Sainte Marie entre los iroqueses - Sainte Marie among the Iroquois

Sainte Marie entre los iroqueses
Sainte Marie de Ganentaa
	Sainte Marie entre los iroqueses
Establecido	1656 (Misión), 1930 ("Fuerte" francés), 1990 (Misión Recreación)
Localización	Liverpool, Nueva York , Estados Unidos
Coordenadas	43 ° 05′35 ″ N 76 ° 11′47 ″ O / 43.09300 ° N 76.19637 ° W
Escribe	parque / museo viviente
Sitio web	http://onondagacountyparks.com/sainte-marie-among-the-iroquois/ http://www.skanonhcenter.org

Sainte Marie entre los iroqueses (originalmente conocida como Sainte Marie de Gannentaha o St. Mary's of Ganantaa ) fue una misión jesuita francesa del siglo XVII ubicada en el centro de la nación Onondaga de los Haudenosaunee / Iroquois . Estaba ubicado en el lago Onondaga, cerca de la actual Syracuse, Nueva York . La misión original estuvo en uso solo desde 1656 hasta 1658.

Una réplica moderna funciona como museo y centro interpretativo. Está abierto entre mayo y octubre como un proyecto de "historia viva", con intérpretes disfrazados los fines de semana durante el verano.

Sainte Marie, entre los iroqueses, es un museo de historia viviente y parte del sistema de parques del condado de Onondaga , por lo que está designado como parque municipal . El sitio, aunque es propiedad del condado, es operado por voluntarios que brindan toda la programación y mantienen las pantallas. Actualmente, el sitio está siendo renovado y el interior del fuerte está cerrado.

Museo

El centro interpretativo / museo es un edificio de dos pisos que alberga algunos de los artefactos de la colección de Onondaga County Park. Los visitantes internos pueden ver exhibiciones y pueden programar recorridos para todos los grupos de edad. También hay una tienda de regalos en el interior del primer piso.

Misión

Campamento de choza de caña.

La Misión en sí está ubicada detrás del museo y se accede a ella mediante las puertas del segundo piso. Hay un pequeño campamento entre el museo y el sitio de la misión donde se encuentran cabañas de juncos. Los haudenosaunee y los franceses usaban campamentos como este como sitios para acampar cuando viajaban. Estaban ubicados entre senderos de viaje, aproximadamente a un día de caminata el uno del otro.

La Misión en sí está rodeada por una empalizada alta y contiene una capilla, refectorio (comedor), dormitorio (área de dormir), talleres (carpintería y herrería) y corrales para animales. Fuera de la empalizada hay jardines (vegetales y hierbas) y un horno de cocción.

Historia

Establecimiento

Capilla dentro de la empalizada de la misión.

Los jesuitas construyeron la misión por invitación de la nación Onondaga de la Confederación Iroquesa . La Confederación Iroquesa también se conocía anteriormente como la Liga Iroquesa. Debido a la guerra en curso entre los Mohawks y los franceses en Quebec , los Onondaga estaban ansiosos por negociar la paz entre las dos partes. Los franceses construyeron una empalizada y algunos edificios con vistas al lago Onondaga (Ganantaa en Iroquois). Además de los misioneros jesuitas y sus sirvientes / comerciantes Doneé, se envió un contingente de Coureur des bois (Corredores del bosque) franceses para defender la misión.

Abandono

Después de dos años, los Mohawks amenazaron con atacar la misión y un nuevo gobernador francés perdió interés en el proyecto. Todo el grupo huyó sano y salvo en 1658. Los franceses no intentaron realizar más misiones en territorio iroqués.

Misión y museo reconstruidos

El "Fuerte" francés

En la década de 1930, se construyó una réplica de Sainte Marie de Ganentaa en un acantilado con vistas al lago Onondaga como parte del programa Works Progress Administration / WPA . Sin embargo, se construyó un fuerte al estilo del "salvaje oeste" en lugar de una misión francesa históricamente más precisa. Se cree que esto se debe a una referencia de pasada a un "fuerte francés" que una expedición de guerra francesa, dirigida por Louis de Buade de Frontenac , había construido en 1696 en la orilla del lago Onondaga. Este "fuerte" era solo un campamento de tiendas con una pequeña empalizada a su alrededor y solo estuvo ocupado durante unas dos semanas. El sitio sobre el que se construyó el nuevo "fuerte francés" estaba cerca de la ubicación original, ya que el original estaba cubierto por el estacionamiento de LeMoyne Manor . A partir de la década de 1970, fue dirigido por los parques del condado de Onondaga con intérpretes disfrazados que retrataban a los franceses y haudenosaunee que habían vivido allí. El estilo de interpretación fue en 3ª persona, es decir, las personas que retrataban a los personajes vestían como los personajes que representaban, pero hablaban de ellos en tercera persona ( Tercera persona ).

Un hombre de Onondaga lanza una de las antaño abundantes anguilas desde una canoa de corteza de olmo en una exhibición en el Centro de Interpretación de la Misión de Sainte Marie.

Rediseño del museo

A principios de la década de 1990 se ejecutó un rediseño del "Fuerte". Todo el sitio fue reconstruido para que se asemejara más a lo que era la misión francesa original. Se recaudó dinero junto con subvenciones, como las del LWCF (Fondo para la conservación de la tierra y el agua) [3] , para financiar la empresa masiva. El diseño se planificó utilizando la investigación recopilada de las Relaciones con los jesuitas , otros relatos de primera mano y el diseño de la misión hermana de Sainte Marie : Sainte Marie entre los hurones . Si bien el sitio de la misión más históricamente preciso era mucho más pequeño que el "Fuerte francés", también se construyó un centro / museo de interpretación. Esto permitió a Sainte Marie tener una variedad de exhibiciones sobre la cultura nativa y francesa ca. 1650.

Cierre y reapertura del museo

A principios de la década de 2000, Sainte Marie se cerró. Esto se debió a la disminución de la asistencia pública (debido a que la misión nunca cambió su programación) y los recortes presupuestarios. Sin embargo, un movimiento de base dedicado comenzó a solicitar la reapertura del sitio. Friends of Historic Onondaga Lake (FoHOL) se formó como una organización de recaudación de fondos voluntaria sin fines de lucro que se ofreció a administrar el sitio para el condado. En 2004, los Parques del Condado de Onondaga formaron un acuerdo con FoHOL para que los voluntarios de la organización administraran el sitio, proporcionaran programación y recaudaran dinero para financiar tales esfuerzos. A cambio, el condado permitiría el uso de las instalaciones, el acceso a la colección del museo y proporcionaría servicios públicos / mantenimiento.

Los voluntarios trabajaron para reemplazar las exhibiciones, algunas de las cuales se habían trasladado a otros museos, y rediseñar el diseño. También se decidió que el aspecto interpretativo del museo se convertiría en tercera persona. Esto permitió a los voluntarios, y al museo en sí, tener cierta libertad para ofrecer recorridos al público. Significaba que los guías turísticos podían discutir lo que sucedió después de que se abandonó la misión, ofrecer una programación nueva o cambiante y adaptar sus recorridos a los intereses de los grupos que asistieron.

Cierre del museo

En 2011, el museo y el sitio de la misión se cerraron temporalmente al público. Esto se debió a que los Parques del Condado de Onondaga, dirigidos por el Comisionado de Parques William Lansley, la Ejecutiva del Condado Joanne Moahoney , y el Presidente de la Legislatura del Condado de Onondaga, James Rhinehart, que se jubilaba , buscaban convertir la mitad del área de exhibición del segundo piso en oficinas rentables para Suelo y Agua del Condado de Onondaga. Distrito de Conservación. Sin embargo, el estado de Nueva York ha dicho que el parque en el que se encuentra la instalación está protegido por el LWCF (Land and Water Conservation Fund), debido al dinero del fondo utilizado en la construcción del museo / centro de visitantes y, por lo tanto, designado para parque recreativo. Usar unicamente. Para que el Distrito de Conservación de Suelo y Agua del Condado de Onondaga se mude al espacio rentable planificado , se debe aprobar una Ley de Alienación, relacionada con la Alienación (ley de propiedad) , en el Senado y la Asamblea del Estado de Nueva York. A pesar de esto, Matthew J. Millea, el Ejecutivo Adjunto del Condado de Servicios Físicos para la administración de Mahoney, insistió en que el proyecto actual no necesitaba seguir la LWCF.

Debido al cierre y al cambio de candados de los voluntarios que brindan toda la programación del museo, el popular evento Christmas Around the World fue cancelado junto con todos los demás eventos planeados.

Skä • noñh - Centro de la Gran Ley de la Paz

A partir del 1 de enero de 2013, la Asociación Histórica de Onondaga (OHA) se hizo cargo de la gestión del sitio anteriormente conocido como "Sainte Marie entre los iroqueses", en la orilla oriental del lago Onondaga. Inaugurada el 2 de noviembre de 2015, la instalación es ahora un centro educativo y patrimonial Haudenosaunee (Iroquois) llamado Centro Skä • noñh - Centro de la Gran Ley de la Paz. Skä • noñh, es un saludo de bienvenida de Onondaga que significa Paz y Bienestar.

Ver también

Notas

Referencias

Peter R. Eisenstadt (ed.), Laura-Eve Moss (ed.): La Enciclopedia del Estado de Nueva York . Syracuse University Press, 2005, ISBN 9780815608080 , pág. 1346

enlaces externos

Coordenadas : 43.09300 ° N 76.19637 ° W43 ° 05′35 ″ N 76 ° 11′47 ″ O / / 43,09300; -76.19637

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