además, puede haber un sentimiento común de que la posibilidad de la 'autorrealización' está reservada para aquellas personas que han tenido suerte en la vida y no tienen que luchar por su supervivencia diaria en un trabajo sin futuro. No obstante, Maslow (2011) sugirió que se trataba en gran medida de la actitud que el individuo traía a su vida lo que podría ser el catalizador crucial de hacia dónde van la vida y el crecimiento personal. Hay muchos ejemplos de personas que han estado básicamente en las mismas circunstancias, pero han resultado muy diferentes, lo que podría indicar que la actitud puede tener una influencia enorme en el destino de uno; sin embargo, siempre surge la pregunta: ¿qué es lo que hace que la actitud sea diferente de una persona a otra?

Ver también

Referencias

Otras lecturas