Romanus Pontifex -Romanus Pontifex
Romanus Pontifex , en latín para "El Romano Pontífice", es una bula papal emitida varias veces durante el siglo XV , primero en 1436 por el Papa Eugenio IV y nuevamente en 1455 por el Papa Nicolás V al Rey Afonso V de Portugal . Como continuación del Dum Diversas , confirmó a la Corona de Portugal el dominio sobre todas las tierras al sur del Cabo Bojador en África. Además de alentar la toma de las tierras de los turcos sarracenos y los no cristianos, repitió el permiso de la bula anterior para esclavizar a esos pueblos. El propósito principal de la bula era prohibir que otras naciones cristianas infringieran los derechos de comercio y colonización del rey de Portugal en estas regiones, particularmente en medio de la competencia portuguesa y castellana por el dominio sobre las nuevas tierras descubiertas.
Esta bula no debe confundirse con una bula del mismo nombre del 21 de septiembre de 1451, también escrita por Nicolás V, que alivia a los duques de Austria de cualquier posible censura eclesiástica por permitir que los judíos vivan allí.
Fondo
Hacia 1312, el navegante genovés Lancelotto Malocello llegó a las Islas Canarias . Los portugueses viajaron allí en 1341 tanto para comerciar como para hacer incursiones. Hacia 1346 se estaban produciendo incursiones de esclavos. Sin embargo, el primer intento de colonización permanente fue patrocinado por los castellanos en 1402. Durante el siglo XIV, diversas fuerzas compitieron por el control de Canarias: genoveses, catalano-mallorquines, castellanos y portugueses. En el siglo siguiente, Castilla y Portugal fueron los principales contendientes.
A principios del siglo XV, los portugueses buscaron una ruta marítima a la India para participar en el comercio de especias . Como primer paso, el príncipe Enrique el Navegante lanzó expediciones para explorar la costa oeste de África . Esta experiencia ejerció una profunda impresión de modo que su reinado posterior estuvo marcado por una ambiciosa expansión que desembocó en logros exploratorios. Sin embargo, dio lugar a disputas entre portugueses y castellanos sobre el control a lo largo de la costa africana. Como tercero independiente , en ocasiones se le pedía al Papa que arbitrara disputas entre reinos. El 5 de enero de 1443, en la bula papal Rex regum , Eugenio IV había adoptado una posición neutral sobre las disputadas reclamaciones de Castilla y Portugal sobre el territorio de África.
Historia
No fue hasta que Alfonso V de Portugal respondió a un llamado papal de ayuda contra los turcos, que finalmente se apoderaron de Constantinopla en 1453, que el papa Nicolás V apoyó las afirmaciones portuguesas en la bula Dum Diversas .
Sin embargo, en 1454 una flota de carabelas de Sevilla y Cádiz comerciaba a lo largo de la costa africana y a su regreso fueron interceptadas por una escuadra portuguesa. Uno de los barcos fue capturado con tripulación y cargamento llevado a Portugal. Enrique IV de Castilla amenazó con la guerra. Alfonso V apeló al Papa para que apoyara moralmente el derecho de Portugal al monopolio del comercio de las tierras que descubrió.
La bula, emitida en enero de 1455, refrendaba la posesión portuguesa de Ceuta (que ya poseían) y el derecho exclusivo al comercio, la navegación y la pesca en las tierras descubiertas. Proporcionó una exención de la prohibición de la ley canónica de comerciar con infieles.
Contenido
La bula elogia las anteriores victorias portuguesas contra los musulmanes del norte de África y el éxito de las expediciones de descubrimiento y conquista a las Azores y África al sur del cabo Bojador . También repite mandatos anteriores de no suministrar artículos útiles en la guerra, como armas, hierro o madera, a musulmanes o no cristianos. En Dum Diversas , el comercio europeo con musulmanes estaba estrictamente prohibido, pero Romanus Pontifex le dio al rey de Portugal una excepción, siempre que el comercio no incluyera hierro, armas y madera para la construcción. En general, hubo amenazas de castigos eclesiásticos, incluida la excomunión y la interdicción , para aquellos que violen las disposiciones de la concesión papal.
El contenido de los artículos de la Bula es el siguiente:
El pontífice romano, sucesor del portador de la llave del reino celestial y vicario de Jesucristo, contemplando con la mente de un padre todos los climas del mundo y las características de todas las naciones que habitan en ellos y buscando y deseando la salvación de todos. , ordena y dispone sanamente, tras una cuidadosa deliberación, aquellas cosas que ve que serán agradables a la Divina Majestad y por las cuales puede llevar a las ovejas que Dios le ha confiado al único redil divino y obtener para ellas la recompensa de la felicidad eterna, y obtener perdón para sus almas. Creemos que esto sucederá con mayor certeza, con la ayuda del Señor, si otorgamos favores adecuados y gracias especiales a esos reyes y príncipes católicos, quienes, como atletas e intrépidos campeones de la fe cristiana, como sabemos por la evidencia de los hechos, no sólo frenar los salvajes excesos de los sarracenos y de otros infieles, enemigos del nombre cristiano, sino también para la defensa y el aumento de la fe vencerlos a ellos y a sus reinos y moradas, aunque situados en los lugares más remotos desconocidos para nosotros. , y ...
dicho infante ... creyendo que cumpliría mejor con su deber para con Dios en este asunto, si por su esfuerzo e industria ese mar pudiera llegar a ser navegable hasta los indios que se dice que adoran el nombre de Cristo, y que así podría entrar en relación con ellos e incitarlos a ayudar a los cristianos contra los sarracenos ...
... para conservar su derecho y posesión, [dicho rey e infante] bajo ciertas penas más severas entonces expresadas, han prohibido y en general han ordenado que ninguna, salvo con sus marineros y barcos y previo pago de cierto tributo y con una licencia expresa obtenida previamente de dicho rey o infante, debe presumir de navegar a dichas provincias o comerciar en sus puertos o pescar en el mar,
... ya que anteriormente, por otras cartas nuestras, habíamos otorgado, entre otras cosas, la facultad libre y amplia al citado rey Alfonso: invadir, buscar, capturar, vencer y someter a todos los sarracenos y paganos que sea, y a otros enemigos de Cristo en cualquier lugar. colocados, y los reinos, ducados, principados, dominios, posesiones y todos los bienes muebles e inmuebles que posean y posean y para reducir sus personas a la esclavitud perpetua, y para aplicar y apropiarse para él y sus sucesores los reinos, ducados, condados, principados, dominios, posesiones y bienes, y convertirlos para su uso y provecho, habiendo asegurado dicha facultad, el dicho Rey Alfonso, o, por su autoridad, el citado infante, ha adquirido justa y legítimamente y poseyó, y posee, estas islas, tierras, puertos y mares, y por derecho pertenecen y pertenecen al dicho Rey Alfonso y sus sucesores, ni sin licencia especial del Rey Alfonso. o y sus sucesores mismos, hasta ahora, ningún otro de los fieles de Cristo ha tenido derecho hasta ahora, ni él de ningún modo tiene ahora derecho a entrometerse legalmente en ellos.
Efecto
El rey Afonso V pronunció una conferencia ceremonial sobre la bula en la Catedral de Lisboa el 5 de octubre de 1455, para informar a los representantes extranjeros del comercio. Con la bula, los portugueses tenían el monopolio del comercio en las nuevas áreas de África y Asia. También sirvió como base legal para abordar barcos extranjeros en esa zona. El historiador Stephen Bown señala que, "... el príncipe Enrique y el rey Alfonso V ahora también habían envuelto las actividades comerciales portuguesas con un manto de devoción piadosa a la obra de la iglesia". Junto con el derecho de conquista, Romanus Pontifex convirtió efectivamente al rey portugués y sus representantes en agentes directos de la administración y expansión eclesiástica de la iglesia. A las autoridades portuguesas enviadas a colonizar tierras se les ordenó no solo construir iglesias, monasterios y lugares santos, sino que también se les autorizó a
... enviarles cualesquiera personas eclesiásticas, como voluntarios, tanto seglares como regulares de cualquiera de las órdenes mendicantes (con licencia, sin embargo, de sus superiores), y que esas personas puedan permanecer allí mientras vivan. y escuchar las confesiones de todos los que habitan en dichos lugares o de los que allí se acerquen, y después de oídas las confesiones podrán dar la debida absolución en todos los casos, excepto los reservados a la citada sede, y dictar penitencias saludables, y también administrar las sacramentos eclesiásticos libre y lícitamente ....
Esta autoridad para nombrar misioneros fue otorgada a Alfonso y sus sucesores.
Colonialismo
En 1493, el Papa Alejandro VI emitió la bula Inter caetera declarando que una nación cristiana no tenía derecho a establecer el dominio sobre tierras previamente dominadas por otra nación cristiana. En conjunto, las bulas Dum Diversas y Romanus Pontifex , junto con Inter Caetera , se han interpretado como una justificación de la época del imperialismo . También fueron influencias tempranas en el desarrollo de la trata de esclavos de los siglos XV y XVI, a pesar de que la bula papal Sublimus Dei de 1537 prohibió la esclavitud de los no cristianos. El Papa retiró el escrito ejecutivo de Sublimus Dei después de las protestas de la monarquía española. El Papa Pablo III sancionó públicamente la esclavitud en Roma en 1545, la esclavitud de los ingleses que apoyaron a Enrique VIII después de su excomulgación y la compra de esclavos musulmanes en 1548.
Norman Housley observa que "sería injusto criticar a la corte papal exclusivamente por no ser más discriminatorio en sus concesiones o por tomar con más frecuencia el tipo de acción que Eugenio IV adoptó en 1454 sobre Canarias". La idea de descubrimiento, y la conversión y esclavitud que la acompañó, se identificaron con conceptos de cruzada y caballerosidad tenaces en ese momento.
Estados Unidos
En el caso de 1823 Johnson v. M'Intosh, el presidente del Tribunal Supremo, John Marshall, falló a favor de un "reconocimiento universal" de una supuesta doctrina de descubrimiento que sostenía que el descubrimiento daba título al gobierno por cuyos súbditos, o por cuya autoridad, era contra todos los demás gobiernos europeos, cuyo título podría consumarse mediante la posesión.
España no descansaba su título únicamente en la concesión del Papa. Sus discusiones sobre la frontera, con Francia, con Gran Bretaña y con los Estados Unidos, muestran que ella la colocó en los derechos otorgados por el descubrimiento. Portugal sostuvo su reclamo de Brasil por el mismo título.
La mayor parte de la opinión es dicta ; por lo tanto, todo lo que sostiene la opinión con respecto al título aborigen es que es inalienable, un principio que sigue siendo una ley bien establecida en casi todas las jurisdicciones de derecho consuetudinario.
Esta decisión fue confirmada en el caso de 1831 Cherokee Nation v. Georgia , otorgando a Georgia autoridad para extender las leyes estatales sobre los cherokees dentro del estado, y describiendo a las tribus nativas americanas como "naciones dependientes domésticas". Esta decisión fue modificada en Worcester v. Georgia , que declaró que el gobierno federal de los Estados Unidos , y no los estados individuales , tenía autoridad en los asuntos de la India, pero mantuvo la pérdida del derecho de propiedad al ser descubierto por los europeos.
En los últimos años, grupos de nativos americanos, incluidos los taínos y onondaga, han pedido al Vaticano que revoque las bulas de 1452, 1455 y 1493. Los Haudenosaunee contrarrestaron las bulas papales con el Wampum de dos filas aceptando condicionalmente las bulas, declarando a través de las dos filas wampum: "Dices que eres nuestro Padre y yo soy tu Hijo. No seremos como Padre e Hijo, sino como Hermanos. Este cinturón de wampum confirma nuestras palabras ... Ninguno de nosotros impondrá leyes obligatorias ni interferirá en el asuntos internos del otro. Ninguno de los dos intentará gobernar el barco del otro ".
Misión
Después de que Vasco da Gama encontrara la ruta marítima a la India en 1498, los portugueses practicaron el comercio durante cuatro siglos. Los clérigos portugueses solo eran responsables de las necesidades de los portugueses, y los clérigos de otras naciones no podían operar en la India portuguesa .
En Goa , los enviados del Papa fueron arrestados y enviados de regreso a Portugal.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Daus, Ronald (1983). Die Erfindung des Kolonialismus . Wuppertal / Alemania: Martillo. ISBN 3-87294-202-6.
- Panzer, Joel S. The Popes and Slavery , Nueva York: Alba House, 1996. ISBN 0-8189-0764-9 Revisión