Templo romano de Évora - Roman Temple of Évora

Templo Romano de Évora
Templo Romano de Évora
Vista panorámica del templo romano de Évora cropped.jpg
Una vista oblicua de los restos del templo de Diana, en el centro de la histórica Évora
38 ° 34′23.016 ″ N 7 ° 54′28.025 ″ W / 38.57306000 ° N 7.90778472 ° W / 38.57306000; -7.90778472 Coordenadas: 38 ° 34′23.016 ″ N 7 ° 54′28.025 ″ W / 38.57306000 ° N 7.90778472 ° W / 38.57306000; -7.90778472
Localización Évora , Alentejo Central , Alentejo
País Portugal
Historia
Dedicación Augusto , primer emperador de Roma
Arquitectura
Estilo romano
Años construidos Siglo I d.C.
Especificaciones
Largo 15 m (49 pies)
Ancho 25 m (82 pies)
Nombre oficial Centro histórico de Évora
Criterios ii, iv
Referencia 361
Inscripción 1986 (décima sesión )

El Templo Romano de Évora (en portugués : Templo romano de Évora ), también conocido como el Templo de Diana (aunque erróneamente, en honor a Diana , la antigua diosa romana de la luna, la caza y la castidad) es un antiguo templo en portugués. ciudad de Évora (parroquia civil de Sé e São Pedro ). El templo forma parte del centro histórico de la ciudad, que fue incluido en la clasificación por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad . Representa uno de los hitos más significativos relacionados con las civilizaciones romana y lusitana de Évora y en territorio portugués.

Historia

Un boceto de 1865 del Archivo Pittoresco (vol. 10), 1865, que muestra los aspectos medievales de la torre / templo / fortaleza
Boceto del templo, alrededor de 1870, que muestra su estado antes de las restauraciones por Giuseppe Cinatti
Los cuidados jardines de la plaza histórica, con el templo, el museo (anteriormente el palacio del arzobispo) y la torre norte de la catedral al fondo.

Se cree que el templo fue construido alrededor del siglo I d.C., en honor a Augusto , quien fue venerado como un dios durante y después de su gobierno. El templo fue construido en la plaza pública principal ( foro ) de Évora, entonces llamada Liberalitas Iulia . Durante los siglos II y III, a partir de la cronología tradicionalmente aceptada, el templo fue parte de una redefinición radical de la ciudad urbana, cuando la veneración religiosa y la política administrativa se orientaron en torno al espacio central; la estructura fue modificada en esta época.

El templo fue destruido durante el siglo V por los pueblos germánicos invasores .

Durante el siglo XIV, el espacio del templo sirvió como fortaleza para el castillo de la ciudad, mientras que Fernão Lopes describió la estructura como un desastre. En 1467, el rey Afonso V de Portugal autorizó a Soeiro Mendes a retirar piedras de la estructura con fines constructivos y de defensa. Las ruinas del templo se incorporaron a una torre del Castillo de Évora durante la Edad Media . La base, columnas y arquitrabes del templo se mantuvieron incrustados en los muros del edificio medieval; el templo convertido en torre se utilizó como carnicería desde el siglo XIV hasta 1836; este nuevo uso de la estructura del templo ayudó a preservar sus restos de la destrucción total.

En el foral manuelino del siglo XVI ('carta'), el templo está representado, durante un período en el que la tradición oral sugería que el templo se atribuía a Quintus Sertorius , el famoso general lusitano (y perpetuado por los paladines André de Resende y Mendes de Vasconcelos ).

Fue en el siglo XVII cuando empezaron a aparecer las referencias al 'Templo de Diana', realizadas por primera vez por el padre Manuel Fialho. Aunque el templo romano de Évora a menudo se llama Templo de Diana , cualquier asociación con la diosa romana de la caza no proviene de la arqueología, sino de una leyenda creada en el siglo XVII por el sacerdote portugués. Otras interpretaciones sugieren que podría haberse dedicado a Júpiter , el equivalente romano de Zeus .

La primera reconstitución de la apariencia del templo ocurrió en 1789 por James Murphy.

A principios del siglo XIX, la estructura todavía tenía las almenas piramidales típicas de las estructuras árabes posteriores a la Reconquista alrededor de la columnata. En 1836 dejó de ser carnicería.

En 1840, Cunha Rivara , entonces director de la Biblioteca Pública de Évora, obtuvo de la Inquisición portuguesa el derecho a disponer de los edificios anexos al monumento , que estaban anexos a la fachada norte del templo. Estas estructuras fueron demolidas y se llevó a cabo la primera gran excavación arqueológica en Portugal. El estudio resultante descubrió los tanques de un acueducto primitivo. La presión sobre el espacio había comenzado a alcanzar sus límites en 1863, cuando el techo fue parcialmente destruido; los tanques desenterrados en las primeras excavaciones también fueron parcialmente destruidos durante la expansión y el paisajismo de la plaza principal.

En 1869, Augusto Filipe Simões propuso la demolición urgente de las estructuras medievales, defendiendo la restauración del rostro primitivo del templo romano. Tres años más tarde, bajo la dirección del arquitecto italiano Giuseppe Cinatti, finalmente se eliminaron los vestigios de las estructuras medievales y se llevó a cabo un programa de restauración en línea con el pensamiento romántico de la época.

El 1 de junio de 1992, el Instituto Portugués de Patrimonio Arquitectónico ( portugués : Instituto Português do Património Arquitectónico ) asumió la responsabilidad de la conservación del monumento. Tras la publicación del 13 de septiembre de 1992 (DR176, 2ª Série, Declaração de rectificação de anúncio n.º281 / 2011), se realizó un concurso público de propuestas relativas al templo romano y su entorno.

Entre 1989 y 1994, se completaron nuevas excavaciones en las cercanías del templo bajo la supervisión del arqueólogo alemán Theodor Hauschild.

Arquitectura

Detalle de las columnas del templo y capiteles corintios

El templo está ubicado en la plaza central de Évora, en lo que habría sido la elevación más alta de la acrópolis de la ciudad . Está rodeado de edificios religiosos asociados con la Inquisición en Portugal, entre ellos: la Catedral Sé , el Palacio del Inquisidor, el Palacio de los Duques de Cadaval , el Tribunal de la Inquisición y, la Iglesia y Convento de Lóios, así como el Biblioteca Pública y Museo de Évora.

El templo original probablemente era similar a la Maison Carrée en Nîmes ( Francia ). Lo que queda de esta estructura es la base completa (o podio , hecha de bloques de granito regulares e irregulares), marcada por las ruinas de una escalera, una columnata intacta a lo largo de su fachada norte (que consta de seis columnas) con arquitrabe y friso , cuatro columnas. al este con arquitrabe y friso y la fachada occidental con tres columnas, sin columnas y una base deconstruida, junto con arquitrabe y friso. La estructura está orientada hacia el sur, evidenciado por su amplia escalera (diseño de doble escalera lateral); Investigaciones adicionales de Hauschild sugieren que el complejo probablemente incluía un estanque reflectante y un pórtico monumental, en los trabajos presentados por el autor en el Museo de Évora (en diciembre de 1993). El pórtico era originalmente hexástilo , de seis columnas de ancho.

La plataforma de mampostería se superpone a una base de granito, con esquinas cuadradas y restos de superficies redondeadas: el podio tiene 25 metros de largo por 15 metros de ancho y 3,5 metros de alto. Los fustes estriados de las columnas corintias, que constan de siete soportes irregulares en forma de barril, van desde 1,2 metros hasta 6,2 metros de altura. Se colocan sobre pedestales circulares de mármol blanco de Estremoz , directamente sobre moldes superiores, rematados por tres órdenes de capiteles tallados (también en mármol) con ábacos decorados con motivos florales (caléndulas, girasoles y rosas). El resto del entablamento está construido en mampostería de granito. Originalmente estaba rodeado por una piscina reflectante, cuyos rastros se han encontrado en excavaciones de finales del siglo XX.

Existe un equilibrio y armonía entre la estructura de granito y mármol: su apariencia, aunque considerada una de las ruinas romanas mejor conservadas de la península , fue realmente restaurada en el estilo romántico por Giuseppe Cinatti, siguiendo las nociones y teorías populares de la época. tiempo.

Ver también

Referencias

Notas
Fuentes
  • Resende, André de (1573), Historia da Antiguidade da Cidade de Évora (en portugués), Évora, Portugal
  • Resende, André de (1593), Diogo Mendes de Vasconcelos (ed.), Libri Quator de Antiquittatibus Luzitaniae (en portugués), Évora, Portugal
  • Vasconcelos, Diogo Mendes (1593), Liber V de Municipio Eborensi (en portugués), Évora, Portugal
  • Estaço, Gaspar (1785), "Várias Antiguidades de Portugal", Collecçam de Antiguidades de Évora (en portugués), Lisboa, Portugal
  • Patrício, Amador (Martim Cardoso de Azevedo) (1793), Historia da Antiguidade da Cidade de Évora (en portugués), Évora, Portugal
  • Barata, António Francisco (1872), Restauração do Templo Romano em Évora (en portugués), I , Évora, Portugal: Instituto Vasco da Gama
  • Simões, Augusto Filipe (1888), "O Templo Romano de Évora", Escriptos Diversos (en portugués), Coimbra, Portugal
  • Fialho, Manuel (julio-septiembre de 1944), "Évora Ilustrada, A Cidade de Évora", Boletim da Comissão Municipal de Turismo (en portugués)
  • García y Bellido, A. (1971), "El Recinto Mural Romano de Ebora Liberalitas Julia", Conimbriga, Portugal (en español)
  • Etienne, Robert (1974), Le Culte Impériale dans la Péninsule Ibérique d'Auguste à Dioclétien (en francés), París, Francia
  • Alarcão, Jorge (1988), Portugal Romano (en portugués), Lisboa, Portugal
  • Hauschild, Theodor (1982), Zur Typologie Romische Tempel auf der Iberischen Halbinsel, Pripterale Anlagen en Barcelona, ​​Mérida und Evora (en alemán), Badajoz, España
  • Hauschild, Theodor (1986), "Investigações efectuadas no Templo e Évora em 1986", Trabalhos de Arqueologia do Sul (en portugués), Évora, Portugal
  • Hauschild, Theodor (1988), Untersuchungen am Romischen Tempel von Evora, Vorbericht, 1986-1987 (en alemán), Madrid, España
  • Silva, António Carlos (1994-1995), "A restauração do Templo Romano de Évora, A Cidade de Évora", Boletim de Cultura da Câmara Municipal (en portugués), II Série, Évora