Arqueros escitas - Scythian archers

Arqueros escitas
Speusinioi
Σπευσίνιοι
Un jarrón de figuras rojas en el ático de un arquero escita de Epiktetos, 520-500 a. C.
Un jarrón de figuras rojas en el ático de un arquero escita de Epiktetos , 520-500 a. C.
Descripción general de la agencia
Formado 5to siglo antes de Cristo
Disuelto 4to siglo antes de Cristo
Empleados 300-1,200
Personalidad legal Agencia del gobierno
Estructura jurisdiccional
Agencia nacional Atenas clásica
Jurisdicción de operaciones Atenas clásica
Naturaleza general
Estructura operativa
Sede Carpas o barracones de madera en el Ágora y más tarde en el Areópago
Oficial electo responsable
  • Los once
Notables
Persona
  • Speusinos, por presuntamente establecer la fuerza

Los arqueros escitas eran una fuerza policial hipotética de la Atenas del siglo V y principios del IV a. C. que se registra en algunas obras de arte y literatura griegas. Se dice que la fuerza estaba formada por 300 escitas armados (un pueblo iraní nómada que vive en la estepa euroasiática ) que eran esclavos públicos en Atenas. Actuaron para un grupo de once magistrados atenienses electos "que eran responsables de detenciones y ejecuciones y de algunos aspectos del orden público" en la ciudad. A pesar de ser llamados "arqueros", la policía escita probablemente no usó arcos ni flechas.

Una de las comedias de Aristófanes tiene un arquero escita como personaje, y habla un griego entrecortado con acento.

Nombre

Los arqueros escitas se llamaban toxotai ( τοξόται , literalmente "[los] arqueros"), Skythai ( Σκύθαι , literalmente "[los] escitas ") y Speusinioi ( Σπευσίνιοι ), que lleva el nombre de un tal Speusinos, el supuesto fundador de la fuerza.

Teoría

La teoría sobre el papel de la "fuerza policial" de los arqueros escita en la Atenas del siglo V y principios del IV a. C. se basa principalmente en algunas posibles pruebas de las pinturas de vasijas áticas y las obras del antiguo dramaturgo ateniense Aristófanes . Se dice que la fuerza estaba formada por 300 esclavos públicos ( demosioi ), que vestían ropas escitas y estaban equipados con arcos y flechas en gorytos (los escitas eran hábiles arqueros). Como se muestra en las pinturas de los jarrones áticos, los arqueros escitas se distinguían por sus tocados altos y puntiagudos y sus pantalones anchos. Se decía que se habían utilizado para mantener el orden en la Asamblea y el Consejo, aunque ellos mismos tenían poca autoridad. Actuaron en representación de Los Once, un grupo de once magistrados electos en Atenas, "responsables de detenciones y ejecuciones y de algunos aspectos del orden público".

Análisis

Los eruditos están de acuerdo en que una fuerza policial escita de algún tipo existió en Atenas en el siglo V, aunque nadie sabe cuándo se estableció por primera vez o cuánto duró. La evidencia de los arqueros escitas ya en el siglo VI a. C. no es concluyente. Los arqueros escitas que parecen estar atendiendo a los hoplitas en las pinturas de vasijas áticas del siglo VI a. C. no están necesariamente relacionados con la "fuerza policial" escita del siglo V a. C. La fuerza policial, cuyo número se dice que ha aumentado a 1.200 en algún momento, también puede haber estado involucrado en conflictos bélicos. Balbina Bäbler señala la evidencia arqueológica de los escitas en el siglo IV, incluida la estela de Getes, puntas de flecha escitas enterradas y otras estelas de tumbas de estilo griego. Es imposible saber si estos escitas representan una continuación de la fuerza policial conocida antes o si las mujeres escitas también vivían en Atenas.

Los estudiosos no están seguros de por qué los atenienses emplearían "bárbaros", aunque es posible que los esclavos extranjeros lejos de casa compongan una fuerza policial más fiel que la de los locales. Tampoco está claro por qué los arcos y las flechas eran armas apropiadas para la atestada ciudad de Atenas.

En las obras de comedia de Aristófanes , se imitan los dialectos de varios pueblos griegos. En su Thesmophoriazusae , el arquero escita habla griego entrecortado, omitiendo consistentemente la -s ( -ς ) y -n ( ν ) finales , usando lenis en lugar del aspirado , y una vez usando x ( ξ ) en lugar de s ( σ ). John William Donaldson los ha señalado para discutir las lenguas escitas, en gran parte desconocidas .

Equipo

A pesar de su nombre y la presencia de arqueros en el arte ateniense, los investigadores se han preguntado si la policía escita en realidad habría utilizado arcos y flechas. El experto en tiro con arco Mike Loades argumentó que las pinturas de los jarrones atenienses no representan arcos , carcaj y vestimentas compuestas escita realistas , especialmente en comparación con las conocidas del arte escita original. En consecuencia, ha descrito las pinturas de los jarrones como "disfraces de fantasía" de artistas que querían representar a los escitas como exóticos, pero probablemente nunca antes habían visto un arco escita. En este caso, el término "arqueros" para la fuerza policial ateniense sería un sinónimo de la composición étnica de la policía, no su equipo real. Para apoyar este punto de vista, Loades señala que todas las referencias literarias antiguas a los "arqueros escitas" los describen como golpeando a la gente, y nunca como usando arcos. La evidencia arqueológica también apunta a que la policía escita había utilizado látigos de caballo con mangos de madera en servicio, similares a los utilizados por algunas unidades policiales modernas.

Ver también

Referencias

Trabajos citados

enlaces externos