Regimini militantis Ecclesiae -Regimini militantis Ecclesiae
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Regimini militantis Ecclesiae (latín para el gobierno de la Iglesia militante ) fue la bula papal promulgada por el Papa Pablo III el 27 de septiembre de 1540, que dio una primera aprobación a la Compañía de Jesús , también conocida como los jesuitas, pero limitó el número de sus miembros a sesenta.
Historia
Ignacio de Loyola y sus compañeros habían viajado a Roma en octubre de 1538 para ofrecer sus servicios sacerdotales al Papa. Cuando estaban a punto de ser dispersados por las diversas misiones que les había encomendado el Papa, surgió la pregunta de si deseaban permanecer espiritualmente "uno". Después de la oración y la discusión, decidieron positivamente: dado que Cristo los había reunido, sintieron que era su voluntad que permanecieran unidos. Se propuso una carta al Papa, que fue recibida favorablemente y finalmente aprobada solemnemente en este Regimini Militantis Ecclesiae de 1540. El primer grupo de jesuitas, entonces conocidos simplemente como "sacerdotes reformados", procedió a elegir por unanimidad a Ignacio como su Superior General . a pesar de su oposición.
La aprobación final, con la eliminación de la restricción al número de membresía, por no ser régimic , llegó en la bula Exposcit debitum ( en : El deber requiere ... ) del 21 de julio de 1550, emitida por el Papa Julio III .
El texto papal de 1540 incluía lo que se conoce como la Fórmula Instituti . Las Constituciones más desarrolladas fueron redactadas gradualmente por Ignacio y aprobadas por el primer Capítulo General (llamado "Congregación General") de la Compañía de Jesús convocado en 1558, dos años después de la muerte de Ignacio. Esta primera Congregación General también eligió a su sucesor.
Texto
Regimini militantis Ecclesiae refleja la primera visión que los jesuitas tenían de sí mismos, aprobada por el Papa. Al percibir las necesidades de su tiempo, enfatizaron la predicación y la enseñanza de la doctrina cristiana elemental a niños y personas iletradas. Podrían “establecer un colegio o colegios universitarios en universidades capaces de tener ingresos fijos, anualidades o posesiones que se aplicarán a los usos y necesidades de los estudiantes”, pero no podrían aceptar tales ingresos fijos para sus propias casas. Sin embargo, los ingresos podrían usarse para el mantenimiento de los escolásticos que enseñaron en las universidades y serían admitidos en la Sociedad "después de que su progreso en espíritu y aprendizaje se haya hecho manifiesto y después de pruebas suficientes". Los jesuitas debían aceptar cualquier misión a la que el Papa los llamara a través del superior, y no negociar ellos mismos con el Papa sobre estas misiones. El superior debía establecer constituciones que debían ser votadas por quienes lo rodeaban.
El texto latino completo y críticamente editado se encuentra en Monumenta Historica Societatis Iesu (MHSI), Constitutiones , vol. 1, Roma, 1934, págs. 24-32. También en Reich, Documents , págs. 216-219, y una versión condensada en Robinson, European History , ii. 161-165.