Seelewig - Seelewig

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Seelewig o Das geistliche Waldgedicht oder Freudenspiel genant Seelewig ( El poema del bosque sagrado o obra de regocijo llamado Seelewig ) es una ópera en un prólogo, tres actos y un epílogo del compositor alemán Sigmund Theophil Staden .

El libreto de Georg Philipp Harsdörffer (1607-1658), publicado por primera vez en 1644 en la cuarta parte de su Frauenzimmer Gesprächspiele , está basado en la obra de teatro Ein gar schön geistliches Waldgetichte genant Die glückseelige Seele de 1637, traducida a su vez de L'anima felice favola boschareccia del italiano Nicolò Negri (1606).

Es la ópera alemana más antigua cuya música ha sobrevivido. En la superficie, la obra parece ser una típica alegoría cristiana del viaje del alma a través de este mundo y la acción simbólica tiene lugar en un entorno pastoral . No obstante, investigaciones recientes que explican el contexto del libreto en Frauenzimmer Gesprächspiele de Harsdörffer han señalado varios problemas de una alegoresis perfecta. Esas lecturas hacen que sea mucho más probable que Seelewig esté atado a su pretexto jesuita de una manera compleja, competitiva e incluso polémica.

La ópera mezcla números musicales y diálogos hablados de una manera que presagia el Singspiel .

Historial de desempeño

Se representó ante la corte de Nuremberg en 1644. La duquesa Elisabeth Sophie de Mecklenburg también organizó una representación en Wolfenbüttel el 21 de abril de 1654 y se representó nuevamente en Augsburg en 1698.

En la década de 1970 revivió con producciones en Alemania, los Países Bajos y Oberlin, Ohio .

Roles

Roles, tipos de voz
Papel Tipo de voz
Seelewig (alma eterna) soprano
Trügewald un sátiro
Sinnigunda (sensualidad)
Gwissulda (conciencia) soprano
Herzigild (sabiduría) soprano
Reichimuth (riqueza)
Ehrelob (Poder)
Künsteling tenor

Sinopsis

Prólogo

Music confiesa su decepción de que tanto entretenimiento reciente haya sido secular. Aliada de la poesía, pretende volver a su verdadera vocación: la alabanza de Dios.

acto 1

El sátiro Trügewald quiere seducir a la hermosa ninfa Seelewig. Temiendo que su propia fealdad lo lleve al fracaso, solicita la ayuda del vanidoso joven pastor Künsteling, así como de Ehrelob, Reichimuth y Sinnigunda. Sinnigunda intenta desviar a Seelewig del camino de la virtud, pero Gwissulda y Herzigild le advierten a este último que tenga cuidado con su engaño. El frustrado Trügewald está furioso.

Acto 2

Künsteling, Ehrelob, Reichimuth y Sinnigunda visten a Seelewig con regalos (un telescopio, una caña de pescar, un arco y una flecha y una corona de flores). Una vez más, Gwissulda y Herzigild salvan a Seelewig de sus seducciones. Seelewig se asusta durante una tormenta y canta una canción pidiendo consejo al eco del bosque, que le advierte que huya de las trampas de este mundo.

Acto 3

A la mañana siguiente, Trügewald y sus amigos intentan una nueva forma de engañar a Seelewig. Seelewig vuelve a pedir consejo al eco pero esta vez es Trügewald quien responde, disfrazando su voz. Este eco le dice a Seelewig que se entregue a los placeres de este mundo. Mientras Seelewig juega a la gallina ciega con los pastores, Trügewald salta y la atrapa. Pero Gwissulda y Herzigild le quitan la venda de los ojos a Seelewig para revelar la fea verdad. Trügewald y sus compañeros son expulsados ​​del bosque. Seelewig se convierte y un coro de ángeles dan gracias por su salvación.

Grabaciones

  • Seelewig Soloists, I Ciarlatani, dirigida por Klaus Winkler ( CPO , 2004)

Referencias

  1. ^ ver Caemmerer 1987 y Schütze 2010
  2. ^ Ver Caemmerer 1987 y 1998, Aikin 2002
  3. ^ Ver Schütze 2010 y Kaminski 2010
  4. ^ Casaglia, Gherardo (2005). " Seelewig " . L'Almanacco di Gherardo Casaglia (en italiano) .
  5. ^ Grabación de Seelewig CPO , incluye ensayo de Johan van Veen, musicweb-international.com

Fuentes

  • Aikin, Judith P (2002), Un idioma para la ópera alemana (Wiesbaden)
  • Caemmerer, Christiane (1987), "Das Geistliche Waldgetichte: Die Glückseelige Seele von 1637 und seine Quelle". {{ill | Daphnis (diario) | de | Daphnis (Zeitschrift) | lt = Daphnis 16, págs. 665–678
  • Caemmerer, Christiane (1998), Siegender Cupido oder Triumphierende Keuschheit. Deutsche Schäferspiele des 17. Jahrhunderts (Stuttgart)
  • Kaminski, Nicola (2010), "Ut pictura poesis? Arbeit am Topos en Georg Philipp Harsdörffers Seelewig " en Frühneuzeitliche Stereotype. Zur Produktivität und Restriktivität sozialer Vorstellungsmuster , págs. 367–397, ed. Miroslawa Czarnecka, Thomas Borgstedt y Thomasz Jablecki (Berna)
  • Schütze, Robert (2010), "Auf Teufel komm raus. Wie Harsdörffers Seelewig ihren Prätext zerstört". Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 84, págs. 448–477

Otras lecturas

  • La guía de la ópera vikinga ed. Amanda Holden (Vikingo, 1993)
  • The Oxford Illustrated History of Opera ed. Parker (Oxford University Press, 1994)
  • Le magazine de l'opéra barroco
  • Wade, Mara R. (1992), " Seelewig " en The New Grove Dictionary of Opera , ed. Stanley Sadie (Londres) ISBN   0-333-73432-7