Sacrosanctum Concilium -Sacrosanctum Concilium
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Sacrosanctum Concilium , la Constitución sobre la Sagrada Liturgia , es una de las constituciones del Concilio Vaticano II . Fue aprobado por los obispos reunidos por 2147 votos contra 4 y promulgado por el Papa Pablo VI el 4 de diciembre de 1963. El objetivo principal era revisar los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar principios más plenamente fundamentales y ser más eficaces pastoralmente en las nuevas condiciones de los tiempos, de clarificación no sólo el papel de los ministros ordenados, pero las modalidades de participación adecuada de los fieles laicos en la Iglesia Católica 's liturgia , especialmente la del rito romano . El título está tomado de las primeras líneas del documento y significa "este Sagrado Concilio".
Contenido
Los números dados corresponden a los números de sección dentro del texto.
- Introducción (1–4)
- Principios generales para la restauración y promoción de la sagrada liturgia (5–46)
- La naturaleza de la sagrada liturgia y su importancia en la vida de la Iglesia (5-13)
- La promoción de la instrucción litúrgica y la participación activa (14-20)
- La reforma de la sagrada liturgia (21–46)
- Normas generales (22-25)
- Normas extraídas de la naturaleza jerárquica y comunitaria de la liturgia (26–32)
- Normas basadas en la naturaleza didáctica y pastoral de la liturgia (33-36)
- Normas para adaptar la liturgia a la cultura y las tradiciones de los pueblos (37–40)
- Promoción de la vida litúrgica en la diócesis y la parroquia (41–42)
- Promoción de la acción pastoral-litúrgica (43–46)
- El misterio más sagrado de la Eucaristía (47–58)
- Los otros sacramentos y los sacramentales (59–82)
- El oficio divino (83-101)
- El año litúrgico (102-11)
- Música sacra (112-21)
- Arte sacro y mobiliario sagrado (122-30)
- Apéndice: Declaración del Segundo Concilio Ecuménico del Vaticano sobre la revisión del calendario
Título y propósito
Como es habitual en los documentos católicos , el nombre de esta constitución, "Sagrado Concilio" en latín , se toma de la primera línea ( incipit ) del documento:
1. Este sagrado Concilio tiene varios objetivos: desea impartir un vigor cada vez mayor a la vida cristiana de los fieles; adaptar más adecuadamente a las necesidades de nuestro tiempo aquellas instituciones que están sujetas a cambios; fomentar todo lo que pueda promover la unión entre todos los que creen en Cristo; fortalecer todo lo que pueda ayudar a llamar a toda la humanidad a la casa de la Iglesia. Por tanto, el Concilio ve razones particularmente convincentes para emprender la reforma y promoción de la liturgia.
Aggiornamento y participación de los laicos
Uno de los primeros temas considerados por el concilio, y el asunto que tuvo el efecto más inmediato en la vida de los católicos, fue la renovación de la liturgia. La idea central era el aggiornamento de los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar más plenamente los principios fundamentales y ser más eficaces pastoralmente en las condiciones cambiantes de los tiempos, aclarando no solo el papel de los ministros ordenados, sino las modalidades de participación adecuada de los fieles laicos.
La Madre Iglesia desea fervientemente que todos los fieles sean conducidos a esa participación plenamente consciente y activa en las celebraciones litúrgicas que exige la naturaleza misma de la liturgia. Tal participación del pueblo cristiano como raza escogida, real sacerdocio, nación santa, pueblo redimido ( 1 Pedro 2: 9; cf. 2: 4-5), es su derecho y deber por razón de su bautismo.
Los Papas Pío X , Pío XI y Pío XII pidieron constantemente que se enseñara a la gente a cantar las respuestas en la Misa y que aprendieran las oraciones de la Misa para poder participar inteligentemente. Ahora los obispos decretaron que: "Para promover la participación activa, se debe alentar a la gente a participar mediante aclamaciones, respuestas, salmodías, antífonas y cánticos". Los compositores deberían "producir composiciones que ... [prevean] la participación activa de toda la asamblea de fieles".
Después de siglos en los que, con la Misa en latín, la piedad católica centrada en las devociones populares, los obispos decretaron que "las devociones populares ... deben estar redactadas de manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, de acuerdo con la sagrada liturgia, sean de alguna manera derivan de ella, y llevan a la gente a ella, ya que, de hecho, la liturgia por su propia naturaleza supera con creces a cualquiera de ellas ".
El 24 de agosto de 2017, el Papa Francisco enfatizó que "la reforma de la liturgia es irreversible" y llamó a continuar los esfuerzos para implementar las reformas, repitiendo lo que el Papa Pablo VI había dicho un año antes de su muerte: "Ha llegado el momento, ahora, de definitivamente dejar a un lado los fermentos perturbadores, igualmente perniciosos en uno u otro sentido, y poner en práctica plenamente, según su justo criterio inspirador, la reforma aprobada por nosotros en aplicación de las decisiones del consejo ".
Consilium
Los padres conciliares establecieron pautas para gobernar la renovación de la liturgia, que incluyó, permitió y alentó un mayor uso de la lengua vernácula (lengua nativa) además del latín, particularmente para las lecturas bíblicas y otras oraciones. La implementación de las directrices del concilio sobre la liturgia se llevaría a cabo bajo la autoridad del Papa Pablo VI por una comisión papal especial, más tarde incorporada a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos , y, en las áreas que se les encomiendan, por conferencias nacionales de obispos, que, si tenían un idioma compartido, se esperaba que colaboraran en la producción de una traducción común.
Ver también
Referencias
Citas
Bibliografía
- Kappes, Christiaan W. (2009). La cronología, organización, competencias y composición del Consilium ad exsequendam Constitutionem de Sacra Liturgia . Consultado el 22 de octubre de 2017 .
- Concilio Vaticano II (1963). Sacrosanctum concilium: Constitución sobre la Sagrada Liturgia . Ciudad del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana . Consultado el 22 de octubre de 2017 .
Otras lecturas
- Amerio, Romano (1996). Iota Unum . Kansas City, Misuri: Sarto House. ISBN 978-0-9639032-1-1.
- Jungmann, Josef Andreas (1966). "Constitución sobre la Sagrada Liturgia". En Vorgrimler, Herbert (ed.). Comentario a los Documentos del Vaticano II . 1 . Londres: Burns & Oates. págs. 1-80.
- Linden, Ian (2009). Catolicismo global: diversidad y cambio desde el Vaticano II . Londres: Hurst & Co. p. 337.
- Sinke Guimarães, Átila (1997). En las turbias aguas del Vaticano II . Metairie, Luisiana: MAETA. ISBN 978-1-889168-06-7.
- Whitehead, Kenneth D., ed. (2009). Sacrosanctum Concilium y la reforma de la liturgia: Actas de la 29ª Convención Anual de la Fraternidad de Eruditos Católicos . Scranton, Pensilvania: University of Scranton Press.