Sacavém - Sacavém
Sacavém | |
|---|---|
 El río Trancão serpentea por el corazón de Sacavém
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 Bandera
 Escudo de armas
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  Sacavém Ubicación en Portugal
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| Coordenadas: 38 ° 47′40 ″ N 9 ° 6′19 ″ W / 38.79444 ° N 9.10528 ° W Coordenadas : 38 ° 47′40 ″ N 9 ° 6′19 ″ W / 38.79444 ° N 9.10528 ° W | |
| País |
 Portugal
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| Región | Lisboa |
| área metropolitana | Lisboa |
| Distrito | Lisboa |
| Municipio | Loures |
| Establecido | Parroquia: antes de 1191 Ciudad: 7 de diciembre de 1927 Ciudad : 4 de junio de 1997 |
| Área | |
| • Total | 4.09 km 2 (1.58 millas cuadradas) |
| Elevación | 25 m (82 pies) |
| Población
(2001)
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| • Total | 17.659 |
| • Densidad | 4.300 / km 2 (11.000 / millas cuadradas) |
| Zona horaria | UTC ± 00: 00 ( HÚMEDO ) |
| • Verano ( DST ) | UTC + 01: 00 ( OESTE ) |
| Código Postal | 2685-099 |
| Patrón | Nossa Senhora da Purificação |
| Sitio web | http://www.jfsacavem.pt |
Sacavém ( pronunciación portuguesa: [sɐkɐˈvɐ̃j] ; árabe : شقبان ) es una antigua parroquia civil en el municipio de Loures , distrito de Lisboa , Portugal. En 2013, la parroquia se fusionó con la nueva parroquia Sacavém e Prior Velho . Se encuentra a pocos kilómetros al noreste de la capital portuguesa , Lisboa . La parroquia civil cubre un área de 4.09 km 2 (1.6 millas cuadradas), e incluyó a partir del censo de 2001 una población residente de 17.659 habitantes. La región es conocida por su famosa industria cerámica .
Historia
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Debido a su ubicación estratégica, en la intersección de varias carreteras del norte y el este que conectan con Lisboa, Sacavém fue un asentamiento importante durante los períodos de la historia portuguesa , con algunas pruebas que se remontan a la prehistoria. El historiador portugués Pinho Leal escribió, en su corografía Portugal Antigo & Moderno ( Portugal Antiguo y Moderno ), que " Sacavém es indiscutiblemente un asentamiento muy antiguo, y ya existía en la época de los romanos ". La parte posterior fecha de referencia conocida más antigua al Neolítico y Calcolítico : tres de piedra pulida ejes fueron descubiertos desde la edad de bronce , y a mediados de la década de 1980, las excavaciones en el centro histórico de la ciudad reveló una cueva con artefactos similares de este período.
En el siglo I, Sacavém ya estaba atravesado por dos grandes vías romanas que conectaban la región con el interior de la Península Ibérica :
- Vía XV , que conecta Olissipona ( Lisboa ) y Emerita Augusta ( Mérida ), a través del importante centro administrativo de Scalabicastrum , hoy Santarém ; y
- Vía XVI , que conectaba Olissipona con Bracara Augusta ( Braga ), capital del Conventus bracarensis en la provincia de Gallaecia ).
Los restos de estas dos viæ romanas aún existen bajo las modernas carreteras Rua do António Ricardo Rodrigues y Rua do José Luís de Morais (las dos calles principales de la ciudad durante la Edad Media , que conectaban los distritos superior e inferior de Sacavém). Incluso durante este período, Sacavém fue un importante cruce de ríos; los romanos construyeron un puente que permaneció activo hasta el siglo XVII (según varias fuentes, como Francisco de Holanda o Miguel Leitão de Andrade). Este puente era una continuación natural de las carreteras y conectaba Sacavém con la orilla norte del río; por lo tanto incluido indirectamente en el famoso Itinerario Antonino . El escudo de armas de la parroquia incluye una representación simbólica del puente romano. También en las inmediaciones, se dice que existió una inscripción epigráfica (actualmente desconocida), pero mencionada en el Corpus Inscriptionum Latinarum ). Varios epígrafes han sugerido que este tótem identificaba la administración magisterial romana de la localidad rural.
La colonia romana, que se centró en el puente, fue finalmente reemplazada por bárbaros del sureste de la península. Los alanos fueron los primeros en ocupar estas tierras (pero dejaron pocos vestigios), y más tarde los visigodos , que construyeron una capilla dedicada a Nossa Senhora dos Prazeres , ante la vista de la Capilla medieval de Nossa Senhora da Vitória ( Nuestra Señora de Victoria ).
Dominio morisco
Después del 711, los moros ocuparon la península Ibérica; Lisboa ( árabe : al-Ušbuna ) es tomada en 716 por bereberes bajo el mando de Abd al-Aziz ibn Musa (quien recibió la gobernación de Al-Andalus , en nombre del califato omeya de Damasco), quien también capturó el región de Sacavém. Al igual que otras áreas de Al-Garb Al-Andalus (gran parte de la antigua Lusitania romana ), los pueblos bajo el dominio árabe se volvieron bilingües, mientras mantuvieron su fe cristiana (no se convirtieron hasta mucho después). En Sacavém, la comunidad que rodeaba la Iglesia de Nossa Senhora dos Prazeres mantuvo su fe y cultura (bajo el obispo de Lisboa), algo que fue posible debido a la tolerancia religiosa de los invasores hacia Ahl al-Kitāb (o Pueblo del Libro). ). Es probable que la torre medieval en Sacavém de Cima, en el Largo do Terreirinho , frente a la Capilla de Senhora da Saúde (en el centro histórico del asentamiento) se originara durante este período musulmán, cuando los cristianos locales debían pagar la jizya .
El nombre moderno Sacavém podría provenir del idioma árabe ; durante muchos años los expertos creyeron que provenía de la palabra šagabi ( próxima o en el vecindario - en este caso, de Lisboa, una ciudad importante incluso durante la época morisca ) latinizada a sacabis, -is , convirtiéndose en sacabem en el caso acusativo , y por lo tanto , por modificaciones fonéticas durante los siglos, Sacavém . Investigaciones recientes, de fuentes árabes (a saber , Kitab Mu'jam Al-Buldan de Yaqut ), indican que los musulmanes usaban la palabra Šaqabān ( árabe : شقبان ), increíblemente similar a la pronunciación portuguesa moderna.
Durante Al-Andalus, Sacavém fue considerada una qarya (uno de los asentamientos de al-Ušbuna), pero se integró administrativamente en el asentamiento más grande (geográficamente limitado por el conventus romano ), que fue gobernado por el gobernador militar en Córdoba , más tarde por los emires (756–929) y califas (929–1031) que gobernaron Al-Andalus. Varias sediciones contra el califato omeya se levantaron en los emires y califatos de Al-Garb Al-Andalus; Las revueltas de Ibn Marwan de Mérida / Badajoz o Umār ibn Hafsūn de Bobastro corresponden a un período de gobierno central débil, cuando Al Garb era una extensión nominal del Califato, un principado autónomo con sede en Batalyaws ( Badajoz ).
Fue en el período de agitación que precedió a la caída de los Califatos (en 1031) que Sacavém se integró en el Reino de Badajoz (excepto durante una década alrededor de 1020 cuando fue parte de al-Ušbuna, bajo ʿAbd al-ʿAziz ibn Sabūr y ʿAbd al-Malik ibn Sabūr (hijos de Sabūr al-Saqlabi, un siervo eslavo que provocó una revuelta contra el califa Al-Hakam II ). Esto duraría hasta que los aftasidas conquistaran la región. En 1093, en un intercambio de ayuda contra los almorávides (del Magreb ), el emir de Badajoz cedió al imperator totius Hispaniæ Alfonso VI de León y Castilla los castillos de al-Ušbuna y aš-Šantaryin ( Santarém ), junto con el territorio de Sacavém. Pero las regiones vuelven a El cristianismo duró poco tiempo; en 1095, con el avance de las fuerzas almorávides, lideradas por Yusuf ibn Tashfin , el conde Raimundo de Galicia fue derrotado en batalla, lo que provocó que la frontera árabe-cristiana avanzara desde el río Tajo hasta el Mondego . 1144, Al-Garb dirigido por Ibn Qasi se rebeló contra los almorávides. Aunque los almorávides fueron dominantes en los primeros años, estaban en declive cuando Alfonso I de Portugal capturó definitivamente Lisboa (al-Ušbuna) en octubre de 1147.
Edad media
Según una antigua leyenda, fue cerca de la orilla del Trancão donde tuvo lugar la mítica batalla del río Sacavém , entre el rey Afonso I de Portugal y los moros, en octubre de 1147. La tradición (fijada probablemente en el siglo XVI) dice que El pueblo morisco había reunido alrededor de 5.000 hombres de toda Extremadura ( Alenquer , Óbidos , Tomar , Torres Novas y Torres Vedras ) para luchar contra solo 1.500 cristianos, pero estos últimos derrotaron a los musulmanes en un gran baño de sangre, con esta maravillosa victoria atribuida personalmente a la intervención de la Santísima Virgen , que trajo muchos cristianos que hablaban lenguas extrañas (es decir, las cruzadas que tomaron Lisboa ese mismo año).
La leyenda dice también que el líder moro Bezai Zaide incluso se había convertido al cristianismo y se convirtió en el primer sacerdote en la Capilla de Nuestra Señora de los Mártires (en portugués : Capela de Nossa Senhora de Mártires ) que Afonso Henriques mandó construir pocos días después. el enfrentamiento. Por otro lado, el primer monarca portugués también había ordenado la reconstrucción de la antigua Capilla visigoda de Nuestra Señora de los Placeres (en portugués : Capela de Nossa Senhora de Prazeres ), arruinada durante el dominio morisco (aunque se permitió la fe cristiana en Al-Andaluz por los emires contra el pago de un tributo). Esta iglesia estaba dedicada a Nuestra Señora de la Victoria ( portugués : Nossa Senhora da Vítoria ) y se convirtió en la sede de la parroquia eclesiástica.
Sin embargo, la primera mención documentada de Sacavém es en 1191 (cuarenta y cuatro años después de la conquista), en un papel firmado por el rey Sancho I de Portugal .
Pinho Leal informó que en el siglo XII Sacavém era una parroquia con 900 casas, pero este número, sin embargo, se considera hoy demasiado alto para esa época. Durante el siglo XIII, parece que en Sacavém existía una importante comunidad judía , que vivía en un gueto fuera de la parroquia.
En 1288, el sacerdote de Sacavém fue uno de los firmantes de una carta solicitando que el Papa Nicolás IV instale una universidad en Lisboa .
A finales del siglo XIV, el rey Fernando I de Portugal donó Sacavém a su esposa Leonor Telles de Menezes . Aunque el lugar pertenecía en ese momento a la esfera de influencia de la reina consorte, apoyó al posterior rey Juan I de Portugal en su lucha por el poder . Por tanto, tras su triunfo en 1385, Sacavém fue incluido administrativamente en Lisboa , pero donado al principal partidario del nuevo rey, Nuno Álvares Pereira . Más tarde, por la boda de su hija con el primer duque de Braganza , Sacavém pasó a ser propiedad de la poderosa Casa de Braganza .
São João da Talha , hasta entonces conocida como Sacavém Extra-Muros ( Sacavém extramuros ) se convirtió en una parroquia independiente, separada de Sacavém en 1387.
En la Baja Edad Media , varias crónicas (como las de Duarte Nunes de Leão y Rui de Pina ) mencionaban a Sacavém. Estos dos cronistas afirmaron que la familia real, antes de la conquista de Ceuta en 1415, huyó a Sacavém, para escapar de la plaga que surgió en Lisboa . Allí, la reina consorte Philippa de Lancaster murió de la plaga, su cuerpo fue llevado al monasterio de Batalha donde fueron enterrados sus restos. Sin embargo, otro cronista, Gomes Eanes de Zurara, informa que la familia real huyó a Odivelas (y por lo tanto no a Sacavém), y que la reina murió allí.
La Era Moderna
El Fuerte de Sacavém fue construido en 1892 como el más oriental de una línea de fuertes diseñados para rodear Lisboa, conocido como el "Campo Atrincherado de Lisboa" ( Campo Entrincheirado de Lisboa ). Ahora alberga importantes archivos gubernamentales. Aprovechando su proximidad al río Tajo y las oportunidades que presenta la apertura de una línea ferroviaria al norte de Lisboa, Sacavém se convirtió en un área importante para el desarrollo industrial de Portugal desde mediados del siglo XIX. La primera fábrica importante, la Fábrica da Loiça , producía vajilla y cerámica. Ahora cerrado, ahora se celebra en el Museo de Cerámica de Sacavém , que también cuenta con un centro de documentación que cubre el desarrollo industrial de la localidad.
Geografía
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Sacavém se encuentra en la parte oriental del municipio de Loures , limitando con las parroquias de Unhos (noroeste), Camarate (oeste), Prior Velho (suroeste), Portela (sur) y Moscavide (sureste). Al este se encuentra el río Tajo y al norte el río Trancão (antes conocido como río Sacavém ), que separa a Sacavém de la parroquia de Bobadela . La Ribeira do Prior Velho , también atraviesa la ciudad atravesándola en canales subterráneos.
El terreno de la parroquia es relativamente plano. La orilla norte del Tajo está aproximadamente al nivel del mar, mientras que la frontera de Sacavém con las parroquias de Camarate y Unhos está a 60 metros (197 pies) sobre el nivel del mar. Sin embargo, hay varias colinas como Monte Cintra y Monte do Convento (ambos alcanzan unos 30 mo 98 pies de altura).
Tradicionalmente, Sacavém se ha dividido en dos áreas:
- Sacavém de Cima ( Alto Sacavém ), que comprende el centro histórico de la ciudad, alrededor de la Capela de Nossa Senhora da Saúde e de Santo André ( Capilla de Nuestra Señora de la Salud y San Andrés );
- Sacavém de Baixo ( Bajo Sacavém ), cerca de la orilla del río Trancão, donde se encuentran la Iglesia parroquial y el antiguo monasterio de la Orden de las Clarisas .
En las últimas décadas, además de estas dos áreas urbanas, han surgido nuevas aglomeraciones urbanas, como Courela do Foguete , Fonte Perra , Olival Covo , Quinta do Património y Real Forte , así como Terraços da Ponte . Esta última área reemplazó a la antigua y muy degradada zona de Quinta do Mocho , que fue el centro de una comunidad de emigrantes africanos , de las antiguas colonias portuguesas , que regresó a Portugal después de la Revolución de los Claveles en 1974, y que vivió en malas condiciones, durante el pasado. tres décadas.
Arquitectura
La parroquia de Sacavém es una región de varios monumentos arquitectónicos reconocibles a nivel nacional y regional, aunque muchos no están clasificados como arquitectónicamente significativos bajo los auspicios de las designaciones IGESPAR . Muchas de estas estructuras incluyen edificios que datan del período barroco y medieval tardío del crecimiento portugués.
Cívico
- Arco de Largo do Olaio ( portugués : Arco Brasonado no Largo do Olaio ); una entrada de los siglos XVIII y XIX a la finca de la familia Cabrias;
- Barrio de Quinta da Vitória ( portugués : Bairro da Quinta da Vitória )
- Residencia Largo Pedro Gomes Junior ( portugués : Casa com platibanda no Largo Pedro gomes Júnior ); Residencia del siglo XVIII con dependencias entre muros, adaptada para uso burgués;
- Residencia Quinta de São José ( portugués : Casa da Quinta de São José ), una residencia ubicada en los terrenos de la finca São José, con techos de madera pintada y silares de azueljo figurativo;
- Residence Praça da Republica, No.18-21 (en portugués : Casa na Praça da República, Nº18-21 ), una llamativa residencia de color salmón diseñada en el siglo XX;
- Residencia Praceta D. João I ( portugués : Casa na Praceta D. João I ), las ruinas de una gran casa signeurial, en un avanzado estado de ruina, pero que data del siglo XIX o principios del XX;
- Residencia Rua Tenente Possidónio Coelho, No.14-18 ( portugués : Casa na Rua Tenente Possidónio Coelho ), otra residencia de dos pisos del siglo XX, integrada en un entorno urbano concentrado;
Religioso
- Convento de las Clarisas e Iglesia de Nossa Senhora da Purificação (en portugués : Antigo Convento das Clarissas / Igreja Paroquial de Sacavém / Igreja de Nossa Senhora da Purificação / Comando e Estado Maior do Batalhão de Adidos ), la arquitectura manierista dedicada originalmente al monasterio de las Clarisas Xabreganas, y luego operado por el Ministerio de la Guerra, antes de que se establecieran planes para convertir los espacios en servicios comerciales y de ocio, un centro cívico y Junta de Freguesia local ;
Referencias
- Notas
- Fuentes
- Leal, Pinho (1990) [1873-1890], Portugal Antigo e Moderno: Diccionário Geográphico, Estatístico, Chorográphico, Heráldico, Archeológico, Histórico, Biográphico & Etymológico de Todas as Cidades, Villas e Freguesias de Portugal e Grande Número de Aldeias , 8 , Lisboa, Portugal: Livraria Editora de Mattos Moreira
- Silva Fernandes, Luís da (2003), "Inscrições Romanas do Termo da Loures", Máthesis (PDF) (en portugués), 12 , págs. 27–55