Richard Dawkins - Richard Dawkins

Richard Dawkins

Richard Dawkins Cooper Union Shankbone.jpg
Dawkins en 2010
Nació
Clinton Richard Dawkins

( 03/26/1941 )26 de marzo de 1941 (80 años)
Ciudadanía Reino Unido
Educación Escuela Oundle
alma mater Universidad de Oxford (MA, DPhil)
Conocido por
Esposos)
( M.  1967 ; div.  1984)

Eve Barham
( m. 1984; div. 19 ??)
Lalla Ward
( m. 1992; septiembre de 2016)
Niños 1
Premios
Carrera científica
Instituciones Universidad de California, Berkeley
New College,
Universidad de Oxford New College of the Humanities de Oxford
Tesis Picoteo selectivo en el pollito doméstico  (1967)
Asesor de doctorado Nikolaas Tinbergen
Estudiantes de doctorado
Influencias Charles Darwin , WD Hamilton y Nikolaas Tinbergen
Influenciado Andrew F. Read , Helena Cronin , John Krebs, Baron Krebs , David Haig , Daniel Dennett , David Deutsch , Steven Pinker , Martin Daly , Margo Wilson , Randolph M. Nesse , Kim Sterelny , Michael Shermer , Richard Harries, Baron Harries de Pentregarth , AC Grayling , Marek Kohn , David P. Barash , Matt Ridley , Philip Pullman
Sitio web richarddawkins .net
Firma
Richard Dawkins signature.svg

Richard Dawkins FRS FRSL (nacido el 26 de marzo de 1941) es un autor y biólogo evolutivo británico . Es un miembro emérito de New College, Oxford y fue profesor de comprensión pública de la ciencia en la Universidad de Oxford de 1995 a 2008. Ateo , es bien conocido por su crítica del creacionismo y el diseño inteligente .

Dawkins saltó a la fama por primera vez con su libro de 1976 The Selfish Gene , que popularizó la visión de la evolución centrada en los genes e introdujo el término meme . Con su libro The Extended Phenotype (1982), introdujo en la biología evolutiva el influyente concepto de que los efectos fenotípicos de un gen no se limitan necesariamente al cuerpo de un organismo, sino que pueden extenderse mucho hacia el medio ambiente. En 2006, fundó la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia .

En The Blind Watchmaker (1986), Dawkins argumenta en contra de la analogía del relojero , un argumento a favor de la existencia de un creador sobrenatural basado en la complejidad de los organismos vivos . En cambio, describe los procesos evolutivos como análogos a los de un relojero ciego , en el sentido de que la reproducción , la mutación y la selección no son guiadas por ningún diseñador. En The God Delusion (2006), Dawkins sostiene que es casi seguro que un creador sobrenatural no existe y que la fe religiosa es un engaño . Las posturas ateas de Dawkins a veces han suscitado controversias.

Dawkins ha sido galardonado con premios académicos y de escritura, y hace apariciones en televisión, radio e Internet, principalmente discutiendo sus libros, el ateísmo y sus ideas y opiniones como intelectual público .

Fondo

Vida temprana

Clinton Richard Dawkins nació en Nairobi , entonces la capital de la Colonia y Protectorado de Kenia , el 26 de marzo de 1941. Dawkins luego eliminó a Clinton de su nombre mediante una encuesta de hechos . Es hijo de Jean Mary Vyvyan (de soltera Ladner; 1916-2019) y Clinton John Dawkins (1915-2010), un funcionario agrícola del Servicio Colonial Británico en Nyasaland (actual Malawi ), de una familia de la nobleza terrateniente de Oxfordshire. . Su padre fue llamado a los rifles africanos del rey durante la Segunda Guerra Mundial y regresó a Inglaterra en 1949, cuando Dawkins tenía ocho años. Su padre había heredado una finca en el campo, Over Norton Park en Oxfordshire , que cultivaba comercialmente. Dawkins vive en Oxford , Inglaterra. Tiene una hermana menor, Sarah.

Sus padres estaban interesados ​​en las ciencias naturales y respondieron a las preguntas de Dawkins en términos científicos. Dawkins describe su infancia como "una educación anglicana normal ". Abrazó el cristianismo hasta la mitad de su adolescencia, momento en el que concluyó que la teoría de la evolución por sí sola era una mejor explicación de la complejidad de la vida y dejó de creer en un dios. Dawkins afirma: "La principal razón residual por la que yo era religioso fue por estar tan impresionado con la complejidad de la vida y sentir que tenía que tener un diseñador, y creo que fue cuando me di cuenta de que el darwinismo era una explicación muy superior que me llevó a la sacar la alfombra de debajo del argumento del diseño. Y eso me dejó sin nada ".

Educación

El Gran Salón, Escuela Oundle

A su regreso a Inglaterra desde Nyasaland en 1949, a la edad de ocho años, Dawkins se unió a Chafyn Grove School , en Wiltshire , y luego de 1954 a 1959 asistió a la Oundle School en Northamptonshire , una escuela pública inglesa con un espíritu de la Iglesia de Inglaterra , donde estaba en Laundimer House. Mientras estaba en Oundle, Dawkins leyó Por qué no soy cristiano , de Bertrand Russell , por primera vez. Estudió zoología en Balliol College, Oxford , y se graduó en 1962; mientras estuvo allí, fue instruido por el etólogo ganador del Premio Nobel Nikolaas Tinbergen . Se graduó con honores de segunda clase.

Continuó como estudiante de investigación bajo la supervisión de Tinbergen, recibió su título de Doctor en Filosofía en 1966 y permaneció como asistente de investigación durante un año más. Tinbergen fue un pionero en el estudio del comportamiento animal, particularmente en las áreas de instinto , aprendizaje y elección; La investigación de Dawkins en este período se centró en modelos de toma de decisiones en animales. Oxford le otorgó un DSc en 1989.

Enseñando

De 1967 a 1969, Dawkins fue profesor asistente de zoología en la Universidad de California, Berkeley . Durante este período, los estudiantes y profesores de UC Berkeley se opusieron en gran medida a la guerra de Vietnam en curso , y Dawkins se involucró en las manifestaciones y actividades contra la guerra . Regresó a la Universidad de Oxford en 1970 como profesor. En 1990, se convirtió en lector de zoología. En 1995, fue nombrado Profesor Simonyi de Comprensión Pública de la Ciencia en Oxford, cargo que había sido otorgado por Charles Simonyi con la intención expresa de que "se espera que el titular haga contribuciones importantes a la comprensión pública de algún campo científico". y que su primer titular debería ser Richard Dawkins. Ocupó esa cátedra desde 1995 hasta 2008.

Desde 1970 es miembro del New College de Oxford y ahora es miembro emérito . Ha impartido muchas conferencias, incluida la Conferencia en memoria de Henry Sidgwick (1989), la primera Conferencia en memoria de Erasmus Darwin (1990), la Conferencia de Michael Faraday (1991), la Conferencia en memoria de TH Huxley (1992), la Conferencia en memoria de Irvine (1997) , la Conferencia Tinbergen (2004) y las Conferencias Tanner (2003). En 1991, dio las Conferencias Navideñas para Niños de la Royal Institution sobre Crecimiento en el Universo . También ha editado varias revistas y ha actuado como asesor editorial de la Enciclopedia Encarta y la Enciclopedia de la Evolución . Él aparece como un editor en jefe y columnista del Consejo para el Humanismo Secular 's Free Inquiry revista, y ha sido miembro de la junta editorial de escéptico revista desde su fundación.

Dawkins ha sentado en los jurados de premios tan diversos como la Royal Society 's Premio de Faraday y los Premios de la academia de televisión británica , y ha sido presidente de la sección de Ciencias Biológicas de la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia . En 2004, Balliol College, Oxford , instituyó el Premio Dawkins, otorgado por "una investigación destacada sobre la ecología y el comportamiento de los animales cuyo bienestar y supervivencia pueden verse amenazados por las actividades humanas". En septiembre de 2008, se retiró de su cátedra, anunciando planes para "escribir un libro dirigido a los jóvenes en el que les advertirá que no crean en cuentos de hadas 'anticientíficos'".

En 2011, Dawkins se unió al profesorado del New College of the Humanities , una universidad privada en Londres establecida por AC Grayling , que abrió sus puertas en septiembre de 2012.

Trabaja

Biología evolucionaria

En la Universidad de Texas en Austin , marzo de 2008

Dawkins es mejor conocido por su popularización del gen como la principal unidad de selección en la evolución ; este punto de vista se expone más claramente en sus libros:

  • The Selfish Gene (1976), en el que señala que "toda la vida evoluciona por la supervivencia diferencial de entidades replicantes".
  • The Extended Phenotype (1982), en el que describe la selección natural como "el proceso mediante el cual los replicadores se propagan entre sí". Presenta a una audiencia más amplia el concepto influyente que presentó en 1977, que losefectos fenotípicos de un gen no se limitan necesariamente al cuerpo de un organismo, sino que pueden extenderse mucho en el medio ambiente, incluidos los cuerpos de otros organismos. Dawkins consideró el fenotipo extendido como su contribución más importante a la biología evolutiva y consideró la construcción de nichos como un caso especial de fenotipo extendido. El concepto de fenotipo extendido ayuda a explicar la evolución, pero no ayuda a predecir resultados específicos.

Dawkins siempre se ha mostrado escéptico sobre los procesos no adaptativos en la evolución (como las enjutas , descritas por Gould y Lewontin ) y sobre la selección en niveles "superiores" a los del gen. Es particularmente escéptico sobre la posibilidad práctica o la importancia de la selección de grupos como base para comprender el altruismo . Este comportamiento parece al principio ser una paradoja evolutiva, ya que ayudar a los demás cuesta recursos preciosos y disminuye la propia aptitud . Anteriormente, muchos habían interpretado esto como un aspecto de la selección de grupos: los individuos están haciendo lo mejor para la supervivencia de la población o la especie en su conjunto. El biólogo evolutivo británico WD Hamilton utilizó el análisis de frecuencia de genes en su teoría de la aptitud inclusiva para mostrar cómo los rasgos altruistas hereditarios pueden evolucionar si hay suficiente similitud genética entre los actores y los receptores de dicho altruismo (incluidos los parientes cercanos). Desde entonces, la aptitud inclusiva de Hamilton se ha aplicado con éxito a una amplia gama de organismos, incluidos los humanos . De manera similar, Robert Trivers , pensando en términos del modelo centrado en genes, desarrolló la teoría del altruismo recíproco , por el cual un organismo proporciona un beneficio a otro en la expectativa de una futura reciprocidad. Dawkins popularizó estas ideas en The Selfish Gene y las desarrolló en su propio trabajo. En junio de 2012, Dawkins fue muy crítico con el libro de 2012 de su colega biólogo EO Wilson , La conquista social de la Tierra, por entender mal la teoría de la selección de parentesco de Hamilton. Dawkins también ha sido muy crítico con la hipótesis de Gaia del científico independiente James Lovelock .

Los críticos del enfoque biológico de Dawkins sugieren que tomar el gen como unidad de selección (un evento único en el que un individuo tiene éxito o no se reproduce) es engañoso. El gen podría describirse mejor, dicen, como una unidad de evolución (los cambios a largo plazo en las frecuencias alélicas en una población). En The Selfish Gene , Dawkins explica que está utilizando la definición de gen de George C. Williams como "aquello que segrega y recombina con una frecuencia apreciable". Otra objeción común es que un gen no puede sobrevivir solo, sino que debe cooperar con otros genes para construir un individuo y, por lo tanto, un gen no puede ser una "unidad" independiente. En The Extended Phenotype , Dawkins sugiere que desde el punto de vista de un gen individual, todos los demás genes son parte del entorno al que está adaptado.

Los defensores de niveles más altos de selección (como Richard Lewontin , David Sloan Wilson y Elliott Sober ) sugieren que hay muchos fenómenos (incluido el altruismo) que la selección basada en genes no puede explicar satisfactoriamente. La filósofa Mary Midgley , con quien Dawkins se enfrentó en forma impresa sobre El gen egoísta , ha criticado la selección de genes, la memética y la sociobiología por ser excesivamente reduccionistas ; ella ha sugerido que la popularidad del trabajo de Dawkins se debe a factores en el Zeitgeist como el creciente individualismo de las décadas de Thatcher / Reagan. Además, también existen otras visiones y análisis más recientes sobre sus obras de divulgación científica.

En un conjunto de controversias sobre los mecanismos y la interpretación de la evolución (lo que se ha llamado 'Las guerras de Darwin'), una facción a menudo lleva el nombre de Dawkins, mientras que la otra facción lleva el nombre del paleontólogo estadounidense Stephen Jay Gould , lo que refleja la prehistoria. Eminencia de cada uno como divulgador de las ideas pertinentes. En particular, Dawkins y Gould han sido comentaristas prominentes en la controversia sobre sociobiología y psicología evolutiva , con Dawkins generalmente aprobando y Gould siendo crítico en general. Un ejemplo típico de la posición de Dawkins es su mordaz reseña de Not in Our Genes de Steven Rose , Leon J. Kamin y Richard C. Lewontin. Otros dos pensadores que a menudo se consideran aliados de Dawkins en el tema son Steven Pinker y Daniel Dennett ; Dennett ha promovido una visión de la evolución centrada en los genes y ha defendido el reduccionismo en biología. A pesar de sus desacuerdos académicos, Dawkins y Gould no tenían una relación personal hostil, y Dawkins dedicó una gran parte de su libro de 2003 A Devil's Chaplain póstumamente a Gould, quien había muerto el año anterior.

Cuando se le preguntó si el darwinismo informa su aprehensión cotidiana de la vida, Dawkins dice: "De alguna manera lo hace. Mis ojos están constantemente abiertos al hecho extraordinario de la existencia. No solo la existencia humana, sino la existencia de la vida y cómo este proceso increíblemente poderoso, que es la selección natural, ha logrado tomar los hechos muy simples de la física y la química y convertirlos en secuoyas y humanos. Eso nunca está lejos de mis pensamientos, esa sensación de asombro. Por otro lado, ciertamente no permito el darwinismo influir en mis sentimientos sobre la vida social humana ", lo que implica que él siente que los seres humanos individuales pueden optar por salir de la máquina de supervivencia del darwinismo, ya que son liberados por la conciencia de sí mismos.

Engendrando el meme

En su libro The Selfish Gene , Dawkins acuñó la palabra meme (el equivalente conductual de un gen) como una forma de alentar a los lectores a pensar en cómo los principios darwinianos podrían extenderse más allá del ámbito de los genes. Tenía la intención de ser una extensión de su argumento de los "replicadores", pero cobró vida propia en manos de otros autores, como Daniel Dennett y Susan Blackmore . Estas popularizaciones condujeron luego al surgimiento de la memética , un campo del que Dawkins se ha distanciado.

El meme de Dawkins se refiere a cualquier entidad cultural que un observador podría considerar un replicador de una determinada idea o conjunto de ideas. Él planteó la hipótesis de que las personas podrían ver muchas entidades culturales como capaces de tal replicación, generalmente a través de la comunicación y el contacto con humanos, que han evolucionado como copiadoras eficientes (aunque no perfectas) de información y comportamiento. Debido a que los memes no siempre se copian perfectamente, pueden perfeccionarse, combinarse o modificarse con otras ideas; esto da lugar a nuevos memes, que pueden resultar en sí mismos replicadores más o menos eficientes que sus predecesores, proporcionando así un marco para una hipótesis de evolución cultural basada en memes, una noción análoga a la teoría de la evolución biológica basada en genes.

Aunque Dawkins inventó el término meme , no ha afirmado que la idea fuera completamente nueva, y ha habido otras expresiones para ideas similares en el pasado. Por ejemplo, John Laurent ha sugerido que el término puede haber derivado del trabajo del poco conocido biólogo alemán Richard Semon . Semon consideró "mneme" como el conjunto colectivo de rastros de memoria neuronal (consciente o subconsciente) que fueron heredados, aunque tal punto de vista sería considerado como lamarckiano por los biólogos modernos. Laurent también encontró que el uso del término mneme de Maurice Maeterlinck 's La vida de la hormiga blanca (1926), y el propio Maeterlinck indicó que él obtuvo la frase de la obra de Semon. En su propio trabajo, Maeterlinck trató de explicar la memoria en termitas y hormigas afirmando que los rastros de memoria neuronal se agregaron "sobre el mneme individual". No obstante, James Gleick describe el concepto de meme de Dawkins como "su invención memorable más famosa, mucho más influyente que sus genes egoístas o su posterior proselitismo contra la religiosidad".

Fundación

En 2006, Dawkins fundó la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia ( RDFRS ), una organización sin fines de lucro . RDFRS financió investigaciones sobre la psicología de las creencias y la religión , financió programas y materiales de educación científica, y dio publicidad y apoyo a organizaciones caritativas que son de naturaleza secular . En enero de 2016, se anunció que la fundación se fusionaría con el Center for Inquiry y que Dawkins se convertiría en miembro de la junta directiva de la nueva organización.

Crítica de la religión

Dando una conferencia sobre su libro The God Delusion , 24 de junio de 2006

Dawkins fue confirmado en la Iglesia de Inglaterra a la edad de 13 años, pero comenzó a volverse escéptico de las creencias. Dijo que su comprensión de la ciencia y los procesos evolutivos lo llevaron a cuestionar cómo los adultos en posiciones de liderazgo en un mundo civilizado aún pueden ser tan incultos en biología, y está desconcertado por cómo la creencia en Dios podría permanecer entre los individuos que son sofisticados en ciencia. Dawkins señala que algunos físicos usan 'Dios' como metáfora de los asombrosos misterios generales del universo, lo que causa confusión y malentendidos entre las personas que piensan incorrectamente que están hablando de un ser místico que perdona pecados, transubstancia el vino o hace que la gente vivir después de morir. No está de acuerdo con el principio de los magisterios no superpuestos (NOMA) de Stephen Jay Gould y sugiere que la existencia de Dios debería tratarse como una hipótesis científica como cualquier otra. Dawkins se convirtió en un destacado crítico de la religión y ha manifestado su oposición a la religión en dos aspectos: la religión es tanto una fuente de conflicto como una justificación para la creencia sin pruebas. Considera la fe, una creencia que no se basa en pruebas, como "uno de los grandes males del mundo".

En su espectro de probabilidad teísta , que tiene siete niveles entre 1 (100% de certeza de que un Dios o dioses existen) y 7 (100% de certeza de que un Dios o dioses no existen), Dawkins ha dicho que es un 6,9, lo que representa un "ateo de facto" que piensa "No puedo saberlo con certeza, pero creo que Dios es muy improbable, y vivo mi vida asumiendo que él no está allí". Cuando se le preguntó acerca de su leve incertidumbre, Dawkins bromeó: "Soy agnóstico en la medida en que soy agnóstico sobre las hadas en el fondo del jardín". En mayo de 2014, en el Hay Festival en Gales, Dawkins explicó que si bien no cree en los elementos sobrenaturales de la fe cristiana, todavía siente nostalgia por el lado ceremonial de la religión. Además de las creencias en las deidades, Dawkins ha criticado las creencias religiosas como irracionales, como que Jesús convirtió el agua en vino, que un embrión comienza como una mancha, que la ropa interior mágica te protegerá, que Jesús resucitó, que el semen proviene de la columna vertebral. , que Jesús caminó sobre el agua, que el sol se pone en un pantano, que el Jardín del Edén existía en Adam-ondi-Ahman , Missouri, que la madre de Jesús era virgen, que Mahoma partió la luna y que Lázaro se levantó de los muertos .

Dawkins ha ganado prominencia en los debates públicos sobre ciencia y religión desde la publicación de su libro más popular, The God Delusion , en 2006, que se convirtió en un éxito de ventas internacional. En 2015, se han vendido más de tres millones de copias y el libro se ha traducido a más de 30 idiomas. Su éxito ha sido visto por muchos como indicativo de un cambio en el zeitgeist cultural contemporáneo y también ha sido identificado con el surgimiento del Nuevo Ateísmo . En el libro, Dawkins sostiene que es casi seguro que un creador sobrenatural no existe y que la fe religiosa es un engaño : "una falsa creencia fija". En su charla TED de febrero de 2002 titulada "Ateísmo militante", Dawkins instó a todos los ateos a declarar abiertamente su posición y luchar contra la incursión de la iglesia en la política y la ciencia. El 30 de septiembre de 2007, Dawkins, Christopher Hitchens , Sam Harris y Daniel Dennett se reunieron en la residencia de Hitchens para una discusión privada sin moderación que duró dos horas. El evento fue grabado en video y titulado "Los cuatro jinetes".

Dawkins considera que la educación y la concienciación son las herramientas principales para oponerse a lo que él considera dogma y adoctrinamiento religiosos. Estas herramientas incluyen la lucha contra ciertos estereotipos, y ha adoptado el término brillante como una forma de asociar connotaciones públicas positivas con aquellos que poseen una cosmovisión naturalista . Ha apoyado la idea de una escuela de pensamiento libre, que no "adoctrinaría a los niños", sino que les enseñaría a pedir pruebas ya ser escépticos, críticos y de mente abierta. Dicha escuela, dice Dawkins, debería "enseñar religión comparada, y enseñarla adecuadamente sin ningún sesgo hacia religiones particulares, e incluyendo religiones históricamente importantes pero muertas, como las de la antigua Grecia y los dioses nórdicos, aunque solo sea porque estas, como la Las escrituras abrahámicas son importantes para comprender la literatura inglesa y la historia europea. Dawkins, inspirada por los éxitos de sensibilización de las feministas al despertar una vergüenza generalizada por el uso rutinario de "él" en lugar de "ella", sugiere que frases como "niño católico "y" niño musulmán "deben considerarse tan socialmente absurdos como, por ejemplo," niño marxista ", ya que él cree que los niños no deben ser clasificados en función de las creencias ideológicas o religiosas de sus padres.

Mientras que algunos críticos, como el escritor Christopher Hitchens , psicólogo Steven Pinker y ganadores del Premio Nobel Sir Harold Kroto , James D. Watson y Steven Weinberg han defendido la postura de Dawkins sobre la religión y elogiado su trabajo, otros, entre ellos el Premio Nobel -winning físico teórico Peter Higgs , el astrofísico Martin Rees , el filósofo de la ciencia Michael Ruse , el crítico literario Terry Eagleton , el filósofo Roger Scruton , la crítica académica y social Camille Paglia , el filósofo ateo Daniel Came y el teólogo Alister McGrath , han criticado a Dawkins por varios motivos, incluida la afirmación de que su trabajo simplemente sirve como una contraparte atea del fundamentalismo religioso en lugar de una crítica productiva del mismo, y que fundamentalmente ha malinterpretado los fundamentos de las posiciones teológicas que afirma refutar. Rees y Higgs, en particular, han rechazado la postura de confrontación de Dawkins hacia la religión por considerarla estrecha y "vergonzosa", y Higgs ha ido tan lejos como para equiparar a Dawkins con los fundamentalistas religiosos que critica. El filósofo ateo John Gray ha denunciado a Dawkins como un "misionero antirreligioso", cuyas afirmaciones son "en ningún sentido novedosas u originales", lo que sugiere que "paralizado de asombro por el funcionamiento de su propia mente, Dawkins pierde mucho de lo que es de importancia en seres humanos." Gray también ha criticado la supuesta lealtad de Dawkins a Darwin, afirmando que si "la ciencia, para Darwin, fue un método de investigación que le permitió avanzar tentativa y humildemente hacia la verdad, para Dawkins, la ciencia es una visión incuestionable del mundo". En respuesta a sus críticos, Dawkins sostiene que los teólogos no son mejores que los científicos para abordar cuestiones cosmológicas profundas y que él no es un fundamentalista, ya que está dispuesto a cambiar de opinión ante la nueva evidencia.

Dawkins ha enfrentado reacciones violentas por algunos de sus comentarios públicos sobre el Islam. En 2013, Dawkins tuiteó "Todos los musulmanes del mundo tienen menos premios Nobel que el Trinity College de Cambridge. Sin embargo, hicieron grandes cosas en la Edad Media". En 2016, la invitación de Dawkins para hablar en la Conferencia del Noreste sobre Ciencia y Escepticismo fue retirada por haber compartido un video "muy ofensivo" en el que se burlaban de las feministas e islamistas.

Crítica al creacionismo

Dawkins es un destacado crítico del creacionismo , una creencia religiosa de que la humanidad , la vida y el universo fueron creados por una deidad sin recurrir a la evolución. Él ha descrito la visión creacionista de la Tierra Joven de que la Tierra tiene sólo unos pocos miles de años como "una mentira absurda que encoge la mente". Su libro de 1986, The Blind Watchmaker , contiene una crítica sostenida del argumento del diseño , un importante argumento creacionista. En el libro, Dawkins argumenta en contra de la analogía del relojero que hizo famosa el teólogo inglés del siglo XVIII William Paley a través de su libro Teología natural , en el que Paley sostiene que, al igual que un reloj, es demasiado complicado y demasiado funcional para haber surgido simplemente por accidente. , así también todos los seres vivos, con su complejidad mucho mayor, deben diseñarse con un propósito. Dawkins comparte la opinión generalmente sostenida por los científicos de que la selección natural es suficiente para explicar la aparente funcionalidad y la complejidad no aleatoria del mundo biológico, y se puede decir que desempeña el papel de relojero en la naturaleza, aunque como algo automático, sin la guía de ningún diseñador. relojero ciego , no inteligente .

Usando un broche de solapa escarlata 'A' , en la 34a conferencia anual de ateos estadounidenses (2008)

En 1986, Dawkins y el biólogo John Maynard Smith participaron en un debate de Oxford Union contra AE Wilder-Smith (un creacionista de la Tierra Joven) y Edgar Andrews (presidente de la Sociedad de Creación Bíblica ). En general, sin embargo, Dawkins ha seguido el consejo de su difunto colega Stephen Jay Gould y se negó a participar en debates formales con creacionistas porque "lo que buscan es el oxígeno de la respetabilidad", y hacerlo "les daría este oxígeno por el mero hecho de acto de comprometerse con ellos ". Sugiere que a los creacionistas "no les importa que los golpeen en una discusión. Lo que importa es que les demos reconocimiento al molestarnos en discutir con ellos en público". En una entrevista de diciembre de 2004 con el periodista estadounidense Bill Moyers , Dawkins dijo que "entre las cosas que la ciencia sabe, la evolución es tan cierta como todo lo que conocemos". Cuando Moyers le preguntó sobre el uso de la palabra teoría , Dawkins afirmó que "se ha observado la evolución. Es solo que no se ha observado mientras está sucediendo". Añadió que "es más bien como un detective que llega a un asesinato después de la escena ... el detective no ha visto realmente el asesinato, por supuesto. Pero lo que sí ve es una pista enorme ... Enormes cantidades de evidencia circunstancial. Bien podría expresarse con palabras en inglés ".

Dawkins se ha opuesto a la inclusión del diseño inteligente en la educación científica, describiéndolo como "no un argumento científico en absoluto, sino religioso". En los medios de comunicación se le ha llamado " Rottweiler de Darwin ", una referencia al biólogo inglés TH Huxley , conocido como " Bulldog de Darwin " por su defensa de las ideas evolutivas de Charles Darwin . Ha sido un fuerte crítico de la organización británica Truth in Science , que promueve la enseñanza del creacionismo en las escuelas públicas, y cuyo trabajo Dawkins ha calificado de "escándalo educativo". Planea subsidiar las escuelas a través de la Fundación Richard Dawkins para la Razón y la Ciencia con la entrega de libros, DVD y folletos que contrarresten su trabajo.

Puntos de vista políticos

Con Ariane Sherine en el lanzamiento de la campaña Atheist Bus Campaign en Londres

Dawkins es un ateo abierto y partidario de varias organizaciones ateas, seculares y humanistas, incluidos Humanists UK y el movimiento Brights . Dawkins sugiere que los ateos deberían estar orgullosos, no disculparse, enfatizando que el ateísmo es evidencia de una mente sana e independiente. Él espera que cuanto más ateos se identifiquen, más consciente será el público de cuántas personas son no creyentes, reduciendo así la opinión negativa sobre el ateísmo entre la mayoría religiosa. Inspirado por el movimiento por los derechos de los homosexuales , apoyó la campaña Out para alentar a los ateos de todo el mundo a declarar públicamente su postura. Apoyó una iniciativa publicitaria atea del Reino Unido, la Campaña de autobuses ateos en 2008, que tenía como objetivo recaudar fondos para colocar anuncios ateos en los autobuses del área de Londres.

Hablando en Kepler's Books , Menlo Park , California , 29 de octubre de 2006
Dawkins habla sobre la libertad de expresión y el Islam (ismo) en la Conferencia sobre Libre Expresión y Conciencia de 2017

Dawkins ha expresado su preocupación por el crecimiento de la población humana y por la cuestión de la superpoblación . En El gen egoísta , menciona brevemente el crecimiento de la población, dando el ejemplo de América Latina , cuya población, en el momento en que se escribió el libro, se duplicaba cada 40 años. Es crítico de las actitudes católicas romanas hacia la planificación familiar y el control de la población , afirmando que los líderes que prohíben la anticoncepción y "expresan una preferencia por los métodos 'naturales' de limitación de la población" obtendrán tal método en forma de hambre .

Como partidario del Proyecto del Gran Simio, un movimiento para extender ciertos derechos morales y legales a todos los grandes simios, Dawkins contribuyó con el artículo 'Lagunas en la mente' para el libro del Proyecto del Gran Simio editado por Paola Cavalieri y Peter Singer . En este ensayo, critica las actitudes morales de la sociedad contemporánea por estar basadas en un " imperativo especista discontinuo ".

Dawkins también comenta regularmente en periódicos y blogs sobre cuestiones políticas contemporáneas y es un colaborador frecuente del resumen de ciencia y cultura en línea 3 Quarks Daily . Sus opiniones incluyen la oposición a la invasión de Irak en 2003 , la disuasión nuclear británica , las acciones del entonces presidente estadounidense George W. Bush y la ética de los bebés de diseño . Varios de estos artículos se incluyeron en A Devil's Chaplain , una antología de escritos sobre ciencia, religión y política. También es partidario de la campaña de Republic para reemplazar la monarquía británica con un presidente elegido democráticamente . Dawkins se ha descrito a sí mismo como votante laborista en la década de 1970 y votante de los demócratas liberales desde la creación del partido. En 2009, habló en la conferencia del partido en oposición a las leyes contra la blasfemia, la medicina alternativa y las escuelas religiosas. En las elecciones generales del Reino Unido de 2010 , Dawkins respaldó oficialmente a los demócratas liberales, en apoyo de su campaña a favor de la reforma electoral y por su "negativa a complacer la 'fe ' ". En el período previo a las elecciones generales de 2017 , Dawkins una vez más respaldó a los demócratas liberales e instó a los votantes a unirse al partido.

En abril de 2021, Dawkins dijo en Twitter que "algunos hombres eligen identificarse como mujeres, y algunas mujeres eligen identificarse como hombres. Serás vilipendiado si niegas que literalmente son lo que se identifican. Discuta". Después de recibir críticas por este tweet, Dawkins respondió diciendo que "No tengo la intención de menospreciar a las personas trans. Veo que mi pregunta académica" Discuss "se ha malinterpretado como tal y lo deploro. Tampoco era mi intención aliarme en de cualquier manera con los fanáticos republicanos en Estados Unidos que ahora están explotando este tema ".

Dawkins ha expresado su apoyo a la Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas , una organización que hace campaña por la reforma democrática en las Naciones Unidas y la creación de un sistema político internacional más responsable.

Dawkins se identifica como feminista. Ha dicho que el feminismo es "de enorme importancia" y "un movimiento político que merece ser apoyado".

Puntos de vista sobre la posmodernidad

En 1998, en una reseña de un libro publicado en Nature , Dawkins expresó su agradecimiento por dos libros relacionados con el asunto Sokal , Higher Superstition: The Academic Left and Its Quarrels with Science de Paul R. Gross y Norman Levitt e Intellectual Impostures de Sokal y Jean. Bricmont . Estos libros son famosos por su crítica del posmodernismo en las universidades estadounidenses (es decir, en los departamentos de estudios literarios, antropología y otros estudios culturales).

Haciéndose eco de muchos críticos, Dawkins sostiene que el posmodernismo utiliza un lenguaje oscurantista para ocultar su falta de contenido significativo. Como ejemplo cita al psicoanalista Félix Guattari :

"Podemos ver claramente que no existe una correspondencia bi-unívoca entre enlaces significantes lineales o archi-escritura, según el autor, y esta catálisis maquínica multidimensional y multidimensional".

Esto se explica, sostiene Dawkins, por las ambiciones académicas de ciertos intelectuales. Figuras como Guattari o Lacan , según Dawkins, no tienen nada que decir pero quieren cosechar los beneficios de la reputación y la fama que se derivan de una exitosa carrera académica:

"Supongamos que eres un impostor intelectual sin nada que decir, pero con fuertes ambiciones de triunfar en la vida académica, reúne un círculo de discípulos reverentes y haz que estudiantes de todo el mundo unjan tus páginas con un rotulador amarillo respetuoso. ¿Qué tipo de estilo literario cultivarías? ? Seguramente no uno lúcido, porque la claridad expondría su falta de contenido.

Otros campos

En su papel de profesor para la comprensión pública de la ciencia, Dawkins ha sido un crítico de la pseudociencia y la medicina alternativa . Su libro de 1998 Unweaving the Rainbow considera la acusación de John Keats de que al explicar el arco iris , Isaac Newton disminuyó su belleza; Dawkins defiende la conclusión opuesta. Sugiere que el espacio profundo, los miles de millones de años de evolución de la vida y el funcionamiento microscópico de la biología y la herencia contienen más belleza y maravilla que los "mitos" y la "pseudociencia". Para Snake Oil , publicado póstumamente por John Diamond , un libro dedicado a desacreditar la medicina alternativa, Dawkins escribió un prólogo en el que afirma que la medicina alternativa es dañina, aunque solo sea porque distrae a los pacientes de tratamientos convencionales más exitosos y les da a la gente falsas esperanzas. Dawkins afirma que "no hay medicina alternativa. Sólo hay medicina que funciona y medicina que no funciona". En su película de televisión del Canal 4 de 2007 The Enemies of Reason , Dawkins concluyó que Gran Bretaña está presa de "una epidemia de pensamiento supersticioso".

Continuando con una asociación de larga data con Channel 4 , Dawkins participó en una serie de televisión de cinco capítulos , Genius of Britain , junto con sus colegas científicos Stephen Hawking , James Dyson , Paul Nurse y Jim Al-Khalili . La serie se emitió por primera vez en junio de 2010 y se centra en los principales logros científicos británicos a lo largo de la historia.

En 2014, se unió al movimiento de concientización global Asteroid Day como un "Signatario 100x".

premios y reconocimientos

Recibiendo el premio Deschner en Frankfurt , el 12 de octubre de 2007, de manos de Karlheinz Deschner

Tiene doctorados honorarios en ciencias de la Universidad de Huddersfield , la Universidad de Westminster , la Universidad de Durham , la Universidad de Hull , la Universidad de Amberes , la Universidad de Oslo , la Universidad de Aberdeen , la Open University , la Vrije Universiteit Brussel y la Universidad de Valencia . También tiene un doctorado honorario en letras de la Universidad de St Andrews y la Universidad Nacional de Australia (HonLittD, 1996), y fue elegido miembro de la Royal Society of Literature en 1997 y miembro de la Royal Society (FRS) en 2001 . Es uno de los patrocinadores de la Sociedad Científica de la Universidad de Oxford .

En 1987, Dawkins recibió un premio de la Royal Society of Literature y un premio literario de Los Angeles Times por su libro The Blind Watchmaker . En el mismo año, recibió un Sci. Premio Tech al Mejor Programa de Ciencia Documental de Televisión del Año por su trabajo en el episodio de Horizon de la BBC The Blind Watchmaker .

En 1996, la Asociación Humanista Estadounidense le otorgó el premio Humanista del Año. En 2021, votaron a favor de retirarlo, afirmando que "degradaba a los grupos marginados", incluidas las personas transgénero , utilizando "el disfraz del discurso científico".

Otros premios incluyen el Zoological Society of London 's medalla de plata (1989), el Premio a la Innovación Finlay (1990), el Premio Michael Faraday (1990), el Premio Nakayama (1994), el quinto Premio Cosmos Internacional (1997), el Kistler Premio (2001), Medalla de la Presidencia de la República Italiana (2001), Premio Emperor Has No Clothes de 2001 y 2012 de la Freedom From Religion Foundation , Medalla Kelvin del Bicentenario de la Royal Philosophical Society of Glasgow (2002), Premio Golden Plate de la Academia Estadounidense de Logros (2006) y Premio Nierenberg de Ciencia de Interés Público (2009). Fue galardonado con el Premio Deschner , que lleva el nombre del autor anticlerical alemán Karlheinz Deschner . El Comité de Investigación Escéptica (CSICOP) ha otorgado a Dawkins su premio más alto en Alabanza a la Razón (1992).

Dawkins al aceptar el premio Servicios al Humanismo en la Conferencia Anual de la Asociación Humanista Británica en 2012

Dawkins encabezó la lista de 2004 de la revista Prospect de los 100 principales intelectuales británicos públicos, según lo decidido por los lectores, recibiendo el doble de votos que el segundo. Fue preseleccionado como candidato en su encuesta de seguimiento de 2008. En una encuesta realizada por Prospect en 2013, Dawkins fue votado como el mejor pensador del mundo según 65 nombres elegidos por un panel de expertos en su mayoría con sede en EE. UU. Y el Reino Unido.

En 2005, la Fundación Alfred Toepfer, con sede en Hamburgo , le otorgó el Premio Shakespeare en reconocimiento a su "presentación concisa y accesible del conocimiento científico". Ganó el premio Lewis Thomas de escritura sobre ciencia en 2006, así como el premio al autor del año de los premios Galaxy British Book Awards en 2007. Ese mismo año, fue incluido por la revista Time como una de las 100 personas más influyentes. en el mundo en 2007, y fue puesto 20 en The Daily Telegraph 's lista de 100 genios vivos más grandes de 2007.

Desde 2003, Atheist Alliance International ha otorgado un premio durante su conferencia anual, en honor a un ateo sobresaliente cuyo trabajo ha hecho más para aumentar la conciencia pública sobre el ateísmo durante ese año; se lo conoce como el Premio Richard Dawkins , en honor a los propios esfuerzos de Dawkins. En febrero de 2010, Dawkins fue nombrado miembro de la Junta Honoraria de distinguidos triunfadores de la Freedom From Religion Foundation .

En 2012, los ictiólogos de Sri Lanka honraron a Dawkins creando Dawkinsia como un nuevo nombre de género (los miembros de este género eran anteriormente miembros del género Puntius ).

Vida personal

Dawkins se ha casado tres veces y tiene una hija. El 19 de agosto de 1967, Dawkins se casó con la etóloga Marian Stamp en la iglesia protestante de Annestown , condado de Waterford , Irlanda; se divorciaron en 1984. El 1 de junio de 1984, se casó con Eve Barham (1951-1999) en Oxford. Tuvieron una hija, Juliet Emma Dawkins (nacida en 1984, Oxford). Dawkins y Barham se divorciaron. En 1992, se casó con la actriz Lalla Ward en Kensington y Chelsea , Londres. Dawkins la conoció a través de su amigo en común Douglas Adams , quien había trabajado con ella en Doctor Who de la BBC . Dawkins y Ward se separaron en 2016 y luego describieron la separación como "completamente amistosa".

El 6 de febrero de 2016, Dawkins sufrió un accidente cerebrovascular hemorrágico leve mientras estaba en casa. Dawkins informó más tarde ese mismo año que se había recuperado casi por completo.

Medios de comunicación

Publicaciones Seleccionadas

Películas documentales

Otras apariciones

Dawkins ha hecho muchas apariciones en televisión en programas de noticias que brindan sus opiniones políticas y especialmente sus puntos de vista como ateo. Ha sido entrevistado en la radio, a menudo como parte de sus giras de libros. Ha debatido con muchas figuras religiosas. Ha hecho muchas apariciones en la universidad, de nuevo a menudo en coordinación con sus giras de libros. A partir de 2016, tiene más de 60 créditos en Internet Movie Database, donde apareció como él mismo.

Notas

una. ^ WD Hamilton influyó en Dawkins y la influencia se puede ver en todo el libro de Dawkins The Selfish Gene . Se hicieron amigos en Oxford y, tras la muerte de Hamilton en 2000, Dawkins escribió su obituario y organizó un servicio conmemorativo secular .

B. El debate terminó con la moción "Que la doctrina de la creación es más válida que la teoría de la evolución", siendo derrotada por 198 votos contra 115.

Referencias

Bibliografía

enlaces externos