Cruz de San Damiano - San Damiano cross

La Cruz de San Damián
Copie ahora en la posición original dentro de la Iglesia de San Damiano

El Damiano Cruz de San es la gran románica cruz cruz ante la cual San Francisco de Asís estaba orando cuando se dice que ha recibido el encargo del Señor para reconstruir la Iglesia . Ahora cuelga en la Basílica de Santa Clara ( Basílica de Santa Clara ) en Asís , Italia, con una réplica en su posición original en la cercana iglesia de San Damiano . Los franciscanos aprecian esta cruz como el símbolo de su misión de Dios .

La cruz es un crucifijo de un tipo a veces llamado cruz icono porque además de la figura principal del Cristo , contiene imágenes de otros santos y personas relacionadas con el incidente de la crucifixión de Cristo . La tradición de tales crucifijos pintados comenzó en la Iglesia Oriental y posiblemente llegó a Italia a través de Montenegro y Croacia .

Historia

La Cruz de San Damián fue una de varias cruces pintadas con figuras similares durante el siglo XII en Umbría . Se desconoce el nombre del pintor, pero se realizó alrededor del año 1100. El propósito de una cruz icono era enseñar el significado del evento representado y así fortalecer la fe de la gente. El estilo bizantino era común en Italia antes de Cimabue y Giotto .

Según la tradición franciscana, fue mientras rezaba ante esta cruz en la capilla de San Damián, a las afueras de Asís, que Francisco de Asís recibió un llamado para reconstruir la Iglesia.

Cuando las Clarisas se trasladaron de San Damiano a la Basílica de Santa Chiara en 1257, se llevaron la Cruz de San Damián original y todavía la guardan con gran solicitud. Ahora cuelga en la Basílica sobre el altar de la Capilla del Crucifijo, una reconstrucción de la Iglesia de San Jorge, que fue demolida para construir la Basílica. El crucifijo que cuelga sobre el altar de la antigua iglesia de San Damián es una copia. Los franciscanos consideran esta cruz como un símbolo de su misión de comprometer sus vidas y recursos para renovar y reconstruir la Iglesia.

Descripción

Jesucristo está representado de pie en toda su estatura, mientras que las figuras circundantes son más pequeñas. El blanco brillante de su cuerpo contrasta con el rojo oscuro y el negro que lo rodea y acentúa la prominencia de Jesús. Esta representación contrasta con el Cristo real representado en la cruz en siglos anteriores y el Cristo sufriente, moribundo y crucificado representado generalmente en toda la Iglesia desde principios del siglo XIV. Sobre la cabeza de Cristo está la inscripción en latín : Jesús de Nazaret , Rey de los judíos .

Las siguientes figuras más grandes son cinco testigos de la crucifixión. En el lado izquierdo están la Virgen María y San Juan Evangelista . En el lado derecho están María Magdalena , María, Madre de Santiago , y el centurión que en el relato del Evangelio de Mateo le pide a Cristo que sane a su siervo, quien también está representado en la cruz sobre el hombro del centurión (Mateo 8: 5-13). . Tanto María como María Magdalena tienen las manos en las mejillas para reflejar un dolor y una angustia extremos. Los primeros cuatro testigos son santos y, por lo tanto, están representados con halos. Sus nombres están escritos debajo de sus imágenes.

Dos figuras más pequeñas se ubican en las esquinas con los testigos. En la parte inferior izquierda está Longinus, el nombre tradicional del soldado romano que atravesó el costado de Jesús con una lanza. Aquí se le representa sosteniendo la lanza y mirando a Jesús. La sangre que corre por el brazo derecho de Jesús comienza en el codo y gotea hacia abajo y aterriza en la cara vuelta hacia arriba de Longinus. En la parte inferior derecha está Stephaton , el nombre tradicional del soldado que le ofreció a Jesús la esponja empapada en vinagre.

Mirando por encima del hombro izquierdo del centurión hay una cara pequeña. Una mirada cercana revela la parte superior de las cabezas de otros tres a su lado. Esto representa al hijo del centurión que fue sanado por Jesús y el resto de su familia para mostrar que "él y toda su casa creyeron" (Juan 4: 45-54).

Se representa a seis ángeles maravillados por el evento de la crucifixión. Se colocan en ambos extremos del travesaño. Sus gestos con las manos indican que están discutiendo este maravilloso evento de la muerte y nos llaman a maravillarnos con ellos.

Al pie de la cruz hay un cuadro dañado de seis figuras, dos de las cuales están representadas con halos. De acuerdo con las tradiciones de la época, estos seis son los patrones de Umbría: San Damián , San Miguel , San Rufino , San Juan Bautista , San Pedro y San Pablo . En la parte superior de la cruz, se ve a Jesús ahora completamente vestido con sus vestiduras reales y llevando la cruz como un cetro triunfante . Está saliendo de la tumba hacia los atrios celestiales. Diez ángeles se apiñan alrededor, cinco de los cuales tienen las manos extendidas en un gesto de bienvenida a Jesús, quien él mismo tiene la mano levantada en forma de saludo,

En lo alto de la cruz está la Mano de Dios con dos dedos extendidos. Esto debe entenderse como la bendición de Dios Padre sobre el sacrificio de su Hijo . En el lado derecho de la imagen junto al becerro izquierdo de Jesús, hay una pequeña figura de un ave. Algunos historiadores del arte lo han interpretado como un gallo , que representa el signo de la negación de Jesús por parte de Pedro, mencionado en los cuatro relatos de los Evangelios. Otros comentaristas lo ven como un pavo real , un símbolo frecuente de inmortalidad en el arte paleocristiano . A lo largo del lado inferior derecho del eje, hay un animal pequeño, posiblemente un gato.

Controversia

Algunas versiones de esta cruz han sido criticadas porque perciben que muestra los genitales de Jesús, específicamente en la versión en Warr Acres, Oklahoma, esto llevó a que otras versiones fueran criticadas por el mismo motivo. Esto llevó a la modificación de la cruz en la congregación de Warr Acres, mientras que otras se mantuvieron sin cambios.

Fuentes

  • La Visión Franciscana y el Evangelio de Juan: El Crucifijo de San Damián, Francisco y Juan, Creación y Juan , por Michael Guinan, Publicaciones del Instituto Franciscano , 2006. ISBN  978-1-57659-204-5
  • Un crucifijo controvertido crea una grieta en la iglesia de Warr Acres , por John Estus, 2010

Referencias

Otras lecturas

  • Scanlan, Michael (1983). La Cruz de San Damián: una explicación . Steubenville, Ohio: Prensa de la Universidad Franciscana. OCLC  10409763 .

enlaces externos