Refugios rocosos de Bhimbetka - Bhimbetka rock shelters

Refugios rocosos de Bhimbetka
UNESCO sitio de Patrimonio Mundial
Rock Shelter 8, Bhimbetka 02.jpg
Pintura rupestre de Bhimbetka
Localización Distrito de Raisen , Madhya Pradesh , India
Criterios Cultural: 
Referencia 925
Inscripción 2003 (27º período de sesiones )
Zona 1.893 ha (7,31 millas cuadradas)
Zona de amortiguamiento 10280 ha (39,7 millas cuadradas)
Coordenadas 22 ° 56′18 ″ N 77 ° 36′47 ″ E / 22.938415 ° N 77.613085 ° E / 22,938415; 77.613085 Coordenadas: 22 ° 56′18 ″ N 77 ° 36′47 ″ E / 22.938415 ° N 77.613085 ° E / 22,938415; 77.613085
Los refugios rocosos de Bhimbetka se encuentran en la India
Refugios rocosos de Bhimbetka
Refugios rocosos de Bhimbetka, Madhya Pradesh, India
Los refugios rocosos de Bhimbetka se encuentran en Madhya Pradesh
Refugios rocosos de Bhimbetka
Refugios rocosos de Bhimbetka (Madhya Pradesh)

Los refugios rocosos de Bhimbetka son un sitio arqueológico en el centro de la India que abarca los períodos Paleolítico y Mesolítico , así como el período histórico. Exhibe los primeros rastros de vida humana en la India y evidencia de la Edad de Piedra a partir del sitio en la época achelense . Se encuentra en el distrito de Raisen en el estado indio de Madhya Pradesh, a unos 45 kilómetros (28 millas) al sureste de Bhopal . Es un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO que consta de siete colinas y más de 750 refugios rocosos distribuidos en 10 km (6.2 millas). Al menos algunos de los refugios estaban habitados hace más de 100.000 años. Los refugios rocosos y las cuevas proporcionan evidencia, según Encyclopædia Britannica, de un "raro vistazo" a los asentamientos humanos y la evolución cultural desde los cazadores-recolectores hasta la agricultura y las expresiones de la espiritualidad prehistórica .

Algunos de los refugios rocosos de Bhimbetka cuentan con pinturas rupestres prehistóricas y las más antiguas tienen unos 10.000 años (c. 8.000 a. C.), correspondientes al mesolítico indio . Estas pinturas rupestres muestran temas como animales, evidencia temprana de danza y caza. El sitio de Bhimbetka tiene el arte rupestre más antiguo conocido en la India, así como uno de los complejos prehistóricos más grandes.

El arte rupestre de Bhimbetka se considera los petroglifos más antiguos del mundo, algunos de ellos similares al arte rupestre aborigen en Australia y las pinturas rupestres paleolíticas de Lascaux en Francia. De los 750 refugios rocosos, solo 12 a 15 están abiertos a los visitantes.

En Bhimbetka se han encontrado fósiles de Dickinsonia de 550 millones de años de un género extinto de animales basales .

Localización

Monumento al Servicio Arqueológico de la India número N-MP-225

Los refugios de roca de Bhimbetka se encuentran a 45 kilómetros al sureste de Bhopal y a 9 km de la ciudad de Obedullaganj en el distrito de Raisen de Madhya Pradesh, en el extremo sur de la cordillera de Vindhya . Al sur de estos refugios rocosos se encuentran las sucesivas cordilleras de las colinas Satpura . Está dentro del Santuario de Vida Silvestre Ratapani , incrustado en rocas de arenisca, en las estribaciones de la Cordillera Vindhya. El sitio consta de siete colinas: Vinayaka, Bhonrawali, Bhimbetka, Lakha Juar (este y oeste), Jhondra y Muni Babaki Pahari.

Fondo

Etimología

Bhimbetka, que significa "lugar de descanso de Bhima" o "salón de Bhima" , es una palabra compuesta de bhima (segundo hermano entre los cinco pandavas del mahabharata ) y Baithak (asiento o salón). Según la creencia nativa, Bhima durante su exilio solía descansar aquí para interactuar con los lugareños.

Historia

Ubicación de Bhimbetka
Una de las 750 cuevas de refugio rocoso de Bhimbetka.

W. Kincaid, un funcionario de la era de la India británica, mencionó por primera vez a Bhimbetka en un artículo académico en 1888. Se basó en la información que reunió de los adivasis (tribales) locales sobre el lago Bhojpur en el área y se refirió a Bhimbetka como un sitio budista . El primer arqueólogo que visitó algunas cuevas en el sitio y descubrió su significado prehistórico fue VS Wakankar , quien vio estas formaciones rocosas y pensó que eran similares a las que había visto en España y Francia. Visitó el área con un equipo de arqueólogos e informó sobre varios refugios rocosos prehistóricos en 1957.

Fue solo en la década de 1970 que se descubrió e informó la escala y el verdadero significado de los refugios rocosos de Bhimbetka. Desde entonces, se han identificado más de 750 refugios rocosos. El grupo Bhimbetka contiene 243 de estos, mientras que el grupo Lakha Juar cercano tiene 178 refugios. Según Archaeological Survey of India , la evidencia sugiere que ha habido un asentamiento humano continuo aquí desde la Edad de Piedra hasta finales del Achelense hasta finales del Mesolítico hasta el siglo II a. C. en estas cuevas. Esto se basa en las excavaciones en el sitio, los artefactos y artículos descubiertos, los pigmentos en los depósitos y las pinturas rupestres.

El sitio contiene los muros y suelos de piedra más antiguos del mundo.

Se ha identificado a Barkheda como la fuente de las materias primas utilizadas en algunos de los monolitos descubiertos en Bhimbetka.

El sitio, que consta de 1.892 hectáreas, fue declarado protegido por las leyes de la India y quedó bajo la gestión del Servicio Arqueológico de la India en 1990. Fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2003.

Fósiles de Dickinsonia

Los fósiles de Dickinsonia encontrados en Bhimbetka, el primer descubrimiento del fósil de Dickinsonia tardío tardío (c. 635–541 millones de años ) en India, son similares a Dickinsonia tenuis del miembro Ediacara de Ediacara Hills en Australia del Sur . Fósiles fueron encontrados dentro de la piedra arenisca de Grupo Bhander de Vindhyan Supergroup mezclado con depósitos de arena ( procesos eólicos , depósitos de tsunami (tsunamite), y intermareales facies (depósitos de roca en zona intermareal). Los resultados de las investigaciones apoyan la conclusión acerca de la formación de Gondwanalandia por 550 Ma, pero no admite el verdadero desplazamiento polar (movimiento de los polos magnéticos de la Tierra en relación con el eje de rotación de la Tierra), ya que la conclusión muestra que Cloudina vivió en climas tropicales a subtropicales, mientras que Dickinsonia vivió en climas templados a subtropicales.

Cueva del auditorio

Torres de cuarcita Bhimbetka
Cueva del auditorio

De los numerosos refugios, la cueva del Auditorio es una de las características significativas del sitio. Rodeada de torres de cuarcita que son visibles desde varios kilómetros de distancia, la roca del Auditorio es el refugio más grande de Bhimbetka. Robert Bednarik describe la cueva prehistórica del Auditorio como una con una atmósfera "similar a una catedral", con "sus arcos góticos y espacios elevados". Su planta se asemeja a una "cruz en ángulo recto" con cuatro de sus ramas alineadas con las cuatro direcciones cardinales. La entrada principal apunta hacia el este. Al final de este pasaje oriental, en la entrada de la cueva, hay una roca con un panel casi vertical que es distintivo, uno visible desde la distancia y en todas las direcciones. En la literatura de arqueología, esta roca ha sido apodada como "Roca del Jefe" o "Roca del Rey", aunque no hay evidencia de ningún ritual o su función como tal. La roca con la cueva del Auditorio es la característica central de Bhimbetka, en medio de sus 754 refugios numerados repartidos en unos pocos kilómetros a cada lado, y cerca de 500 lugares donde se pueden encontrar pinturas rupestres, afirma Bednarik.

Pinturas y arte rupestre

Los refugios rocosos y las cuevas de Bhimbetka tienen una gran cantidad de pinturas. Se encuentra que las pinturas más antiguas tienen 10,000 años, pero algunas de las figuras geométricas datan de la época medieval . Los colores utilizados son colores vegetales que han perdurado en el tiempo porque los dibujos generalmente se hicieron en el interior de un nicho o en paredes interiores. Los dibujos y pinturas se pueden clasificar en siete períodos diferentes.

Período I - ( Paleolítico superior ): son representaciones lineales en verde de humanos bailando y cazando.

Período II - ( Mesolítico ): comparativamente pequeñas en tamaño, las figuras estilizadas de este grupo muestran decoraciones lineales en el cuerpo. Además de los animales hay figuras humanas y escenas de caza, dando una imagen clara de las armas que usaban: lanzas de púas , palos puntiagudos, arcos y flechas . Algunas escenas se interpretan como la representación de la guerra tribal entre tres tribus simbolizadas por sus tótems de animales. La representación de danzas comunales, pájaros, instrumentos musicales, madres e hijos, mujeres embarazadas, hombres cargando animales muertos, bebiendo y entierros aparecen en movimiento rítmico.

Período III - ( Calcolítico ) Al igual que las pinturas del Mesolítico, estos dibujos revelan que durante este período los habitantes de las cuevas de esta zona estuvieron en contacto con las comunidades agrícolas de las llanuras de Malwa , intercambiando bienes con ellas.

Periodos IV y V - (Histórico temprano): Las figuras de este grupo tienen un estilo esquemático y decorativo y están pintadas principalmente en rojo, blanco y amarillo. La asociación es de jinetes, representación de símbolos religiosos, vestidos tipo túnica y la existencia de guiones de diferentes épocas. Las creencias religiosas están representadas por figuras de yakshas , dioses de los árboles y carros mágicos del cielo.

Período VI y VII - (Medieval): estas pinturas son geométricas lineales y más esquemáticas, pero muestran degeneración y crudeza en su estilo artístico. Los colores utilizados por los habitantes de las cavernas se prepararon combinando óxidos de manganeso negro , hematita roja y carbón vegetal .

Una roca, conocida popularmente como "Zoo Rock", representa elefantes , barasingha (ciervos de los pantanos), bisontes y ciervos . Las pinturas en otra roca muestran un pavo real , una serpiente , un ciervo y el sol. Sobre otra roca están pintados dos elefantes con colmillos. Las escenas de caza con cazadores portando arcos, flechas , espadas y escudos también encuentran su lugar en la comunidad de estas pinturas prehistóricas. En una de las cuevas, se muestra a un bisonte persiguiendo a un cazador mientras sus dos compañeros parecen estar indefensos cerca; en otro, se ven algunos jinetes, junto con arqueros. En una pintura, se ve un gran bovino salvaje (posiblemente un gaur o un bisonte ).

Las pinturas se clasifican en gran parte en dos grupos, uno como representaciones de cazadores y recolectores de alimentos, y en otros como luchadores, montados en caballos y elefantes que llevan armas de metal. El primer grupo de pinturas data de tiempos prehistóricos, mientras que el segundo data de tiempos históricos. La mayoría de las pinturas del período histórico representan batallas entre gobernantes que portaban espadas, lanzas, arcos y flechas.

En uno de los refugios rocosos desolados, el arqueólogo VS Wakankar apodó la pintura de un hombre sosteniendo un bastón en forma de tridente y bailando " Nataraj " . Se estima que las pinturas en al menos 100 refugios rocosos podrían haberse erosionado.

Ver también

Referencias

enlaces externos