Falacia relativista - Relativist fallacy

La falacia relativista , también conocida como falacia subjetivista , es afirmar que algo es cierto para una persona pero no es cierto para otra. Se supone que la falacia descansa sobre la ley de la no contradicción . La falacia se aplica solo a hechos objetivos, o lo que se alega que son hechos objetivos, más que a hechos sobre gustos personales o experiencias subjetivas, y solo a hechos considerados en el mismo sentido y al mismo tiempo.

Interpretaciones

Hay al menos dos formas de interpretar "la falacia relativista": o como idéntica al relativismo (en general), o como la adopción ad hoc de una postura relativista puramente para defender una posición controvertida.

Por un lado, las discusiones sobre la falacia relativista que la describen como idéntica al relativismo (por ejemplo, el relativismo lingüístico o el relativismo cultural ) están cometiendo una falacia comúnmente identificada de lógica informal, a saber, plantear la pregunta contra un serio, inteligente y lógicamente competente. relativista. Es en sí mismo una falacia describir una visión controvertida como una "falacia", al menos no sin argumentar que es una falacia. En cualquier caso, no sirve de nada argumentar lo siguiente:

  1. Abogar por el relativismo, incluso algún relativismo sofisticado, es cometer la falacia relativista.
  2. Si uno comete una falacia, dice algo falso o que no vale la pena considerarlo seriamente.
  3. Por lo tanto, defender el relativismo, incluso algún relativismo sofisticado, es decir algo falso o que no merece una consideración seria.

Este es un ejemplo de razonamiento circular . El segundo paso incluye un argumento de falacia .

Por otro lado, si alguien adopta una postura relativista simple como una defensa ad hoc de una posición controvertida o comprometida, diciendo, en efecto, que "lo que es cierto para usted no es necesariamente cierto para mí" y, por lo tanto, intenta evitar tener que montar una nueva defensa de la posición, se podría decir que se ha cometido una falacia. La acusación de haber cometido una falacia puede basarse en cualquiera de dos motivos: (1) el relativismo en el que se basa la falsa defensa es tan simple y sin mérito que contradice directamente la ley de no contradicción ; o (2) la defensa (y por tanto la falacia misma) es un ejemplo de razonamiento ad hoc. Pone a uno en la posición de afirmar o implicar que la verdad o los estándares de consistencia lógica son relativos a un pensador o grupo en particular y que, bajo algún otro estándar, la posición es correcta a pesar de su fracaso en hacer frente a la lógica.

Determinar si alguien ha cometido una falacia relativista, según cualquier interpretación, requiere distinguir entre las cosas que son verdaderas para una persona en particular y las cosas que son verdaderas sobre esa persona. Tomemos, por ejemplo, la declaración de Jim: "Más estadounidenses que nunca tienen sobrepeso". Uno puede introducir argumentos a favor y en contra de esta proposición, basados ​​en cosas tales como estándares de análisis estadístico, la definición de "sobrepeso", etc. La posición responde a un debate lógico objetivo. Si Joe responde a Jim, diciendo "Eso puede ser cierto para ti, pero no es cierto para mí", él ha dado una respuesta que es falaz y algo sin sentido en el contexto de la declaración original de Jim.

Por el contrario, tomemos la nueva afirmación de Jim, que mide 1,68 m (5 pies y 6 pulgadas) de alto, "120 kg (270 libras) tiene un sobrepeso grave". Joe, que mide 6 pies y 6 pulgadas (1,98 m) y pesa 270 libras (120 kg) exactos y bien acondicionados, responde: "Eso puede ser cierto para usted, pero no es cierto para mí". En este contexto, la respuesta de Joe es significativa y posiblemente precisa. Como está discutiendo algo que es cierto sobre sí mismo, no se le impide hacer un argumento que considere hechos subjetivos, por lo que no comete la falacia.

Ver también

Referencias

  • Law, Stephen (2005) Thinking Tools: The Relativist Falacy, Think: Philosophy for Everyone (Una revista del Royal Institute of Philosophy) 3: 57-58 y
  • Dowden, Bradley (2010). "Falacia subjetivista" . Enciclopedia de Filosofía de Internet . Consultado el 26 de enero de 2020 .