Sada Abe - Sada Abe

Sada Abe
Retrato de Sada Abe.JPG
Retrato de Sada Abe, hacia 1935
Nació 28 de mayo de 1905
Kanda , Tokio , Japón
Murió después de 1971 (66 años o más)
Ocupación Geisha, prostituta, criada, autora, actriz, mesera
Cargos criminales) Asesinato y mutilación de un cadáver
Sanción penal
Padres) Shigeyoshi y Katsu Abe

Sada Abe (阿 部 定, Abe Sada , 28 de mayo de 1905 - después de 1971) fue una geisha y prostituta japonesa que asesinó a su amante, Kichizō Ishida (石田 吉 蔵) , mediante asfixia erótica el 18 de mayo de 1936, antes de cortarle el pene y testículos y llevándolos con ella en su kimono . La historia se convirtió en sensación nacional en Japón, adquiriendo tintes míticos y ha sido interpretada por artistas, filósofos, novelistas y cineastas. Abe fue liberado después de cumplir cinco años de prisión y pasó a escribir una autobiografía.

Trasfondo familiar

Sada Abe era el séptimo de ocho hijos de Shigeyoshi y Katsu Abe, una familia de clase media alta de fabricantes de tatami en el barrio de Kanda de Tokio . Solo cuatro de los niños Abe sobrevivieron hasta la edad adulta, y de ellos Sada fue el más joven. El padre de Sada, originario de la prefectura de Chiba , había sido adoptado por la familia Abe para ayudar con el negocio, que finalmente heredó. Shigeyoshi Abe, de 52 años en el momento del nacimiento de Sada, fue descrito por la policía como "un hombre honesto y recto" que no tenía vicios notorios ni roces con la ley, aunque algunos conocidos informaron que era algo egocéntrico, con gusto. por la extravagancia. Asimismo, la madre de Sada no tenía defectos legales o morales conocidos en su historial.

El hermano de Sada, Shintarō, era conocido como un mujeriego y, después de su matrimonio, se escapó con el dinero de sus padres. También se sabía que su hermana Teruko había tenido varios amantes. El padre de Sada envió a Teruko a trabajar en un burdel , entonces no era una forma poco común de castigar la promiscuidad sexual femenina en Japón, aunque pronto la volvió a comprar. El pasado de Teruko no se consideraba un obstáculo para el matrimonio para los de la clase Abes en ese momento, y pronto se casó.

Vida temprana

Sada Abe nació en 1905. Su madre adoraba a Sada, que era su hijo más joven sobreviviente, y le permitió hacer lo que quisiera. Ella animó a Abe a tomar lecciones de canto y de tocar el shamisen , actividades que, en ese momento, estaban más estrechamente asociadas con las geishas , una profesión ocasionalmente de clase baja, y las prostitutas que con el esfuerzo artístico clásico. Las geishas eran consideradas celebridades glamorosas en ese momento, y la propia Abe persiguió esta imagen al faltar a la escuela para sus lecciones de música y usar un maquillaje elegante.

A medida que los problemas familiares sobre sus hermanos, la hermana Teruko y el hermano Shintarō, se volvían más urgentes, Abe solía salir de la casa solo. Pronto se unió a un grupo de adolescentes igualmente independientes. A los 14 años, durante una de sus salidas con este grupo, fue violada por uno de sus conocidos. Sus padres inicialmente la defendieron y apoyaron, pero se convirtió en una adolescente difícil. A medida que Abe se volvió más irresponsable e incontrolable, sus padres la vendieron a una casa de geishas en Yokohama en 1922, con la esperanza de encontrarle un lugar en la sociedad con alguna dirección. Toku Abe, la hermana mayor de Sada, testificó que Sada deseaba convertirse en geisha. La propia Sada, sin embargo, afirmó que su padre la convirtió en geisha como castigo por su promiscuidad.

El encuentro de Abe con el mundo de las geishas resultó ser frustrante y decepcionante. Convertirse en una verdadera estrella entre las geishas requería un aprendizaje desde la infancia, con años dedicados a la formación y al estudio de las artes y la música. Abe nunca progresó más allá de un rango bajo, en el que una de sus principales funciones era proporcionar sexo a los clientes. Trabajó durante cinco años en esta capacidad y finalmente contrajo sífilis . Como esto significaba que se le exigiría que se sometiera a exámenes físicos regulares, al igual que lo haría una prostituta con licencia legal, Abe decidió ingresar a esta profesión mejor remunerada.

Principios de la década de 1930

El burdel donde arrestaron a Abe

Abe comenzó a trabajar como prostituta en el famoso distrito de burdeles Tobita de Osaka , pero pronto se ganó la reputación de alborotador. Ella robó dinero de los clientes e intentó salir del burdel varias veces, pero pronto fue rastreada por el bien organizado sistema de prostitución legal. Después de dos años, Abe finalmente logró escapar del sistema de prostitución con licencia y comenzó a trabajar como mesera. Sin embargo, no satisfecha con el salario, pronto volvió a trabajar como prostituta, aunque ahora sin licencia, y comenzó a trabajar en los burdeles sin licencia de Osaka en 1932. La madre de Abe murió en enero de 1933, y Abe viajó a Tokio para visitar a su padre. y la tumba de su madre. Entró en el mercado de la prostitución en Tokio y mientras estaba allí se convirtió en amante por primera vez. Cuando su padre enfermó gravemente en enero de 1934, Abe lo cuidó durante diez días hasta su muerte.

En octubre de 1934 Abe fue arrestada en una redada policial en el burdel sin licencia en el que trabajaba en ese momento. Kinnosuke Kasahara, un amigo bien conectado del dueño del burdel, arregló su liberación. Kasahara se sintió atraído por Abe, descubrió que no tenía deudas y, con el acuerdo de Abe, la convirtió en su amante. Le instaló una casa a Abe el 20 de diciembre de 1934 y también le proporcionó un ingreso. En su declaración ante la policía, recordó: "Ella era muy fuerte, muy poderosa. Aunque estoy bastante cansado, fue suficiente para asombrarme. No estaba satisfecha a menos que lo hiciéramos dos, tres o cuatro". veces por noche. Para ella, era inaceptable a menos que tuviera mi mano sobre sus partes íntimas toda la noche ... Al principio fue genial, pero después de un par de semanas me cansé un poco ". Cuando Abe sugirió que Kasahara dejara a su esposa para casarse con ella, se negó. Luego le pidió a Kasahara que le permitiera tener otro amante, lo que él también se negó a hacer. Posteriormente, su relación terminó, y para escapar de él, Abe se fue a Nagoya . Kasahara terminó su testimonio con un comentario enojado sobre Abe: "Es una puta y una puta. Y como lo que ha hecho deja en claro, es una mujer a la que los hombres deben temer". Del mismo modo, Abe recordaba a Kasahara en términos menos que halagadores, diciendo: "No me amaba y me trataba como a un animal. Era el tipo de escoria que me suplicaría cuando le dije que deberíamos romper".

En Nagoya en 1935, nuevamente con la intención de dejar la industria del sexo, Abe comenzó a trabajar como empleada doméstica en un restaurante. Pronto se involucró románticamente con un cliente del restaurante, Gorō Ōmiya, un profesor y banquero que aspiraba a convertirse en miembro de la Dieta de Japón (parlamento japonés). Sabiendo que el restaurante no toleraría que una criada tuviera relaciones sexuales con los clientes, y habiéndose aburrido de Nagoya, regresó a Tokio en junio. Ōmiya conoció a Abe en Tokio y, al descubrir que ya había contraído sífilis, pagó por su estancia en un balneario de aguas termales en Kusatsu desde noviembre hasta enero de 1936. En enero, Ōmiya sugirió que Abe podría volverse financieramente independiente abriendo un pequeño restaurante, y recomendó que comenzara a trabajar como aprendiz en el negocio de los restaurantes.

Conocimiento de Kichizō Ishida

De regreso a Tokio, Abe comenzó a trabajar como aprendiz en el restaurante Yoshidaya el 1 de febrero de 1936. El propietario de este establecimiento, Kichizō Ishida, de 42 años en ese momento, se había abierto camino en el negocio, comenzando como aprendiz en un restaurante. especializada en platos de anguila. Había abierto Yoshidaya en el barrio de Nakano de Tokio en 1920. Cuando Abe se unió a su restaurante, Ishida se había hecho conocido como un mujeriego que en ese momento hacía poco en la forma de dirigir el restaurante, que de hecho había pasado a ser administrado principalmente por su esposa.

Poco después de que Abe comenzara a trabajar en Yoshidaya, Ishida comenzó a hacer avances amorosos hacia ella. Ōmiya nunca había satisfecho sexualmente a Abe, y respondía a los acercamientos de Ishida. A mediados de abril, Ishida y Abe iniciaron su relación sexual en el restaurante con el acompañamiento de una balada romántica cantada por una de las geishas del restaurante. El 23 de abril de 1936, Abe e Ishida se reunieron para un encuentro sexual preestablecido en una casa de té, o machiai , el equivalente contemporáneo de un hotel del amor, en el barrio de Shibuya . Planeando sólo una breve "aventura", la pareja permaneció en la cama durante cuatro días. En la noche del 27 de abril, se mudaron a otra casa de té en el lejano barrio de Futako Tamagawa, donde continuaron bebiendo y teniendo sexo, ocasionalmente con el acompañamiento del canto de una geisha, y continuarían incluso cuando las criadas entraban a la habitación para servir sake . Luego se mudaron al vecindario de Ogu. Ishida no regresó a su restaurante hasta la mañana del 8 de mayo, después de una ausencia de aproximadamente dos semanas. De Ishida, Abe dijo más tarde: "Es difícil decir exactamente qué era lo bueno de Ishida. Pero era imposible decir nada malo sobre su apariencia, su actitud, su habilidad como amante, la forma en que expresaba sus sentimientos. nunca había conocido a un hombre tan sexy ".

Después de que terminó su encuentro de dos semanas, Abe se puso nervioso y comenzó a beber en exceso. Dijo que con Ishida había llegado a conocer el amor verdadero por primera vez en su vida, y la idea de que Ishida volviera con su esposa la ponía intensamente celosa. Poco más de una semana antes de la eventual muerte de Ishida, Abe comenzó a contemplar su asesinato. El 9 de mayo de 1936, asistió a una obra de teatro en la que una geisha ataca a su amante con un cuchillo grande, tras lo cual decidió amenazar a Ishida con un cuchillo en su próximo encuentro. El 11 de mayo, Abe empeñó parte de su ropa y usó el dinero para comprar un cuchillo de cocina. Más tarde describió haber conocido a Ishida esa noche: "Saqué el cuchillo de cocina de mi bolso y lo amenacé como se había hecho en la obra que había visto, diciendo: 'Kichi, usaste ese kimono solo para complacer a uno de tus clientes favoritos. Bastardo, te mataré por eso. Ishida se sobresaltó y se apartó un poco, pero parecía encantado con todo ... "

Asesinato de Ishida

Foto de un periódico tomada poco después del arresto de Abe, en la comisaría de policía de Takanawa, Tokio, el 20 de mayo de 1936.
Sitio del "Incidente Abe Sada"

Ishida y Abe regresaron a Ogu, donde permanecieron hasta su muerte. Esta vez, mientras hacían el amor, Abe puso el cuchillo en la base del pene de Ishida y dijo que ella se aseguraría de que él nunca jugara con otra mujer. Ishida se rió de esto. Dos noches después de este episodio de sexo, Abe comenzó a asfixiar a Ishida y le dijo que continuara, diciendo que esto aumentaba su placer. Ella hizo que él también se lo hiciera a ella. En la noche del 16 de mayo de 1936, Abe usó su obi para cortar la respiración de Ishida durante el orgasmo , y ambos lo disfrutaron. Repitieron esto durante dos horas más. Una vez que Abe detuvo el estrangulamiento, el rostro de Ishida se distorsionó y no volvió a su apariencia normal. Ishida tomó treinta tabletas de un sedante llamado Calmotin para tratar de aliviar su dolor. Según Abe, cuando Ishida empezó a dormitar, él le dijo: "Me pondrás el cordón alrededor del cuello y volverás a apretarlo mientras duermo, ¿no? ... Si empiezas a estrangularme, no lo hagas". No pare, porque es muy doloroso después ". Abe comentó que ella se preguntaba si él había querido que ella lo matara, pero pensándolo bien decidió que debía estar bromeando.

Aproximadamente a las 2 am del 18 de mayo de 1936, mientras Ishida dormía, Abe le envolvió el cuello dos veces con la faja y lo estranguló hasta la muerte. Más tarde le dijo a la policía: "Después de haber matado a Ishida me sentí totalmente a gusto, como si me hubieran quitado una pesada carga de los hombros, y sentí una sensación de claridad". Después de acostarse con el cuerpo de Ishida durante unas horas, luego le cortó el pene y los testículos con el cuchillo de cocina, los envolvió en una portada de revista y los guardó hasta su arresto tres días después. Con la sangre que escribió Sada, Ishida no Kichi Futari-kiri (定 、 石田 の 吉 二人 キ リ, "Nosotros, Sada y Kichi (zō) Ishida, estamos solos") en el muslo izquierdo de Ishida y en una sábana. Luego talló定("Sada", el personaje de su nombre) en su brazo izquierdo. Después de ponerse la ropa interior de Ishida, salió de la posada alrededor de las 8 am y le dijo al personal que no molestara a Ishida.

Después de dejar la posada, Abe conoció a su ex amante Gorō Ōmiya. Ella se disculpó repetidamente con él, pero Ōmiya, sin saber del asesinato, asumió que se estaba disculpando por haber tenido otro amante. En realidad, las disculpas de Abe fueron por el daño a su carrera política que ella sabía que su asociación con ella estaba destinada a causar. Después de que se descubrió el cuerpo de Ishida, se inició una búsqueda de Abe, que había desaparecido. El 19 de mayo de 1936, los periódicos retomaron la historia. La carrera de Ōmiya se arruinó, y la vida de Abe estuvo bajo un intenso escrutinio público desde ese momento en adelante.

Abe Sada pánico

Las circunstancias de la muerte de Ishida causaron inmediatamente sensación en todo el país. El consiguiente frenesí por la búsqueda de Abe se denominó "pánico de Abe Sada". La policía recibió informes de avistamientos de Abe desde varias ciudades, y un avistamiento falso casi provocó una estampida en Ginza , lo que provocó un gran atasco de tráfico. En una referencia al reciente golpe fallido en Tokio, el Incidente del 26 de febrero o " Incidente Ni Ni-Roku " ("2-26" o "26 de febrero"), el crimen se denominó satíricamente Incidente "Go Ichi-Hachi" ( "5-18" o "18 de mayo").

El 19 de mayo de 1936, Abe fue de compras y vio una película. Bajo seudónimo, se hospedó en una posada en Shinagawa el 20 de mayo, donde recibió un masaje y bebió tres botellas de cerveza. Pasó el día escribiendo cartas de despedida a Ōmiya, una amiga, e Ishida. Abe planeaba suicidarse una semana después del asesinato y practicaba la necrofilia . "Me sentí apegado al pene de Ishida y pensé que solo después de despedirme de él en silencio podría morir. Desenvolví el papel que los sostenía y miré su pene y escroto. Puse su pene en mi boca e incluso traté de insertarlo dentro yo ... Sin embargo, no funcionó, aunque seguí intentándolo y tratando. Entonces, decidí que huiría a Osaka, quedándome con el pene de Ishida todo el tiempo. Al final, saltaría desde un acantilado en el Monte Ikoma mientras aferrándose a su pene ".

A las 4:00 de la tarde, detectives de la policía, sospechosos del alias con el que Abe se había registrado, acudieron a su habitación. "No sean tan formales", les dijo, "Están buscando a Sada Abe, ¿verdad? Bueno, esa soy yo. Soy Sada Abe". Cuando la policía no estuvo convencida, mostró los genitales de Ishida como prueba.

Abe fue arrestado e interrogado durante ocho sesiones. Cuando se le preguntó por qué le había cortado los genitales a Ishida, Abe respondió: "Porque no podía llevarme su cabeza o su cuerpo. Quería llevarme la parte de él que me traía los recuerdos más vívidos". El oficial que interrogó se sorprendió por el comportamiento de Abe cuando se le preguntó por qué había matado a Ishida. "Inmediatamente se emocionó y sus ojos brillaron de una manera extraña". Su respuesta fue: "Lo amaba tanto, lo quería todo para mí. Pero como no éramos marido y mujer, mientras él viviera podía ser abrazado por otras mujeres. Sabía que si lo mataba no había otra mujer". podría volver a tocarlo, así que lo maté ... "Al intentar explicar lo que distinguía el caso de Abe de más de una docena de casos similares en Japón, William Johnston sugiere que es esta respuesta la que capturó la imaginación de la nación:" Ella había matado no por celos sino por amor ". Mark Schreiber señala que el incidente de Sada Abe ocurrió en un momento en que los medios japoneses estaban preocupados por problemas políticos y militares extremos, incluido el incidente de Ni-Ni-Roku y una guerra que se avecinaba en China . Sugiere que un escándalo sexual sensacionalista como este sirvió como una liberación nacional bienvenida de los inquietantes eventos de la época. El caso también tocó la fibra sensible del estilo ero guro nansensu ("erótico-grotesco-sin sentido") popular en ese momento, y el incidente de Sada Abe llegó a representar ese género en los años venideros.

Cuando se hicieron públicos los detalles del crimen, comenzaron a circular rumores de que el pene de Ishida era de un tamaño extraordinario; sin embargo, el oficial de policía que interrogó a Abe después de su arresto lo negó y dijo: "El de Ishida era mediocre. [Abe] me dijo: 'El tamaño no hace a un hombre en la cama. La técnica y su deseo de complacerme eran lo que me gustaba' '. sobre Ishida ' ". Después de su arresto, el pene y los testículos de Ishida fueron trasladados al museo de patología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tokio . Fueron puestos en exhibición pública poco después del final de la Segunda Guerra Mundial , pero desde entonces han desaparecido.

Condena y sentencia

El primer día del juicio de Abe fue el 25 de noviembre de 1936, y a las 5 de la mañana ya se estaban reuniendo multitudes para asistir. El juez que presidió el juicio admitió sentirse excitado sexualmente por algunos de los detalles involucrados en el caso, pero se aseguró de que el juicio se desarrollara con la mayor seriedad. La declaración de Abe antes de recibir la sentencia comenzaba: "Lo que más lamento de este incidente es que me malinterpretan como una especie de pervertido sexual ... Nunca había habido un hombre en mi vida como Ishida. Había hombres que me gustaban". , y con quien me acosté sin aceptar dinero, pero ninguno me hizo sentir como me sentía hacia él ".

El 21 de diciembre de 1936, Abe fue condenado por asesinato y mutilación de un cadáver. Aunque la fiscalía exigió diez años y Abe afirmó que ella deseaba la pena de muerte , de hecho fue condenada a solo seis años de prisión. Abe estuvo recluida en la penitenciaría de mujeres de Tochigi, donde estaba presa número 11. Su sentencia fue conmutada el 10 de noviembre de 1940, con motivo de las celebraciones del 2600 aniversario de la mítica fundación de Japón, cuando el emperador Jimmu subió al trono. Abe fue liberado, exactamente cinco años después del asesinato, el 17 de mayo de 1941.

El registro policial del interrogatorio y la confesión de Abe se convirtió en un éxito de ventas nacional en 1936. Christine L. Marran sitúa la fascinación nacional por la historia de Abe en el contexto del estereotipo de dokufu (毒 婦) o "mujer venenosa", un tipo de personaje femenino transgresor que se había hecho popular por primera vez en novelas serializadas japonesas y obras teatrales en la década de 1870. A raíz de la literatura popular sobre la "mujer venenosa", a finales de la década de 1890 habían comenzado a aparecer autobiografías confesionales de delincuentes. A principios de la década de 1910, los escritos autobiográficos de mujeres criminales adquirieron un tono sin disculpas y, a veces, incluían críticas a Japón y a la sociedad japonesa. Kanno Suga , que fue ahorcado en 1911 por conspirar para asesinar al emperador Meiji en lo que se conoció como el incidente de la alta traición , escribió ensayos abiertamente rebeldes mientras estaba en prisión. Fumiko Kaneko , quien fue condenada a muerte por conspirar para bombardear a la familia imperial, usó su notoriedad para hablar contra el sistema imperial y el racismo y el paternalismo que ella dijo que engendraba. La confesión de Abe, en los años transcurridos desde su aparición, se convirtió en la narrativa criminal femenina más circulada en Japón. Marran señala que Abe, a diferencia de los autobiógrafos criminales anteriores, enfatizó su sexualidad y el amor que sentía por su víctima.

Vida posterior

Al salir de prisión, Abe asumió un alias . Como amante de un "hombre serio" al que se refería en sus memorias como "Y", se mudó primero a la prefectura de Ibaraki y luego a la prefectura de Saitama . Cuando los amigos y la familia de Y conocieron la verdadera identidad de Abe, ella rompió su relación.

Después de la Segunda Guerra Mundial , deseando desviar la atención pública de la política y las críticas a las autoridades ocupantes, el gobierno de Yoshida alentó una política "3-S": "deportes, pantalla y sexo". Escritos de antes de la guerra, como El diagnóstico psicológico de Abe Sada (1937), describen a Abe como un ejemplo de los peligros de la sexualidad femenina desenfrenada y como una amenaza para el sistema patriarcal. En la posguerra, fue tratada como una crítica del totalitarismo y un símbolo de libertad frente a ideologías políticas opresivas. Abe se convirtió en un tema popular en la literatura tanto de alta como de baja calidad. El escritor buraiha Sakunosuke Oda escribió dos historias basadas en Abe, y un artículo de junio de 1949 señaló que Abe había tratado recientemente de limpiar su nombre después de haber sido utilizado en una "montaña" de libros eróticos.

En 1946, el escritor Ango Sakaguchi entrevistó a Abe, tratándola como una autoridad tanto en sexualidad como en libertad. Llamó a Abe "una figura tierna y cálida de salvación para las generaciones futuras". En 1947, Las confesiones eróticas de Abe Sada de Ichiro Kimura se convirtió en un éxito de ventas nacional, con más de 100.000 copias vendidas. El libro tenía la forma de una entrevista con Abe, pero en realidad se basaba en los registros de interrogatorios de la policía. Como respuesta a este libro, Abe escribió su propia autobiografía, Memorias de Abe Sada , que se publicó en 1948. En contraste con la descripción de Kimura de ella como una pervertida, ella enfatizó su amor por Ishida. La primera edición de la revista True Story (実 話, Jitsuwa ) , en enero de 1948, incluía fotos del incidente inéditas con el titular "¡Ero-guro del siglo! Primer lanzamiento público. Ilustración del incidente de Abe Sada". Reflejando el cambio de tono en los escritos sobre Abe, la edición de junio de 1949 de Monthly Reader la llamó una "heroína de esa época" por seguir sus propios deseos en una época de "falsa moralidad" y opresión.

Abe aprovechó su notoriedad al presentarse para una entrevista en una revista popular y aparecer durante varios años a partir de 1947 en una producción teatral itinerante en un acto llamada Shōwa Ichidai Onna ( Una mujer del período Shōwa ) bajo la dirección de la dramaturga Nagata Mikihiko. . En 1952 comenzó a trabajar en Hoshikikusui, un pub de clase trabajadora en Inari-chō en el centro de Tokio. Abe vivió una vida de bajo perfil en el vecindario Shitaya de Tokio durante los siguientes 20 años, y la asociación de restaurantes de su vecindario le otorgó un premio de "empleada modelo". Más de una vez, durante la década de 1960, el crítico de cine Donald Richie visitó el Hoshikikusui. En su colección de perfiles, Japanese Portraits , describe a Abe haciendo una entrada dramática en un bullicioso grupo de bebedores. Ella bajaba lentamente una larga escalera que conducía al medio de la multitud, fijando una mirada altiva en los individuos de su audiencia. Los hombres del pub respondían poniéndose las manos sobre la entrepierna y gritando cosas como "¡Esconda los cuchillos!". y "¡Tengo miedo de ir a hacer pipí!" Abe golpeaba la barandilla con ira y miraba a la multitud en un incómodo y completo silencio, y solo entonces continuaba su entrada, charlando y sirviendo bebidas de mesa en mesa. Richie comenta, "... ella de hecho había estrangulado a un hombre hasta la muerte y luego cortado su miembro. Hubo un escalofrío consecuente cuando Sada Abe le dio una palmada en la espalda".

En 1969, Abe apareció en la sección "Sada Abe Incident" del documental dramatizado del director Teruo Ishii History of Bizarre Crimes by Women in the Meiji, Taishō y Shōwa Eras (明治 大 正 昭和 猟 奇 女 犯罪 史, Meiji Taishō Shōwa Ryōki Onna Hanzaishi ) , y la última fotografía conocida de Abe fue tomada en agosto de ese año. Desapareció del ojo público en 1970. Cuando se planeaba la película En el reino de los sentidos a mediados de la década de 1970, la directora Nagisa Oshima aparentemente buscó a Abe y, después de una larga búsqueda, la encontró, con el pelo rapado, en un Convento de Kansai .

Legado

Décadas después del incidente y su desaparición, Abe sigue atrayendo el interés público:

  • Mutsuo Toi se interesó en el caso de Abe y había comenzado a escribir una novela, Yūtokaiōmaru (雄 図 海王 丸) . Dos años después del crimen de Abe, Toi perpetró la masacre de un solo disparo más mortal en la historia de Japón antes de suicidarse.
  • Además del documental en el que la propia Abe apareció poco antes de desaparecer del ojo público, y la película en japonés de 1976 In the Realm of the Senses , se han realizado al menos tres películas exitosas basadas en la historia. La película de 1983, Sexy Doll: Abe Sada Sansei , hizo uso del nombre de Abe en el título. En 1998, una biografía de 438 páginas de Abe fue publicada en Japón, y el primer libro de cuerpo entero en Abe en Inglés, de William Johnston geisha, Harlot, estrangulador, Estrella: una mujer, el sexo y la moralidad en Japón moderno , fue publicado en 2005.
  • El músico japonés de Noise Merzbow adoptó el alias Abe Sada para un proyecto musical temprano. Solo lanzó un disco con este nombre, el 7 " Original Body Kingdom / Gala Abe Sada 1936 de 1994 .
  • En marzo de 2007, una banda de ruido de cuatro bajos de Perth , Australia , llamada Abe Sada ganó una Beca de Música Contemporánea del Departamento de Cultura y Artes de Australia para realizar una gira por Japón en junio y julio de 2007.

Sada Abe en la literatura

  • Sada, Abe (1998).阿 部 定 手記 - 愛 の ​​半生[ Memorias de Abe Sada: Half a Lifetime of Love ] (en japonés). Tokio: Chuokoron sha. ISBN 978-4-12-203072-5.
  • Funabashi, Seiichi (1947). Abe Sada gyōjō-ki [ Registro del comportamiento de Abe Sada ] (en japonés).
  • Fuyuki, Takeshi (1947). Aiyoku ni nakinureta onna — Abe Sada no tadotta hansei [ Mujer con lágrimas en la pasión — La vida dirigida por Abe Sada ] (en japonés).
  • Kimura, Ichirō (1947).お 定 色 ざ ん げ - 阿 部 定 の 告白[ Las confesiones eróticas de Abe Sada ] (en japonés). Tokio: Kawade Shobo Shinsha. ISBN 978-4-309-40530-8.
  • Nagata, Mikihiko (1950-1951). Jitsuroku: Abe Sada / Jōen ichidai onna [ Historia verdadera: Abe Sada ( alias ) Mujer apasionada del amor ] (en japonés).Mantenimiento CS1: formato de fecha ( enlace )
  • Oda, Sakunosuke (1946). Sesō [ El estado de los tiempos ] (en japonés).
  • Oda, Sakunosuke (1947). Yōfu [ La Seductora ] (en japonés).
  • Satō, Makoto. Los perros de Abe Sada , obra de teatro de vanguardia.
  • Sekine, Hiroshi (1971). "Abe Sada", poema.
  • Tōkyō Seishin Bunsekigaku Kenkyōjo (1937). El diagnóstico psicoanalítico de Sada Abe ( Abe Sada no seishin bunseki teki shindan ).
  • Watanabe, Junichi (1997). Shitsuraken [ Un paraíso perdido ]. (novela inspirada en el incidente de Abe)

Sada Abe en el cine

La propia Abe apareció en la sección "Incidente de Sada Abe" del documental de 1969 de Teruo Ishii Historia de crímenes extraños por mujeres en las eras Meiji, Taisho y Showa (明治 大 正 昭和 猟 奇 女 犯罪 史, Meiji Taishō Shōwa Ryōki Onna Hanzaishi ) ; la actriz Yukie Kagawa interpretó a Abe.

También ha habido al menos seis películas basadas en su vida:

Ver también

Notas

Referencias