Rudaki -Rudaki

Rudaki
Estatua de Rudaki en Dushanbe , Tayikistán
Nacido	C.  858 Banoj , Imperio samánida
Fallecido	940/41 (82 u 83 años) Banoj, Imperio samaní
Ocupación	Poeta cantante músico

Rudaki (también deletreado Rodaki ; persa : رودکی ; c.  858 - 940/41) fue un poeta, cantante y músico persa , que se desempeñó como poeta de la corte bajo los samánidas . Se le considera el primer gran poeta que escribió en nuevo persa . Se dice que compuso más de 180.000 versos, solo una pequeña parte de su trabajo ha sobrevivido, sobre todo una pequeña parte de su versificación de Kalila wa-Dimna , una colección de fábulas indias.

Nacido en el pueblo de Banoj (ubicado en el área actual de Rudak ), la parte más importante de la carrera de Rudaki la pasó en la corte de los Samanids. Si bien la información biográfica lo conecta con Samanid emir (gobernante) Nasr II ( r.  914–943 ), es posible que ya se haya unido a la corte bajo el predecesor de este último, Ahmad Samani ( r.  907–914 ).

El éxito de Rudaki se debió en gran parte al apoyo de su mecenas principal, el visir Abu'l-Fadl al-Bal'ami (fallecido en 940), quien desempeñó un papel importante en el florecimiento de la nueva literatura persa en el siglo X. Tras la caída de Bal'ami en 937, la carrera de Rudaki se deterioró y finalmente fue despedido de la corte. A partir de entonces vivió sus últimos años en la pobreza, muriendo ciego y solo en su ciudad natal.

En Irán , Rudaki es reconocido como el "fundador de la poesía persa nueva" y en Tayikistán como el "padre de la literatura tayika".

Nombre

Su nombre completo era Abu Abd Allah Ja'far ibn Muhammad ibn Hakim ibn Abd al-Rahman ibn Adam al-Rudhaki al-Sha'ir al-Samarqandi. La transliteración adecuada de su nombre es "Rōdhakī", mientras que "al-Rūdhakī" es una forma arabizada. Otras transliteraciones incluyen Rudagi , Rawdhagi y Rudhagi .

Fondo

Hay poca información disponible sobre la vida de Rudaki, mucha de la cual se ha reconstruido a partir de sus poemas. Vivió durante la era del Imperio samánida (819–999), bajo la cual la literatura persa nueva comenzó a desarrollarse y florecer. Rudaki nació en c.  858 , en el pueblo de Banoj (Panjrud), ubicado en el área de Rudak entre Samarqand y Bukhara . La ceguera de Rudaki está implícita en los escritos de los primeros poetas como Daqiqi (fallecido en 977), Ferdowsi (fallecido en 1020/25), Abu Zura'ah al-Mu'ammari ( fl.  Siglo X ) y Nasir Khusraw (fallecido después de 1070) . El historiador Awfi (fallecido en 1242), incluso dice que Rudaki nació ciego, pero esto ha sido cuestionado por algunos eruditos modernos, debido a la expresiva imagen de la naturaleza que ofrece Rudaki en sus escritos.

Además de poeta, Rudaki también fue cantante y músico. Desde la era de Sasanian Irán (224–651), los poemas se interpretaron comúnmente como canciones utilizadas en la música. Bajo los sasánidas, el idioma oficial, religioso y literario era el persa medio . Tras la conquista musulmana de Irán , el idioma entró en una nueva fase, conocida como Nuevo Persa . Sin embargo, no desciende de la forma literaria del persa medio (conocido como pārsīk , comúnmente llamado Pahlavi), que fue hablado por la gente de Fars y utilizado en los escritos religiosos de Zoroastrian . En cambio, desciende del dialecto hablado por la corte de la capital de Sasán, Ctesiphon , y la región nororiental iraní de Khurasan . Durante este período, el nuevo persa se conocía como darī o parsī-i darī .

Carrera

Tumba de Rudaki en Panjakent , Tayikistán

Según los informes, a la edad de ocho años, Rudaki había memorizado el Corán y era experto en poesía. Fue instruido sobre cómo tocar el chang por un destacado músico llamado Abu'l-Abak Bakhtiar. En sus primeros años, Rudaki se convirtió en una figura popular debido a su excelente voz, habilidad con la poesía y tocar el chang. La información biográfica sobreviviente conecta a Rudaki con el Samanid emir (gobernante) Nasr II ( r.  914–943 ) o con su visir Abu'l-Fadl al-Bal'ami (fallecido en 940). Sin embargo, según el erudito literario Sassan Tabatabai, aparentemente Rudaki ya se había unido a la corte de Samanid bajo el padre y predecesor de Nasr II, Ahmad Samani ( r.  907–914 ). Tabatabai afirma que esto se demuestra en un poema de Rudaki, donde trata de consolar a Ahmad Samani tras la muerte de su padre Ismail Samani en 907.

La carrera de Rudaki en la corte de Samanid se considera la parte más importante de su vida. El papel de un poeta de la corte era algo más que entretener a los demás y era un aspecto esencial de la corte persa. Según el primer rey sasánida Ardashir I ( r.  224-242 ), un poeta era "parte del gobierno y el medio para fortalecer el gobierno". Además de aplaudir al soberano y su dominio, también se esperaba que un poeta diera consejos y orientación moral, lo que significaba que Rudaki probablemente también tenía experiencia en ese campo. El éxito de Rudaki se debió en gran parte al apoyo de su patrón principal, Bal'ami. Este último jugó un papel importante en el florecimiento de la literatura persa en el siglo X. Bal'ami consideraba a Rudaki como el mejor de los poetas árabes y persas.

Rudaki era un amigo cercano de su alumno Shahid Balkhi , un destacado poeta y erudito del reino Samanid. Tras la muerte de Shahid Balkhi en 936, Rudaki escribió una elegía para él. La carrera de Rudaki comenzó a decaer tras la caída de Bal'ami en 937. Pronto perdió el favor del emir y fue despedido de la corte. A partir de entonces, Rudaki vivió sus últimos años en la pobreza, muriendo ciego y solo en su ciudad natal en 940 o 941.

El iranólogo francés Gilbert Lazard consideró que el primer sucesor de Rudaki fue Abu-Shakur Balkhi , quien compuso muchos mathnavis , en particular el Afarin-nama .

Obras

La poesía de Rudaki en un manuscrito persa creado en Qajar Irán , con fecha de enero/febrero de 1866

Según Asadi Tusi , el diván (colección de poemas breves) de Rudaki constaba de más de 180.000 versos, pero la mayor parte se ha perdido. Lo poco que queda de los escritos de Rudaki, en su mayoría versos individuales, se puede encontrar en diccionarios persas, particularmente en Lughat-i Furs de Asadi Tusi. También han sobrevivido algunos poemas completos, sobre todo una qasida ( elogio u oda ) que consta de casi 100 versos citados en el anónimo Tarikh-i Sistan . La qasida estaba dedicada a Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad , quien gobernó la región de Sistán como gobernador samaní desde 923 hasta 963. En ella, Rudaki llama a Abu Ja'far un aristócrata de ascendencia sasánida y "orgullo de Irán", por lo tanto indicando un sentido de continuidad en la identidad iraní desde el período Sasanian hasta el Samanid. Por este poema, Abu Ja'far recompensó a Rudaki con 10.000 dinares .

El trabajo más conocido de Rudaki es su versificación de Kalila wa-Dimna , una colección de fábulas indias. Nasr II había ordenado a Bal'ami que tradujera el libro del árabe al persa y luego nombró "intérpretes" para leerlo en voz alta, de modo que Rudaki, que era ciego, pudiera versificarlo. Solo algunos de los versos hechos por Rudaki han sobrevivido. Algunos de ellos han sido identificados en Lughat-i Furs . La poesía sobreviviente de Rudaki es generalmente fácil de entender para los lectores persas nativos alfabetizados a pesar de las variaciones en la terminología, las formas de las palabras y los patrones de frases y oraciones.

Aunque Rudaki mostró simpatías pro-Isma'ili en sus escritos, su poesía es de naturaleza completamente secular. El Islam se estableció firmemente en el siglo X, sin embargo, los persas aún recordaban su historia zoroastriana profundamente arraigada. Rudaki era más propenso a evocar las antiguas nociones iraníes y zoroastrianas en lugar de las musulmanas. Algunos de los poemas de Rudaki fueron escritos en el estilo andarz preislámico , es decir, enseñanzas éticas, críticas amistosas y consejos para el comportamiento correcto tanto en privado como en público. Un ejemplo de las raíces zoroástricas de Rudaki se puede ver en un extracto donde habla de su patrón:

Es un rompecabezas, que describe su gracia y voluntad:
Él es el Avesta en sabiduría, el Zand en esencia...

Legado y evaluación

Retrato de Rudaki en un sello postal emitido por Tayikistán en 2008

Se considera que Rudaki fue el primer poeta importante que escribió en nuevo persa. Aunque fue precedido por otros poetas que escribieron en nuevo persa, como Abu Hafs Sughdi (fallecido en 902), la mayor parte de su trabajo no ha sobrevivido. En Irán, Rudaki es reconocido como el "fundador de la poesía persa nueva" y en Tayikistán como el "padre de la literatura tayika", ambas afirmaciones que, según el iranólogo Richard Foltz, no son contradictorias. La vida de Rudaki se describe en la película de 1957 A Poet's Fate , escrita por Satim Ulugzade (fallecido en 1997). Al año siguiente, este último escribió una obra centrada en Rudaki, titulada Rudaki , que fue el primer drama biográfico tayiko.

El 1100 aniversario del nacimiento de Rudaki fue conmemorado por Irán y la República Socialista Soviética de Tayikistán en 1958, quienes juntos celebraron una conferencia a la que se unieron varios académicos iraníes y tayikos eminentes. Fue durante este período que se descubrió el lugar de enterramiento de Rudaki en Panjrud. El arqueólogo y antropólogo soviético Mikhail Mikhaylovich Gerasimov (fallecido en 1970) excavó y analizó los restos de Rudaki, que utilizó para recrear el rostro de este último en una escultura. Tras el colapso de la Unión Soviética, Rudaki comenzó a convertirse en una representación más fuerte de la identidad tayika y también reforzó sus lazos con el resto del mundo de habla persa.

Según Nile Green , Rudaki "anunció una nueva era para las letras persas". El iranólogo Francois de Blois afirma que Rudaki "fue el poeta persa más célebre antes de Ferdowsi". Después de su muerte, Rudaki siguió siendo una figura muy popular durante unos dos siglos, hasta el período mongol , donde se volvió impopular entre los poetas altamente calificados de la época. Sin embargo, no había sido olvidado, como demuestra la atribución de su nombre al Pseudo- Diwan-i Rudaki , llamado "uno de los fraudes literarios notorios" por de Blois. Académicos como Hasan ibn Luft Allah al-Razi del siglo XVII y Reza-Qoli Khan Hedayat del siglo XIX reconocieron fácilmente que el Pseudo- Diwan-i Rudaki estaba compuesto principalmente por poemas de Qatran Tabrizi (fallecido después de 1088), mientras que el el resto eran poemas ya conocidos de Rudaki que habían sido mencionados en tadhkiras (diccionarios biográficos).

Durante el siglo XIX, Rudaki experimentó un resurgimiento en popularidad junto con otros poetas antiguos de Khurasani.

notas

Referencias

Fuentes

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Otras lecturas

• Fouchécour, Charles-Henri de (2004). "Irán viii. Literatura persa (2) Clásica" . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen XIII/4: Irán V. Pueblos de Irán–Irán IX. Religiones de Irán . Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. págs. 414–432. ISBN 978-0-933273-90-0.