Linternas rojas (Levantamiento del boxeador) - Red Lanterns (Boxer Uprising)

Linternas rojas
紅燈照 的 領袖 黃蓮 聖母 和 諸 仙姑 仙女 .jpg
Activo 1890-1901
País   Imperio Qing
Lealtad Boxeadores
Compromisos Rebelion de boxeo
Comandantes

Comandantes notables
Lin Hei'er

Los Linternas Rojas ( chino simplificado : 红灯照 ; chino tradicional : 紅燈照 ; pinyin : Hóng Dēng Zhào ) eran los grupos de lucha de mujeres organizados por mujeres de la aldea a quienes no se les permitió unirse a los grupos de hombres durante el levantamiento de los bóxers de 1900. Aldeanos dijo que estas mujeres tenían poderes sobrenaturales y estaban llamadas a realizar tareas que los boxeadores masculinos no podían.

Fondo

A diferencia de los rebeldes de Taiping, pero al igual que muchas sectas populares chinas como la Secta del Loto Blanco , la ideología de los bóxers prohibía el contacto con mujeres. La disciplina del boxeador en su forma más estricta no permitía el contacto sexual con una mujer ni siquiera mirarla por temor a que el yin contaminante de la mujer destruyera el ritual de invulnerabilidad.

Sin embargo, las mujeres organizaron unidades paralelas: los Red Lanterns ( Hongdeng zhao , es decir, "Red Lanterns Shining"), para mujeres más jóvenes, "Blue Lanterns" ( Landeng zhao ) para mujeres de mediana edad y Black Lanterns ( Heideng zhao ) para mujeres mayores. . Los Red Lanterns tenían edades comprendidas entre los doce y los dieciocho años, no se arreglaban el cabello de la manera tradicional y no se ataban los pies. Vestían abrigos y pantalones rojos, sombreros rojos y zapatos rojos, y cada uno llevaba un farol rojo. Estaban convencidos de que podían saltar al cielo cuando agitaban sus abanicos rojos.

Una canción popular lo tenía:

Vistiendo todo de rojo
Llevando un pequeño farolillo rojo,
Woosh, con un movimiento del ventilador
Arriba vuelan al cielo.

Actividades en 1900

Es difícil encontrar relatos confiables de las actividades de Red Lantern. Se mencionan en relatos de segunda o tercera mano que pueden caminar sobre el agua, volar, prender fuego a las casas de los cristianos y detener sus armas, poderes que los boxeadores varones mismos no reclamaron. Pero los únicos buenos relatos de sus actividades reales provienen de la Batalla de Tientsin , cuando cuidaron a boxeadores heridos y realizaron trabajos como costura y limpieza.

Estas jóvenes también tenían el poder de proteger a los boxeadores que luchaban contra los invasores. Un ex boxeador recordó en una historia oral en la década de 1950 que “un hermano-discípulo”, es decir, un compañero boxeador, “sostenía un trozo de cuerda en su mano ... y dirigía la pelea. Los Boxers pelearían abajo, mientras que los Red Lanterns mirarían desde arriba, apareciendo suspendidos en el cielo, no más grandes que un huevo de gallina ". Estos Red Lanterns podrían lanzar espadas por el aire y cortarles la cabeza a los invasores, además de quitar los tornillos de sus cañones. Cuando los Red Lanterns se detuvieron, podrían enviar sus almas a la batalla.

Los Red Lanterns también eran famosos por sus poderes curativos. En la década de 1950, una ex Linterna Roja contó otro proyecto de historia oral de la "hermana discípula" mayor que podía entrar en trance, aplaudir en dirección a una persona enferma y curar la enfermedad. Otro Linterna Roja, la Santa Madre del Loto Amarillo , tenía la reputación de ser capaz de curar las heridas rociándolas con agua clara e incluso resucitar a los muertos frotando sus cuerpos.

Cuando la magia de Boxer fallaba, las mujeres frecuentemente asumían la culpa. Por ejemplo, cuando la Iglesia del Salvador, Beijing resistió semanas de ataque con explosivos y fuego, los Boxers culparon de este fracaso a las mujeres católicas que estaban adentro, quienes se decía que se exponían y agitaban "cosas sucias", provocando el ánimo de los Boxers. dejar sus cuerpos. La respuesta fue esperar la llegada de los Red Lanterns: "Los Red Lanterns son todas niñas y mujeres jóvenes, por eso no le temen a las cosas sucias".

En los años posteriores a la derrota de los Boxers, los aldeanos intercambiaron historias sobre sus hazañas. Uno contó que las mujeres Linterna Roja aparecieron en edificios en Tianjin que los ejércitos Qing no pudieron capturar de los extranjeros. Atraparon las balas de las armas extranjeras en sus cestas de flores y las esparcieron para incendiar los edificios, lo que obligó a los soldados franceses y japoneses a huir. Otras historias del pueblo difunden un mensaje igualitario de compartir la riqueza por igual y oponerse a la monarquía. Una fue que después de atacar a las Legaciones Extranjeras, los Linternas Rojas difundieron el lema de matar "un dragón, un tigre y trescientos carneros". El dragón era el emperador, el tigre era el príncipe Qing y los trescientos carneros eran los funcionarios del gobierno central.

Otra leyenda de este tipo se refería a Azure Cloud, una joven aldeana que se decía que podía saltar tres metros en el aire como experta en artes marciales. Desarrolló un profundo odio hacia los extranjeros. La leyenda decía que cuando la Expedición Internacional entró en Beijing, mató a muchos de los invasores. Cuando los líderes Boxer se convirtieron en colaboradores y cometieron crímenes indescriptibles, Azure Cloud invitó a estos traidores a un banquete. Ella los denunció: "Nunca hubiera creído que pudieran ser tan bestias. Es culpa suya que el país esté al borde del colapso". Luego los ejecutó y desapareció sin dejar rastro. Una canción de pueblo se jactaba:

El farolillo rojo brilla
Iluminando el camino para la gente.

En leyenda e historia

Las historias académicas en China mencionaron a los Linternas Rojas solo de pasada, incluso después de 1949, cuando el movimiento Boxer fue considerado un levantamiento patriótico de las masas. Pero de repente, en 1967, los Red Lanterns se convirtieron en temas candentes en los medios de comunicación nacionales chinos. La Revolución Cultural estaba en su fase más radical, y los grupos de jóvenes estudiantes radicales, los Guardias Rojos , alcanzaron la cúspide de su fervor. Como ellos, los Red Lanterns eran rojos, jóvenes y rebeldes, y un grupo de la Guardia Roja eligió el nombre "Red Lantern Fighting Force".

The Model Revolutionary Opera , The Legend of the Red Lantern , producido por la esposa de Mao Zedong, Jiang Qing , no tenía conexión con el movimiento Boxer, pero popularizó el Red Lantern en un símbolo revolucionario. Una campaña en los periódicos oficiales del Partido vio una conexión directa con los Linternas Rojas de 1900. Los editoriales oficiales atacaron a Liu Shaoqi , el ex segundo al mando de Mao, por detestar a los Bóxers, y pidieron a los Guardias Rojos que continuaran con el espíritu de los Linternas Rojas.

Notas

  1. ^ Joseph Esherick. Los orígenes del levantamiento de los bóxers. (Berkeley: University of California Press, 1987 ISBN   0520058283 ), pág. 235.
  2. a b Kazuko Ono, Ch Three "Los faroles rojos y la rebelión de los bóxers", en Mujeres chinas en un siglo de revolución, 1850-1950. ( Chūgoku Jōsei-shi ) Traducido y editado por Joshua A. Fogel (Tokio, 1978; Stanford, Calif .: Stanford University Press, 1989). ISBN   0804714967 p. 49 .
  3. ^ Esherick, pág. 298.
  4. ^ Paul A. Cohen. Historia en tres claves: los boxeadores como acontecimiento, experiencia y mito. (Nueva York: Columbia University Press, 1997; ISBN   0231106505 ), 124–126.
  5. ^ Cohen, pág. 126.
  6. ^ Esherick, págs. 296–98
  7. a b Ono, págs. 52–53 .
  8. ^ Ono, pág. 53 .
  9. ^ Cohen, págs. 263-270.
  10. ^ Cohen, págs. 263-270.