Robert Jay Lifton - Robert Jay Lifton

Robert Jay Lifton
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Lifton en 2000
Nació ( 05/16/1926 )16 de mayo de 1926 (95 años)
Brooklyn, Nueva York , EE. UU.
alma mater Universidad de Cornell,
New York Medical College
Conocido por Autor, Reforma del pensamiento y psicología del totalismo ; Muerte en vida: supervivientes de Hiroshima ; Los médicos nazis: el asesinato médico y la psicología del genocidio
Carrera científica
Los campos psiquiatría , psicohistoria , control mental , reforma del pensamiento
Instituciones Facultad de Psiquiatría de Washington Universidad de
Harvard
Facultad de Justicia Penal John Jay Universidad de
Yale

Robert Jay Lifton (nacido el 16 de mayo de 1926) es un psiquiatra y autor estadounidense, conocido principalmente por sus estudios de las causas y efectos psicológicos de las guerras y la violencia política, y por su teoría de la reforma del pensamiento. Fue uno de los primeros defensores de las técnicas de la psicohistoria .

Biografía

Lifton nació en 1926, en Brooklyn, Nueva York , hijo del empresario Harold A. Lifton y Ciel Lifton de soltera Roth. En 1942, se matriculó en la Universidad de Cornell a la edad de 16 años. Fue admitido en el New York Medical College en 1944 y se graduó en 1948. Ingresó en el Jewish Hospital of Brooklyn en 1948-49. Recibió su formación en residencia psiquiátrica en el Downstate Medical Center, Brooklyn, Nueva York en 1949-51.

De 1951 a 1953 Lifton se desempeñó como psiquiatra de la Fuerza Aérea en Japón y Corea, a lo que más tarde atribuyó su interés por la guerra y la política. Desde entonces ha trabajado como profesor e investigador en la Escuela de Psiquiatría de Washington, la Universidad de Harvard y el Colegio de Justicia Criminal John Jay , donde ayudó a fundar el Centro para el Estudio de la Violencia Humana.

Se casó con la escritora infantil Betty Jean Kirschner en 1952 y tuvieron dos hijos. Murió en Boston el 19 de noviembre de 2010 por complicaciones de una neumonía . Lifton ha dicho que la caricatura es su pasatiempo ; ha publicado dos libros de dibujos animados humorísticos sobre aves .

Es miembro de Collegium International , una organización de líderes con experiencia política, científica y ética cuyo objetivo es proporcionar nuevos enfoques para superar los obstáculos en el camino hacia un mundo pacífico, socialmente justo y económicamente sostenible. En 2012, Lifton recibió un Doctorado Honoris Causa de The New School .

Wellfleet Psychohistory Group

Durante la década de 1960, Lifton, junto con su mentor Erik Erikson y el historiador Bruce Mazlish del MIT , formaron un grupo para aplicar la psicología y el psicoanálisis al estudio de la historia. Las reuniones se llevaron a cabo en la casa de Lifton en Wellfleet, Massachusetts . El Grupo de Psicohistoria de Wellfleet, como se le conoció, se centró principalmente en las motivaciones psicológicas de la guerra, el terrorismo y el genocidio en la historia reciente. En 1965, recibieron el patrocinio de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias para establecer la psicohistoria como un campo de estudio separado. En 1975 se publicó una colección de artículos de investigación del grupo: Explorations in Psychohistory: The Wellfleet Papers (ver Bibliografía; Lifton como editor). El trabajo de Lifton en este campo estuvo profundamente influenciado por los estudios de Erikson sobre Hitler y otras figuras políticas, así como por la preocupación de Sigmund Freud por los efectos sociales masivos de los impulsos profundamente arraigados, particularmente las actitudes hacia la muerte. Los asistentes incluyen a Erikson, Lifton y Kenneth Keniston en el 'núcleo continuo' de las reuniones anuales, junto con Bruce Mazlish, Norman Birnbaum, Alexander y Margaret Mitscherlich, Margaret Brennen, Peter Brooks, Robert Coles, Lloyd y Susanne Rudolph, Charles Strozier, Philip Rieff, Kai Erikson, Betty Jean Lifton, Norman Mailer, Howard Zinn, Frederick Wyatt, Noam Chomsky, Richard Sennett, Peter Gay, Ashis Nandy, Richard Goodwin, Harvey Cox, Frank Manuel, Leo Marx, Jonathan Schell, Raoul Hilberg, Sudhir Kakar, Leo Marx, David Dellinger, Dan Berrigan, Wendy Doniger, Cathy Caruth, David Riesman, Steve Marcus, Richard Barnet, Daniel Ellsberg, Richard Falk y muchos otros hasta que cerró la tienda en 2015.

Estudios de reforma del pensamiento

A partir de 1953, Lifton entrevistó a militares estadounidenses que habían sido prisioneros de guerra (POW) durante la Guerra de Corea , además de sacerdotes y estudiantes, o maestros que habían estado encarcelados en China después de 1951. Además de entrevistas con 25 estadounidenses y Europeos, Lifton entrevistó a 15 chinos que habían huido después de haber sido sometidos a adoctrinamiento en universidades chinas.

El libro de Lifton de 1961 La reforma del pensamiento y la psicología del totalismo : un estudio del "lavado de cerebro" en China , basado en esta investigación, fue un estudio de las técnicas coercitivas utilizadas en la República Popular China. Describió este proceso como "reforma de pensamiento" o " lavado de cerebro ", aunque prefirió el primer término. El término " cliché que termina con el pensamiento " se popularizó en este libro. Lifton descubrió que después de que los prisioneros de guerra regresaron a los Estados Unidos, su pensamiento pronto volvió a la normalidad, contrariamente a la imagen popular de "lavado de cerebro" como resultado de cambios permanentes. Una edición de reimpresión de 1989 fue publicada por University of North Carolina Press .

Estudios de supervivientes de guerras y atrocidades

Varios de sus libros presentaban adaptaciones mentales que la gente hacía en entornos extremos de guerra: Death in Life: Survivors of Hiroshima (1967), Home from the War: Vietnam Veterans — Ni víctimas ni verdugos (1973) y The Nazi Doctors: Medical Killing and la Psicología del Genocidio (1986). Con respecto a los sobrevivientes de Hiroshima y Vietnam o los perpetradores nazis, Lifton creía que la fragmentación psíquica sufrida por sus sujetos era una forma extrema de las patologías que surgen en la vida en tiempos de paz debido a las presiones y temores de la sociedad moderna.

Sus estudios sobre el comportamiento de las personas que habían cometido crímenes de guerra , tanto individualmente como en grupo, concluyeron que, si bien la naturaleza humana no es innatamente cruel y solo unos pocos sociópatas pueden participar en atrocidades sin sufrir un daño emocional duradero, tales crímenes no requieren ningún grado inusual. de maldad personal o enfermedad mental. Dice que es casi seguro que sucedan dadas ciertas condiciones (ya sean accidentales o deliberadamente arregladas), que Lifton llamó "situaciones que producen atrocidades". Los médicos nazis fue el primer estudio en profundidad de cómo los profesionales médicos racionalizaron su participación en el Holocausto , desde las primeras etapas del Programa de Eutanasia T-4 hasta los campos de exterminio .

En los estudios de Hiroshima y Vietnam, Lifton también concluyó que la sensación de desintegración personal que muchas personas experimentaron después de presenciar la muerte y la destrucción a gran escala podría conducir en última instancia a una nueva capacidad de recuperación emocional, pero que sin el apoyo y el asesoramiento adecuados, la mayoría de los supervivientes lo harían. permanecen atrapados en sentimientos de irrealidad y culpa. En su autobiografía de 2005 My Life So Far , Jane Fonda describió el trabajo de Lifton con los veteranos de Vietnam, junto con el de sus colegas psiquiatras Leonard Neff , Chaim Shatan y Sarah Haley , como "incansable y empático".

Lifton fue uno de los primeros organizadores de grupos de discusión terapéutica sobre este tema en los que los profesionales de la salud mental se reunieron cara a cara con los veteranos. Él y el Dr. Neff presionaron con éxito para que se incluyera el trastorno de estrés postraumático en el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM). Su libro sobre los supervivientes de Hiroshima ganó el Premio Nacional del Libro en Ciencia de 1969 .

Teorías del totalismo y el yo proteico

Totalismo , una palabra que utilizó por primera vez en Thought Reform , es el término de Lifton para las características de los movimientos y organizaciones ideológicos que desean un control total sobre el comportamiento y el pensamiento humanos. El uso de Lifton difiere de las teorías del totalitarismo , ya que puede aplicarse a la ideología de grupos que no ejercen el poder gubernamental.

En opinión de Lifton, aunque tales intentos siempre fallan, siguen un patrón común y causan tipos predecibles de daño psicológico en individuos y sociedades. Encuentra dos motivos comunes en los movimientos totalistas: el miedo y la negación a la muerte, canalizados hacia la violencia contra los grupos de chivos expiatorios que se establecen para representar una amenaza metafórica para la supervivencia, y un miedo reaccionario al cambio social.

En su obra posterior, Lifton se ha centrado en definir el tipo de cambio al que se opone el totalismo, para lo que acuñó el término el yo proteico . En el libro del mismo título, afirma que el desarrollo de una "personalidad fluida y multifacética" es una tendencia positiva en las sociedades modernas. Dijo que la salud mental ahora requiere "exploración continua y experimentación personal", lo que requiere el crecimiento de una sociedad puramente relativista que esté dispuesta a descartar y disminuir las culturas y tradiciones previamente establecidas.

Críticas a la guerra y el terrorismo modernos

Después de su trabajo con los sobrevivientes de Hiroshima, Lifton se convirtió en un opositor vocal de las armas nucleares , argumentando que la estrategia nuclear y la doctrina de la guerra hicieron que incluso el genocidio masivo fuera banal y concebible. Si bien no es un pacifista estricto , se ha pronunciado en contra de las acciones militares de Estados Unidos en su vida, particularmente la Guerra de Vietnam y la Guerra de Irak , creyendo que surgieron de aspectos irracionales y agresivos de la política estadounidense motivados por el miedo.

En 1993, dijo:

Lo que está sucediendo allí [en Bosnia] merece el uso de la palabra genocidio. Hay un esfuerzo por destruir sistemáticamente a todo un grupo. Incluso ha sido conceptualizado por los nacionalistas serbios como la llamada "limpieza étnica". Ese término significa matanza masiva, reubicación masiva, y eso constituye genocidio.

Lifton considera el terrorismo como una amenaza cada vez más grave debido a la proliferación de armas nucleares y químicas y las ideologías totalistas. Sin embargo, ha criticado la " Guerra contra el terrorismo " de la administración Bush como un intento equivocado y peligroso de "destruir toda vulnerabilidad". Su libro de 1999, Destroying the World to Save It, describió a la secta terrorista apocalíptica Aum Shinrikyo como precursora del "nuevo terrorismo global".

Apariciones

Lifton aparece en el documental de 2003 Flight From Death , una película que investiga la relación de la violencia humana con el miedo a la muerte, en relación con las influencias subconscientes. En 2006, Lifton apareció en un documental sobre sectas en el History Channel , Decoding the Past , junto con su colega psiquiatra Peter A. Olsson . El 18 de mayo de 2008, Lifton pronunció el discurso de graduación en Stonehill College y discutió el aparente "síndrome de superpotencia" experimentado por los Estados Unidos en la era moderna.

Bibliografía

  • Reforma del pensamiento y psicología del totalismo: un estudio del "lavado de cerebro" en China . Nueva York: Norton. 1961. ISBN 0-8078-4253-2.; Reimpreso, con un nuevo prefacio: University of North Carolina Press, 1989 (en línea en Internet Archive ).
  • Death in Life: Survivors of Hiroshima , Random House (Nueva York), 1968.
  • Inmortalidad revolucionaria: Mao Tse-Tung y la revolución cultural china , Random House, 1968.
  • Birds, Words, and Birds (dibujos animados), Random House, 1969.
  • Historia y supervivencia humana: ensayos sobre jóvenes y ancianos, supervivientes y muertos, paz y guerra, y sobre psicohistoria contemporánea , Random House, 1970.
  • Límites , Canadian Broadcasting Corporation (Toronto), 1969, publicado como Límites: Hombre psicológico en revolución , Random House, 1970.
  • Hogar de la guerra: Veteranos de Vietnam, ni víctimas ni verdugos , Simon & Schuster (Nueva York), 1973.
  • (Con Eric Olson) Viviendo y muriendo , Praeger, 1974.
  • La vida del yo: hacia una nueva psicología , Simon & Schuster, 1976.
  • Psychobirds , Countryman Press, 1978.
  • (Con Shuichi Kato y Michael Reich) Six Lives / Six Deaths: Portraits from Modern Japan (publicado originalmente en japonés como Nihonjin no shiseikan, 1977), Yale University Press (New Haven, CT), 1979.
  • La conexión rota: sobre la muerte y la continuidad de la vida , Simon & Schuster, 1979.
  • (Con Richard A. Falk) Indefensible Weapons: The Political and Psychological Case against Nuclearism , Basic Books (Nueva York), 1982.
  • The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide , Basic Books, agosto de 2000 (primera edición, 1986).
  • El futuro de la inmortalidad y otros ensayos para una era nuclear , Basic Books, 1987.
  • (Con Eric Markusen) The Genocidal Mentality: Nazi Holocaust and Nuclear Threat , Basic Books, 1990.
  • The Protean Self: Human Resilience in an Age of Fragmentation , Basic Books, 1993.
  • (Con Greg Mitchell) Hiroshima in America: Fifty Years of Denial , Putnam's (Nueva York), 1995.
  • Destruyendo el mundo para salvarlo: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism , Owl Books, 2000.
  • (Con Greg Mitchell) ¿Quién es el dueño de la muerte? La pena capital, la conciencia estadounidense y el fin de las ejecuciones , Morrow, 2000.
  • Síndrome de superpotencia: la confrontación apocalíptica de Estados Unidos con el mundo , Nation Books, 2003.
  • Lifton, Robert Jay (15 de octubre de 2019). Perdiendo la realidad: sobre las sectas, el cultismo y la mentalidad del fanatismo político y religioso (edición epub.). Nueva York, Londres: New Press. ISBN 9781620975121.

Lifton como editor

  • (Con Jacob D. Lindy) Más allá de los muros invisibles: el legado psicológico del trauma soviético, terapeutas de Europa del Este y sus pacientes , Edwards Brothers (Lillington, NC), 2001.
  • La mujer en América , Houghton (Boston), 1965.
  • America and the Asian Revolutions , Trans-Action Books, 1970, segunda edición, 1973.
  • (Con Richard A. Falk y Gabriel Kolko) Crímenes de guerra: una investigación legal, político-documental y psicológica sobre las responsabilidades de los líderes, ciudadanos y soldados por actos criminales de guerra , Random House, 1971.
  • (Con Eric Olson) Exploraciones en psicohistoria: The Wellfleet Papers , Simon & Schuster, 1975.
  • (Con Eric Chivian, Susanna Chivian y John E. Mack) Last Aid: The Medical Dimensions of Nuclear War , WH Freeman, 1982.
  • (Con Nicholas Humphrey ) In a Dark Time: Images for Survival , Harvard University Press, 1984.

Premios

Ver también

Referencias

enlaces externos

Artículos
Medios de comunicación

Entrevistas de NPR Fresh Air :