Romuva (templo) - Romuva (temple)
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Romuva o Romowe (también conocido como Rickoyoto en los escritos de Simon Grunau ) era un supuesto lugar de culto pagano (un templo o un área sagrada) en la parte occidental de Sambia , una de las regiones paganas de Prusia . En fuentes contemporáneas, el templo es mencionado solo una vez, por Peter von Dusburg en 1326. Según su relato, Kriwe-Kriwajto , el sacerdote principal o "papa pagano", vivía en Romuva y gobernaba la religión de todos los bálticos . Según Simon Grunau, el templo era fundamental para la mitología prusiana . Aunque existen considerables dudas sobre la existencia real de un lugar así, el movimiento neopagano lituano Romuva tomó prestado su nombre del templo.
Cuentas históricas
Según Peter von Dusburg, escrito en 1326, el nombre Romuva se deriva de la palabra Roma . Describe al Kriwe como un sacerdote poderoso que era muy apreciado por los prusianos , lituanos y bálticos de Livonia . Sus mensajeros fueron reconocidos por cierta vara u otra insignia. Él protegió la llama sagrada y pudo investigar el destino de los seguidores fallecidos. Recibió un tercio de cualquier botín tomado por guerreros paganos.
Este relato temprano fue mejorado aún más por Simon Grunau en el siglo XVI. Describió un fuego sagrado eterno, un roble eternamente verde con ídolos que representan una "trinidad" pagana: Patrimpas (dios de la primavera), Perkūnas (dios del trueno) y Patulas (dios del inframundo). El lugar estaba custodiado por sacerdotes y vestales . Las imágenes aparecieron basadas en esta descripción y se hicieron muy populares entre los historiadores románticos . Grunau cambió el nombre del lugar a Rickoyoto (del prusiano rikijs - gobernante y -ote - terminación del nombre del lugar) e inventó el término "Kriwe of Kriwes" (lituano: krivių krivaitis , letón : krīvu krīvs ).
Sin embargo, ninguna otra fuente respalda tales declaraciones. Las descripciones sugieren que el culto pagano tenía jerarquía y organización interna, lo que se sabe que no es cierto. Si los Kriwe fueran una persona tan influyente, lo habrían mencionado en algunos relatos políticos de la región. La supuesta ubicación nunca ha sido encontrada ni por los Caballeros Teutónicos , que controlaban la totalidad de Nadruvia , ni por los arqueólogos modernos. Algunos detalles de las descripciones tienen similitudes con otras fuentes. Por ejemplo, el Tratado de Christburg prohíbe a los prusianos convertidos tener Tulissones vel Ligaschones en los funerales para ver el viaje del alma del difunto. Otro documento de los Caballeros Teutónicos habla de la blûtekirl que recogió un tercio del botín de los guerreros Samogitianos como ofrenda a los dioses.
Interpretaciones
Dado que el concepto de un "papa pagano" se hizo muy popular durante los tiempos del nacionalismo romántico y se sabe muy poco sobre el templo, abundan las interpretaciones. SC Rowell sugiere que Peter von Dusburg inventó el lugar para hacer que la religión báltica pareciera una "contra-iglesia". Hay muchas similitudes entre Romuva y la iglesia cristiana: en un lugar llamado después de Roma vivía un hombre tratado como un Papa con sus propios mensajeros e insignias. Tal relato podría haber servido para varios propósitos: demostrar que los paganos están tan bien organizados que tienen su propio Papa y representan una seria amenaza, avergonzar a los cristianos para que respeten a su propio Papa, o hacer que la sociedad pagana sea más fácil de entender para un lector cristiano. .
Romuva podría haber sido un lugar sagrado, conocido como un alcaz, que era común entre los bálticos. Peter von Dusburg podría haber exagerado su importancia. Ha habido intentos de vincular a los Kriwe con Lizdeika, un sacerdote pagano semi-legendario y consejero del Gran Duque Gediminas . Marceli Kosman , un historiador polaco moderno, llamó a Lizdeika la última Kriwe. Vladimir Toporov argumentó que el Castillo Torcido ( castrum curvum ) en Vilnius era en realidad el Castillo Kriwe.
La palabra puede derivarse de la raíz báltica ram- / rām- , que significa 'tranquilo, sereno, tranquilo', que proviene del protoindoeuropeo * (e) remǝ- . La palabra Kriwe se deriva de kreivas ( torcido ). Se cree que el término deriva de un palo torcido ( krivulė en lituano) que, según Peter von Dusburg, era el símbolo más importante de su poder.