Educación religiosa - Religious education

En el uso secular , la educación religiosa es la enseñanza de una religión en particular (aunque en el Reino Unido el término instrucción religiosa se referiría a la enseñanza de una religión en particular, y la educación religiosa se refiere a la enseñanza de las religiones en general) y sus variados aspectos: su creencias , doctrinas , rituales , costumbres , ritos y roles personales. En la cultura occidental y secular, la educación religiosa implica un tipo de educación que está en gran parte separada de la academia , y que (generalmente) considera las creencias religiosas como un principio fundamental y una modalidad operativa, así como un requisito previo para la asistencia.

El concepto secular es sustancialmente diferente de las sociedades que se adhieren al derecho religioso , en las que "educación religiosa" connota el estudio académico dominante y, en términos típicamente religiosos, enseña doctrinas que definen las costumbres sociales como "leyes" y las violaciones de las mismas como " delitos ". o bien delitos menores que requieran corrección punitiva .

La libre elección de la educación religiosa por parte de los padres según su convicción está protegida por la Convención contra la Discriminación en la Educación .

La educación religiosa es controvertida en todo el mundo. Algunos países, como Estados Unidos, no financian públicamente la educación religiosa ni la hacen parte de la educación obligatoria. En otros contextos, como el Reino Unido, ha surgido una educación religiosa "abierta" del confesionalismo cristiano que tiene como objetivo promover la alfabetización religiosa sin impartir una perspectiva religiosa particular. Este tipo de educación religiosa ha sido objeto de críticas porque, se argumenta, no existe una perspectiva neutral desde la cual estudiar las religiones y es probable que cualquier tipo de escolaridad obligatoria tenga un impacto en la formación de la identidad religiosa de un estudiante .

Visión general

Dado que las personas dentro de un país determinado a menudo tienen diferentes creencias religiosas y no religiosas, la educación religiosa patrocinada por el gobierno puede ser una fuente de conflicto. Los países varían ampliamente en cuanto a si se permite la educación religiosa en las escuelas administradas por el gobierno (a menudo llamadas " escuelas públicas "). Los que lo permiten también varían en el tipo de educación impartida.

La gente se opone a la educación religiosa en las escuelas públicas por diversos motivos. Una es que constituye un patrocinio estatal o el establecimiento de cualquier creencia religiosa que se enseñe. Otros argumentan que si se enseña una religión en particular en la escuela, los niños que no pertenecen a esa religión se sentirán presionados para conformarse o serán excluidos de sus compañeros. Los defensores argumentan que las creencias religiosas han socializado históricamente el comportamiento y la moralidad de las personas. Sienten que enseñar religión en la escuela es importante para animar a los niños a ser adultos responsables y espiritualmente sanos.

Educación religiosa por religión

cristiandad

En el cristianismo , la catequesis se refiere a la instrucción religiosa de niños y adultos convertidos .

El Sistema Educativo de la Iglesia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) ofrece educación religiosa para jóvenes y adultos en 145 países.

islam

En la educación musulmana tradicional , a los niños se les enseña a leer y, a veces, a hablar árabe y a memorizar las principales suras del Corán . Muchos países tienen escuelas estatales para este propósito (conocidas como Madrasah Islamiyyah en árabe; que significa "escuela islámica"). Tradicionalmente, un asentamiento puede pagarle a un mullah para que enseñe a los niños. Existe una tradición histórica de mulás sufíes que deambulan y enseñan, y una antigua tradición de universidades religiosas. Sin embargo, el estudio del Islam no es suficiente. Los estudiantes deben aprobar el plan de estudios obligatorio del estado para aprobar. Los eruditos religiosos a menudo sirven como jueces, especialmente para el derecho penal y de familia (más raramente para el derecho comercial).

judaísmo

Con respecto a la educación religiosa judía en una sociedad secular, Michael Rosenak , un filósofo israelí de la educación judía, afirma que incluso cuando los educadores judíos no religiosos insisten en que la instrucción del judaísmo no es solo una cuestión religiosa, están de acuerdo en que "el factor religioso" era muy importante para su cultura antes de que el secularismo se hiciera presente en la sociedad, y que “una comprensión de la historia natural y la literatura requiere un sentido de sensibilidad judía histórica.

Enfoques en varias regiones

Nueva Zelanda

En Nueva Zelanda, "Educación religiosa" se refiere a la enseñanza académica de estudios religiosos. "Instrucción religiosa" se refiere a la enseñanza de la fe religiosa, que se lleva a cabo en escuelas religiosas privadas, escuelas estatales integradas (religiosas) o, a veces, dentro de las escuelas primarias estatales seculares de Nueva Zelanda si lo dirige la Junta de Síndicos de las escuelas individuales. En 2017, alrededor del 40% de las escuelas primarias estatales de Nueva Zelanda llevaron a cabo clases de instrucción religiosa.

No hay programas de estudios oficialmente reconocidos, ya que la escuela debe estar oficialmente cerrada para permitir que las clases continúen. Hay grupos organizados como la Red de Educación Secular y la Asociación de Racionalistas y Humanistas de Nueva Zelanda, que están presionando activamente al gobierno para que cambie la legislación para eliminar las clases de las escuelas primarias estatales.

porcelana

En la República Popular de China , se permite la educación religiosa formal. La educación religiosa generalmente ocurre en sesiones programadas en hogares privados. Los profesores religiosos suelen trasladarse en un circuito semanal o mensual, alojándose como invitados en casas particulares a cambio de la docencia.

India

En la India , hay una serie de escuelas privadas dirigidas por instituciones religiosas, especialmente para hindúes , musulmanes , sijs , cristianos , jainistas y budistas . Durante la era del dominio británico , las escuelas privadas cristianas fueron bastante prominentes y asistieron ampliamente tanto estudiantes del Reino Unido ( británicos ) como de la India . Muchas de las escuelas establecidas durante esta era, especialmente en áreas con una gran población cristiana, todavía existen hoy.

La escuela enseña educación académica de acuerdo con el plan de estudios estándar del Reino Unido, junto con temas devocionales de canto e instrumentación de bhajan / kirtan y también filosofía Gaudiya Vaishnava . ISKCON ha instituido varios seminarios y escuelas de educación superior terciaria. Además de la educación formal típica, ISKCON también ofrece programas de instrucción religiosa / espiritual especializada en textos bíblicos, estandarizados por el Ministerio de Desarrollo Educativo de ISKCON y el comité GBC de Capacitación y Educación Vaisnava, categorizados por nivel y dificultad; en la India, son proporcionados principalmente por el Instituto Mayapur para la Educación Superior y la Capacitación y el Instituto Vrindavan para la Educación Superior. ISKCON también ofrece instrucción en archana , o adoración murti y ceremonia devocional, a través de la Academia Mayapur.

Además de la educación formal regular, varias instituciones religiosas han instituido programas regulares de educación religiosa / espiritual informal para niños y adultos.

Japón

En Japón , hay muchas escuelas y universidades cristianas con educación religiosa obligatoria. Cualquier educación religiosa en las escuelas intermedias y secundarias privadas requiere que el maestro esté acreditado por una universidad que enseñe los estándares de educación religiosa. Las escuelas privadas con una conexión tradicional con las sectas budistas generalmente no exigen ningún estudio religioso. La educación religiosa o política, o los clubes que promueven un grupo religioso o político específico, están prohibidos en las escuelas públicas.

Pakistán

En Pakistán , los estudiantes musulmanes deben cursar estudios islámicos desde la educación primaria hasta la superior. La asignatura es opcional para los estudiantes no musulmanes, que pueden elegir la asignatura de ética en su lugar.

El sudeste de Asia

En Tailandia , Birmania y otras sociedades de mayoría budista , las enseñanzas budistas y el decoro social a veces se enseñan en las escuelas públicas. Se espera que los hombres jóvenes vivan como monjes durante varios meses en un momento de sus vidas durante el cual puedan recibir educación religiosa.

Iran

Alrededor del 90 por ciento de los iraníes practican el chiismo (Islam), la religión oficial de Irán . Sunni y Shi'i son las dos ramas más grandes del Islam, con la abrumadora mayoría de iraníes practicando el Islam Shi'i.

La religión principal que se enseña a los estudiantes en Irán es el Islam y su libro sagrado llamado Corán . Los estudiantes comienzan a aprenderlo en la escuela primaria y secundaria (generalmente entre los 7 y los 14 años) y es obligatorio que lo aprendan. El gobierno intenta contratar profesores amables y convincentes para enseñar paso a paso contenido religioso a los estudiantes. En las escuelas públicas no se enseñan otras religiones. Hay algunas escuelas privadas para los grupos minoritarios reconocidos que tienen otras religiones, es decir , el zoroastrismo , el cristianismo y el judaísmo . Estas escuelas están supervisadas por el Ministerio de Educación, que impone ciertos requisitos curriculares. Los directores de estas escuelas privadas deben ser musulmanes, con pocas excepciones.

Europa

Austria

Debido a la historia de Austria como un imperio multinacional que incluía la Bosnia mayoritariamente islámica , el Islam sunita se ha enseñado al lado de clases católicas, protestantes u ortodoxas desde el siglo XIX. Sin embargo, los niños que pertenecen a religiones minoritarias, como el judaísmo , el budismo y el movimiento de los Santos de los Últimos Días también estudian educación religiosa en sus diversas denominaciones. En muchas escuelas, se puede asistir alternativamente a clases seculares de ética.

Finlandia

En Finlandia, la educación religiosa es una asignatura obligatoria tanto en las escuelas generales (7 a 16 años) como en las escuelas secundarias superiores / superiores (16 a 18/19 años). La mayoría de los estudiantes finlandeses estudian educación religiosa evangélica luterana. Un estudiante puede recibir educación religiosa de acuerdo con su propia religión si la denominación está registrada en Finlandia. Dado que la educación religiosa es una asignatura obligatoria, se enseña ética a los alumnos que no pertenecen a ningún grupo religioso. También algunos alumnos no luteranos participan en la educación religiosa evangélica luterana.

Francia

En Francia , el estado no reconoce ninguna religión y no financia la educación religiosa. Sin embargo, el estado subvenciona los establecimientos de enseñanza privados, incluidos los religiosos, bajo estrictas condiciones de no imponer cursos de religión a los estudiantes y no discriminar a los estudiantes por religión. Una excepción es el área de Alsacia-Mosela donde, por razones históricas (fue gobernado por Alemania cuando este sistema fue instituido en el resto de Francia) bajo una ley local específica , el estado apoya la educación pública en algunas religiones (católica, protestante, Judía) mayoritariamente de acuerdo con el modelo alemán.

Alemania

Ilustración de la " escatología " utilizada en el plan de estudios de la educación religiosa alemana

Históricamente, las diversas confesiones en Alemania han contribuido a la educación primaria y secundaria y todavía lo hacen. La educación en Alemania todavía representa el legado del sistema educativo prusiano introducido por Federico el Grande en 1763. Desde entonces, los planes de estudios de los distintos estados de Alemania han incluido no solo habilidades técnicas básicas sino también música (canto) y educación religiosa (cristiana) en estrecha cooperación con las iglesias. Esto ha llevado a que a las iglesias se les asigne un estatus específico como entidad legal de derecho público, "Körperschaft des öffentlichen Rechts" en Alemania, que es un legado de un compromiso de Weimar de 1919 todavía en vigor hoy.

La mayoría de los estados federales de Alemania, que tiene una larga historia de división casi pareja entre el catolicismo romano y el protestantismo , tienen un acuerdo por el cual los cuerpos religiosos supervisan la formación de los principales profesores de educación religiosa protestantes, católicos y judíos.

En uno de los estados federales, esto también incluye a los maestros cristianos ortodoxos. En Berlín, Bremen (ver cláusula de Bremen ) y Brandeburgo, la educación religiosa no es obligatoria. Por ejemplo, en Bremen se ofrecían "estudios bíblicos" autorizados por el estado que no estaban supervisados por una confesión específica.

Se supone que la capacitación se llevará a cabo de acuerdo con los estándares modernos de las humanidades , y por maestros capacitados en colegios y universidades en su mayoría estatales. Esos profesores enseñan religión en las escuelas públicas, son pagados por el estado y están sujetos a la constitución alemana, además de responder ante las iglesias por el contenido de su enseñanza. Los niños que no pertenecen a ninguna religión convencional (esto se aplica, por ejemplo, a los testigos de Jehová y a los miembros de la Iglesia Nueva Apostólica ) todavía tienen que participar en las clases de una de las confesiones o, si quieren optar por no participar, asistir a clases de ética o Filosofía en cambio. El Humanistischer Verband Deutschlands , una asociación atea y agnóstica, ha adoptado la configuración legal de las iglesias y ahora se le permite ofrecer tales clases. A partir de los 14 años, los niños pueden decidir por sí mismos si quieren asistir a clases de religión y, si lo hacen, a cuáles de ellas están dispuestos a asistir. Para los niños más pequeños, es decisión de sus padres. El estado también subsidia a las escuelas religiosas y de educación Waldorf pagando hasta el 90% de sus gastos. Sin embargo, estas escuelas deben seguir los mismos planes de estudio que las escuelas públicas de su estado federal.

La introducción de la educación religiosa islámica en Alemania ha enfrentado diversas cargas y umbrales, pero se está introduciendo actualmente. Si bien hay alrededor de tres millones de musulmanes, en su mayoría de origen turco, ahora en el país (ver Islam en Alemania ), no muchos de ellos son miembros de una entidad legal con la cual los estados podrían arreglar tales asuntos (a diferencia de los representantes de las iglesias cristianas y los humanistas). En 2013, por primera vez en la historia de Alemania, el estado de Hessen reconoció a una comunidad musulmana, la Ahmadiyya orientada a la reforma , como Körperschaft des öffentlichen Rechts para toda Alemania, lo que se ha considerado un hito histórico. Ahmadiyya solicitó el estatus solo para poder ofrecer educación religiosa en las escuelas estatales, pero ahora se le permite mantener sus propios cementerios y que el sistema de impuestos de la iglesia estatal recaude las cuotas de sus miembros .

Grecia

En Grecia , los estudiantes de las escuelas primarias y secundarias públicas (normalmente de 6 a 17 años) aprenden los conceptos básicos de la fe ortodoxa griega utilizando el plan de estudios oficial. De acuerdo con las normas de libertad religiosa de la UE, sus padres pueden excluirlos de las clases religiosas solicitándolo en papel sin ninguna justificación adicional. Los estudiantes mayores de 18 años pueden optar por no participar por sí mismos. Los estudiantes que optan por no participar asisten a cursos alternativos (no religiosos).

Las universidades (que son en su mayoría públicas) no tienen ningún contenido religioso a menos que esté relacionado con los estudios.

Italia

En Italia , la educación religiosa católica es una asignatura del plan de estudios para los estudiantes que asisten a la escuela primaria y secundaria (de 6 a 19 años), aunque los estudiantes pueden optar por no participar en las clases religiosas y asistir a cursos alternativos. Alternativamente, si la clase religiosa se lleva a cabo en la primera o última hora, los estudiantes que no asisten pueden ingresar tarde a la escuela o salir temprano. Consiste en una hora opcional a la semana para cualquier plan de estudios de primaria y secundaria.

Los datos muestran que el porcentaje de estudiantes que optan por asistir a clases religiosas está en constante declive. En 2020, el porcentaje fue del 86%.

La educación religiosa se introdujo por primera vez como una actividad obligatoria en Italia durante el régimen fascista, después del Tratado de Letrán de 1929 , pero en 1984 se convirtió en opcional.

El césped. 186 de 2003 instituyó la posibilidad de una contratación pública nacional para los profesores de religión para matricularse en las escuelas primarias y secundarias italianas. Los docentes se convierten en servidores públicos asalariados directamente por el Ministerio de Educación Pública y no pueden ser removidos de su lugar de trabajo. Una norma específica imponía el derecho de los profesores de religión matriculados a ser destinados a diferentes materias docentes, compatibles con sus títulos académicos, si se les negaba la licencia diocesana de necesidad o por efecto de una solicitud personal de transferencia de trabajo. Para ser admitidos en la selección de reclutamiento público, los maestros necesitan una licencia de enseñanza específica otorgada por su obispo diocesano . En 2004 se realizó la primera selección de contratación pública y nacional de este tipo. Otro está previsto hasta diciembre de 2021, tras un acuerdo firmado por el cardenal Gualtiero Bassetti y la ministra italiana de Educación Pública, Lucia Azzolina .

El 13 de febrero de 2019, el ministro italiano Marco Bussetti y el cardenal Giuseppe Versaldi , prefecto de la Congregación para la Educación Católica, firmaron un acuerdo de reconocimiento mutuo de las calificaciones académicas emitidas en las universidades de la Santa Sede e Italia. El acuerdo aumentó significativamente el número de títulos de grado reconocidos en las escuelas públicas italianas.

La educación religiosa en las escuelas públicas italianas es controvertida. Para algunos, estudiar la religión católica es importante para comprender el patrimonio histórico, cultural y artístico de Italia, mientras que para otros se considera en contraste con los principios constitucionales de laicidad y libertad religiosa y tampoco es apropiado para una sociedad cada vez más diversa. Algunos creen que la educación religiosa debe ser competencia exclusiva de las familias y las iglesias, por lo que se oponen a la educación religiosa en las escuelas públicas. Sin embargo, el estudio de la religión es siempre una opción opcional en las escuelas públicas primarias y secundarias. La historia de las religiones se enseña dentro del plan de estudios escolástico de la historia, mientras que algunos aspectos religiosos también se integran en la educación filosófica de los liceos italianos .

Letonia

En Letonia , desde 2004, los padres de los alumnos de la escuela primaria (grados 1 a 3) pueden elegir las clases cristianas o la ética. Las clases cristianas son interdenominacionales (basadas en motivos comunes luteranos , católicos romanos , ortodoxos , bautistas y viejos creyentes ).

Países Bajos

En los Países Bajos, se hace una distinción entre escuelas públicas y escuelas especiales. Las escuelas especiales enseñan sobre la base de la religión, la filosofía de vida o una visión de la educación. Las lecciones de las escuelas públicas no se basan en la religión o las creencias. Las escuelas primarias públicas están más fuertemente representadas en 2019 (31,6%), seguidas de las escuelas católicas romanas (30,5%), las escuelas primarias cristianas protestantes (29,6%) y las escuelas primarias con una denominación en la categoría 'otras especiales' (8,3%) . La relación entre escuelas con diferentes denominaciones se ha mantenido estable en los últimos años. El gobierno paga ambos tipos de educación. Para ello, las escuelas deben cumplir con las condiciones. Por ejemplo, la educación debe ser de suficiente calidad. También existen requisitos, por ejemplo, para el número mínimo de alumnos, la competencia de los profesores y el número de horas de educación.

Polonia

En Polonia, la educación religiosa es opcional en las escuelas públicas . Los padres deciden si los niños deben asistir a clases de religión o de ética o a ninguna de ellas. Desde 2007, las calificaciones de las clases de religión (o ética) se cuentan para el promedio de calificaciones .

Rumania

La educación religiosa es opcional en las escuelas públicas rumanas. Los padres pueden elegir libremente qué religión estudiarán sus hijos, pero la mayoría de las clases religiosas se centran en la fe ortodoxa rumana , que es la religión mayoritaria en el país.

pavo

La educación institucional en general, y la educación religiosa en particular, está centralizada en Turquía. Este enfoque comenzó con la Ley de Unidad de la Educación, que se redactó por primera vez en 1924 y se conservó en las reformas legales y los cambios constitucionales posteriores. Debido a la revolución secular, se abandonaron las prácticas anteriores del sistema educativo otomano. Se interpretó que la nueva Ley de Unidad de Educación excluía totalmente la instrucción religiosa de las escuelas públicas. La recién establecida República de Turquía pretendía ser laica y más occidental con el gobierno de Atatürk. En 1923, cambios como la aceptación del alfabeto latino, que se enseña a los alumnos en las escuelas nacionales, y el calendario gregoriano tuvieron lugar en el nuevo país establecido. Con el cierre de las Madrasas, que se proporcionaron para que la sociedad tuviera conocimiento y educación religiosos, también se abolieron las clases de religión en las escuelas. La educación religiosa, como los cursos del Corán u otras actividades religiosas, tenía que ser controlada por el gobierno y separada de la educación regular.

La situación cambió en 1946 cuando finalizó el período de partido único . La facultad de Teología se introdujo en 1949 en la Universidad de Ankara para educar, criar y capacitar a los imanes, realizar investigaciones científicas sobre la religión, principalmente el Islam. En 1956, como resultado de la democracia multipartidista, se estableció un nuevo gobierno liderado por el ex Partido Demócrata . Este gobierno introdujo un curso de religión en las escuelas secundarias. Con el Partido Demócrata, la religión comenzó a aparecer como una conferencia en las escuelas con el nombre de 'La cultura de la religión y el conocimiento de la ética', pero los padres tenían que dar su permiso. Además, se establecieron escuelas Imam Hatip en algunas ciudades de Turquía con un número limitado de estudiantes. En los años siguientes, hasta el golpe de 1980, el número de escuelas Imam Hatip y educación religiosa aumentó en Turquía. Después del golpe militar de 1980 , la educación religiosa en la escuela se transformó y se convirtió en una parte obligatoria del plan de estudios, con el curso "Cultura de la religión y conocimiento de la ética". El contenido de la educación religiosa fue preparado por el estado, lo que aseguró que los niños estuvieran expuestos primero a las interpretaciones aceptadas del Islam antes de ser expuestos a otras enseñanzas religiosas.

A fines de la década de 1990, el derecho de los estudiantes graduados de las escuelas Imam Hatip se limitó con el proyecto de ley de reforma educativa. Además, las escuelas intermedias Imam Hatip se convirtieron en escuelas secundarias regulares para que los estudiantes continúen su educación superior con otros campos en lugar de las facultades de Teología o Dignidad como lo deseen. Además, a principios de la década de 2000, una nueva ley condujo a una disminución en el número de cursos del Corán porque la ley introduce para que los estudiantes asistan a los cursos del Corán después de terminar sus ocho años de educación en lugar de cinco.

Reino Unido

En el Reino Unido , las escuelas católicas, de la Iglesia de Inglaterra (en Inglaterra) y judías han recibido apoyo durante mucho tiempo dentro del sistema estatal, y todas las demás escuelas financiadas por el estado tienen el deber de proporcionar educación religiosa obligatoria. Hasta la introducción del plan de estudios nacional , la educación religiosa era la única asignatura obligatoria en las escuelas públicas. La educación religiosa en las escuelas estatales no es proselitista y cubre una variedad de religiones, aunque la legislación requiere que incluya más contenido cristiano que otras religiones. La Iglesia de Escocia no tiene escuelas, aunque a menudo tiene presencia en instituciones escocesas no confesionales. No existe un plan de estudios nacional para la educación religiosa en las escuelas públicas de Inglaterra. En Inglaterra y Gales, el contenido del plan de estudios de las escuelas públicas lo acuerdan las autoridades educativas locales (LEA), con la ratificación de un Consejo Asesor Permanente sobre Educación Religiosa (SACRE) integrado por miembros de diferentes grupos religiosos, profesores y concejales locales. Los padres con hijos en las escuelas públicas pueden retirarlos de todas o parte de las lecciones sobre educación religiosa, sexual y de relaciones si así lo desean.

La investigación a pequeña escala sugiere que la educación religiosa puede ser impopular entre los estudiantes de orígenes religiosos minoritarios porque distorsiona y tergiversa las tradiciones religiosas y sus seguidores.

En 2010, los académicos notaron que RE se había sobrecargado con expectativas en el Reino Unido, incluida la adquisición y el desarrollo del conocimiento y la comprensión del cristianismo y las otras religiones principales, el desarrollo de la capacidad de emitir juicios razonados e informados sobre cuestiones religiosas y morales, mejorando la espiritualidad de los alumnos. , desarrollo moral, cultural y social, desarrollando actitudes positivas hacia los demás.

Entre 2017 y 2020, un proyecto de la Universidad de Birmingham examinó las perspectivas personales y las creencias profesionales de los profesores de ER en Inglaterra. En un artículo del proyecto, se identificaron tres supuestos morales dominantes de los profesores de ER en la literatura histórica. Estos supuestos morales se explicaron utilizando la metáfora de un rizoma, ya que aparecen a intervalos regulares desde la época de la Ley de Educación de 1870 hasta la actualidad. La primera es la suposición universalista, que es que hay verdades universales detrás de todas las principales religiones del mundo, y que el estudio de la religión puede identificarlas y presentarlas a los alumnos. El segundo es el supuesto vicario, que es la idea de que al enseñar religión se pueden construir las visiones del mundo de los alumnos y, por tanto, también sus estructuras de creencias morales. La última es la suposición instrumentalista, que postula que a través del estudio de la religión, los alumnos se vuelven instrumentalmente más morales con el tiempo.

Hubo cuatro hallazgos principales en el informe final de este proyecto, basados en 30 entrevistas y 314 encuestados. En primer lugar, se descubrió que las visiones personales del mundo informan la visión de los profesores de ER sobre lo que debería ser la asignatura, lo que sustenta su motivación para enseñar la asignatura. Históricamente ha habido un debate sobre si los profesores de educación física deberían esforzarse por ser neutrales o imparciales en el aula; sin embargo, este hallazgo sugiere que tal posición puede no ser deseable en absoluto para el maestro de educación física. El informe también detalla que se descubrió que los profesores de ER tienen puntos de vista justos y tolerantes de otras religiones y visiones del mundo. Hubo un fuerte acuerdo entre los maestros de RE de la muestra de que RE contribuye al desarrollo del carácter, con un 97,7% de los maestros de RE que están totalmente de acuerdo o de acuerdo con este sentimiento. Los profesores de ER con una fe religiosa eran más propensos a pensar que las religiones mismas promueven el buen carácter. En un artículo de revista publicado posteriormente, también se identificaron diferencias en la forma en que los maestros en las escuelas religiosas y no religiosas abordan el conocimiento y la comprensión de las virtudes.

Norteamérica

Canadá

En Canadá , la educación religiosa tiene un estatus variable. Por un lado, las escuelas separadas organizadas y financiadas con fondos públicos para católicos romanos y protestantes son obligatorias en algunas provincias y, en algunas circunstancias, por diversas secciones de la Ley de la Constitución de 1867 . Por otro lado, con un nivel creciente de multiculturalismo , particularmente en Ontario , ha surgido un debate sobre si la educación religiosa financiada con fondos públicos para un grupo es permisible. Por ejemplo, Terranova retiró los fondos para las escuelas protestantes y católicas romanas en 1995, después de una enmienda constitucional. Quebec abolió la educación religiosa financiada por el estado a través de la Ley de Educación de 1998 , que entró en vigor el 1 de julio de ese mismo año, nuevamente después de una enmienda constitucional. Quebec reorganizó las escuelas en términos lingüísticos más que religiosos. En Ontario, sin embargo, la decisión de abolir la financiación ha sido fuertemente resistida. En las elecciones provinciales de 2007, el tema de la financiación de las escuelas religiosas que no eran católicas se convirtió en un tema importante. El partido conservador provincial fue derrotado debido, en parte, a su apoyo a la idea.

Estados Unidos

En los Estados Unidos , la educación religiosa a menudo se imparte a través de clases complementarias de " escuela dominical ", "escuela hebrea" o catecismo , que se imparten a los niños en los lugares de culto de sus familias, ya sea junto con los servicios de adoración o en algún otro momento de la semana. , después de las clases escolares de lunes a viernes. Algunas familias creen que la educación religiosa complementaria es inadecuada y envían a sus hijos a escuelas religiosas privadas, llamadas escuelas parroquiales cuando son católicas, escuelas diurnas o yeshivas cuando son judías. Muchas religiones también ofrecen universidades privadas y escuelas o seminarios religiosos de posgrado , algunas de las cuales están acreditadas como universidades .

Según la ley estadounidense, la educación religiosa está prohibida en las escuelas públicas, excepto desde una perspectiva académica neutral. Sin embargo, en una minoría de comunidades, se concede tiempo libre una vez a la semana para hacer que la educación religiosa sea más conveniente sin violar la separación entre la iglesia y el estado. El hecho de que un maestro o la administración escolar respalde una religión se considera una infracción de la "cláusula de establecimiento" de la Primera Enmienda. Los límites de esta regla se ponen a prueba con frecuencia, con casos judiciales que cuestionan el tratamiento de los programas de meditación de la religión oriental para estudiantes, las fiestas religiosas tradicionales, la exhibición de artículos y documentos religiosos como los Diez Mandamientos , la recitación del Juramento a la Bandera (que desde 1954 ha descrito a los Estados Unidos como "una nación bajo Dios"), y si la oración debe acomodarse en el aula.

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