Sacramentum caritatis -Sacramentum caritatis

Sacramentum caritatis
Latin para 'El Sacramento de la Caridad' Exhortación Apostólica del Papa Benedicto XVI
Escudo de armas del Papa Benedicto XVI
Fecha de firma 22 de febrero de 2007
Sujeto sacramento de la Eucharis
Número 1 de 4 del pontificado
Texto

Sacramentum caritatis ( El Sacramento de la Caridad ) es el primer post- sinodal ( Roma , 2 octubre 2005 a 23 octubre 2005) exhortación apostólica de Benedicto XVI . Fue firmado el 22 de febrero de 2007.

El documento expuesto sobre el sacramento de la Eucaristía . Tras una introducción, constaba de tres partes, cada una de las cuales presentaba una perspectiva diferente de la comprensión de la Eucaristía por parte de la Iglesia .

Contenido

El Papa Benedicto examina la importante relación entre la Eucaristía y los demás sacramentos. También destaca las implicaciones sociales de la Eucaristía y la conecta con la doctrina social de la Iglesia. El documento se divide en tres partes que giran en torno a la Eucaristía como misterio (1) para creer, (2) para celebrar y (3) para vivir.

Para ser creído

En Sacramentum caritatis , Benedicto cita Juan 6:51, "" Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que daré por la vida del mundo es mi carne ". Señala que la Eucaristía es esencialmente trinitaria." San Cirilo de Jerusalén, en sus Catequesis, afirma que "invocamos a Dios en su misericordia para enviar su Espíritu Santo sobre las ofrendas que tenemos ante nosotros, para transformar el pan en el cuerpo de Cristo y el vino en la sangre de Cristo ". La epíclesis de la Misa es una petición al Padre para que envíe el don del Espíritu para que el pan y el vino se conviertan en el cuerpo y la sangre de Jesucristo.

Benedicto también amplía la relación entre la Eucaristía y el Sacramento de la Penitencia. "Sabemos que los fieles están rodeados de una cultura que tiende a eliminar el sentido del pecado y a promover un enfoque superficial que pasa por alto la necesidad de estar en estado de gracia para acercarse dignamente a la comunión sacramental. La pérdida de la conciencia de el pecado siempre conlleva una cierta superficialidad en la comprensión del amor de Dios. Resaltar los elementos dentro del rito de la Misa que expresan la conciencia del pecado personal y, al mismo tiempo, de la misericordia de Dios, puede resultar de gran ayuda para los fieles ".

Dado que la belleza de la Eucaristía pertenece directamente a Cristo en su persona, permite a los participantes vislumbrar la dimensión escatológica inherente a la Eucaristía como prenda de gloria futura.

Para ser celebrado

En la celebración de la Eucaristía, Jesucristo nos muestra cómo la verdad del amor puede transformar incluso el oscuro misterio de la muerte en la luz radiante de la resurrección. A través de la Eucaristía, se hace todo en todos, presente en su totalidad dentro de los miembros de la Iglesia (párrafo 36). Los miembros individuales constituyen las piedras espirituales de la Iglesia. Cantar es una expresión de alegría y, si consideramos el asunto, una expresión de amor. El hombre nuevo canta una canción nueva. (par # 42)

Para ser vivido

Ver también

Referencias

enlaces externos