Rengma Naga - Rengma Naga
| Población total | |
|---|---|
| 85.000 (censo de 2011) | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Idiomas | |
| Rengma del norte y Rengma del sur | |
| Religión | |
| Cristianismo , animismo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Otras tribus Naga |
Rengma es una tribu Naga que se encuentra en los estados de Nagaland y Assam de la India . Según el censo de 2011 de la India, la población de Rengmas en Nagaland es de 62,951 y la población de Rengmas en Assam es de alrededor de 22,000. La sede de Rengmas en Nagaland está en Tseminyu , y la sede de Rengmas en Assam está ubicada en Phentsero / Karenga Village.
Historia
Como otras tribus Naga, hay pocos registros históricos escritos de Rengmas.
Según las tradiciones locales, los Rengmas y los Lothas (o Lhotas) fueron una vez parte de una sola tribu. También hay registros orales de una poderosa lucha entre las aldeas Rengma combinadas y la aldea Lotha de Phiro. Hay registros del conflicto de los Rengmas con los Angami Nagas .
La esclavitud solía ser una práctica entre los Rengmas, y los esclavos eran conocidos por los nombres menugetenyu e itsakesa . Cuando los británicos llegaron a la región de Naga, la esclavitud era una práctica en declive, y ningún Rengma parece haber sido esclavo durante este tiempo.
En Assam, las tribus Rengma se encuentran en Karbi-Anglong , las entonces colinas Mikir. Los Rengmas emigraron a las entonces Mikir Hills a principios de 1800. La migración de los Rengmas se puede rastrear en los libros escritos por JP Mills, ICS sobre lo siguiente:
En el libro 'Travels in Assam' escrito por John Butler se menciona específicamente en la página número 126 que más allá del río Kuleanee, el límite de Rengmah (sic) comienza y termina con el río Dhunseeree (sic), que separa Now-Gong del Seebsaghur (sic ) distrito.
John Butler escribe en 'Traves in Assam' en la página número 121 que en 1839 el Sr. Grange, Subcomisario Asistente parece haber sido el primer oficial europeo, que se encontró con el Rengma Naga en las cercanías de Mohung Dehooa, en su camino al Colinas de Angami. Butler opina que nunca se llegó a un acuerdo de ingresos ni se les quitó un acuerdo escrito para pagar los ingresos hasta febrero de 1847. En diciembre de 1847, el Sr. Sub-asistente fue designado para ingresar a las colinas de Rengma desde Golaghat; pero después de visitar muchas aldeas, encontró el país tan pesado e intransitable desde las densas selvas húmedas y se vio obligado a regresar a las llanuras de Kageerunga (sic). Se reunió de nuevo con Rengma Naga y el primer acuerdo de ingresos con las aldeas de Rengma Naga descubrió treinta y dos en número y se le pagó con éxito.
"El Rengma Nagas" escrito por JP Mills, MA, Servicio Civil Indio, Director Honorario de Etnografía Assam en 1936 en la parte introductoria en la página 2 dice: "Hace unos cien años o más, un cuerpo de los Rengmas occidentales emigró al noroeste de las colinas de Mikir, donde todavía viven ". ( ISBN 978-0404158705 )
El libro "The Lhota Nagas" escrito por JP Mills, ICS en 1922 en la página xiv de la Introducción dice: "De hecho, ahora ya no está muy claro si este jefe era un Lhota o un Rengma, y si protegía contra los perseguidores de Angamis. la retaguardia de los Lhotas cruzando el Dayang hacia el norte, o la de los Rengmas migrando hacia el oeste a las Colinas Mikir ... "
En la página xix del mismo libro dice: "Los Rengmas emigraron así desde el país de Kezami-Angami, arrojando a los Rengmas desnudos hacia el este hacia Melomi, y finalmente enviando a la mayor parte de la tribu hacia el oeste a las colinas Mikir". ( ISBN 978-8120617308 )
Los Rengmas afirman que son nativos o aborígenes de Karbi-Anglong. La historia oral de Karbi afirma que emigraron de la región de Yunnan de China en la antigüedad. Los Rengmas han sido presionados por facciones militantes, una política oculta adoptada por personas entre el interés y la unidad de varias tribus, y han tomado represalias formando sus propios grupos de contramilitancia, lo que ha provocado asesinatos étnicos y polarización en Karbi-Anglong, y la difícil situación de tanto Karbis como Rengmas a los campamentos de socorro. Paralelamente a los Rengmas, los Kukis, que tienen una tendencia anti-Naga en las últimas décadas, también tienen grupos militantes activos en Karbi-Anglong que luchan por los derechos de su tribu.
Subgrupos
Los Rengma Nagas se dividen en dos grupos: los Rengmas orientales y los Rengmas occidentales.
Economía
Los Rengmas son expertos en cultivo en terrazas .
Cultura
Ropa tradicional
La ropa tradicional de Rengma consta de varios tipos de ropa, que son indicativos del estado y la posición de los tejedores. Un hombre que no haya podido ofrecer un gran festín, o que nunca haya matado a un enemigo, puede usar un tipo de tela común llamado Rhikho . Rhikho es una tela blanca con cuatro estrechas bandas negras. El número de bandas negras varía con la edad del usuario. Moyet tsu es otro tipo de tela ordinaria que usan los jóvenes. Es una tela de color azul oscuro con una banda mediana muy ancha, y bordada con un fino patrón en zigzag en rojo en los bordes. Alungtsu es un paño para hombres acomodados que aún no han ofrecido un gran banquete. Teri Phiketsu es un chal , que requiere que el usuario realice la ceremonia de caza de cabezas .
Los rengmas hacen tinte amarillo a partir de las flores de un árbol y también practican la pintura en la ropa.
Festival de ngada
La fiesta de la cosecha de los Rengmas se llama Ngada. Es un festival Ngada de ocho días que marca el final de la temporada agrícola. Ngadah se celebra justo después de la cosecha, hacia finales de noviembre. El sumo sacerdote del pueblo ( Phesengu ) anuncia la fecha de inicio del festival.
El horario del festival es el siguiente:
| Día | Evento |
|---|---|
| 1 | Preparación de arroz-cerveza |
| 2 | Recolección de hojas de plátano del bosque. |
| 3 | Las mujeres visitan las tumbas de sus familiares fallecidos y colocan cerveza de arroz envuelta en hojas de plátano en las tumbas. Los naga creen que las almas de los difuntos visitan a sus familiares durante la Ngadah, y la cerveza de arroz es una ofrenda simbólica a las almas. La cerveza de arroz es luego degustada por el miembro mayor de la casa, seguido por otros. |
| 4 | Temprano en la mañana, los miembros masculinos se reúnen en sus respectivos morungs o dormitorios (conocidos como Rensi ), temprano en la mañana. Vienen con su propia cerveza de arroz y carne, y comen. Las mujeres no participan en la fiesta de la mañana. Al mediodía, todos los miembros masculinos recorren la aldea con sus mejores galas ceremoniales y guerreras. Les siguen mujeres, que llevan arroz-cerveza en jarras y vasijas de calabaza amarga, para ofrecerles bebidas. |
| 5 | Los miembros masculinos visitan todas las casas en procesión, cantando canciones relacionadas con Ngadah. Cada casa visitada ofrece algo como muestra de su agradecimiento. |
| 6 | La gente visita las casas de otros aldeanos y come y bebe. |
| 7 | La gente recolecta leña, hojas de plátano y verduras para la fiesta, del bosque. |
| 8 | Se organiza una gran fiesta y todo el pueblo se festeja con la colecta a partir del quinto día. Según la creencia tradicional de Rengma, las almas de los que murieron el año anterior abandonan el pueblo después de la gran fiesta y se dirigen a la tierra de los muertos. El final de la fiesta se marca con tres ritos: un acuerdo con el fuego para evitar accidentes de incendio, un acuerdo con ratas para evitar la destrucción de cultivos o enseres domésticos y un rito para expulsar a los malos espíritus . |
Durante la Ngadah, los Rengmas también realizan una danza folclórica, con el atuendo tradicional de guerrero.
Otras costumbres tribales
Las tribus Rengma entierran a sus muertos y colocan la lanza y el escudo del difunto en la tumba. Las ceremonias fúnebres terminan con lamentaciones y banquetes.
Referencias
Otras lecturas
- Mills, James Philip (1980) [1937]. Los Rengma Nagas . Macmillan and Co./United Publishers. OCLC 826343 .
- Kath, Kenilo (2005). Sistemas religiosos tradicionales de los Rengma Nagas . Delhi : Editorial Anshah. ISBN 978-81-8364-003-9. OCLC 62534151 .
- Stirn, Aglaja y Peter van Ham. El mundo oculto de los naga: tradiciones vivas en el noreste de la India . Londres: Prestel.
- Oppitz, Michael, Thomas Kaiser, Alban von Stockhausen y Marion Wettstein. 2008. Identidades Naga: Cambiando las culturas locales en el noreste de la India . Caballero: Snoeck Publishers.
- Kunz, Richard y Vibha Joshi. 2008. Naga: redescubrimiento de una región montañosa olvidada . Basilea: Merian.