Religión en Bangladesh - Religion in Bangladesh

Religión en Bangladesh (censo de 2011)

  Islam (90,4%)
  Hinduismo (8.5%)
  Budismo (0,6%)
  Cristianismo (0,4%)
  Otros (0,1%)
Mezquita Nacional Baitul Mukarram, la mezquita más grande y nacional de Bangladesh
Templo Dhakeshwari , el templo nacional más grande de Bangladesh
Buddha Dhatu Jadi , uno de los templos budistas Theravada más grandes de Bangladesh, tiene la segunda estatua de Buda más grande del país.
Iglesia de la Santa Cruz, Dhaka, Bangladesh
Gurdwara Nanak Shahi en Dhaka, uno de los Gurudwara más grandes y antiguos de Bangladesh

Las Naciones Unidas clasifican a Bangladesh como un " país musulmán " democrático moderado . El Islam sunita es la religión más grande que se practica en el país. En la Constitución de Bangladesh , el Islam se menciona dos veces en la introducción y la Parte I de la constitución. El documento comienza con la frase islámica (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ) que en inglés se traduce como "En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso" y el artículo (2A) declara que: "El Islam es la religión estatal de la república". . La primera ministra Sheikh Hasina ha declarado que Bangladesh se regirá de acuerdo con el espíritu de la Constitución de Medina . Pero al mismo tiempo, la Constitución de Bangladesh llama al secularismo uno de los cuatro principios fundamentales de la Constitución original de Bangladesh. A pesar de tener el Islam como religión del estado, Bangladesh se rige principalmente por leyes seculares , establecidas durante los tiempos en que el país estaba gobernado por la Corona británica . La constitución también establece que "el Estado garantizará el mismo estatus y los mismos derechos en la práctica de las religiones hindú, budista, cristiana y otras". La "libertad de religión" es su estructura básica garantizada por la constitución de Bangladesh en la que exige la igualdad de derechos para todos sus ciudadanos independientemente de sus diferencias religiosas y también prohíbe la discriminación por motivos de religión en diversas plataformas. Bangladesh es una de las pocas naciones laicas de mayoría musulmana y el " proselitismo ", es decir, las conversiones de una religión a otra, están generalmente aceptadas y están legalizadas por ley en virtud del artículo 41 de la constitución, con sujeción a la ley, el orden público y la moral.

Una encuesta realizada a fines de 2003 confirmó que la religión es la primera opción de un ciudadano para identificarse a sí mismo . La Constitución denomina Islam, Hinduismo, Cristianismo y Budismo.

Diversidad religiosa de Bangladesh según el censo de 2011
Religión Población
Musulmanes ( Star and Crescent.svg) 135,394,218
Hindúes ( Om.svg) 12,730,651
Budistas ( Rueda del Dharma.svg) 898,635
Cristianos ( ChristianitySymbol.svg) 599.090
Otros 149,770
Total 149,772,364

islam

Mezquita Nacional Baitul Mukarram de Bangladesh en Dhaka
Los hombres de todo el sindicato Barashalghar de Comilla 's Debidwar upazila puede verse asistir Khutbah como parte de los Eid-ul-Fitr oraciones

La población musulmana en Bangladesh superó los 135,4 millones en 2011, lo que representa el 90,4 por ciento de la población del país. Las estimaciones muestran que más de 1 millón de refugiados musulmanes rohingya viven en Bangladesh y llegaron aquí durante el período de crisis (2016-17). El 28 de septiembre de 2018, en la 73a Asamblea General de las Naciones Unidas, la primera ministra de Bangladesh, Sheikh Hasina, dijo que ahora hay entre 1,1 y 1,3 millones de refugiados rohingya en Bangladesh. La Constitución de Bangladesh declara al Islam como religión del estado . Bangladesh es el cuarto país más poblado por musulmanes. Los musulmanes son la comunidad predominante del país y constituyen la mayoría de la población en las ocho divisiones de Bangladesh. La abrumadora mayoría de los musulmanes en Bangladesh son musulmanes bengalíes en un 88 por ciento, pero un pequeño segmento de alrededor del 2 por ciento de ellos son musulmanes de Bihari . La mayoría de los musulmanes en Bangladesh son sunitas , pero hay una pequeña comunidad chií . La mayoría de los chiítas residen en zonas urbanas. Aunque estos chiítas son pocos en número, la observancia chiita que conmemora el martirio del nieto de Mahoma , Husain ibn Ali , es ampliamente observada por los sunitas de la nación. Los musulmanes celebran Eid ul-Fitr , Eid ul-Adha , Muharram , Milad un Nabi , Shab-e-Barat y Chand Raat en todo el país con mucha fanfarria y grandeza. El Bishwa Ijtema anual es la congregación más grande y más notable de musulmanes en Bangladesh.

La comunidad musulmana en la región de Bengala, es decir, Bangladesh y Bengala Occidental, se desarrolló independientemente de las tendencias islámicas dominantes en la India. Las características del hinduismo bangladesí, que difería en algunos aspectos del hinduismo en otras partes del sur de Asia, influyeron tanto en las prácticas como en la estructura social de la comunidad musulmana de Bangladesh. A pesar del compromiso personal general con el Islam por parte de los musulmanes de Bangladesh, la observancia de los rituales y principios islámicos varía según la posición social, el lugar y las consideraciones personales. En las regiones rurales, algunas creencias y prácticas tienden a incorporar elementos que difieren y a menudo entran en conflicto con el Islam ortodoxo. Según Aziz Ahmad, los eruditos islámicos árabes han considerado que la forma de Islam seguida en Bengala (Bangladesh, Bengala Occidental) tiene algunos elementos de cripto-hinduismo .

hinduismo

Celebraciones de Durga Puja en el templo Dhakeshwari , Dhaka
Templo de Shiva en Puthia, Rajshahi

El hinduismo es la segunda afiliación religiosa más grande de Bangladesh , con alrededor de 12,73 millones de personas que se identifican como hindúes de 149,7 millones de personas y representan aproximadamente el 8,5 por ciento de la población total como la segunda minoría más grande según el censo de 2011. En términos de población, Bangladesh es el tercer país más grande del mundo con población hindú, justo después de India y Nepal .

Festival hindú en Bangladesh

Los hindúes de Bangladesh son predominantemente hindúes bengalíes , pero también existe una población hindú distinta entre las tribus indígenas como Garo, Khasi, Jaintia, Santhal, Bishnupriya Manipuri, Tripuri, Munda, Oraon, Dhanuk, etc. Los hindúes se distribuyen uniformemente en todas las regiones de Bangladesh, con concentraciones significativas en el norte, suroeste y noreste del país. En su naturaleza, el hinduismo bangladesí se parece mucho a los rituales y costumbres del hinduismo practicados en el vecino estado indio de Bengala Occidental , con el que Bangladesh (antes conocido como Bengala Oriental ) estuvo unido hasta la partición de la India en 1947. Festivales hindúes de Durga Puja , Rath Yatra y Janmashtami son testigos de celebraciones jubilosas en varias ciudades, pueblos y aldeas de Bangladesh.

Budismo

Buddha Dhatu Zadi, un templo budista en Bandarban
Somapura Mahavihara es un sitio del patrimonio mundial en Naogaon.

Cerca de 1.000.000 de personas en Bangladesh se adhieren a la escuela de budismo Theravada . Los budistas constituyen aproximadamente el 0,6 por ciento de la población de Bangladesh.

En la antigüedad, la región del actual Bangladesh fue un centro del budismo en Asia. La civilización budista, incluidas las filosofías y la arquitectura, viajó al Tíbet , el sudeste asiático e Indonesia desde Bengala. Se cree que la arquitectura budista de Camboya, Indonesia y Tailandia, incluido el templo de Angkor Wat y el vihara de Borobudur, se inspiró en los antiguos monasterios de Bangladesh como el Somapura Mahavihara . Por extraño que pueda parecer ahora en un país tan abrumadoramente musulmán, el budismo no ha sido un jugador pequeño en la historia y la cultura de la nación.

La mayoría de los seguidores del budismo en Bangladesh viven en la división de Chittagong. Aquí, los baruas de habla bengalí practican el budismo , que son casi exclusivamente budistas y se concentran en gran medida en el área de Chittagong, así como pocos de los budistas barua viven en otras partes de Bangladesh, como los distritos de Comilla, Mymensingh, Rangpur, Sylhet. . La mayoría de los seguidores del budismo en Bangladesh viven en la región sureste, especialmente en los distritos de Chittagong Hill Tracts , Chittagong y Comilla . La mayoría de los budistas de Chittagong Hill Tracts pertenecen a las tribus Chakma, Marma, Mru, Khumi, Bawm, Chak, Kuki, Murang, Tanchangya y Khiang, que desde tiempos inmemoriales han practicado el budismo. Otras comunidades tribales que practican el animismo han estado bajo cierta influencia budista. Las creencias y rituales de las comunidades budistas de esta región son fusiones de budismo y antiguas religiones animistas. Buddha Purnima es el festival más observado entre los budistas bengalíes y las tribus budistas.

cristiandad

Iglesia del Santo Rosario (Est.1677) en Dhaka

El cristianismo llegó a lo que hoy es Bangladesh a finales del siglo XVI y principios del XVII dC, a través de los comerciantes y misioneros portugueses. Los cristianos representan aproximadamente el 0,4 por ciento de la población total y son en su mayoría una comunidad urbana. El catolicismo romano predomina entre los cristianos bengalíes, mientras que los restantes son en su mayoría bautistas y otros. También hay pocos seguidores del cristianismo entre ciertas comunidades tribales indígenas como Garo, Santal, Orao, Chakma, khasi, Lushei, Bawm, etc.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (LDS) también existe en Bangladesh.

Otras religiones

Bangladesh tiene una pequeña comunidad de la Fe baháʼí . Los baháʼís tienen centros espirituales en Dhaka, Chittagong, Khulna, Rajshahi, Sylhet, Barisal, Rangpur, Mymensingh, Jessore, Rangamati y otros lugares.

Bangladesh también tiene una pequeña comunidad de Brahmo Samaj .

Los testigos de Jehová también existen en Bangladesh.

Sijismo

Gurdwara Nanak Shahi en Dhaka

Aproximadamente 23.000 personas se adhieren a la religión del sijismo . La presencia de esta religión se remonta a la visita de Guru Nanak en 1506-07 con algunos de sus seguidores para difundir el sijismo en la región del actual Bangladesh. Cuando algunos bengalíes aceptaron esta fe, nació una comunidad sij . Esta comunidad se hizo más grande cuando casi 10,000 sijs vinieron de la India durante la Guerra de Liberación de Bangladesh . Esta comunidad ha logrado grandes avances en el país. Hoy en día hay casi 10 gurdwaras en Bangladesh. Entre ellos, solo 7 son bien conocidos, especialmente el Gurdwara Nanak Shahi al lado de la Universidad de Dhaka en Dhaka, que se construyó en 1830, el gurdwara más antiguo de Bangladesh.

Laicismo

Panorama demográfico de Bangladesh antes de la partición

Religiones en Bangladesh (1941, antes de la partición)
Religión Por ciento
islam
70,3%
hinduismo
28%
Otros
1,7%

Bengala Oriental (actual Bangladesh) tenía una población de 39,12 millones en el año (1947), de los cuales 26,72 millones de personas eran seguidores de la religión islámica , lo que representa aproximadamente (68,3%) de la población de la región, mientras que 11,73 millones pertenecen a la religión hindú. fe constituyente (30%) de la región. Un número menor de 6.65 mil rupias de personas sigue el budismo, el animismo y el cristianismo juntos, presentando alrededor (1.7%) de la región.

Paisaje demográfico de Bangladesh después de la independencia de Pakistán (1974)

Religiones en Bangladesh (1974 después de la independencia)
Religión Por ciento
islam
85,4%
hinduismo
13,5%
Otros
1,2%

Después de 1974, Pakistán Oriental se convirtió en la nación soberana de la República Popular de Bangladesh. Durante ese tiempo, se encontró que la población de Bangladesh era de 68,7 millones, de los cuales la mayoría de 58,7 millones de personas profesaban la fe islámica que comprenden el 85,4% de la población del país, los hindúes son la segunda comunidad más grande con una población de 9,28 millones que comprenden el 13,5% de la población del país. población, mientras que el 1,1% practica otras religiones como el budismo y el cristianismo.

Crisis de inmigración y refugiados

Antes de la Partición de Bengala , se descubrió que la población musulmana de Bengala Occidental era del 30% y la población hindú de Bengala Oriental era del 28% respectivamente. Poco después de la partición, la población hindú en Bengala Oriental se redujo del 28% en 1941 al 22% en 1951, mientras que la población musulmana en Bengala Occidental se redujo del 30% en 1941 al 19,85% en 1951. Según un estudio del escenario demográfico reciente de En la región de Bengala, se descubrió que la población musulmana de Bengala Occidental ha aumentado de solo el 19,85% en 1951 al 27% en 2011, mientras que la población hindú de Bangladesh se ha reducido del 22% en 1951 a solo el 8,5% en 2011.

Durante la guerra de liberación de Bangladesh de 1971

Se estima que durante la época de la guerra de liberación de Bangladesh , casi tres millones de bengalíes fueron asesinados por el ejército paquistaní , la mayoría de los cuales (60% -80%) eran hindúes. Una estimación oficial también sugiere que entre 200.000 y 400.000 mujeres bengalíes fueron violadas por el ejército paquistaní y las milicias de apoyo de Bihari y Bengali Razakar y al-Badr. Una población estimada de alrededor de 10 millones de personas, la mayoría 80% hindúes, huyó del este de Pakistán a la vecina India como refugiados después de la tortura del ejército paquistaní, y después de la independencia casi una población estimada de 1,5 a 2 millones de hindúes se quedó en la India y nunca regresó. .

Aspectos y prácticas del laicismo

Artistas de Bangladesh actuando en un espectáculo de danza.

Bangladesh se declaró a sí mismo un estado laico con su nacimiento en 1971. El laicismo fue elegido como uno de los cuatro pilares que debían guiar la política oficial de la nación. Hasta cierto punto, los bangladesíes eran "laicos". Laicismo en Bangladesh significa pluralismo de creencias religiosas en oposición a definiciones más amplias del término. El 12 de octubre de 1972, mientras participaba en una discusión en el parlamento sobre el borrador de la constitución, Banagabandhu, literalmente, el jeque Mujibur Rahman , el primer primer ministro de Bangladesh, dijo: “Nosotros los bangladesíes creemos en el secularismo. Laicismo no significa ausencia de religión. Musulmanes, hindúes, cristianos, budistas, todos realizarán su propia religión. Nadie puede interferir con las creencias religiosas de los demás. El pueblo de Bangladesh no quiere injerencia en la religión ". “Dijo además que la religión no se puede utilizar por razones políticas. No se permitirá el uso de la religión en Bangladesh con fines políticos. Creía que si alguien lo hacía, el pueblo de Bangladesh tomaría represalias contra ellos ”. Pero poco después de su muerte, la constitución original fue cambiada en 1978 con la entrega de la frase “absoluta confianza y fe en Allah Todopoderoso” como quinta enmienda de la constitución por parte del gobierno de Ziaur Rahman para reemplazar el laicismo como principio estatal. El dictador militar que siguió a Rehman, Hussain Muhammad Ershad , fue un paso más allá y declaró el Islam como religión oficial en 1988. El partido de Bangabandhu, la Liga Awami de Bangladesh , volvió al poder en enero de 2009 con la promesa de restaurar la constitución de 1972. . Lo hicieron parcialmente a través de la 15ª Enmienda a la constitución en 2013, pero mantuvieron el Islam como religión del estado. En 2010, la Corte Suprema de Bangladesh declaró ilegal la quinta enmienda y restauró el laicismo como uno de los principios básicos de la Constitución, aunque el Islam siguió siendo la religión del estado en la constitución.

Aspectos principales de los principios seculares

El artículo 8 de la parte - (II) describió el secularismo como los principios fundamentales de la política estatal. Los principios fundamentales del laicismo en la constitución de Bangladesh se describen en el artículo 12 de la Parte (II):

12. El principio de laicismo se hará realidad mediante la eliminación de:

(a) Comunalismo en todas sus formas;

b) La concesión por el Estado de un estatuto político a favor de cualquier religión;

c) El abuso de la religión con fines políticos;

(d) Cualquier discriminación o persecución de personas que practican una religión en particular.

Controversia

El Islam es la religión del estado de Bangladesh según el artículo 2A, pero este artículo entró en conflicto directo con el artículo 12 de la parte (II) de la segunda estrofa que establece que "El estado no debe otorgar estatus político a favor de ninguna religión" como lo ha hecho el secularismo. ha sido definido como uno de los cuatro principios fundamentales de Bangladesh. El artículo (2A) de la constitución también establece que "el Estado garantizará el mismo estatus y los mismos derechos en la práctica de las religiones hindú, budista, cristiana y otras religiones", al tiempo que otorga un estatus especial al Islam, lo que ha llevado a una gran controversia con respecto a la fundación del país. El 28 de marzo de 2016, el Tribunal Supremo de Bangladesh confirmó el estatus del Islam como religión del Estado. El fallo fue emitido por la División del Tribunal Superior del tribunal al desestimar una petición que fue hace casi 28 años, presentada por Samendra Nath Goswami desafiando al Islam como la religión de la república, lo que contradice directamente el fundamento secular de la nación. La petición también fue presentada anteriormente por el profesor Anisuzzaman , uno de los líderes de la organización peticionaria que dijo que Bangladesh fue fundado como un estado laico y que tener una religión estatal contradice la estructura básica de la constitución ”. El 14 de noviembre de 2016, un líder de alto rango de la Liga Awami dijo que Bangladesh abandonará el Islam como religión estatal del país "cuando llegue el momento" y que el Islam se ha mantenido como religión estatal por razones estratégicas ", dijo el miembro del Presidium del partido y ex ministro Abdur Razzaq . el ejército de Bangladesh tiene estrecha relación ideológica con los partidos políticos de centro-derecha y conservadores dirigidos por el Partido Nacionalista de Bangladesh , y el ejército también han indicado que el término de Bangladesh nacionalismo se refiere al país como una nación islámica dado que el 90% de La población de su nación es musulmana. Cada año, el 9 de junio, los líderes de la unidad religiosa hindú, budista y cristiana de Bangladesh marcaron el día como "Día Negro" juntos porque en este día de 1988, el país ha sido declarado islámico por el General Hussain Muhammad Ershad . El Consejo de Unidad Cristiana Budista Hindú de Bangladesh también ha renovado varias veces su llamamiento a favor de la octava enmienda del Islam como religión del estado. de la república que se eliminará de la constitución. Recientemente, el 4 de julio de 2021, hubo un gran debate en el parlamento de que mantener el laicismo en la constitución del país va en contra del Islam y el Corán . Harunur Rashid , un legislador bangladesí del miembro del partido BNP le dijo al primer ministro Sheikh Hasina en el parlamento "que no se menciona el laicismo en el Corán y que entra en conflicto con el Islam". Luego, la Primera Ministra de Bangladesh, Sheikh Hasina, le respondió diciendo que "el secularismo en la constitución de Bangladesh nunca entra en conflicto con el Islam, ya que en el Corán se menciona la palabra - ('La'kum Dinukum Waliyadin'), lo que significa que todos tienen derecho a seguir sus propias creencias y religión y él / ella seguirá su religión. El legislador del BNP también ha dicho que mantener el laicismo en la constitución es conflictivo para el país de mayoría musulmana, lo que una vez más lleva a una acalorada controversia sobre la fundación del país. El 15 de octubre En 2021, el ministro de Estado de Información de Bangladesh, Murad Hasan, ha dicho que Bangladesh volverá a la constitución de 1972 ofrecida por el padre de la nación Bangabandhu Sheikh Mujibur Rahman. Murad dijo que el islam no es una religión de estado y que no cree en eso. También ha dicho que "volveremos a la constitución de 1972. Pronto lograremos que ese proyecto de ley sea aprobado en el parlamento bajo el liderazgo de la Primera Ministra (Sheikh Hasina) ". Dijo además: Los dictadores militares intentaron socavar el ideal central del laicismo de Bangladesh al declarar al Islam como la religión del estado y atacaron a la El Partido Nacionalista de Bangladesh lideró Jamaat e islami por desatar la violencia y crear divisiones en el país en nombre de la religión. El presidente del Partido Jatiya de Bangladesh (Japón), GM Quader, criticó el lunes al Ministro de Estado de Información, el Dr. Murad Hassan, por sus comentarios sobre el cambio de estatus de El Islam como religión del estado de Bangladesh. GM Quader ha dicho que "Violó el juramento de preservar la constitución. Según él, el ministro de estado debería dimitir" porque el ministro de estado quiere sacar al Islam del estatus oficial revirtiendo el Constitución secular original de Bangladesh de 1972. Además, alegó que el ministro de estado también cometió un acto nefasto al hacer comentarios despectivos contra JaPa f ounder HM Ershad y el Ejército. El líder del partido instó al primer ministro a tomar medidas contra el primer ministro y expulsarlo de la Liga Awami.

Ley, religión y libertad religiosa

Aunque Bangladesh inicialmente optó por una ideología nacionalista laica tal como estaba plasmada en su Constitución, el principio de laicismo fue posteriormente reemplazado por un compromiso con el estilo de vida islámico a través de una serie de enmiendas constitucionales y proclamaciones gubernamentales entre 1977 y 1988. Durante los años ochenta, el El estado fue designado exclusivamente islámico. Sin embargo, en 2010 se reafirmó el laicismo de la Constitución de 1972. El Gobierno generalmente respeta esta disposición en la práctica; sin embargo, algunos miembros de las comunidades hindú, cristiana, budista y ahmadiyya sufren discriminación. El Gobierno (2001-2006), encabezado por una alianza de cuatro partidos ( Partido Nacionalista de Bangladesh , Jamaat-e-Islami de Bangladesh, Islami Oikya Jote y Partido Jatiyo de Bangladesh) prohibió la literatura ahmadiyya mediante una orden ejecutiva.

Las leyes de familia relativas al matrimonio, el divorcio y la adopción difieren según la religión de la persona involucrada. No existen restricciones legales sobre el matrimonio entre miembros de diferentes religiones.

En 2010, se restauró el secularismo, pero el Islam sigue siendo la religión estatal nominal según el artículo 12.

Persecución de minorías

Ha habido varios casos de violencia contra las minorías religiosas en Bangladesh. Hindúes, budistas y cristianos han sido objeto de ataques generalizados por extremistas islamistas durante disturbios comunales, elecciones y violencia posterior a las elecciones.

La mayoría de estos ataques tienen como objetivo a los hindúes, la minoría más grande del país, que son particularmente vulnerables en un período de creciente violencia y extremismo, ya sea motivado por factores religiosos, políticos o criminales, o alguna combinación. Bangladesh ha sido sacudido por varios disturbios anti-hindúes en 1992, 2001, 2013 y 2014. Estos actos violentos incluyeron atacar y matar hindúes, saquear y quemar propiedades y negocios de propiedad hindú, secuestro y violación de mujeres, profanar y destruir templos hindúes por las turbas musulmanas extremistas. También existe una presunta discriminación contra los hindúes por parte de la administración en forma de Ley de propiedad adquirida, por la que se confiscaron más del 40% de las tierras y casas de propiedad hindú, se intimidó durante las elecciones y se revocó su nombre de los registros electorales. Desde el surgimiento de los partidos políticos islamistas durante la década de 1990, un gran número de familias hindúes han emigrado de Bangladesh a la India debido a una sensación de inseguridad y necesidad económica. Estos factores, combinados con las tasas de natalidad más bajas de las minorías, han provocado una disminución de la población hindú en el país.

La minoría étnica bihari en Bangladesh ha sido objeto de persecución durante y después de la Guerra de Liberación de 1971. Debido a su postura a favor de Pakistán, muchos biharis fueron repatriados por la fuerza a Pakistán y los que se quedaron atrás no obtuvieron la ciudadanía ni los derechos de voto por parte del gobierno de Bangladesh.

Ateísmo

El ateísmo no es común en Bangladesh. Una encuesta, encargada por WIN-Gallup International, realizada del 5 de noviembre de 2014 al 25 de noviembre de 2014, encontró que menos del uno por ciento de los bangladesíes dijeron que eran "ateos convencidos".

Ha habido múltiples ataques y asesinatos de blogueros ateos, académicos y autores por militantes religiosos desde 2013, con el gobierno acusado de no poder o no querer brindar protección y en algunos casos incluso de perseguir a los ateos y encarcelarlos.

Otras lecturas

  • Benkin, Richard L. (2014). Un caso silencioso de limpieza étnica: el asesinato de los hindúes de Bangladesh. Nueva Delhi: Akshaya Prakashan.
  • Dastidar, SG (2008). La última víctima del Imperio: la desaparición de las minorías hindúes y otras minorías del subcontinente indio. Calcuta: Firma KLM.
  • Kamra, AJ (2000). La partición prolongada y sus pogromos: testimonios sobre la violencia contra los hindúes en Bengala Oriental 1946-1964.
  • Taslima Nasrin (2014). Lajja. Gurgaon, Haryana, India: Penguin Books India Pvt. Ltd, 2014.
  • Rosser, Yvette Claire. (2004) Adoctrinando mentes: política de la educación en Bangladesh, Nueva Delhi: Rupa & Co. ISBN  8129104318 .
  • Mukherji, S. (2000). Sujetos, ciudadanos y refugiados: tragedia en Chittagong Hill Tracts, 1947-1998. Nueva Delhi: Centro Indio para el Estudio de la Migración Forzada.
  • Sarkar, Bidyut (1993). Bangladesh 1992: Este es nuestro hogar: Documento de muestra de la difícil situación de nuestras minorías hindúes, budistas, cristianas y tribales en nuestra patria islamizada: Pogroms 1987–1992. Bangladesh Minority Hindu, Buddhist, Christian, (y Tribal) Unity Council of North America.

Ver también

Referencias