Scherpenheuvel-Zichem - Scherpenheuvel-Zichem
Scherpenheuvel-Zichem | |
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 Basílica de Scherpenheuvel
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 Bandera
 Escudo de armas
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  Scherpenheuvel-Zichem Ubicación en Bélgica
Ubicación de Scherpenheuvel-Zichem en Brabante Flamenco
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| Coordenadas: 51 ° 00′N 04 ° 58′E / 51.000 ° N 4.967 ° E Coordenadas : 51 ° 00′N 04 ° 58′E / 51.000 ° N 4.967 ° E | |
| País | Bélgica |
| Comunidad | Comunidad flamenca |
| Región | Región flamenca |
| Provincia | Brabante flamenco |
| Arrondissement | Lovaina |
| Gobierno | |
| • Alcalde | Manu Claes (CD&V) |
| • Partido (s) de gobierno | CD&V - VLD |
| Área | |
| • Total | 50,50 km 2 (19,50 millas cuadradas) |
| Población
(01/01/2018)
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| • Total | 22,952 |
| • Densidad | 450 / km 2 (1200 / millas cuadradas) |
| códigos postales | 3270-3272 |
| Códigos de área | 013, 016 |
| Sitio web | www.scherpenheuvel-zichem.be |
Scherpenheuvel-Zichem ( pronunciación holandesa: [ˌsxɛrpə (n) ɦøːvəl zɪxɛm] , Francés : Montaigu-Zichem ) es una ciudad y municipio situado en la provincia de Brabante Flamenco , Región de Flandes , Bélgica , que abarca las localidades de Averbode , Messelbroek , Okselaar , Scherpenheuvel , Schoonderbuken, Keiberg, Kaggevinne, Testelt y Zichem (anteriormente escrito Sichem , como la ciudad bíblica). El 1 de enero de 2006, Scherpenheuvel-Zichem tenía una población total de 22.064. La superficie total es de 50,50 km², lo que da una densidad de población de 437 habitantes por km².
Lugar sagrado
Scherpenheuvel (inglés: "sharp Hill"), el lugar de peregrinación ( católico romano ) más importante de Bélgica, se encuentra a unos 50 km al este de Bruselas . Sus orígenes se remontan al culto pagano que aún sobrevivió durante la Edad Media alrededor de un roble sagrado en esta cima. El árbol en forma de cruz fue así "cristianizado" con una estatua de la Santa María.
Cuenta la leyenda que alrededor del año 1500 d.C. la Virgen María realizó un milagro aquí, congelando en su lugar a un niño pastor que trató de llevarse a casa la pequeña estatua, frustrando así el robo. A partir de la década de 1550, una avalancha de peregrinos devotos, que llegaban de las áreas circundantes, se acercaron al árbol para orar por la salud y la recuperación de sus seres queridos enfermos. En 1580, la estatua desapareció cuando los iconoclastas protestantes holandeses saquearon la región. Siete años más tarde fue sustituida por una nueva, que aún se encuentra en el altar de la actual iglesia de peregrinaje. El roble estaba casi muerto, pero aún inspiraba en el culto fetichista junto con la devoción católica romana a María, fue talado por orden del obispo de Amberes . Se construyó una primera capilla de madera en el sitio y varias estatuas de la Santísima Virgen extraídas del tronco encontraron su camino a varios santuarios (como Luxemburgo). La fama de Scherpenheuvel aumentó y llegó un número cada vez mayor de personas, pidiendo protección contra la peste y el hambre que asolaron los Países Bajos como consecuencia de la "Guerra de los Ochenta Años" ( Revuelta Holandesa ). La capilla pronto se volvió demasiado pequeña para ellos.
En enero de 1603 se informó de otro milagro: la estatua lloró lágrimas de sangre. El cisma religioso en los Países Bajos fue atribuido al dolor que sintió María. En noviembre de 1603, el ejército español derrotó a las tropas protestantes que sitiaban 's-Hertogenbosch , una importante fortificación del norte de Brabante.
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El archiduque Alberto de Austria (designado por el rey de España como gobernador de los Países Bajos ) y su esposa, la archiduquesa Isabel (hija del rey Felipe II de España ) donaron fondos para la construcción de una capilla de piedra en Scherpenheuvel e hicieron un peregrinar ellos mismos.
En 1604, pocos meses después de su inauguración por el obispo de Malinas , la nueva capilla fue saqueada por las tropas del Norte. La estatua fue asegurada por jesuitas. Dos meses después, los protestantes fueron expulsados de Ostende, su último bastión en el sur de los Países Bajos . Nuevamente, esta victoria fue atribuida a la Santísima Virgen. Scherpenheuvel fue privilegiada como ciudad.
También en 1604, Philips Numann, secretario del arzobispo de Malinas , describió la leyenda de Scherpenheuvel en su Historie der Mirakelen (Historia de los milagros). La leyenda fue catalogada como un "cuento popular", pero también relató los milagros que fueron reconocidos como tales por las autoridades católicas. Su libro fue traducido del holandés al francés, español e inglés y difundió la fama de Scherpenheuvel por toda Europa Occidental.
En 1607, el célebre arquitecto-ingeniero Wenceslao Cobergher recibió el encargo de construir un bastión de la Contrarreforma católica: toda la ciudad sería un homenaje alegórico a la Madre de Dios, un hortus conclusus que simbolizaba su virginidad eterna. Siete carriles conducen hacia la iglesia. Su diseño se basa en una estrella de 7 puntas, que representa la abundancia de la misericordia de Dios. En la iglesia, el advenimiento de Jesús es anunciado por seis profetas del Antiguo Testamento y realizado por María que da a luz al Mesías. En 1609 se colocó la primera piedra para la estructura única de estilo barroco muy desarrollado, que finalmente se inauguró en 1627. Las calles y el trazado de la ciudad en sí fueron diseñados para reflejar la forma. Con su entorno, ahora es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura triunfalista de la Contrarreforma en Bélgica. La cúpula, adornada con 298 estrellas doradas, simboliza el cosmos. Se dice que el altar principal se coloca en el lugar exacto donde una vez estuvo el viejo roble. La archiduquesa Isabel asistió a la misa de inauguración sin su difunto esposo. Llegó a pie desde la cercana Diest , lo que dio lugar a las peregrinaciones a pie que aún sobreviven desde lugares tan distantes como Maastricht y Bergen op Zoom . Dejó todo su oro y joyas ante el altar, costumbre que persiste hasta el día de hoy, en forma de arrojar monedas.
La peregrinación en Scherpenheuvel floreció. Los Oratorianen , una orden de padres religiosos ocupados con el culto religioso y la logística de la peregrinación, tenían su abadía conectada a la iglesia por la "galería barroca". Fueron expulsados durante la ocupación francesa después de la revolución de 1797 y no regresaron hasta después de la restauración religiosa a principios del siglo XIX.
En 1927, la iglesia fue proclamada "basílica menor" católica romana.
Otras tradiciones que sobreviven a los siglos en Scherpenheuvel son el Kaarskensprocessie (Procesión de las velas) el 2 de noviembre y las procesiones de bendición para personas, mascotas, animales y vehículos. La popularidad de la romería también tiene mucho que ver con el ambiente ferial que caracteriza al lugar durante todo el año: Numerosos puestos de souvenirs, dulces, repostería típica como "pepernoten" y "noppen", hoteles, bares y restaurantes de diferentes tipos.
Referencias
enlaces externos
- Geschiedenis - Scherpenheuvel en Kevelaer (en holandés)