Desi Sangye Gyatso - Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso

Desi Sangye Gyatso (1653-1705) fue el sexto regente ( desi ) del quinto Dalai Lama (1617-1682) en el Ganden Phodrang , quien fundó la Escuela de Medicina y Astrología llamada Men-Tsee-Khang en Chagspori (Montaña de Hierro) en 1694 y escribió el tratado Blue Beryl (Blue Sapphire). Su nombre a veces se escribe como Sangye Gyamtso y Sans-rGyas rGya-mTsho

Según algunos relatos erróneos, se cree que Sangye Gyatso es el hijo del "Gran Quinto". No podía ser hijo del Quinto Dalai Lama porque nació cerca de Lhasa en septiembre de 1653, cuando el Dalai Lama había estado ausente en su viaje a China durante los dieciséis meses anteriores. Gobernó como regente, ocultando la muerte del Dalai Lama, mientras el infante sexto Dalai Lama estaba creciendo, durante 16 años. Durante este período, supervisó la finalización del Palacio de Potala y evitó la politiquería china.

También es conocido por albergar desdén por Tulku Dragpa Gyaltsen , aunque este lama murió en 1656, cuando Sangye Gyatso tenía solo tres años. Según Lindsay G. McCune en su tesis (2007), Desi Sangye Gyamtso se refiere en su Vaidurya Serpo al Lama como el "funcionario barrigón " ( nang so grod lhug ) y afirma que, después de su muerte, tuvo una desfavorable renacimiento.

Iron Mountain o Chagpori (tibetano)

Un dibujo del Blue Beryl que ilustra la visión budista tibetana de los chakras (Tib. Rsta-khor ) y sushumna (Tib. Dbu-ma ). La tradición enfatiza la existencia de cinco chakras principales que se representan con veinticuatro radios que, según se dice, simbolizan su capacidad para generar y vincularse con los numerosos meridianos o corrientes sutiles (Tib. Rsta ). Los centros de la garganta del extremo de la frente están asociados con el plano cósmico (Tib. Stod ), el centro del corazón con el plano humano (Tib. Bar ). y los centros Solar y de Vitalidad al plano terrestre (Tb. smad ).
Ilustración (de la concepción al nacimiento) del "Berilo azul" u "Ornamento de la mente del Buda de la medicina - Lámpara de berilo azul que ilumina los cuatro tantras" por Sangye Gyatso alrededor del año 1720

La facultad de medicina de Chagpori (lchags po ri; "Montaña de Hierro") fue diseñada para eruditos monásticos que, después de aprender las artes esotéricas de la medicina y el tantrismo , permanecerían mayoritariamente en el monasterio, sirviendo al público como lo harían otros monjes eruditos y lamas. En 1916, Khenrab Norbu , médico del decimotercer Dalai Lama , patrocinó la construcción de un segundo colegio secular de medicina y astrología tibetana, el Mentsikhang. Mentsikhang fue diseñado como una universidad para 'laicos' que, después de recibir capacitación, regresarían a sus áreas rurales para trabajar como médicos y educadores.

Seis hierbas

Seis hierbas medicinales comunes en el Tíbet

Seis sustancias medicinales eran de uso común en el Tíbet cuando aparecieron en el Tratado de Berilo Azul :

Regencia

Sangye Gyatso se convirtió en regente o desi del Tíbet a la edad de 26 años en 1679. Tres años más tarde, en 1682, murió el quinto Dalai Lama . Sin embargo, su desaparición se mantuvo en secreto hasta 1696-97, y el desi gobernó el Tíbet.

De 1679 a 1684, el Ganden Phodrang luchó en la Guerra Tibet-Ladakh-Mughal contra la dinastía Namgyal de la vecina Ladakh . Desi Sangye Gyatso y el rey Delek Namgyal de Ladakh acordaron el Tratado de Tingmosgang en la fortaleza de Tingmosgang al concluir la guerra en 1684. El texto original del Tratado de Tingmosgang ya no se conserva, pero su contenido se resume en el Ladakh Crónicas .

Mantuvo estrechos contactos con Galdan Boshugtu Khan , el gobernante del emergente Khanate Dzungar de Asia Interior, con el objetivo de contrarrestar el papel de los mongoles Khoshut en los asuntos tibetanos. Los khoshut khans habían funcionado como gobernantes protectores del Tíbet desde 1642, pero su influencia había disminuido desde 1655. La supuesta reencarnación del Dalai Lama nació en 1683 y se descubrió dos años después. Fue educado en secreto en Nankhartse mientras Sangye Gyatso procedió a ocultar la muerte de su maestro. Solo en 1697 se instaló el Sexto Dalai Lama, Tsangyang Gyatso . Esto provocó una gran irritación por parte del Emperador Qing Kangxi, que se había mantenido en la oscuridad sobre el asunto y, además, era un enemigo de los gobernantes Dzungar. Mientras tanto, un nuevo y ambicioso gobernante de Khoshut llegó al poder, Lha-bzang Khan .

El asesinato del desi

El Sexto Dalai Lama resultó ser un joven talentoso pero bullicioso que prefería escribir poesía y la compañía de mujeres jóvenes a la vida monástica. En 1702 renunció a sus votos monásticos y volvió a la condición de laico, pero mantuvo su autoridad temporal.

Al año siguiente, Sangye Gyatso entregó formalmente el título de regente a su hijo, Ngawang Rinchen, pero de hecho mantuvo los poderes ejecutivos. Ahora, surgió una brecha dentro de la élite tibetana. Lha-bzang Khan era un hombre de carácter y energía que no estaba satisfecho con el estado borrado en el que se había hundido el poder real de Khoshut . Se dispuso a cambiar esto, probablemente después de un intento de Sangye Gyatso de envenenar al rey y a su primer ministro. Los asuntos se les ocurrieron durante el Festival de Oración de Monlam en Lhasa en 1705, que siguió al Losar (Año Nuevo). Durante una gran reunión con el clero, Sangye Gyatso propuso apoderarse y ejecutar a Lha-bzang Khan. A esto se opuso el clérigo Jamyang Zhépa del Monasterio de Drepung , el gurú personal de Lha-bzang. Por el contrario, se recomendó encarecidamente al khan que se fuera a Amdo , la residencia habitual de la élite de Khoshut . Fingió obedecer y comenzó su viaje hacia el norte.

Sin embargo, cuando Lha-bzang Khan llegó a las orillas del río Nagchu al noreste de Ü-Tsang , se detuvo y comenzó a reunir a los miembros de la tribu Khoshut. En el verano de 1705 marchó sobre Lhasa y dividió sus tropas en tres columnas, una bajo el mando de su esposa Tsering Tashi. Cuando Sangye Gyatso se enteró de esto, reunió a las tropas de Ü-Tsang, Ngari y Kham cerca de Lhasa. Ofreció batalla, pero fue derrotado con la pérdida de 400 hombres.

El Lobsang Yeshe, quinto Panchen Lama intentó mediar. Al darse cuenta de que su situación era desesperada, Sangye Gyatso renunció a la resistencia con la condición de que se salvara y fuera enviado a Gonggar Dzong al oeste de Lhasa. Sin embargo, la vengativa reina Tsering Tashi arrestó al exdesi y lo llevó al valle de Tölung, donde fue asesinado, probablemente el 6 de septiembre de 1705.

Cultura popular

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos