Samādhāna - Samādhāna

Samādhāna o samādhānam ( sánscrito : समाधानम् ) es un sustantivo sánscrito derivado de la palabra, samādhā ( समाधा ), y significa de varias maneras: juntar, unir, fijar la mente en una contemplación abstracta sobre la verdadera naturaleza del alma, contemplar la unidad, concentrarse o meditación informe, compromiso, intención, firmeza, compostura, paz mental, concentración completa, aclarar dudas o responder al pūrvapakṣa , estar de acuerdo o prometer, un incidente principal, justificación de una declaración, prueba, reconciliación o entusiasmo.

Samādhāna , que desarrolla la concentración mental, es una de las seis virtudes ( ṣaṭ saṃpatti ) que se espera que desarrolle un buscador de la verdad para cultivar la actitud de desapego de todos los fines egoístas; desarrolla la capacidad de mantener la mente en un solo punto. Para lograr esta calificación se requiere la mente para estar suficientemente capacitado, y se logra mediante la combinación de los otros cinco virtudes - sama , dama , uparati , titiksha y śraddhā . Shankara lo define como un estado de equilibrio y tranquilidad que la mente gana cuando se entrena para deleitarse continuamente en el concepto de un ideal perfecto, a la vez universal y omnipotente.

Samādhāna es la unicidad de la mente ( Cittaikāgratā ); es el estado de la mente que uno tiene con un solo objetivo a la vista que se obtiene con la fuerza del control de la mente y los sentidos, el alejamiento de las actividades mundanas, la perseverancia en los dolores de la vida y la fe en las escrituras y las instrucciones del maestro. . Es una de las cuatro prácticas para la realización de Brahman ( sādhanā chatuṣṭaya ) que dirige la energía de la conciencia hacia moksha ('liberación') y no hacia siddhi o vibhuti ('logros').

En el Mahabharata (277: 6), samādhāna se explica como la absorción de la meditación o como ese estado mental en el que uno ya no siente ningún afecto por el mundo.

En su Vivekachudamani (Sloka 27), Shankara explica que: {{cita del poema | सम्यगास्थापनं बुद्धेः शुद्धे ब्रह्मणि सर्वदा। तत्समाधानमित्युक्तं न तु चित्तस्य लालनम्॥ {

Se dice que el perfecto establecimiento del buddhi siempre en el puro ( nirguna ) Brahman (libre de todas las limitaciones) es samādhāna , no la complacencia de la mente (no dar rienda suelta a la mente para que se desvíe a voluntad).

Ver también

Referencias