Síndrome de Sèvres - Sèvres Syndrome

El síndrome de Sèvres (en turco : Sevr Sendromu ) se refiere a la creencia popular en Turquía de que algunas fuerzas externas, especialmente Occidente , "están conspirando para debilitar y dividir Turquía ". El término se origina en el Tratado de Sèvres de la década de 1920, que dividió el Imperio Otomano entre Armenia , Grecia , Gran Bretaña , Francia e Italia , dejando una pequeña área no afectada alrededor de Ankara bajo el dominio turco; sin embargo, nunca se implementó ya que el Parlamento otomano lo dejó sin ratificar y debido a la victoria turca en todos los frentes durante la posterior Guerra de Independencia de Turquía . El historiador turco Taner Akçam describe esta actitud como una percepción permanente de que "hay fuerzas que continuamente buscan dispersarnos y destruirnos, y es necesario defender al Estado contra este peligro".

Esta creencia se describe a menudo como una teoría de la conspiración .

Visión general

El politólogo danés Dietrich Jung describe los términos como "la percepción de estar rodeado por enemigos que intentan destruir el Estado turco" y afirma que sigue siendo un determinante significativo de la política exterior turca. El término se ha utilizado en el ámbito del conflicto kurdo en Turquía , la adhesión de Turquía a la Unión Europea en 1987 por los círculos nacionalistas turcos y el reconocimiento del genocidio armenio . El historiador Nick Danforth escribió en 2015 que "Sèvres se ha olvidado en gran medida en Occidente, pero tiene un legado potente en Turquía, donde ha contribuido a alimentar una forma de paranoia nacionalista que algunos estudiosos han llamado el 'síndrome de Sèvres'".

Según el ex ministro de Relaciones Exteriores de Armenia, Alexander Arzumanyan, existe un "miedo irracional en Turquía con respecto al Tratado de Sèvres, que une a liberales y [nacionalistas] radicales por igual".

Historia

Según Fatma Müge Göçek, la literatura sobre el síndrome de Sèvres destaca tres etapas de desarrollo del "síndrome":

  • "el impacto contemporáneo inicial del Tratado de Sèvres en el estado y la sociedad en forma de miedo y ansiedad"
  • "Negociación durante la occidentalización radical de la República Turca encabezada por los militares y el RPP ; los enemigos internos y externos se definen durante esta etapa"
  • "el síndrome institucionalizado se radicaliza a medida que los partidos ultranacionalistas intentan excluir sistemáticamente a tales enemigos percibidos del cuerpo político turco"

Nefes informa de un fuerte trasfondo de antisemitismo, y culpa del tratado a una supuesta conspiración judía.

Política exterior de Turquía

En 2019, elogiando la voluntad de Turquía de proyectar una vez más poder a través del Mediterráneo, Erdogan dijo: “Gracias a esta cooperación militar y energética, anulamos el Tratado de Sèvres”.

Según un artículo de Le Monde , la fecha de apertura de la Gran Mezquita de Santa Sofía para el culto no fue una coincidencia, ya que el 24 de julio marcó el 97 aniversario del Tratado de Lausana . "En la mente de Erdogan y sus socios de extrema derecha que se manifestaron tras el fallido golpe de Estado, se trata de frustrar la trampa de un 'nuevo Tratado de Sevres'".

En una columna en respuesta al artículo de Le Monde, İbrahim Karagül , editor en jefe de Yeni Şafak , sugirió que los medios occidentales no estaban “equivocados” al destacar el peso de Sèvres en la nueva política exterior asertiva de Turquía.

Comparaciones

En 2015, Devlet Bahçeli , líder del Partido Movimiento Nacionalista de extrema derecha , comparó el acuerdo entre el Partido Democrático de los Pueblos (HDP) pro-kurdo y el gobierno turco en el ámbito del proceso de paz kurdo-turco con el Tratado de Sèvres. Bahçeli afirmó que el acuerdo "conducirá al colapso de la República Turca y ha prometido resistirlo".

Ver también

Referencias

Bibliografía

  • Göçek, Fatma Müge (2011). La transformación de Turquía: redefiniendo el Estado y la sociedad del Imperio Otomano a la Era Moderna . Londres: IBTauris. ISBN 9781848856110.
  • Nefes, Türkay Salim. "Comprender la retórica antisemita en Turquía a través del síndrome de sèvres". Estudios turcos 16.4 (2015): 572-587. en línea